وصف و معنى و تعريف كلمة متراخوه:

• مُتَرَاخٍ، الْمُتَرَاخِيٌ
• جمع: ـون، ـات (فاعل مِنْ تَرَاخَى) أَرَاهُ مُتَرَاخِياً : مُتَهَاوِناً

• مُتراخى : اسم المفعول من تَراخَى

• متراخٍ : فاعل من تَراخَى

• رَاخَ رَيْخًا، ورُيورخًا، ورَيَخانًا
• رَاخَ : ذلَّ
• رَاخَ :لان واسترخى
• رَاخَ:تباعد ما بين فخذيه حتى عجزعن ضمهما

• راخى يُراخي ، راخِ ، مُراخاةً ، فهو مُراخٍ ، والمفعول مُراخًى
• رَاخَى الثَّوْبَ : جَعَلَهُ رَخْواً
• رَاخَى العُقْدَةَ : فَكَّهَا
• رَاخَتِ الحَامِلُ : حَانَ وَقْتُ وِلاَدَتِهَا
• راخى الشَّخصُ الشَّيءَ: باعده باعدَه ونَفَّسَ عنه

• ـ الرَّخْوُ ، ورِّخْوُ ورُّخْوُ : الهَشُّ من كُلِّ شيءٍ ، وهي : رَّخْوَةُ .
  ـ رَخُوَ ، ورَخِيَ ، رَخاء ورَخاوَةً ورِخْوَةً : صارَ رِخْواً ، كاسْتَرْخَى .
  ـ أرْخاهُ وراخاهُ : جَعَلَهُ رِخْواً .
  ـ فيه رِخْوَةٌ ، ورُخْوَةٌ : اسْتِرْخاءٌ .
  ـ أرْخَى عِمامَتَهُ : أمِنَ ، واطْمَأَنَّ ،
  ـ أرْخَى الفَرَسَ ، وأرْخَى له : طَوَّلَ له من حَبْلِهِ ،
  ـ أرْخَى السِّتْرَ : أَسْدَلَهُ ،
  ـ حُروفُ رِّخْوَةُ : سِوَى لم يَرْعَوْنَا .
  ـ رُّخاءُ : الرِّيحُ اللَّيِّنَةُ ،
  ـ رَّخاءُ : سَعَةُ العَيْشِ . رَخُوَ ، ورَخَا ورَخِيَ ، فهو راخٍ ورَخِيٌّ .
  ـ راخَتْ : حانَ وِلادُها .
  ـ تَراخَى : تَقَاعَسَ .
  ـ راخاهُ : باعَدَهُ .
  ـ إِرْخاءُ : شِدَّةُ العَدْوِ ، أو فَوْقَ التَّقْرِيبِ .
  ـ أرْخَى دابَّتَهُ : سارَها كذلك ، فهي مِرْخاءٌ ،
  ـ أرْخَى الناقَةُ : اسْتَرْخَى صَلاها .
  ـ تَراخَى السَّماءُ : أبْطَأَ المَطرُ .
  ـ مُرْخِيَةٌ : لَقَبُ جامِعِ ابنِ مالِكِ بنِ شَدَّادٍ .
  ـ أُرْخِيَّةُ : ما أُرْخِيَ من شيءٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• أرخى - إرخاء
  1 - أرخى الشيء : صيره رخوا . 2 - أرخى الستر : أسدله . 3 - أرخى الزمام أو القيد : وسعه ، لم يجذبه . 4 - أرخى الفرس أو له : طول له من حبله . 5 - أرخى الدابة : خلاها على ما تريد من العدو ولم يتعبها . 6 - أرخى : صار في رخاء . 7 - أرخى لهالعنان : خلاه وشأنه . 8 - أرخى : عمامته : أمن واطمأن . 9 - أرخى : لحيته : أطلقها ، لم يحلقها .

المعجم: الرائد

• أرخى يُرخي ، أَرْخِ ، إرخاءً ، فهو مُرخٍ ، والمفعول مُرخًى ( للمتعدِّي ) :-
  • أرخى الشَّخصُ صار في سَعَة .
  • أرخى الشَّيءَ :
  1 - جعله هشًّا ليِّنًا ضعيفًا :- أرخى قبضتَه :-
  • لا يقوى على شَدٍّ ولا إرخاء : لا يستطيع التصرُّف والتدبير .
  2 - طوّله ووسَّعه ، عكسه جذبه :- أرخَى له القَيْد ، - أرخى الدابَّة : إذا طوَّل لها من حبلها :-
  • أرخى عِمامَتَه : أَمِن واطمأنَّ وترفَّه ، - أرخَى له الحبلَ : وسَّع عليه في تصرُّفه ، - أرخى له العِنانَ : وسَّع له وتساهل معه ولم يضيِّق عليه .
  • أرخى السِّترَ : أسدله ، أرسله :- وليل كموج البحر أرخى سدوله ... عليَّ بأنواع الهموم ليبتلي .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رخى - ترخية
  1 - رخى الشيء بالشيء : خلطه به

المعجم: الرائد

• [ ر خ و ]. ( مصدر تَرَاخَى ). :- مَا هَذَا التَّرَاخِي اِنْتَبِهْ :- : مَا هَذَا الفُتُورُ وَالكَسَلُ

المعجم: الغني

• [ ر خ ي ]. ( مصدر اِرْتَخَى ).
  1 . :- شَعَرَ بارْتِخاءِ عَضَلاَتِهِ :-: بِوَهَنٍ وَضُعْفٍ وَفُتُورٍ .
  2 . :- اِرْتِخَاءُ الحَبْلِ :- : أَيْ صَيْرُهُ لَيِّناً غَيْرَ مَشْدُودٍ ، رَخْواً .

المعجم: الغني

• ارْتِخاء :-
  مصدر ارتخى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إرتخى - ارتخاء
  1 - صار رخوا

المعجم: الرائد

• [ ر خ ي ]. ( مصدر أَرْخَى ).
  1 . :- إِرْخَاءُ السَّتَائِرِ :-: إِسْدَالُهَا ، إِنْزَالُهَا .
  2 . :- إِرْخَاءُ الحَبْلِ :- : إِلْقَاؤُهُ دُونَ شَدٍّ .
  3 . :- إِرْخَاءُ اللِّحْيَةِ :- : تَرْكُهَا تَطُول .

المعجم: الغني

• إرخاء :-
  مصدر أرخى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تراخى عن / تراخى في يتراخَى ، تَراخَ ، تراخيًا ، فهو متراخٍ ، والمفعول مُتراخًى عنه :-
  • تراخى عن الأمر / تراخى في الأمر فتَر وتأخَّر وتقاعس :- تراخى عن النِّظام / الجهاد ، - تراخى في تسديد الضّربات ، - تراخى في العمل :-
  • تراخَتِ السَّماءُ : أبطأ مطرُها ، - تراخى ما بينهما : تباعد ، - في الأمر تراخٍ : فسحة وامتداد .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ارتخى يَرتخي ، ارْتَخِ ، ارتخاءً ، فهو مُرتَخٍ :-
  • ارتخى الشَّيءُ انفكّ وصار هَشًّا ، صار رِخْوًا .
  • ارتخى الشَّخصُ : ضعُف ، فتَرت همَّتُه :- ارتخت قُواه / إرادتُه :-
  • ارتخت أعصابُه : لم تعد متوتِّرة .
  • ارتخى الحَبْلُ : انحلَّ ، لم يعد مشدودًا :- ارتخى الوترُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أسدله ، أرسله :- وليل كموج البحر أرخى سدوله ... عليَّ بأنواع الهموم ليبتلي .

المعجم: عربي عامة

• صار في سَعَة .

المعجم: عربي عامة

• جعله هشًّا ليِّنًا ضعيفًا :- أرخى قبضتَه :- ° لا يقوى على شَدٍّ ولا إرخاء

المعجم: عربي عامة

• أَرْخَى : صار في رخاء .
  و أَرْخَى الفرسُ : عدا عَدْوًا شديدًا .
  و أَرْخَى الشيءَ : جعله رِخْوًا .
  و أَرْخَى أَرسله .
  يقال : أَرخى السِّتْرَ : أَسدلَه .
  وأَرخى عمامته : أَمِن واطمأَنَّ .
  و أَرْخَى الشيءَ : طوَّله ووسَّعه .
  يقال : أَرخى الزمامَ .
  وأَرخى له القيدَ : وسّعه .
  ويقال : أَرخي له العِنانَ : خلاَّه وشأْنَه .
  و أَرْخَى الدابّةَ ، ولها : طوَّل لها الحَبْل .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ر خ ي ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَرْخَيْتُ ، أُرْخِي ، أَرْخِ ، مصدر إِرْخَاءٌ .
  1 . :- أَرْخَتْ سَتَائِرَ البَيْتِ :-: سَدَلَتْهَا ، أَنْزَلَتْهَا .
  2 . :- أَرْخَتْ شَعْرَهَا :- : أَلْقَتْهُ إلى الوَرَاءِ ، سَدَلَتْهُ .
  3 . :- أَرْخَى الفَارِسُ زِمَامَ فَرَسِهِ :- : لَمْ يَعُدْ يَجْبِذُهُ .
  4 . :- أَرْخَى الفَرَسُ :-: عَدَا عَدْواً شديداً .
  5 . :- أَرْخَى وَالِدِي لِحْيَتَهُ :-: تَرَكَهَا تَنْبُتُ وَتَطُولُ .
  6 . :- أَرْخَى لَهُ الحَبْلَ :- : وَسَّعَ عَلَيْهِ وَتَرَكَهُ عَلَى هَوَاهُ .
  7 . :- أَرْخَى لَهُ العِنَانَ :-: خَلاَّهُ وَشَأْنَهُ .
  8 . :- أَرْخَى الدَّابَّةَ ، وَلَها :-: طَوَّلَ لَهَا الحَبْلَ .

المعجم: الغني

• ابن الأَعرابي : التَّرْخُ الشَّرْطُ اللَّيِّنُ ‏ .
  ‏ يقال : أُرْتِخَ شَرْطي وأُتْرِخَ شَرْطي ؛ قال الأَزهري : فهما لغتان : التَّرْخُ والرَّتْخُ مثل الجَبْذِ والجذْب ‏ .
  ‏ ابن سيده : تُراخ موضع .
  

المعجم: لسان العرب

• " قال ابن سيده : الرِّخْوُ والرَّخْوُ والرُّخْو الهَشُّ من كلّ شيءٍ ؛ غيره : وهو الشيء الذي فيه رَخاوة .
  قال أَبو منصور : كلامُ العرب الجيّدُ : الرِّخْو ، بكسر الراء ؛ قاله الأَصمعي والفراء ، قالا : والرَّخْوُ ، بفتح الراء ، مُوَلَّد ، والأُنثى بالهاء .
  رَخُوَ رَخَاءً ورَخاوَةً ورِخْوةً ، الأَخيرة نادِرَة ، ورَخِيَ واسْتَرْخى .
  الجوهري : رَخِي الشيءُ يَرْخى ورَخُوَ أَيضاً إذا صار رِخْواً .
  ابن سيده : وأَرْخى الرِّباط وراخاه جَعَلَه رِخْواً .
  وفيه رُخْوة ورِخْوة أَي اسْترخاءٌ .
  وفرسٌ رِخْوة أَي سَهْلَةٌ مُسْتَرْسِلَة ؛ قال أَبو ذؤيب : تَغْدُو بِهِ خَوْصاءُ ، تَقْطَعُ جَرْيَها ، حَلَقَ الرِّحالَةِ ، فَهْيَ رِخْوٌ تَمْزَعُ أَراد : فهي شيءٌ رُخْوٌ ، فلهذا لم يقل رِخْوة .
  وأَرْخَيْت الشيءَ وغيرَه إذا أَرْسَلْته .
  وهذه أُرْخِيَّةٌ لما أَرْخَيْتَ من شيءٍ .
  قال ابن بري : والأَراخِيّ جمع أَرخِيَّة لما اسْتَرْخى من شَعَرٍ وغيره ؛ قال مُليْح ابنُ الحَكَم الهذلي : إذا أَطْرَدَت بين الوِشاحَيْن حَرَّكَتْ أَراخِيّ مُصْطَكٍ ، من الحَلْيِ ، حافِل وقد اسْتَرخى الشيءُ .
  ومن أَمثال العرب : أَرْخِ يدَيْكَ واستَرْخْ إنَّ الزِّنادَ من مَرْخْ ؛ يُضْرَب لمن طلبَ حاجةً إلى كريم يكفيك عنده اليسيرُ من الكلام .
  والمُراخاةُ : أَن يُراخِيَ رباطاً ورِباقاً .
  قال أَبو منصور : ويقال راخِ له من خِناقهِ أَي رَفِّهْ عنه .
  وأرْخِ له قَيْده أي وسِّعْه ولا تضَيِّقْه .
  ويقال : أَرْخِ له الحبْلَ أَي وسِّعْ عليه الأَمرَ في تَصَرُّفه حتى يذهب حيثُ شاء .
  وقولهم في الآمِنِ المُطْمَئنِّ أَرْخى عِمامَتَه ، لأَنه لا تُرْخى العمائمُ في الشِّدّة .
  وأَرخى الفرسَ وأَرْخى له : طوَّلَ له من الحبْلِ .
  والتَّراخِي : التقاعُدُ عن الشيء .
  والحروفُ الرِّخْوةُ ثلاثة عشر حرفاً وهي : الثاءُ والحاء والخاء والذال والزاي والظاء والصاد والضاد والغين والفاء والسين والشين والهاء ؛ والحرفُ الرِّخْو : هو الذي يجري فيه الصوت ، أَلا ترى أَنك تقول المَسُّ والرَّشُّ والسَّحُّ ونحو ذلك فتجد الصوت جارياً مع السين والشين والحاء ؟ والرَّخاء : سَعَة العَيْشِ ، وقد رَخُوَ ورَخا يَرْخُو ويَرْخى رَخاً ، فهو راخٍ ورَخِيُّ أَي ناعِم ، وزاد في التهذيب : ورَخِيَ يَرْخى وهو رَخِيُ البال إذا كان في نَعْمَةٍ واسِعَ الحال بَيّنُ الرَّخاء ، ممدودٌ .
  ويقال : إنه في عَيْشٍ رخِيٍّ .
  ويقال : إنّ ذلك الأَمرَ ليَذْهَبُ منِّي في بالٍ رَخِيّ إذا لم يُهْتَمَّ به .
  وفي حديث الدعاء : اذكر الله في الرخاء يَذْكُرْك في الشِّدَّة ، والحديث الآخر : فلْيُكثُر الدعاءَ عند الرَّخاء ؛ الرَّخاءُ : سَعَة العَيْش ؛ ومنه الحديث : ليس كلُّ الناسِ مُرْخًى عليه أَي مُوسَّعاً عليه في رِزْقِه ومَعيشَتِه .
  وقوله في الحديث : اسْتَرْخِيا عَنِّي أَي انْبَسِطا واتَّسِعا .
  وفي حديث الزُّبَيْر وأسماءَ في الحجِّ :، قال لها اسْترخي عني .
  وقد تكرر ذكرُ الرَّخاء في الحديث .
  وريحٌ رُخاءٌ : لَيِّنة .
  الليث : الرُّخاءُ من الرِّياح الليِّنة السريعة لا تُزَعْزِعُ شيئاً .
  الجوهري : والرُّخاءُ ، بالضم ، الريحُ الليِّنَة .
  وفي التنزيل العزيز : تَجري بأَمرِه رُخاءً حيثُ أَصابَ ؛ أَي حيث قَصَد ، وقال الأَخفش : أَي جعلناها رُخاءً .
  واسترخى به الأَمرُ : وقع في رَخاءٍ بعدَ شِدَّةٍ ؛ قال طُفَيل الغَنَوي : فأَبَّلَ ، واسْتَرخى به الخَطْبُ بعدَما أَسافَ ، ولولا سَعْيُنا لم يُؤَبَّل يريد حَسُنَت حاله .
  ويقال : اسْتَرْخى به الأَمرُ واسْتَرْخَت به حالُه إذا وقع في حال حَسَنةٍ بعد ضيقٍ وشِدَّة .
  واسْتَرخى به الخَطْبُ أَي أَرْخاهُ خَطْبُه ونعَّمه وجعله في رَخاءٍ وسَعَةٍ .
  وأَرْخَت الناقة إرخاءً : اسْتَرخى صلاها ، فهي مُرْخٍ ويقال : أَصْلتْ ، وإصْلاؤُها انْهِكاكُ صَلَوَيْها وهو انْفراجُهما عند الولادة حين يقع الولد في صَلَوَيْها .
  وراخت المرأَةُ : حان وِلادُها .
  وتَراخى عني : تقاعَسَ .
  وراخاه : باعَدَه .
  وتراخى عن حاجَته : فتَرَ .
  وتراخى السماء : أَبْطأَ المَطرُ .
  وتراخى فلان عني أَي أَبْطَأَ عَنِّي ، وغيره يقول : تراخى بعُدَ عَنِّي .
  والإرْخاء : شدَّةُ العَدْوِ ، وقيل : هو فوقَ التَّقْريب .
  والإرْخاءُ الأَعلى : أَشدُّ الحُضْر ، والإرْخاء الأَدْنى : دون الأَعلى ؛ وقال امرؤ القيس : وإرْخاءُ سِرْحانٍ وتَقْريبُ تَتْفُلِ (* صدر البيت : له أيطلا ظبيٍ ، وساقا نعامةٍ ).
  وفرسٌ مِرْخاءٌ وناقةٌ مِرْخاءٌ في سيرهما .
  وأَرْخَيت الفَرس وتراخى الفَرَسُ ، وقيل : الإرْخاءُ عَدْوٌ دون التقريب .
  قال أَبو منصور : لا يقال أَرْخَيْت الفرس ولكن يقال أَرْخى الفَرَسُ في عَدْوه إذا أَحْضَرَ ، ولا يقال تراخى الفرسُ إلاَّعندَ فُتُورِه في حُضْرِهِ .
  وقال أَبو منصور : وإرْخاءُ الفرسِ مأْخُوذٌ من الريح الرُّخاء ، وهي السَّريعة في لِينٍ ، ويجوز أَن يكون من قولهم أرخى به عنا أَي أَبْعَدَه عنَّا .
  وأَرْخى الدَّابَّة : سار بها الإرْخاءَ ؛ قال حميد ابن ثور : إلى ابْنِ الخَليفَة فاعْمِدْ لَهُ ، وأَرْخِ المطِيّةَ حَتَّى تَكِلْ وقال أَبو عبيد : الإرْخاءُ أَن تُخَلِّيَ الفَرَس وشهْوَته في العَدْو غَيرَ مُتْعِبٍ له .
  يقال : فرَسٌ مِرْخاءٌ من خَيْلٍ مَراخٍ .
  وأَتانٌ مِرخاءٌ : كثيرة الإرخاء .
  "

المعجم: لسان العرب