وصف و معنى و تعريف كلمة مترفع:

• فاعل مِنْ تَرَفَّعَ
• مُتَرَفِّعٌ عَنْ صَغَائِرِ الأُمُورِ : مُتَعَالٍ عَنْهَا

• مُترفَّع : اسم المفعول من تَرَفَّعَ

• مُترفِّع : فاعل من تَرَفَّعَ

• ترفَّعَ / ترفَّعَ على / ترفَّعَ عن يترفَّع ، ترفُّعًا ، فهو مُترفِّع ، والمفعول مُترفَّع عليه
• تَرَفَّعَ عَنْ أَصْدِقَائِهِ : تَعَلَّى ، شَعَرَ بِالغُرُورِ
• تَرَفَّعَ عَنِ الدَّنَايَا : تَنَزَّهَ
• تَرَفَّعَ السِّتَارَ : رَفَعَهُ
• تَرَفَّعَ الطَّائِرُ : اِرْتَفَعَ

• رفَعَ يَرفَع ، مصدر رَفْعٌ ، رُفْعانٌ ، فهو رافِع ، والمفعول مَرْفوع
• رفَعَ الشَّيءَ : أعلاه وطوَّله أو زاد فيه ، عكسه وضعه أو خفَضه ، البقرة آية 63 وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ ، البقرة آية 127 وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإِسْماعيلُ ( قرآن )
• رَفَعَ النَّاسُ : أَصْعَدُوا في البِلادِ
• رَفَعَ البَعيرُ في سَيْرِهِ : بالَغَ فيهِ وَأَسْرَعَ
• رفَع الأذانَ : أقامه وأذاعه ،
• رفَع السِّعرَ : زادَ فيه ،
• رَفَعَ حِمْلاً ثَقيلاً : حَمَلَهُ ، أَخَذَهُ
• رَفَعَتْ وَلَدَهَا عَلى السَّريرِ : وَضَعَتْهُ فَوْقَهُ
• رَفَعَ صَوْتَهُ : جَهَرَ بِهِ
• رَفَعَ يَدَهُ عَنِ الْمَوْضوعِ : كَفَّ
• رَفَعَ الإِنْسانَ : نَوَّهَ بِذِكْرِهِ ، الشرح آية 4 وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ ( قرآن )
• رَفَعَ قَدْرَهُ : شَرَّفَهُ ، كَرَّمَهُ
• عَمَلٌ جَليلٌ يَرْفَعُ الرَّأْسَ : يُعْطِي شَرَفاً وَمَجْداً
• رَفَعَ شَريكَهُ إلَى الحاكِمِ : قَدَّمَهُ إِلَيْهِ لِيُحاكِمَهُ
• رفَعَ الشَّيْءَ : قَرَّبَهُ
• رفَع السِّلاح في وجهه : جاهر بالعداوة ،
• رفَع العصا عليه : حاول ضربَه ،
• رفَع الرَّاية البيضاء : استسلم ،
• رفَع الكُلفة : ترك المجاملة ،
• رفَع راية كذا : أعلنه وجاهر به ،
• رَفَعَ الشيءَ : حمله ونقله
• وهو لا يرفع العصا عن عاتقه : إِذا كان شديد التأديب لأهله ، أَو كناية عن كثرة الأسفار
• رَفَعَوا إليه عيونَهم رفْعًا : نظروا
• رَفَعَت ذاتُ اللبن لبنها : لم تَدُرّ
• رَفَعَ البَعيرَ : حَمَلَهُ على سُرْعَةِ السَّيْرِ
• رَفَعَ الحَديثَ إلَى قائِلِهِ : وَصَّلَهُ بِسَنَدِهِ إِلَيْهِ
• رَفَعَ الوَلَدَ إلَى أَصْلِهِ : أَوْصَلَ نَسَبَهُ إِلى أَصْلِهِ
• رَفَعَ لَهُ رَأْسَهُ : نَظَرَ إِلَيْهِ ، اِلْتَفَتَ
• رَفَعَ مَلابِسَهُ في صُنْدوقٍ : خَبَّأَها فيهِ
• رَفَعَهُ على صاحِبِهِ في الْمَجْلِسِ : قَدَّمَهُ
• رَفَعَ اللَّهُ عَمَلَهُ : قَبِلَهُ
• رَفَعَ الخَبَرَ : أَذاعَهُ ، أَظْهَرَهُ
• رَفَعَ الحاسِبُ الكَسْرَ : جَعَلَهُ صَحيحاً
• رفَعَ عَنْهُ الضَّريبَةَ : أَزالَها
• رَفَعَ الرَّئيسُ جَلْسَةَ الاجْتِماعِ : فَضَّها
• رَفَعَ الكَلِمَةَ : أَلْحَقَ بِها عَلامَةَ الرَّفْعِ
• رفَع له القُبَّعة : حيَّاه ، عظّمه ،
• رفَع لواءَ الثَّورة : تزعمها وتحمس لها ،
• رفَع يدَه عليه : هَمَّ بضربه ، ضَرَبه ،
• رفَع يديه : استسلم ،
• لا يرفع بصرَه في فلان : يجلُّه ويحترمه ،
• لا يرفع رأسَه عن العمل : لا يتوقف عنه
• لم يرفَع لي رأْسًا : لم يُعِرْني اهتمامًا ،
• رفع الميّت : نقله إلى قبره ودفنه ،
• لا يرفَع رأسَه : كناية عن الخجل والاستحياء ،
• الله يرفَع ويخفِض : يعز ويذل ،

• رفُعَ في يَرفُع ، رِفعةً ورِفاعةً ، فهو رفيعٌ ، وهي رفيعةٌ ، والمفعول مَرْفُوع فيه
• رَفُعَ رَفُعَ رَفاعَةً : صَار جهير الصوت
• رَفُعَ فلانٌ رِفعةً ، ورِفاعةً : ارتَفع قَدْرُه وشَرُف
• رفُعَ الشَّيءُ : رقَّ ودقَّ ، خلاف غلَظ
• رفُع بَدَنُه : نحل وهزل ،

• رَفْع : مصدر رَفَعَ

• رفَّعَ يُرفِّع ، ترفيعًا ، فهو مُرفِّع ، والمفعول مُرفَّع
• رَفَّعَ : عَدَا عَدْوًا بعضُه أرفعُ من بعض
• رَفَّعَ الشيءَ : قدَّمَه
• رَفَّعَ صاحِبَهُ : أَعْلَى شَأْنَهُ ، شَرَّفَهُ
• رَفَّعَ في الأَجْرِ : زادَ فيهِ
• رفَّعَ المُوَظَّفَ : رقَّاه إلى رُتبةٍ أعلى
• رفَّعَ الشَّيءَ : رقَّقه رفَّع شاربه / سنّ القلم الرّصاص
• رفَّعَ يَدَه : استسلم وأعلن الطَّاعة

• مصدررَفَعَ
• الرفع : الزِيادَة ، الغَلاء
• رَفْعُ سِتارِ الْمَسْرَحِ : سَحْبُهُ لِبِدايَةِ التَّمْثيلِ ، إِزاحَتُهُ
• رَفْعُ اليَدِ عَنِ الشَّيْءِ : الكَفُّ عَنْهُ
• الضَّمَّةُ هِيَ عَلامَةُ الرَّفْعِ : حَرَكَةُ الضَّمَّةِ ، وَتَنُوبُ عَنْهَا الواوُ في جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ والأَسْماءِ الخَمْسَةِ ، وَالأَلِفُ في الْمُثَنَّى ، وَثُبوتُ النُّونِ في الأَفْعالِ الخَمْسَةِ
• الرَّفْعُ ( في النحو ) : نَوْعٌ من الإعراب علامته الضمة وما ينوب عنها
• الرَّفْعُ : رفعُ اليد عن الأَكل والشُّرب قُبَيْلَ الفجر لمن نوى الصوم
• مصدر رفَعَ
• رَفْعُ الخَتْم : عمل يقوم به القاضي المختصّ لإنهاء حالة الحجز ،
• رَفْع السلاح : هُدْنة
• مِدْفَع الرَّفْع : مِدْفَعُ الإمساك عن الطَّعام والشراب قبيل الفجر في شهر رمضان
• الرَّفع : ( لحديث ) رواية الحديث عن التَّابعين عن الصَّحابة عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم
• رَفْع اليد : منع المدين من إدارة أمواله أو التصرُّف فيها
• رفع قيمة الأصل : زيادة في قيمة الأصل المعلنة أو في مجموع حساب الأصول في الشَّركة بهدف إظهار البيانات الماليّة التي تصدرها الشَّركات بمظهر أفضل مما هي عليه في الواقع
• رَفْع الأثقال : رياضة قوامها أن يرفع الرياضيّ ثقّالات لتمرين عضلاته ، ويصنَّف المتبارون فيها إلى أوزان ويحدد لكل وزن الثقل المتنافَس على حمله ( وزن الدِّيك ،

• رُفِعَتِ الجَلْسَةُ : فُضَّتْ
• رُفِعَتِ الكَلِمَةُ : أُلْحِقَتْ بِها عَلامَةُ الرَّفْعِ
• رُفِعَ له الشخص : أَبصره من بعيد

• جمع : ـون ، ـات . [ ر ف ع ]. ( فاعل مِنْ تَرَفَّعَ ). :- مُتَرَفِّعٌ عَنْ صَغَائِرِ الأُمُورِ :- : مُتَعَالٍ عَنْهَا .

المعجم: الغني

• ترفَّعَ / ترفَّعَ على / ترفَّعَ عن يترفَّع ، ترفُّعًا ، فهو مُترفِّع ، والمفعول مُترفَّع عليه :-
  • ترفَّعَ البِناءُ تعلّى وارتفع :- ترفَّع إلى الدَّرجة الرَّابعة : ارتفع .
  • ترفَّعَ على زملائه : تكبَّر وتعالى .
  • ترفَّعَ الشَّخصُ عن الشَّيء : تنزَّه وتعلَّى وأنف :- ترفَّع عن الدَّنايا / الكذب ، - نفسٌ مُترفِّعة عن صغائر الأمور .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " في أَسْماء الله تعالى الرافِعُ : هو الذي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب .
  والرَّفْعُ : ضدّ الوَضْع ، رَفَعْته فارْتَفَع فهو نَقيض الخَفْض في كل شيء ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَفُع هو رَفاعة وارْتَفَع .
  والمِرْفَع : ما رُفِع به .
  وقوله تعالى في صفة القيامة : خافِضةٍ رافِعة ؛ قال الزجاج : المعنى أَنها تَخْفِض أَهل المعاصي وتَرْفَع أَهل الطاعة .
  وفي الحديث : إِنّ اللهَ تعالى يَرفع العَدْلَ ويَخْفِضُه ؛ قال الأَزهري : معناه أَنه يرفع القِسط وهو العَدل فيُعْلِيه على الجَوْرِ وأَهله ، ومرة يخْفِضه فيُظهر أَهلَ الجور على أَهل العدل ابْتلاءً لخلقه ، وهذا في الدنيا والعاقبةُ للمتقين .
  ويقال : ارْتَفَعَ الشيءُ ارْتِفاعاً بنفسه إِذا عَلا .
  وفي النوادر : يقال ارتفع الشيءَ بيده ورَفَعَه .
  قال الأَزهري : المعروف في كلام العرب رَفَعْت الشيءَ فارتفع ، ولم أَسمع ارتفع واقعاً بمعنى رَفَع إِلاَّ ما قرأْته في نوادر الأعراب .
  والرُّفاعة ، بالضم ، ثوب تَرْفَع به المرأَة الرَّسْحاء عَجِيزتَها تُعظِّمها به ، والجمع الرفائعُ ؛ قال الراعي : عِراضُ القَطا لا يَتَّخِذْن الرَّفائعا والرفاع : حبل (* قوله « والرفاع حبل » كذا بالأصل بدون هاء تأنيث وهو عين ما بعده .) يُشدُّ في القيد يأْخذه المُقَيَّد بيده يَرْفَعُه إِليه .
  ورُفاعةُ المُقيد : خيط يرفع به قيدَه إِليه .
  والرَّافِعُ من الإِبل : التي رَفَعت اللِّبَأَ في ضَرْعِها ؛ قال الأَزهري : يقال للتي رَفَعَت لبنَها فلم تَدِرَّ رافِعٌ ، بالراء ، فأَما الدَّافِعُ فهي التي دَفَعت اللبأَ في ضرعها .
  والرَّفْع تَقرِيبك الشيء من الشيء .
  وفي التنزيل : وفُرُشٍ مَرْفوعة ؛ أَي مُقَرَّبةٍ لهم ، ومن ذلك رَفَعْتُه إِلى السلطان ، ومصدره الرُّفعان ، بالضم ؛ وقال الفراء : وفرش مرفوعة أَي بعضها فوق بعض .
  ويقال : نساء مَرْفُوعات أَي مُكَرَّمات من قولك إِن الله يَرْفَع من يَشاء ويَخْفِضُ .
  ورفَعَ السَّرابُ الشخص يَرْفَعُه رَفْعاً : زَهاه .
  ورُفِعَ لي الشيء : أَبصرته من بُعْد ؛ وقوله : ما كان أَبْصَرَنِي بِغِرَّاتِ الصِّبا ، فاليَوْمَ قَد رُفِعَتْ ليَ الأَشْباحُ قيل : بُوعِدت لأَني أَرى القريب بعيداً ، ويروى : قد شُفِعت ليَ الأَشْباح أَي أَرى الشخص اثنين لضَعْف بصري ، وهو الأَصح ، لأَنه يقول بعد هذا : ومَشَى بِجَنْبِ الشخْصِ شَخْصٌ مِثْلُه ، والأَرضُ نائِيةُ الشخُوصِ بَراحُ ورافَعْتُ فلاناً إِلى الحاكم وتَرافَعْنا إِليه ورفَعه إِلى الحَكَمِ رَفْعاً ورُفْعاناً ورِفْعاناً : قرّبه منه وقَدَّمه إِليه ليُحاكِمَه ، ورَفَعْتُ قِصَّتي : قَدَّمْتُها ؛ قال الشاعر : وهم رَفَعُوا لِلطَّعْن أَبْناء مَذْحِجٍ أَي قدَّمُوهم للحرب ؛ وقول النابغة الذبياني : ورَفَعَته إِلى السِّجْفَيْنِ فالنَّضَدِ (* قوله : رفَعَته ؛ في ديوان النابغة رفَّعته بتشديد الفاء .) أَي بَلَغَتْ بالحَفْر وقَدَّمَتْه إِلى موضع السِّجْفَيْنِ ، وهما سِتْرا رُواقِ البيت ، وهو من قولك ارْتَفَع الشيء أَي تقدَّم ، وليس هو من الارْتِفاعِ الذي هو بمعنى العُلُوّ ، والسيرُ المَرْفُوعُ : دون الحُضْر وفوق المَوْضُوعِ يكون للخيل والإِبل ، يقال : ارْفَعْ من دابَّتك ؛ هذا كلام العرب .
  قال ابن السكيت : إِذا ارتفع البعير عن الهَمْلَجة فذلك السير المَرْفُوعُ ، والرَّوافِعُ إِذا رفَعُوا في مَسيرهم .
  قال سيبويه : المَرْفُوعُ والمَوْضُوعُ من المصادر التي جاءت على مَفْعول كأَنه له ما يَرْفَعُه وله ما يَضَعُه .
  ورفَع البعيرُ في السير يَرْفَع ، فهو رافعٌ أَي بالَغَ وسارَ ذلك السيرَ ، ورفَعَه ورفَع منه : ساره ، كذلك ، يَتعدّى ولا يتعدّى ؛ وكذلك رَفَّعْتُه تَرْفِيعاً .
  ومَرْفُوعها : خلاف مَوْضُوعِها ، ويقال : دابة له مَرْفُوع ودابة ليس له مَرْفُوع ، وهو مصدر مثل المَجْلُود والمَعْقُول :، قال طرفة : مَوْضُوعُها زَوْلٌ ، ومَرْفُوعها كَمَرِّ صَوْبٍ لَجِبٍ وسْطَ رِي ؟
  
  ‏ قال ابن بري : صواب إِنشاده : مرفوعها زول ، وموضوعها كَمَرِّ صَوْبٍ لَجِبٍ وسْطَ رِيح والمرفوعُ : أَرفع السير ، والمَوضُوع دونه ، أَي أَرْفَعُ سيرها عَجَب لا يُدْرك وصْفُه وتشبيهُه ، وأَمّا موضوعها وهو دون مرفوعها ، فيدرك تشبيهه وهو كمرّ الريح المُصوِّتة ، ويروى : كمرّ غَيْثٍ .
  وفي الحديث : فَرَفَعْتُ ناقتي أَي كلّفْتها المَرْفُوع من السير ، وهو فوق الموضوع ودون العَدْو .
  وفي الحديث : فرَفَعْنا مَطِيَّنا ورَفَع رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، مَطِيَّتَه وصَفِيَّةُ خَلْفَه .
  والحمار يُرَفِّع في عَدْوه تَرْفِيعاً ، ورفَّع الحِمار : عَدا عَدْواً بعضُه أَرْفع من بعض .
  وكلُّ ما قدَّمْتَه ، فقد رَفَّعْته .
  قال الأَزهري : وكذلك لو أَخذت شيئاً فرَفَعْتَ الأَوّل ، فالأَوّل رفَّعْته ترفيعاً .
  والرِّفْعة : نقيض الذِّلّة .
  والرِّفْعة : خلاف الضّعة ، رَفُع يَرْفُع رَفاعة ، فهو رَفيع إِذا شَرُف ، والأُنثى بالهاء .
  قال سيبويه : لا يقال رَفُع ولكن ارْتَفَع ، وقوله تعالى : في بيوت أَذِنَ الله أَن تُرْفَع ؛ قال الزجاج :، قال الحسن تأْويل أَن تُرفع أَنْ تُعَظَّم ؛ قال : وقيل معناه أَن تُبْنَى ، كذا جاء في التفسير .
  الأَصمعي : رَفَع القومُ ، فهُم رافِعُون إِذا أَصْعَدُوا في البلاد ؛ قال الراعي : دَعاهُنَّ داعٍ للخَرِيفِ ، ولم تَكُنْ لَهُنَّ بِلاداً ، فانْتَجَعْنَ روافِعا أَي مُصْعِداتٍ ؛ يريد لم تكن تلك البلادُ التي دعَتْهن لهُنّ بِلاداً .
  والرَّفِيعةُ : ما رُفِعَ به على الرَّجل ، ورَفَعَ فلان على العامل رَفِيعة : وهو ما يَرْفَعُه من قَضِيَّة ويُبَلِّغها .
  وفي الحديث : كلُّ رافِعةٍ رَفَعتْ عَلَيْنا من البَلاغِ فقد حَرَّمْتُها أَن تُعْضَد أَو تُخْبَط إِلاَّ لعُصْفُورِ قَتَبٍ أَو مَسْنَدِ مَحالةٍ ، أَي كلُّ نفْس أَو جماعة مُبلِّغة تُبَلِّغ وتُذِيعُ عنا ما نقوله فَلْتُبَلّغْ ولتَحْك أَنّي قد حَرَّمْت المدينة أَن يُقْطَع شجرها أَو يُخْبَط ورَقُها ، وروي : من البُلاَّغِ ، بالتشديد ، بمعنى المُبَلِّغين كالحُدّاثِ بمعنى المُحدِّثِين ؛ والرَّفْع هنا من رَفَع فلان على العامل إِذا أَذاع خبره وحكى عنه .
  ويقال : هذه أَيامُ رَفاعٍ ورِفاعٍ ، قال الكسائي : سمعت الجَرامَ والجِرامَ وأَخَواتها إِلا الرِّفاع فإِني لم أَسمعها مكسورة ، وحكى الأَزهري عن ابن السكيت ، قال : يقال جاء زَمَنُ الرَّفاعِ والرِّفاعِ إِذا رُفِعَ الزَّرْعُ ، والرَّفاعُ والرِّفاعُ : اكْتِنازُ الزَّرعِ ورَفْعُه بعد الحَصاد .
  ورَفَع الزَّرعَ يَرْفَعُه رَفْعاً ورَفاعة ورَفاعاً : نقله من الموضع الذي يَحْصِدُهُ فيه إِلى البَيْدر ؛ عن اللحياني : وبَرْقٌ رافع : ساطعٌ ؛ قال الأَحوص : أَصاحِ أَلم تَحْزُنْك رِيحٌ مَرِيضةٌ ، وبَرْقٌ تَلالا بالعَقِيقَيْنِ رافِعُ ؟ ورجل رَفِيعُ الصوتِ أَي شريف ؛ قال أَبو بكر محمد بن السَّرِيّ : ولم يقولوا منه رَفُع ؛ قال ابن بري : هو قول سيبويه ، وقالوا رَفِيع ولم نَسمعه ؟
  
  ‏ قالوا رَفُع .
  وقال غيره : رَفُعَ رِفْعة أَي ارْتَفَعَ قَدْرُه .
  ورَفاعةُ الصوت ورُفاعتُه ، بالضم والفتح : جَهارَتُه .
  ورَجل رَفِيعُ الصوت : جَهِيرُه .
  وقد رَفُع الرجل : صار رَفِيع الصوتِ .
  وأَمّا الذي ورد في حديث الاعتكاف : كان إِذا دخل العَشْرُ أَيْقظَ أَهلَه ورَفَع المِئْزَر ، وهو تشميره عن الإِسبال ، فكناية عن الاجْتهاد في العِبادة ؛ وقيل : كُنِي به عن اعْتِزال النساء .
  وفي حديث ابن سلام : ما هلَكت أُمّة حتى يُرْفَع القُرآنُ على السلطان أَي يتَأَوَّلونه ويَرَوْن الخروج به عليه .
  والرَّفْعُ في الإِعراب : كالضمّ في البِناء وهو من أَوضاع النحويين ، والرَّفعُ في العربية : خلاف الجر والنصب ، والمُبْتَدأُ مُرافِع للخبر لأَنَّ كل واحد منهما يَرْفَع صاحبه .
  ورِفاعةُ ، بالكسر : اسم رجل .
  وبنو رِفاعةَ : قبيلة .
  وبنو رُفَيْع : بطن .
  ورافِع : اسم .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ رَفَعَهُ : ضِدُّ وضَعَهُ ، كرَفَّعَهُ ، وارْتَفَعَهُ فارْتَفَعَ ،
  ـ رَفَعَ البَعيرُ في سَيْرِهِ : بالَغَ .
  ـ ورَفَعْتُهُ أنا ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ ، ورَفَعَ القَوْمُ : أصْعَدُوا في البلادِ ،
  ـ رَفَعَ الزَّرْعَ : حَمَلوهُ بعد الحَصادِ إلى البَيْدَرِ . وهذه أيامُ رَفاعٍ ورِفاعٍ
  ـ رَفاعُ : اكْتِنازُ الزَّرْعِ ،
  ـ رَفاَّعُ : جَدُّ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الأَنْدَلُسِيِّ المُحدِّثِ .
  ـ { وفُرُشٍ مَرْفوعَةٍ }: بعضُها فوق بعضٍ أو مُقَرَّبَةٌ لهم ، ومنه : رَفَعْتُهُ إلى السلطانِ رُفْعاناً ، أو مَعْناهُ : النِّساءُ المكَرَّماتُ .
  ـ ناقَةٌ رافِعٌ : رَفَعَتِ اللِّبَأَ في ضَرْعِها .
  ـ بَرْقٌ رافِعٌ : ساطِعٌ .
  ـ رافِعٌ : خَمْسَةٌ وثَلاثون صحابياً .
  ـ رِفاعَةُ : ثَلاثَةٌ وعشرون .
  ـ رُوَيْفِعٌ : مَوْلَى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ، ورُوَيْفِعُ بنُ ثابِتٍ : صحابيان .
  ـ رِفاعَةُ والرُّفاعَةُ : العُظَّامَةُ ، وخَيْطٌ يَرْفَعُ به المُقَيَّدُ قَيْدَهُ إليه ، وشِدَّةُ الصَّوْتِ .
  ـ رَفُعَ رَفاعَةً : صارَ رَفيعَ الصَّوْتِ ،
  ـ رَفُعَ رِفْعَةً : شَرُفَ وعلا قَدْرُهُ ، فهو رفيعٌ .
  ـ رُفَيْعٌ : أبو العالِيَة الرِّيَاحِيُّ التابِعِيُّ .
  ـ رَبيعَةُ بنُ رُفَيْعٍ : في القافِ ،
  ـ رُفَيْعَةٌ : بِنْتُ وَزَرٍ المُحَدِّثَةُ .
  ـ رَفَّعَهُمْ تَرْفيعاً : باعَدَهُمْ في الحَرْبِ ،
  ـ رَفَّعَ الحِمارُ في عَدْوِهِ : عَدَا عَدْواً بَعْضُهُ أرْفَعُ من بعضٍ .
  ـ رافَعَهُ إلى الحاكِمِ : شَكاهُ ،
  ـ رافَعَهُ بهم : أبْقى عليهم .
  ـ رافَعَني وخافَضَني : داوَرَني كلَّ مُداوَرَةٍ .
  ـ اسْتَرْفَعَه : طَلَبَ رَفْعَه ،
  ـ اسْتَرْفَعَ الخِوانُ : نَفِذَ ما عليه ، وحانَ أن يُرْفَعَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ارتفعَ / ارتفعَ إلى / ارتفعَ بـ يرتفع ، ارتفاعًا ، فهو مُرتفِع ، والمفعول مُرتَفع إليه :-
  • ارتفعَ الشَّيءُ علا :- ارتفعت الطائرة ، - ارتفع صوته / البناءُ ، - ارتفع الزرعُ : بدأ ينمو :-
  • ارتفعت روحه المعنويّة : قوي ونشِطت نفسه ، - ارتفع عن سطح البحر : علا عن معدل ارتفاع البحر ، - ارتفع وانخفض : لم يثبت على حال .
  • ارتفعَ السِّعرُ : زاد ، غلا :- ارتفع بكاؤه ، - ارتفعت حرارته :-? ارتفعت أسهمه : علا شأنه .
  • ارتفعَ الشَّخصُ : ارتقى :- ارتفع الموظفُ في سُلَّم الوظيفة ، - ارتفع عن الدنايا : ترفَّع وبَعُد عنها :-? ارتفع مستوى المعيشة : تحسّن مستواها لدى الأفراد .
  • ارتفعَ الأمرُ : زال ، انتفى :- ارتفع الخطرُ / النهارُ ، - ارتفع من بينهم الخصام .
  • ارتفعَ إلى الشَّيء : صعِد وتوجَّه إليه .
  • ارتفعَ بالبناء : علا به .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اسْتَرْفَعَ الشَّيْءُ : حان أَن يُرْفَع .
  و اسْتَرْفَعَ الشيءَ : طلب رفْعَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• دافع عنه بالحُجَّة وتحدَّث بما فيه مصلحتُه :- مترافِعٌ في دعوى .

المعجم: عربي عامة

• [ ر ف ع ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ) . تَرَافَعْتُ ، أَتَرَافَعُ ، تَرَافَعْ ، مصدر تَرَافُعٌ .
  1 . :- تَرَافَعَ الْمُتَنَازِعَانِ إِلَى القَاضِي :- : اِلتَجَأَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَيْهِ لِيَفْصِلَ بَيْنَهُمَا .
  2 . :- تَرَافَعَ الْمُحَامِي ثَلاَثَ سَاعَاتٍ أَمَامَ القُضَاةِ لِلدِّفَاعِ عَنِ الْمُتَّهَمِ :- : مَا يُقَدِّمُهُ مِنْ حُجَجٍ وَأَدِلَّةٍ وَتَبْرِيرَاتٍ .
  3 . :- تَرَافَعَ الوَلَدَانِ :- : رَفَعَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ .

المعجم: الغني

• [ ر ف ع ]. ( مصدر تَرَافَعَ ).
  1 . :- لَمْ يَبْقَ أَمَامَهُمَا إِلاَّ التَّرَافُعُ إِلَى القَاضِي :- : الاِلْتِجَاءُ إِلَى القَاضِي لِعَرْضِ نِزَاعِهِمَا لِيَجِدَ لَهُ حَلاًّ ، التَّحَاكُمُ .
  2 . :- تَرَافُعُ الْمُحَامِي أَمَامَ القُضَاةِ :- : الْمُدَاخَلَةُ الَّتِي يُقَدِّمُ فِيهَا حُجَجَهُ وَتَبْرِيرَاتِهِ .
  3 . :- تَرَافُعُ الوَلَدَيْنِ :-: رَفْعُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الآخَرَ .

المعجم: الغني

• ترافُع :-
  1 - مصدر ترافعَ إلى / ترافعَ عن .
  2 - ( القانون ) مرافعة يقوم بها المحامي لدحض المزاعم وإثبات براءة مُوَكِّله .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ترافع يترافع ترافعا ، وترافع الخصمان إلى الحاكم أي احتكما إليه ، وترافع المتهم عن نفسه أمام الحاكم أي دافع عن نفسه .

المعجم: مصطلحات فقهية

• ترافع - ترافعا
  1 - ترافع المتخاصمان إلى القاضي : تحاكما . 2 - ترافع المحامي عن المتهم : دافع عنه . 3 - ترافع الشخصان : رفع كل منه ما الآخر .

المعجم: الرائد

• تعلّى وارتفع :- ترفَّع إلى الدَّرجة الرَّابعة

المعجم: عربي عامة

• تنزَّه وتعلَّى وأنف :- ترفَّع عن الدَّنايا / الكذب - نفسٌ مُترفِّعة عن صغائر الأمور .

المعجم: عربي عامة

• تكبَّر وتعالى .

المعجم: عربي عامة

• تَرَفَّعَ : ارتَفع .
  و تَرَفَّعَ عنه : تنزَّه .
  و تَرَفَّعَ الشَّيْءَ : رفعه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ر ف ع ] . ( مصدر تَرَفَّعَ ).
  1 . :- أَظْهَرَ تَرَفُّعاً :- : تَعَالِياً وَتَكَبُّراً ، الشُّعُورُ بِالغُرُورِ .
  2 . :- التَّرَفُّعُ عَنِ الخَطَايَا :- : التَّنَزُّهُ عَنْهَا .
  3 . :- تَرَفُّعُ السِّتَارِ :- : رَفْعُهُ .
  4 . :- تَرَفُّعُ الطَّائِرِ :- : اِرْتِفَاعُهُ .

المعجم: الغني

• [ ر ف ع ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ) . تَرَفَّعْتُ ، أَتَرَفَّعُ ، تَرَفَّعْ ، مصدر تَرفُّعٌ .
  1 . :- تَرَفَّعَ عَنْ أَصْدِقَائِهِ :- : تَعَلَّى ، شَعَرَ بِالغُرُورِ .
  2 . :- تَرَفَّعَ عَنِ الدَّنَايَا :- : تَنَزَّهَ . :- تَرَفَّعَ عَنِ الصَّغَائِرِ .
  3 . :- تَرَفَّعَ السِّتَارَ :- : رَفَعَهُ .
  4 . :- تَرَفَّعَ الطَّائِرُ :- : اِرْتَفَعَ .

المعجم: الغني

• أن تُعظّم و تـُطهّر
  سورة : النور ، آية رقم : 36

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ترفغ - ترفعا
  1 - صار عيشه واسعا رغدا

المعجم: الرائد

• ترافعَ إلى / ترافعَ عن يترافَع ، ترافُعًا ، فهو مُترافِع ، والمفعول مُترافَع إليه :-
  • ترافعَا إلى الحاكم احتكما إليه :- ترافَع خَصمان إلى القاضي .
  • ترافعَ المحامي عن المتَّهم : دافع عنه بالحُجَّة وتحدَّث بما فيه مصلحتُه :- مترافِعٌ في دعوى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صعِد وتوجَّه إليه .

المعجم: عربي عامة

• زال ، انتفى :- ارتفع الخطرُ / النهارُ - ارتفع من بينهم الخصام .

المعجم: عربي عامة

• زاد ، غلا :- ارتفع بكاؤه - ارتفعت حرارته :-? ارتفعت أسهمه

المعجم: عربي عامة

• ارتقى :- ارتفع الموظفُ في سُلَّم الوظيفة - ارتفع عن الدنايا

المعجم: عربي عامة

• علا :- ارتفعت الطائرة - ارتفع صوته / البناءُ - ارتفع الزرعُ

المعجم: عربي عامة

• علا به .

المعجم: عربي عامة

• ارتَفَعَ : علا .
  و ارتَفَعَ تقَدَّم .
  و ارتَفَعَ انتقل وزال .
  و ارتَفَعَ الشيءَ : رفَعه .

المعجم: المعجم الوسيط