وصف و معنى و تعريف كلمة ماركة:

• علامة ، سمة ، نوع
• ماركة تجاريّة : علامة فارقة تُجعل على البضائع ولكلّ معمل علامة خاصّة به يضعها على مصنوعاته

• مار : السَّيِّدُ ، وَأَكْثَرُ اسْتِعْمَالِهَا عِنْدَ القِدِّيسِينَ

• مارٍ : فاعل من مَرَى

• مارَ يَمِير ، مِرْ ، مَيْرًا ، فهو مَائِر ، والمفعول مَمِير
• مار أهلَه : أعدّ لهم الميرَةَ وهي الطعام من الحبّ والقوت ،

• مارَ يَمور ، مُرْ ، مَوْرًا ، فهو مَائِر
• مارَ الشَّيءُ / مار الرَّجلُ تحرّك وتدافع في اضطراب ذهابًا وجيئة
• مَارَ البَحْرُ : مَاجَ وَاضْطَرَبَتْ أَمْوَاجُهُ
• مَارَ الْمَاءُ عَلَى الأَرْضِ : جَرَى
• مَارَتِ السَّحَابَةُ : تَحَرَّكَتْ ، سَارَتْ ،
• ( ج ) مُيَّارٌ
• مَارَ الدَّواءَ : أَذابه
• مَارَ الصوفَ : نَفَشَه
• مَارَ الشىءُ مَارَ مَوْرًا : تحرَّكَ وتدافَع
• مَارَ السائلُ على وجه الأَرض : انصبَّ فتردَّدَ
• مَارَ البحرُ : اضطربَ وماج
• مار فلانٌ : جاءَ وذهب فى اضطراب وسرعة
• ومار التُّرابُ : ثار
• ومار السِّنان فى المطعون : تردَّد
• مَارَ الرِّيحُ الترابَ : أَثارته

• مارّ : فاعل من مَرَّ

• رَآهُ مَارّاً تَحْتَ الجِسْرِ : مُجْتَازاً ، سَائِراً ، عَابِراً

• مَارَّ مِرَارًا ، ومُمَارَّةً
• مَارَّ الشَّيْءُ : اِنْجَرَّ
• مَارَّ صَاحِبَهُ : مَرَّ مَعَهُ
• مَارَّ الرَّجُلَ : عالجه وتلوّى عليه ليصرعه
• وامرأَتُه تمارُّهُ : تخالفه وتلتوي عليه

• ماركة :-
  علامة ، سمة ، نوع :- ماركة مسجَّلة :-
  • ماركة تجاريّة : علامة فارقة تُجعل على البضائع ولكلّ معمل علامة خاصّة به يضعها على مصنوعاته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ـ مَرْقُ : الطَّعْنُ بالعَجَلَةِ ، وإِكْثارُ مَرَقَةِ القِدْرِ ، كالإِمْراقِ ، ونَتْفُ الصُّوفِ عن الجِلْدِ المَعْطونِ ، وغِناءُ الإِماءِ والسَّفِلَةِ ، والإِهابُ المُنْتِنُ ،
  ـ مُرْقُ : الذِئابُ المُمَعَّطَةُ ،
  ـ مِرْقُ : الصوفُ المُنْتِنُ ،
  ـ مَرَقُ : قرية بالمَوْصِلِ ، وآفَةٌ تُصيبُ الزَّرْعَ ،
  ـ مَرَقُ من الطعامِ : معروف ،
  ـ مَرَقَةُ : أخَصُّ .
  ـ مَرَقَ السهمُ من الرَّمِيَّةِ مُروقاً : خَرَجَ من الجانِبِ الآخَرِ .
  ـ الخَوارِجُ مارِقةٌ : لخُروجِهِم عن الدّينِ .
  ـ كانتِ امرأةٌ تَغْزُو ، فَحبِلَتْ ، فذُكِرَ لها الغَزْوُ ، فقالت : '' رُوَيْدَ الغَزْوَ يَنْمَرِقُ '' أي : أمْهِلِ الغَزْوَ حتى يَخْرُجَ الوَلَدُ .
  ـ مَرِقَتِ النَّخْلَةُ : نَفَضَتْ حَمْلَها بعدَ الكَثْرَةِ ،
  ـ مَرِقَتِ البَيْضَةُ : فَسَدَتْ فصارتْ ماءً .
  ـ مُرَّيْقُ : العُصْفُرُ .
  ـ مُتَمَرَّقُ : المَصْبوغُ به أو بالزَّعْفَرانِ ،
  ـ مُتَمَرِّقُ : الذي أخَذَ في السِّمَنِ من الخَيْلِ .
  ـ مُراقَةٌ : ما انْتَتَفْتَه من الصُّوفِ ، أو من الكَلأَِ القليلِ لبعيرِكَ .
  ـ أمْرَقَ : أبْدَى عَوْرَتَهُ ،
  ـ أمْرَقَ الجِلْدُ : حانَ له أن يُنْتَفَ .
  ـ امْتِراقُ : سُرْعَةُ المُروقِ .
  ـ بئْرُ مَرْقٍ ، ومَرَقٍ : بالمدينةِ ،
  ـ مُمَرِّقُ : الذي يَصيرُ فَوْقَ اللَّبَنِ من الزُّبْدِ تَباريقَ كأَنها عُيونُ الجَرادِ .
  ـ الأَمْراقُ والمُروقُ : سَفا السُّنْبُلِ .
  ـ مَرَقِيَّةُ : حِصْنٌ بالشامِ .
  ـ أصابَهُ ذلك في مَرْقِكَ : من جَرَّاكَ وفي جُرْمِكَ .

المعجم: القاموس المحيط

• مارماهي ، هي كلمة فارسية معناها حية السمك ، فمار معناها الثعبان ، وماهي معناه السمك .

المعجم: مصطلحات فقهية

• هو السليناج المعروف بالنون وهو حوت طويل كالحيات مشهور .

المعجم: الأعشاب

• شجر ينبت في حوض البحر المتوسط ، ويسمى حبق الشيوخ ، وحشيشة البر ، ساقه أسطوانية ، وأوراقه بيضاوية كاملة ، وهويرتفع عن الأرض ، وريح ورقه طيب قليلأ ، طعمه مر ، له بزر في طرفه .

المعجم: الأعشاب

• معتنق للماركسية أو خبير فيها .
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• ماركسي
  1 - من أتباع الماركسية

المعجم: الرائد

• لينينية
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• نظرية بلورها كارل ماركس وفريدريك أنجلز فأصبحت العقيدة الرسمية للشيوعية . وترى الماركسية أن الاقتصاد هو الآلية الأساسية لعمل المجتمع حيث تتوقف كل المجالات الأخرى كالسياسة والدين على نمط النظام الاقتصادي . وبالنسبة لهذه النظرية كان المجتمع الرأسمالي منقسما إلى طبقتين : الرأسماليون الذين يملكون وسائل الإنتاج وتوزيعه والعمال أو البروليتاريا الذين يستغل عرقهم من قبل الطبقة الحاكمة . ولقد رأى ماركس التاريخ عبارة عن عملية جدلية تتولد فيه قوة حاصلة عن قوتين متناقضتين ( القضية ونقيضها ). وحسب هذا الرأي ستتلاشى الرأسمالية بسبب تناقضاتها وتؤدي إلى ثورة البروليتاريا وإنشاء مجتمع لا طبقي . ولقد تبنت الحركات العمالية والاشتراكية في أواخر القرن التاسع عشر الماركسية في أوروبا . وفي القرن العشرين استولت على السلطة حكومات ماركسية في كل من روسيا وشرق أوروبا وبلدان من آسيا كالصين وكوريا الشمالية والفيتنام وكوبا وفي بعض بلدان إفريقيا . لكن لم تضمحل الدولة في أي من هذه البلدان المعتنقة للماركسية ولم يعوضها مجتمع لا طبقي . لكن ما حدث عكس ما توقعه الماركسيون إذ امتازت المجتمعات الاشتراكية ببيروقراطية معرقلة وبدولة بوليسية . وبعد انهيار الماركسية في الاتحاد السوفيتي وفي شرق أوروبا سنة 1989 وسنة 1990 لم تبق إلا بلدان قليلة لا تزال تتبع هذا النظام الفكري والاقتصادي .
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• ماركسيّة :-
  مذهب قائم على المبادئ التي وضعها ماركس ، وتقوم نظريّته في الفلسفة والاجتماع على الجدل الماديّ ، وتقول بوجود مادّة سابقة للفكر ومستقلّة عنه ، كما أنّ الفكر مادّة واعية لذاتها .
  • الماركسيَّة : ( الفلسفة والتصوُّف ) الأفكار السِّياسيَّة والاقتصاديَّة لكارل ماركس وفردريك إنجلْز ، وهي تحديدًا مذهب يلعب فيه مفهوم نزاع الطَّبقات الاجتماعيَّة دورًا كبيرًا في تحليل المجتمع .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ماركسية
  1 - مذهب فلسفي صاحب « كارل ماركس »، يقوم على المادية الجدلية وعلى صراع الطبقات في المجتمع

المعجم: الرائد

• ( سف ) الأفكار السِّياسيَّة والاقتصاديَّة لكارل ماركس وفردريك إنجلْز ، وهي تحديدًا مذهب يلعب فيه مفهوم نزاع الطَّبقات الاجتماعيَّة دورًا كبيرًا في تحليل المجتمع .

المعجم: عربي عامة

• جمع : ـون ، ـات ، مُرَّاقٌ . [ م ر ق ]. ( فاعل من مَرَقَ ).
  1 . :- مَارِقٌ عَنِ الدِّينِ :- : خَارِجٌ عَنْهُ ، مُلْحِدٌ ، كَافِرٌ .
  2 . :- سَهْمٌ مَارِقٌ :- : نَافِذٌ إِلَى هَدَفِهِ مِنْهُ دُونَ اعْوِجَاجٍ .

المعجم: الغني

• مارِق :-
  جمع مارقون ومارقة ومُرَّاق : اسم فاعل من مرَقَ من .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• المَارِقُ : الخارجُ من دينه .
  و المَارِقُ النَّافذُ في كل شيء لا يتعوَّج فيه . والجمع : مُرَّاق .

المعجم: المعجم الوسيط

• مارق - ج ، مراق
  1 - مارق من خرج من الدين . 2 - مارق : عالم نافذ في كل شيء .

المعجم: الرائد

• مرَقَ من يَمرُق ، مُروقًا ، فهو مارِق ، والمفعول ممروق منه :-
  • مرَق السَّهمُ من الرَّميَّة اخترقها وخرج منها بسرعة من غير مَدْخَلِه ، اخترقها وخرج من الجانب الآخر :- مرَقتِ الرَّصاصةُ من جسده ، - مرَق الولدُ من دون أن نراه ، - مرقتِ السَّيَّارةُ لتتخطّى سيارة أخرى .
  • مرَق الشَّخصُ من الدِّين : خرج منه ببدعة أو ضلالة ، أنكره ، جحد به :- تولّى الحاكمُ قتالَ المارقين بنفسه ، - اتّهمه بعضُ النَّاس زورًا بأنّه مرَق من دِينه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " المَرَقُ الذي يؤتدم به : معروف ، واحدته مَرَقة ، والمَرَقة أَخص منه .
  ومَرَق القِدْرَ يَمْرُقُها ويَمْرِقُها مَرْقاً وأَمْرَقَها يُمْرقها إمْراقاً : أَكثر مَرَقَها .
  الفراء : سمعت بعض العرب يقول أَطعمنا فلان مَرَقة مَرَقَيْن ؛ يريد اللحم إذا طبخ ثم طبخ لحم آخر بذلك الماء ، وكذا ، قال ابن الأَعرابي .
  ومَرِقتِ البيضةُ مَرَقاً ومَذِرتْ مَذَراً إذا فسدت فصارت ماء .
  وفي حديث علي : إن من البيض ما يكون مارقاً أَي فاسداً .
  وقد مرقت البيضة إذا فسدت .
  ومَرَقَ الصوفَ والشعر يَمْرقه مَرْقاً : نتفه .
  والمُراقة ، بالضم : ما انتتف منهما ، وخص بعضهم به ما ينتتف من الجلد المَعْطُونِ إذا دفن ليسترخي ، وربما قيل لما تنتفه من الكَلاءِ القليل لبعيرك مُرَاقة ؛ وقال اللحياني : وكذلك الشيء يسقط من الشيء ، والشيء يفنى منه فيَبْقى منه الشيءُ .
  وفي الحديث : أنَّ امرأَة ، قالت : يا رسول الله ، إن بنتاً لي عَروُساً تمرَّق شعرُها ، وفي حديث آخر : مَرِضَتْ فامَّرَقَ شعرها .
  يقال : مَرَقَ شَعْرُه وتَمَرَّق وامَّرق إذا انتثر وتساقط من مرض أَو غيره .
  والمَرْقة : الصوفة أَول ما تنتف ، وقيل : هو ما يبقى في الجلد من اللحم إذا سلخ ، وقيل : هو الجلد إذا دبغ .
  والمَرْقُ ، بالتسكين : الإهابُ المُنْتِنُ .
  تقول مَرَقْتُ الإهَابَ أَي نتفت عن الجلد المعطون صوفه .
  وأَمْرَق الجلدُ أَي حان له أن ينتف .
  ويقال : أَنْتَنُ من مَرْقَاتِ الغنمِ ، الواحدة مَرْقة ؛ وقال الحرث بن خالد : ساكناتُ العَقِيقِ أَشْهَى إلى القلـ ب من الساكناتِ دُورَ دِمَشْقِ يَتَضَوَّعْنَ ، لو تضَمَّخْنَ بالمسـ ك ، ضِماخاً كأنه ريح مَرْق ؟
  
  ‏ قال ابن الأَعرابي : المَرْقُ صُوف العِجافِ والمَرْضى ، وأَما ما أَنشده ابن الأَعرابي من البيت الأَخير من قوله : كأَنه ريح مَرْق ، ففسره هو بأَنه جمع المَرْقة التي هي من صوف المهازيل والمَرْضى ، وقد يجوز أَن يكون يعني به الصوف أَول ما يُنْتف ، لأَنه حينئذ مُنْتِنٌ .
  تقول العرب : أَنتَنُ من مرْقات الغنم ، فيكون المَرْقُ على هذا واحداً لا جمع مَرْقة ، ويكون من المذكر المجموع بالتاء ، وقد يكون يعني به الجلد الذي يُدْفن ليسترخي .
  وأَمْرَق الشعرُ : حان له أَن يُمْرَقَ .
  ابن الأَعرابي : المَرْقُ الطعن بالعجلة .
  والمُرْقُ : الذئاب المُمَعَّطة .
  والمَرْق : الصوف المُنَفَّش .
  يقال : أَعطني مَرْقة أَي صوفة .
  والمَرْق : الإهابُ الذي عُطِنَ في الدباغ وترك حتى أَنتن وامَّرط عنه صوفه ؛ ومَرَقْتُ الإهابَ مَرْقاً فامَّرق امِّراقاً ؛ والمُرَاقة والمْرَاطة : ما سقط من الشعر .
  والمُراقة من النبات : ما يُشْبِعُ المال ؛ وقال أَبو حنيفة : هو الكلأُ الضعيف القليل .
  ومَرِقَت النخلةُ وأَمْرقَتْ ، وهي مُمْرِقٌ : سقط حملها بعدما كبر ، والاسم المَرْقُ .
  ومَرَقَ السهمُ من الرَّمِيَّة يَمْرُقُ مَرْقاً ومُرُوقاً : خرج من الجانب الآخر .
  وفي الحديث وذكر الخوارج : يَمْرْقُونَ من الدِّين كما يَمْرُق السهم من الرميّة أَي يَجُوزونَهُ ويخرقونَهُ ويتعدّونه كما يخرق السهم المَرْميّ به ويخرج منه .
  وفي حديث علي ، عليه السلام : أُمِرْتُ بقتال المارِقينَ ، يعني الخوارج ، وأَمْرقْتُ السهم إمْراقاً ، ومنه سميت الخوارج مارِقةً ، وقد أَمْرَقهُ هو .
  والمُرُوق : الخروج من شيء من غير مدخله .
  والمارِقةُ : الذين مرقوا من الدِّين لغُلُوّهم فيه .
  والمُرُوق : سرعة الخروج من الشيء ، مَرَق الرجلُ من دِينه ومَرَقَ من بيته ، وقيل : المُروق أَن يُنْفِذ السهم الرميّة فيخرج طرفه من الجانب الآخر وسائره في جوفها .
  والامْتِراق : سرعة المَرْقِ .
  وامْتَرَق وامَّرق الولد من بطن أُمه وامْتَرقت الحمامة من وَكْرِها : خرجت .
  ومَرَق في الأرض مُروقاً : ذهب .
  ومَرَق الطائر مَرْقاً : ذَرَقَ .
  والمَرْق والمُرق ؛ الأخيرة عن أَبي حنيفة عن الأعراب : سَفا السنبل ، والجمع أَمراق .
  والتَّمْرِيقُ : الغناء ، وقيل : هو رفع الصوت به ؛ قال : ذَهَبَتْ مَعَدّ بالعَلاء ونَهْشل ، من بين تالي شِعره ومُمَرِّق والمَرْق ، بالسكون : غِنَاء الإماء والسَّفِلة ، وهو اسم .
  والمُمَرَّق أَيضاً من الغِناء : الذي تغنيه السَّفِلةُ والإماء .
  ويقال للمُغَنّي نفسه المُمَرِّق ، وقد مَرَّق يُمَرِّقُ تَمْرِيقاً إذا غنى .
  وحكى ابن الأَعرابي : مَرَّق بالغناء ؛
  
  وأَنشد : أفي كلّ عامٍ أَنت مُهْدِي قَصِيدةٍ ، يُمَرّق مَذْعور بها فالنَّهابلُ ؟ فإن كنتَ فاتَتْكَ العُلى ، يا ابن دَيْسقَ ، فدَعْها ، ولكن لا تَفُتْك الأَسافِل ؟
  
  ‏ قال ابن بري :، قال ابن خالويه ليس أَحد فسر التَّمْريقَ إلا أَبو عمرو الزاهد ، قال : هو غناء السفلة والساسة ، والنَّصْبُ غناء الركبان .
  وفي الحديث ذكر المُمَرِّق ، هو المغنّي .
  واهْتلَبَ السيفَ من غمده وامْتَرقهُ واخْتلطهُ واعْتَقَّهُ إذا استله .
  ويقال للذي يُبْدِي عورته : امَّرَقَ يَمَّرِقُ .
  وامَّرَقَ الرجلُ : بدت عورته .
  وقولهم في المثل : رُوَيْدَ الغَزْوَ يَنْمَرِق ، وأَصله أَن امرأَة كانت تغزو فحبِلت ، فذُكِرَ لها الغزو ، فقال : رُوَيْدَ الغَزْوَ يَنْمَرِقُ أَي أَمهلوا الغزو حتى يخرج الولد ؛ قال ابن بري : وقال المفضل هي رَقَاشِ الكِنانيَّة ، وجمع المَارِقِ مُرَّاق ؛ قال حميد الأَرقط : ما فتِئَتْ مُرَّاقُ أَهل المِصْرَيْن سَقْطَ عُمَانَ ، ولصوصَ الجُفَّيْن وقال أَبو حنيفة : المُمْرِقُ اللحم الذي فيه سمن قليل .
  ومَرَق حَبُّ العنب يَمْرُق مُرُوقاً : انتشر من ريح أَو غيره ؛ هذه عن أَبي حنيفة .
  والمُرِّيقُ : حب العصفر ، وفي التهذيب : شحم العصفر ، وبعضهم يقول هي عربية محضة ، وبعض يقول ليست بعربية .
  قال ابن سيده : المُرِّيقُ حب العصفر ، قال : وقال سيبويه حكاه أَبو الخطاب عن العرب ، قال أَبو العباس : هو أَعجمي وقد غلط أَبو العباس لأن سيبويه يحكيه عن العرب ، فكيف يكون عجميّاً ؟ وثوب مُمَرَّق : صبغ بالمُرّيق ؛ وتَمَرَّق الثوب : قَبِلَ ذلك ؛ وأنشد الباهلي : يا ليتَني لكِ مِئْزر مُتَمرَّق بالزَّعْفران ، لبِسْتِه أَياما قوله مُتَمرَّق : مصبوغ بالعُصْفر ، وقال بالزعفران ضرورة ، وكان حقه أَن يقول بالعصفر .
  ورجل مِمْراق : دَخّال في الأُمور .
  والمَارِقُ : العلم النافذ في كل شيء لا يتعوج فيه .
  ومَرَقَا الأَنفِ : حَرْفاه .
  قال ثعلب : كذا رواه ابن الأعرابي بالتخفيف ، والصواب عنده مَرَقَّا الأنف .
  وفي الحديث ذكر مَرَق ، بفتح الميم والراء ، وقد تسكن ، بئر مَرَق بالمدينة لها ذكر في حديث أَول الهجرة .
  والمَرَق أَيضاً : آفة تصيب الزرع .
  وفي الحديث : أَنه اطّلى حتى بلغ المَرَاقّ ؛ هو ، بتشديد القاف ، ما رق من أَسفل البطن ولان لا واحد له ، وميمه زائدة ، وقد تقدم في الراء .
  "

المعجم: لسان العرب