وصف و معنى و تعريف كلمة مائس:

• مائِس : فاعل من ماسَ

• ماسَ يَميس ، مِسْ ، مَيْسًا ومَيَسانًا ، فهو مائِسٌ ، وميّاسٌ
• مَاسَ السَّيِّدُ : اِخْتَالَ فِي مَشْيِهِ، تَبَخْتَرَ
• مَاسَ :مَجَنَ

• اسم فاعل من ماسَ

• مَأسَ مَأسًا
• مَأسَ الجُرْجُ: اتَّسع
• مَأسَ على فلان: غَضِبَ
• مَأسَ بين القوم: نَمَّ وأفسد
• مَأسَ الدَّبَاغُ الجلدَ: عرَكه

• ماسَّ يماسّ ، ماسِسْ / ماسَّ ، مُماسَّةً ومِساسًا ، فهو مُماسّ
• ماسَّ الشَّخصُ وغيرُه الشَّيءَ: مسَّه، لامَسه ولقيه بجسمه : لا تَماسَّني، أو لا أَمَسُّ ولا أُمَسُّ
• المُماسّ: خطّ أو منحنى أو سطح يلمس ولكن لا يتقاطع مع آخر، المستقيم الذي له نقطة مشتركة مع خطّ منحن

• مَأس : مصدر مَأسَ

• المَأْسُ : النَّمَّامُ

• مُسْتُ، أَمُوسُ، مُسْ، مصدر مَوْسٌ
• مَاسَ رَأْسَهُ : حَلَقَهُ بِالمُوسَى

• مصدر مَاسَ
• مَاسَتِ الْحَسْنَاءُ مَيْساً : مَاسَت اِخْتِيَالاً وَتَبْخْتُراً
• شَجَرُ الْمَيْسِ : شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ البُوقِيصِيَّاتِ، حَرَجِيَّةٌ، ذَاتُ أَخْشَابٍ صَلْبَةٍ، تُسْتَخْدَمُ فِي الصِّنَاعَةِ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ لِحَائِهَا وَجُذُورِهَا مَادَّةٌ صِبَاغِيَّةٌ صَفْرَاءُ اللَّوْنِ، وَتُعْطِي ثِمَاراً عِنَبِيَّةَ الشَّكْلِ، صَغِيرَةَ الْحَجْمِ، حُلْوَةَ الْمَذَاقِ
• مَيْسُ الْمِحْرَاثِ : خَشَبَةٌ طَوِيلَةٌ فِي الْمِحْرَاثِ تُوضَعُ بَيْنَ الثَّوْرَيْنِ
• مصدر ماسَ

• مَيْس : مصدر ماسَ

• مَيَّسّ الثوبَ: جعل له ذيلاً

• مُماسّ : فاعل من ماسَّ

• خَطٌّ مُمَاسٌّ : خَطٌّ مُسْتَقِيمٌ مُتَلاَمِسٌ

• فاعل من مَسَّ
• خَطٌّ مَاسٌّ : خَطٌّ لاَمِسٌ لِشَيْءٍ
• مَاسٌّ : عاجل متأكِّد، ضروريّ، ملحّ
• حاجة ماسَّة: مُهِمَّة أو مُلِحَّة،
• رحم ماسّة: قرابة قريبة

• ماسّ : فاعل من مسَّ

• مَآسٍ : جمع مأساة

• حَجَرُ الْمَاسِ : حَجَرٌ كَرِيمٌ شَدِيدُ اللَّمَعَانِ، لَهُ قِيمَةٌ نَفِيسَةٌ يُقَطَّعُ بِهِ الزُّجَاجُ لِصَلاَبَتِهِ

• اختال في مِشْيَتِه وتبختر وتمايل ''ماستِ الحسناءُ بثوبها الجديد''.

• خَطٌّ لاَمِسٌ لِشَيْءٍ.

• اِخْتَالَ فِي مَشْيِهِ، تَبَخْتَرَ.

• اتَّسع.

• عرَكه.

• نَمَّ وأفسد.

• غَضِبَ.

• مسَّه، لامَسه ولقيه بجسمه ''الأمواج تماسُّ الصّخورَ- {فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لاَ مِسَاسَ}.

• مائس
  1- مائس : نمام، مفسد. 2- مائس : متمايل متبختر في مشيته.

المعجم: الرائد

• مائس :-
  اسم فاعل من ماسَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "المأْس: الذي لا يلتفت إِلى موعظة أَحد ولا يقبل قوله.
  ويقال: رجل ماسٌ بوزن مال أَي خفيف طياش، وسنذكره أَيضاً في موس، وقد مَسَأَ ومَأَسَ بينهم يَمْأَسُ مَأْساً ومَأَساً: أَفسد؛ قال الكميت: أَسَوْتُ دِماءً حاوَلَ القَوْمُ سَفْكَها،ولا يَعْدَم الآسُونَ في الغَيِّ مائِسا أَبو زيد: مَأَسْتُ بين القوم وأَرَشْتُ وأَرَثْتُ بمعنى واحد.
  ورجل مائِسٌ ومَؤُوسٌ ومِمْآسٌ ومِمْأَسٌ: نمام، وقيل: هو الذي يسعى بين الناس بالفساد؛ عن ابن الأَعرابي، ومَأَّسٌ، مثل فَعَّال بتشديد الهمزة؛ عن كراع.
  وفي حديث مطرف: جاء الهُدْهُد بالمَاس فأَلقاه على الزجاجة فَفَلَقَها؛ المَاسُ: حجر معروف يُثْقَبُ به الجوهر ويقطع وينقش؛ قال ابن الأَثير: وأَظن الهمزة واللام فيه أَصليتين مثلهما في إِلْياس، قال: وليست بعربية،فإِن كان كذلك فبابه الهمز لقولهم فيه الأَلْماسُ، قال؛ وإِن كانتا للتعريف فهذا موضعه.
  "

المعجم: لسان العرب

• ماسَ يَميس ، مِسْ ، مَيْسًا ومَيَسانًا ، فهو مَائِس :-
  • ماس الشَّخصُ اختال في مِشْيَتِه وتبختر وتمايل :-ماستِ الحسناءُ بثوبها الجديد.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ مَأَسَ عليه: غَضبَ،
  ـ مَأَسَ بينهم: أفْسَد،
  ـ مَأَسَ الجِلْدَ: عَرَكَهُ،
  ـ مَأَسَتِ الناقةُ: اشْتَدَّ حَفْلُها،
  ـ مَأَسَ الجُرْحُ: اتَّسَعَ، كمَئِسَ.
  ـ مِمْئَسُ: السريعُ، والنَّمَّامُ، كالمائِس والمَؤُوسِ.

المعجم: القاموس المحيط

• "المَيْس: التَبَخْتُر، ماسَ يَمِيسُ ميساً ومَيَساناً: تَبَخْتَر واخْتالَ.
  وغصن ميَّاسٌ: مائِلٌ.
  وقال الليث: المَيْسُ ضَرْب من المَيَسانِ في تَبَخْتُرٍ وتَهادٍ كما تَمِيس العَروس والجمَل، وربما ماس بهَوْدَجِه في مَشْيِه، فهو يمِيس مَيَساناً، وتَمَيَّس مثله؛ قال الشاعر:وإِني لَمِن قُنْعانِها حِينَ أَعْتَزِي،وأَمْشي بها نحْوَ الوَغَى أَتَمَيَّس ورجلٌ ميَّاسٌ وجارِية ميَّاسة إِذا كانا يَتَبختران في مِشْيَتِهِما.
  وفي حديث أَبي الدرداء: تَدْخل قَيْساً وتَخْرج ميْساً؛ ماسَ يَمِيسُ ميْساً إِذا تبختر في مَشْيِه وتَثَنَّى.
  وامرأَة مُومِس ومُومِسَة: فاجِرَةٌ جِهاراً؛ قال ابن سيده: وإِنما اخترت وضعه في ميس بالياء، وخالفت ترتيب اللغويين في ذلك لأَنها صيغة فاعِل، قال: ولم أَجد لها فعلاً البَتَّة يجوز أَن يكون هذا الاسم عليه إِلا أَن يكون هذا الاسم عليه إلا أَن يكون من قولهم أَمَاسَتْ جِلْدها، كم؟
  
  ‏قالوا: فيها خَريعٌ، من التَخرُّع، وهو التَّثَنِّي، قال: فكان يجب على هذا مُمِيسٌ ومُمِيسَة لكنهم قلبوا موضع العين إِلى الفاء فكأَنه أَيْمَسَتْ،ثم صِيغ اسم الفاعل على هذا، وقد يكون مُفْعِلاً من قولهم أَوْمَسَ العنبُ إِذا لانَ، قال: وهو مذكور في الواو؛ قال ابن جني: وربما سمَّوا الإِمَاءَ اللَّواتي للخدمة مومِسات.
  والمَيْسُونُ: الميَّاسة من النساء، وهي المُخْتالة، قال: وهذا البناء على هذا الاشتقاق غير معلوم، وهو من المثل الذي لم يحكه سيبويه كزيتون، وحان كراع في باب فَيْعُول واشتقه من المَيْس، قال: ولا أَدري كيف ذلك لأَنه لا ينبغي كونه فَيْعُولاً وكونه مشتقّاً من المَيْسِ.
  ومَيْسُونُ: اسم امرأَة، منه؛ قال الحرث بن حِلِّزَة: إِذْ أَحَلَّ العَلاةَ قُبَّةَ مَيْسُو نَ، فأَدْنى دِيارِها العَوصاءُ وقد تقدم في ترجمة مَسَنَ، فهو على هذا فَيْعُولٌ صحيح، قال: وباب مَيَسَ أَولى به لما جاء من قولهم مَيْسُونُ تَمِيسُ في مِشيتها.
  ابن الأَعرابي: مَيسانُ كوكب يكون بين المَعَرَّةِ والمَجَرَّةِ.
  أَبو عمرو: المَياسِينُ النجوم الزاهرة.
  قال: والمَيْسُونُ من الغلمان الحسَنُ الوجْهِ والحسن القدِّ.
  قال أَبو منصور: أَما مَيْسانُ اسم الكوكب، فهو فَعْلانُ، من ماسَ يَمِيسُ إِذا تبختر.
  والمَيْس: شجر تُعمل منه الرحال؛ قال الراجز: وشُعْبَتَا مَيسٍ بَراها إِسْكا؟
  
  ‏قال أَبو حنيفة: المَيْسُ شجر عظام شبيه في نباته وورقه بالغَرَبِ،وإِذا كان شابّاً فهو أَبيض الجَوْف، فإِذا تقادم اسْوَدَّ فصار كالآبِنُوس ويَغْلُظُ حتى تُتَّخذ منه الموائد الواسعة وتتخذ منه الرحال؛ قال العجاج ووصف المَطايا: يَنْتُقْنَ بالقَوْمِ، مِنَ التَّزَعُّلِ،مَيْسَ عُمانَ ورِحالَ الإِسْحِل؟
  
  ‏قال ابن سيده: وأَخبرني أَعرابي أَنه رآه بالطائف، قال: وإِليه ينسب الزبيب الذي يسمى المَيْسَ.
  والمَيْسُ أَيضا: ضَرْبٌ من الكَرْمِ يَنْهَضُ على ساق بعض النهوض لم يَتَفَرَّع كلُّه؛ عن أَبي حنيفة.
  وفي حديث طَهْفَةَ: بأَكْوارِ المَيْسِ، هو شجر صُلْب تعمل منه أَكوار الإِبل ورحالها.
  والمَيْسُ أَيضاً: الخشبة الطويلة التي بين الثورين؛ قال: هذه عن أَبي حنيفة.
  ومَيَّاسٌ: فرس شَقِيقِ بنِ جَزْءٍ.
  ومَيْسانُ: ليلة أَرْبَعَ عَشرَةَ.
  ومَيْسانُ: بلد من كُوَرِ دَجْلَةَ أَو كُورَةٌ بسَواد العراق، النسب إِليه مَيْسانيٌّ، ومَيْسَنانيٌّ، الأَخيرة نادرة؛ وقال العجاج: خَوْدٌ تخالُ رَيْطَها المُدَقْمَسا،ومَيْسَنانيّاً لها مُمَيَّسَا يعني ثياباً تُنسج بِمَيْسانَ.
  مُمَيَّسٌ: مُذَيَّل له ذَيْل؛ وقول العبد: ومَا قَرْيَةٌ، مِنْ قُرَى مَيْسَنا نَ، مُعْجِبَةٌ نَظَراً واتِّصافَا إِنما أَراد مَيْسانَ فاضطر فزاد النون.
  النضر: يسمى الوشب المَيْسُ،شجرة مدورة تكون عندنا ببلخ فيها البعوض، وقيل: المَيْسُ شجرة وهو من أَجود الشجر وأَصْلبِه وأَصْلحِه لصنعة الرّحال ومنها تتخذ رحال الشأْم، فلما كثر ذلك، قالت العرب: المَيْسُ الرَّحْلُ.
  وفي النوادر: ماسَ اللَّه فيهم المرض يَمِيسُه وأَمَاسَه، فهو يُمِيسُه،وبَسَّه وثَنَّه أَي كثَّره فيهما.
  "

المعجم: لسان العرب

• مأس - يمأس ، مأسا
  1- مأس الجرح : اتسع. 2- مأس بين القوم : أفسد. 3- مأس عليه : غضب. 4- مأس الدباغ الجلد : عركه، دلكه.

المعجم: الرائد

• ماسَّ يماسّ ، ماسِسْ / ماسَّ ، مُماسَّةً ومِساسًا ، فهو مُماسّ :-
  • ماسَّ الشَّخصُ وغيرُه الشَّيءَ مسَّه، لامَسه ولقيه بجسمه :-الأمواج تماسُّ الصّخورَ، - {فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لاَ مِسَاسَ}: لا تَماسَّني، أو لا أَمَسُّ ولا أُمَسُّ:-
  • المُماسّ: خطّ أو منحنى أو سطح يلمس ولكن لا يتقاطع مع آخر، المستقيم الذي له نقطة مشتركة مع خطّ منحن.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مَأسَ الجُرْجُ مَأسَ َ مَأسًا: اتَّسع.
  و مَأسَ على فلان: غَضِبَ.
  و مَأسَ بين القوم: نَمَّ وأفسد.
  و مَأسَ الدَّبَاغُ الجلدَ: عرَكه.

المعجم: المعجم الوسيط

• مَاسَ فلانٌ مَاسَ ِ مَيْسًا، و مَيَسَانًا: تبختر واختال.
  فهو مائِسٌ ، وميّاسٌ.
  و مَاسَ مَجَنَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَيَّاسُ : صيغة مبالغة من ماس.
  و المَيَّاسُ الأسد ؛ لتبختره فى مشيته.

المعجم: المعجم الوسيط

• ماسّ :-
  1 - اسم فاعل من مسَّ1 ومسَّ2/ مسَّ إلى
  • ماسّ كهربائيّ.
  2 - عاجل متأكِّد، ضروريّ، ملحّ :-دَيْن ماسّ:-
  • حاجة ماسَّة: مُهِمَّة أو مُلِحَّة، - رحم ماسّة: قرابة قريبة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• المَيْسَانُ : المُتَبَخْتِر فى مِشْيَته.
  و المَيْسَانُ كلُّ نجم زاهر. والجمع : مَياسِينُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [م س س]. (فاعل من مَسَّ).
  1. :-خَطٌّ مَاسٌّ :- : خَطٌّ لاَمِسٌ لِشَيْءٍ.
  2. :-عِنْدِي حَاجَةٌ مَاسَّةٌ بِذَلِكَ :- : حَاجَةٌ مُلِحَّةٌ.
  3. :-بَيْنَهُمْ رَحِمٌ مَاسَّةٌ :- : قَرَابَةٌ عَائِلِيَّةٌ.
  4. :-دَيْنٌ مَاسٌّ :- : عَاجِلٌ.

المعجم: الغني

• مأس
  1- مصدر مأس. 2- الذي لا يقبل عظة أحد وقوله، عنيد.

المعجم: الرائد

• اختال في مِشْيَتِه وتبختر وتمايل :-ماستِ الحسناءُ بثوبها الجديد.

المعجم: عربي عامة

• المِيسَانُ : امرأَةٌ مِيسَانٌ: رزينة، كأَنَّ بها سِنَةً من رزانتها.
  وهي مِيسانُ الضُّحَى: نَؤُومُ الضُّحى.

المعجم: المعجم الوسيط

• [م س س]. (فعل: رباعي متعد). مَاسَسْتُ، أُمَاسُّ، مَاسِسْ، مصدر مُمَاسَّةٌ، مِسَاسٌ. :-مَاسَّ الْحَجَرَ :- : لَمَسَهُ.

المعجم: الغني

• [م س س]. (هن). :-خَطٌّ مُمَاسٌّ :- : خَطٌّ مُسْتَقِيمٌ مُتَلاَمِسٌ.

المعجم: الغني

• [م و س]. (فعل: ثلاثي متعد). مُسْتُ، أَمُوسُ، مُسْ، مصدر مَوْسٌ. :-مَاسَ رَأْسَهُ :- : حَلَقَهُ بِالمُوسَى.

المعجم: الغني

• [م ي س]. (فعل: ثلاثي لازم). مِسْتُ، أَمِيسُ، مصدر مَيْسٌ، مَيَسَانٌ. :-مَاسَ السَّيِّدُ :- : اِخْتَالَ فِي مَشْيِهِ، تَبَخْتَرَ.

المعجم: الغني

• ماس :-
  مفرد ماسة: (الطبيعة والفيزياء) ألماس، حجر شفَّاف شديد اللَّمعان ذو ألوان، وهو أعظم الحجارة النفيسة قيمة، وأشدّ الأجسام صلابة، يؤثِّر في جميعها ولا يؤثِّر فيه جسم؛ لذا تستخدم بعض أنواعه في قطع المعادن :-جنوب إفريقيا من أكبر الدول المصدِّرة للماس.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ماس - يميس ، ميسا وميسانا
  1-إختال في مشيه وتبختر.¨

المعجم: الرائد

• ماس
  1- «حاجة ماسة» : مهمة. 2- «بينهم رحم ماسة» : أي قرابة قريبة.

المعجم: الرائد

• ماس - يموس ، موسا
  1-رأسه : حلقه

المعجم: الرائد