وصف و معنى و تعريف كلمة متشبع:

• اسم فاعل من تشبَّعَ / تشبَّعَ بـ / تشبَّعَ من
• مُشْبَع , محلول لا يقبل المزيد ممّا فيه من المذاب ماء متشبِّع بالملح ،

• مُتشبَّع : اسم المفعول من تَشَبَّع

• مُتشبِّع : فاعل من تَشَبَّع

• تشبَّعَ / تشبَّعَ بـ / تشبَّعَ من يَتشبَّع ، تشبُّعًا ، فهو مُتشبِّع ، والمفعول مُتشبَّع به
• تَشَبَّعَ أَمَامَ الضُّيُوفِ : أَظْهَرَ نَفْسَهُ أَمَامَهُمْ أَنَّهُ شَبْعَانُ
• تَشَبَّعَ الماءُ بالمِلْح : بَلغ أَقصى ما يذيبه منه
• نقطة التَّشبُّع : الحَدُّ الذي يبلغ المحلول عنده أقصى ما يُذيبه من صُلْب أو غاز
• تَشَبَّعَ بِاللَّحْمِ : أَكْثَرَ مِنْ أَكْلِ اللَّحْمِ
• تَشَبَّعَتِ الأَرْضُ بِمَاءِ الْمَطَرِ : اِمْتَصَّتْ مِنْهُ أَقْصَى مَا يُمْكِنُ

• تشبَّع السَّائلُ ونحوُه امتصَّ كلَّ ما يمكن أن يذوب فيه من جسم صلب أو غازيّ تشبَّع الماءُ بالملح : بلغ أقصى ما يذيبه منه
• تشبَّعت السُّوقُ بالموادّ الاستهلاكيَّة : امتلأت , اكتظّت تشبَّعتِ السّوقُ بالأجهزة الإلكترونيّة
• تشبَّعت البطاريَّةٌ بالكهرباء : شُحِنت
• تَشبَّع من فكر فلان : اقتنع به , استوعبه , استوفى منه فلان متشبِّع من موضوعه : متعمِّق منه ، متمكِّن

• شَبُعَ ، يَشْبُعُ ، مصدر شَبَاعَةٌ
• شَبُعَ عَقْلُهُ : كَانَ ذَكِيّاً وَافراً مَتِيناً

• شبِعَ / شبِعَ من يَشبَع ، شِبْعًا وشِبَعًا ، فهو شَبعان والجمع : شِبَاعٌ ، وشَباعَى وهي شَبْعَى ، وشبعانةٌ والجمع : شِباعٌ ، والمفعول مشبوع منه
• شبِع الآكلُ : امتلأ من الطّعام شبِع لحمًا وخبزًا / من اللّحم والخبز
• شبِع الجِسمُ : امتلأ وسمن
• شبِع من الأمر : ملّه وسئِمه وكرهه شبِع من الملذّات ،
• هي شبعى الوشاح : ممتلئةٌ ضخمةُ البطن

• شُبَع : جمع شُبعة

• شُبُع : جمع شَّبِيْعُ

• شِبَعٌ ، شَبَعٌ ، شِبع
• الشِّبَعَ : حَدّ امْتِلاَءِ بَطْنِهِ ، أَي ما يُشْبِعُ
• مصدر شبِعَ / شبِعَ من

• شبَّعَ يُشبِّع ، تشبيعًا ، فهو مُشبِّع ، والمفعول مُشبَّع
• شبَّعَ ضيفَه : أشبعه ؛ أطعمه حتى امتلأ بطنُه من الطّعام
• شبَّع الطَّعامُ الآكلين : كفاهم وأحدث عندهم شعورًا بالامتلاء
• شبَّع رغبتَهُ : أشبعها ؛ أرضاها
• شَبَّعَتِ الْمَاشِيَةُ : قَارَبَتِ الشَّبَعَ
• شبَّعَ المحلول : لم لا يمكن اضافة المزيد من المادة اليه .

• مُتَشَبِّع :-
  1 - اسم فاعل من تشبَّعَ / تشبَّعَ بـ / تشبَّعَ من .
  2 - مُشْبَع , محلول لا يقبل المزيد ممّا فيه من المذاب :- ماء متشبِّع بالملح ، - هواء متشبِّع بالرّطوبة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تشبَّعَ / تشبَّعَ بـ / تشبَّعَ من يَتشبَّع ، تشبُّعًا ، فهو مُتشبِّع ، والمفعول مُتشبَّع به :-
  • تشبَّع السَّائلُ ونحوُه امتصَّ كلَّ ما يمكن أن يذوب فيه من جسم صلب أو غازيّ :- تشبَّع الماءُ بالملح : بلغ أقصى ما يذيبه منه .
  • تشبَّعت السُّوقُ بالموادّ الاستهلاكيَّة : امتلأت , اكتظّت :- تشبَّعتِ السّوقُ بالأجهزة الإلكترونيّة .
  • تشبَّعت البطاريَّةٌ بالكهرباء : شُحِنت .
  • تَشبَّع من فكر فلان : اقتنع به , استوعبه , استوفى منه :- فلان متشبِّع من موضوعه : متعمِّق منه ، متمكِّن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الشِّبَعُ : ضدّ الجوعِ ، شَبِعَ شِبَعاً وهو شَبْعان ، والأُنثى شَبْعى وشَبْعانةٌ ، وجمعهما شِباعٌ وشَباعى ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي لأَبي عارم الكلابي : فبِتْنا شَباعى آمِنِينَ من الرَّدَى ، وبالأَمْنِ قِدْماً تَطْمَئِنُّ المَضاجِعُ وجاء في الشعر شابِعٌ على الفِعْل .
  وأَشبَعَه الطعامُ والرِّعْيُ .
  والشِّبْعُ من الطعام : ما يَكْفِيكَ ويُشْبِعُك من الطعام وغيره ، والشِّبَعُ : المصدر ، تقول : قَدِّم إِليّ شِبْعِي ؛ وقول بشر بن المغيرة بن المهلب بن أبي صُفْرة : وكُلُّهُمُ قد نالَ شِبْعاً لِبَطْنِه ، وشِبْعُ الفَتَى لُؤْمٌ ، إِذا جاعَ صاحِبُهْ إِنما هو على حذف المضاف كأَنه ، قال : ونَيْلُ شِبْعِ الفتى لُؤْم ، وذلك لأَن الشِّبْعَ جوهر وهو الطعام المُشْبِعُ ولُؤْم عَرَض ، والجوهر لا يكون عرضاً ، فإِذا قَدَّرت حذف المضاف وهو النيل كان عرضاً كَلُؤْم فحسُن ، تقول : شَبِعْتُ خُبْزاً ولحماً ومن خبز ولَحْم شِبَعاً ، وهو من مصادر الطبائع .
  وأَشبَعْتُ فلاناً من الجوع .
  وعنده شُبْعةٌ من طعام ، بالضم ، أَي قَدْرُ ما يَشْبَعُ به مرَّة .
  وفي الحديث : أَن زَمْزَم كان يقال لها في الجاهلية شُباعةُ لأَن ماءها يُرْوِي العطشانَ ويُشْبِعُ الغَرْثانَ .
  والشِّبع : غِلَظٌ في الساقين .
  وامرأَة شَبْعى الخَلْخالِ : مَلأَى سِمَناً .
  وامرأَة شَبْعَى الوِشاحِ إِذا كانت مُفاضةً ضخمة البطنِ .
  وامرأَة شَبْعى الدِّرْعِ إِذا كانت ضخمةَ الخَلْقِ .
  وبَلَدٌ قد شَبِعَت غَنمُه إِذا وصف بكثرةِ النبات وتَناهِي الشِّبَعِ ، وشَبَّعَتْ إِذا وصفت بتوسط النبات ومُقارَبةِ الشِّبَعِ .
  وقال يعقوب : شَبَّعَتْ غنَمُه إِذا قاربت الشِّبَعَ ولم تَشْبَعْ .
  وبَهْمةٌ شابِعٌ إِذا بلغت الأَكل ، لا يزال ذلك وصفاً لها حتى يَدْنُوَ فِطامُها .
  وحَبْلٌ شَبِيعُ الثَّلَّة : متينها ، وثَلَّتُه صُوفُه وشعَره ووبَرُه ، والجمع شُبُع ، وكذلك الثوب ، يقال : ثوب شَبِيعُ الغزل أَي كثيره ، وثياب شُبُعٌ .
  ورجل مُشْبَعُ القلب وشَبِيعُ العقل ومُشْبَعُه : مَتِينُه ؛ وشَبُعَ عقله ، فهو شَبِيعٌ .
  مَتُنَ .
  وأَشبَعَ الثوبَ وغيرَه : رَوّاه صِبْغاً ، وقد يستعمل في غير الجواهر على المثَل كإِشْباع النَّفْخ والقِراءة وسائر اللفظ .
  وكلُّ شيء تُوَفِّرُه فقد أَشْبَعْتَه حتى الكلام يُشْبَعُ فَتُوَفَّرُ حروفُه وتقول : شَبِعْتُ من هذا الأَمر ورَوِيتُ إِذا كرهته ، وهما على الاستعارة .
  وتَشَبَّع الرجل : تزيَّن بما ليس عنده .
  وفي الحديث : المُتَشَبِّعُ بما لا يَمْلِكُ كلابِس ثَوْبَيْ زُور أَي المتكثر بأَكثر مما عنده يَتَجمَّل بذلك كالذي يُرِي أَنه شَبْعان وليس كذلك ، ومَن فعله فإِنما يَسْخَر من نفسه ، وهو من أَفعال ذوي الزُّورِ بل هو في نفسه زُور وكذب ، ومعنى ثوبي زور أَنْ يُعْمَدَ إِلى الكُمَّين فيُوصَلَ بهما كُمّان آخَرانِ فمن نظر إِليهما ظنهما ثوبين .
  والمُتشَبِّعُ : المتزَيِّن بأَكثر مما عنده يتكثر بذلك ويتزين بالباطل ، كالمرأَة تكون للرجل ولها ضَرائِرُ فَتَتَشَبَّعُ بما تَدَّعِي من الحُظْوة عند زوجها بأَكثر مما عنده لها تريد بذلك غيظ جارتِها وإِدخالَ الأَذى عليها ، وكذلك هذا في الرجال .
  والإِشباعُ في القوافي : حركة الدَّخِيل ، وهو الحرف الذي بعد التأْسيس ككسرة الصاد من قوله : كِلِينِي لِهَمٍّ ، يا أُمَيْمةَ ، ناصِبِ (* قوله « يا أُميمة » في شرح الديوان : ونصب أميمة لأنه يرى الترخيم فأقحم الهاء مثل يا تيم تيم عديّ إنما أراد يا تيم عديّ فأقحم الثاني ، قال الخليل من عادة العرب ان تنادي المؤنث بالترخيم فلما لم يرخم أجراها على لفظها مرخمة فأتى بها بالفتح ، قال الوزير : والأحسن أن ينشد بالرفع .) وقيل : إِنما ذلك إِذا كان الرَّويّ ساكناً ككسرة الجيم من قوله : كَنِعاجِ وَجْرةَ ساقَهُنْ نَ إِلى ظِلالِ الصَّيْفِ ناجِرْ وقيل : الإِشباع اختلاف تلك الحركة إِذا كان الرَّوِيّ مقيداً كقول الحطيئة في هذه القصيدة : الواهِبُ المائةِ الصَّفا يا ، فَوْقَها وَبَرٌ مُظاهَر بفتح الهاء ، وقال الأَخفش : الإِشباع حركة الحرف الذي بين التأْسيس والرَّوِيّ المطلق نحو قوله : يَزِيدُ يَغُضُّ الطَّرْفَ دُونِي ، كأَنَّما زَوَى بَيْنَ عَيْنَيْه عليَّ المَحاجِمُ كسرةُ الجيم هي الإِشباعُ ، وقد أَكثر منها العرب في كثير من أَشْعارها ، ولا يجوز أَن يُجْمع فتح مع كسر ولا ضمٍّ ، ولا مع كسر ضمٌّ ، لأَن ذلك لم يُقل إِلا قليلاً ، قال : وقد كان الخليل يُجِيزُ هذا ولا يُجيزُ التوجيهَ ، والتوجيهُ قد جمعته العرب وأَكثرت من جمعه ، وهذا لم يُقل إِلا شاذّاً فهذا أَحْرَى أَن لا يجوز ، وقال ابن جني : سُمّي بذلك من قِبَل أَنه ليس قبل الرويّ حرف مسمى إِلا ساكناً أَعني التأْسيس والرِّدْفِ ، فلما جاء الدخيل محركاً مخالفاً للتأْسيس والرِّدْفِ صارت الحركة فيه كالإِشباع له ، وذلك لزيادة المتحرك على الساكن لاعتماده بالحركة وتمكنه بها .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ شَبْعُ وشِبَعُ : ضِدُّ الجُوعِ ، شَبعَ خُبْزاً ولَحماً ، ومنهما ، وأشْبَعْتُه من الجوعِ .
  ـ شِبْعُ وشِبَعُ : اسمُ ما أشْبَعَكَ ، وهو شَبْعانُ ، وشابعٌ سُمِعَ في الشِّعْرِ ، ولا يجوزُ في غيرِه ، وهي شَبْعَى وشَبْعانَةٌ .
  ـ امرأةٌ شَبْعَى الذِّراعِ : ضَخْمَتُه ،
  ـ شَبْعَى الخَلْخالِ والسُّوارِ : تَمْلَؤُهُما سِمَناً .
  ـ شَبْعانُ : جبلٌ بالبَحْرَيْن ، وأُطُمٌ بالمدينة .
  ـ شَبْعَى : قرية بِدِمَشْقَ .
  ـ شُبَاعَةٌ : اسمُ زَمْزَمَ . والفُضالَةُ بعدَ الشِّبَعِ .
  ـ ثوبٌ شَبيعُ الغَزْلِ : كثيرُه .
  ـ رجلٌ شَبيعُ العَقْلِ ومُشْبَعُه : وافِرُه ، شَبُعَ عَقْلُه .
  ـ حَبْلٌ شَبيعٌ : كثيرُ الشَّعَرِ أو الوَبَرِ .
  ـ شُبْعَةٌ من طعامٍ : قَدْرُ ما يُشْبَعُ به مَرَّةً .
  ـ أشْبَعَه : وفَّرَه .
  ـ شَبَّعَتْ غَنَمُه تَشبيعاً : قارَبَت الشِّبَعَ ، ولم تَشْبَعْ .
  ـ تَشَبُّعُ : أن يُرِيَ أنه شَبْعانُ ، وليس كذلك ، والتَّكَثرُ ، والأكلُ إِثْرَ الأكلِ .

المعجم: القاموس المحيط

• أشبع - إشباعا
  1 - أشبعه : أطعمه حتى شبع . 2 - أشبع الثوب أو نحوه : رواه صبغا . 3 - أشبع الكلام : فخمه ، وأحكمه . 4 - أشبع البحث درسا : وفاه . 5 - أشبع الشيء : وفره . 6 - أشبع السائل : أذاب فيه كل ما يمكن أن يذيبه هذا السائل .

المعجم: الرائد

• أشبعَ يُشبع ، إشباعًا ، فهو مُشبِع ، والمفعول مُشبَع :-
  • أشبع الرَّجلُ ضيفَه أطعمه حتَّى امتلأ بطنُه من الطَّعام :- وجبة مُشبِعة :-
  • أشبع نهمَه العلميَّ : أكثر من البحث والقراءة .
  • أشبع الشَّيءَ :
  1 - بالغ في إشباعه :- أشبع الصابغُ الثّوبَ : روَّاه صبغًا :-
  • أشبع الطِّفلَ ضربًا : زاد في ضربه .
  2 - وفّاه :- أشبع الأمرَ بحثًا ، - أشبع الكلامَ : فخَّمه وأحكمه واستوْفاه :-
  • أشبع القضيَّة درسًا : تعمَّق فيها .
  • أشبع فُضولَه : أرضاه ? أشبع رغبتَه : نال ما يكفيه .
  • أشبع السَّائلَ ونحوَه : ( الكيمياء والصيدلة ) أذاب فيه كلَّ ما يمكن أن يذيبه هذا السائلُ من جسم صلب أو غازيّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شبع - تشبيعا
  1 - شبعت الماشية : قاربت الشبع ولم تشبع

المعجم: الرائد

• شباعة
  1 - لقم بعد الشبع

المعجم: الرائد

• الشُّباعةُ : الفُضالةُ بعد الشِّبَع .

المعجم: المعجم الوسيط

• شبَّعَ يُشبِّع ، تشبيعًا ، فهو مُشبِّع ، والمفعول مُشبَّع :-
  • شبَّعَ ضيفَه أشبعه ؛ أطعمه حتى امتلأ بطنُه من الطّعام .
  • شبَّع الطَّعامُ الآكلين : كفاهم وأحدث عندهم شعورًا بالامتلاء .
  • شبَّع رغبتَهُ : أشبعها ؛ أرضاها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ( كم ) أن يُذاب فيه كُلّ ما يمكن أن يذيبه هذا السائل من جسم صلب أو غاز .

المعجم: عربي عامة

• [ ش ب ع ]. ( مصدر أَشْبَعَ ).
  1 . :- سَعَى إلى إِشْباعِ الجائِعِينَ :- : إِطْعامِهِمْ حَتَّى يَشْبَعُوا .
  2 . :- قَرَّرَ إشْباعَهُ ضَرْباً :- : ضَرْبُهُ ضَرْباً شَديداً .

المعجم: الغني

• إشباع :-
  1 - مصدر أشبعَ .
  2 - ( العروض ) حركة الحرف الذي بين ألف التأسيس وحرف الرّويّ ككسرة التاء في : قاتِل .
  3 - ( النحو والصرف ) إطالةُ الحركة حتَّى يتولَّد منها حرفُ مدّ .
  • إشباع السَّائل : ( الكيمياء والصيدلة ) أن يُذاب فيه كُلّ ما يمكن أن يذيبه هذا السائل من جسم صلب أو غاز .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ اسم من أسماء زمزم ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• أطعمه حتَّى امتلأ بطنُه من الطَّعام :- وجبة مُشبِعة :- ° أشبع نهمَه العلميَّ

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) أذاب فيه كلَّ ما يمكن أن يذيبه هذا السائلُ من جسم صلب أو غازيّ .

المعجم: عربي عامة

• بالغ في إشباعه :- أشبع الصابغُ الثّوبَ

المعجم: عربي عامة

• أرضاه ? أشبع رغبتَه

المعجم: عربي عامة

• [ ش ب ع ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَشْبَعْتُ ، أُشْبِعُ ، أَشْبِعْ ، مصدر إِشْباعٌ .
  1 . :- أَشْبَعَهُ طَعاماً :- : أَطْعَمَهُ حَتَّى شَبِعَ .
  2 . :- أَشْبَعَهُ ضَرْباً وَرَكْلاً :- : ضَرَبَهُ ضَرْباً شَدِيداً .
  3 . :- ما مِنْ دَرْسٍ يَدْرُسُهُ إِلاَّ وَيُشْبِعُهُ حِفْظاً :- : يَحْفَظُهُ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ .
  4 . :- أَشْبَعَ الكَلامَ :- : أَحْكَمَهُ ، فَخَّمَهُ .
  5 . :- أَشْبَعَ المالَ :-: وَفَّرَهُ .

المعجم: الغني

• أَشبَعَه : أَطعمه حتَّى شبعَ .
  ويقال : أَشْبَعَ الثوبَ وغَيْرَه : رَوَّاهُ صِبْغاً .
  و ( في الكيمياء ) : أَشبعَ السائلَ : أَذاب فيه كل ما يمكن أَن يذيبه هذا السائل من جسم صلب أَو غازيّ .
  و أَشبَعَه الشيءَ : وفَّاه .
  يقال : أَشبعَ البحث ونحوَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• عندما تباع الحد الأقصى للمنتج

المعجم: عربي عامة

• امتصَّ كلَّ ما يمكن أن يذوب فيه من جسم صلب أو غازيّ :- تشبَّع الماءُ بالملح

المعجم: عربي عامة

• اقتنع به , استوعبه , استوفى منه :- فلان متشبِّع من موضوعه

المعجم: عربي عامة

• تَشَبَّع : تظاهر بالشِّبَع .
  ويقال : تَشَبَّعَ الماءُ بالمِلْح : بَلغ أَقصى ما يذيبه منه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ش ب ع ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). تَشَبَّعْتُ ، أَتَشَبَّعُ ، تَشَبَّعْ ، مصدر تَشَبُّعٌ .
  1 . :- تَشَبَّعَ أَمَامَ الضُّيُوفِ :-: أَظْهَرَ نَفْسَهُ أَمَامَهُمْ أَنَّهُ شَبْعَانُ .
  2 . :- تَشَبَّعَ بِاللَّحْمِ :- : أَكْثَرَ مِنْ أَكْلِ اللَّحْمِ .
  3 . :- تَشَبَّعَتِ الأَرْضُ بِمَاءِ الْمَطَرِ :- : اِمْتَصَّتْ مِنْهُ أَقْصَى مَا يُمْكِنُ .

المعجم: الغني

• [ ش ب ع ]. ( مصدر تَشَبَّعَ ).
  1 . :- أَظْهَرَ تَشَبُّعاً :-: أَظْهَرَ أَنَّهُ شَبْعَانُ .
  2 . :- تَشَبُّعُ الأَرْضِ بِالْمَاءِ :- : اِمْتِصَاصُهَا أَقْصَى مَا يُمْكِنُ .

المعجم: الغني

• تشبُّع :-
  مصدر تشبَّعَ / تشبَّعَ بـ / تشبَّعَ من .
  • نقطة التَّشبُّع : ( الكيمياء والصيدلة ) الحَدُّ الذي يبلغ المحلول عنده أقصى ما يُذيبه من صُلْب أو غاز .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تشبع - تشبعا
  1 - تشبع : أظهر من نفسه أنه شبعان . 2 - تشبع : أكثر من الأكل . 3 - تشبع الماء بالملح ، أو الثوب بالصبغ : أذاب منه أو امتص منهاقصى ما يمكن .

المعجم: الرائد