وصف و معنى و تعريف كلمة متصعلك:

• مُتصعلِك : فاعل من تَصَعلَكَ

• صَعِلَ صعل فهو أصعلُ، وهي صَعْلاءُ والجمع : صُعلٌ
• صَعِلَ : كان دَقيقَ الرأْس والعُنقِ

• الصَّعْلُ : الطويلُ
• الصَّعْلُ: الأصعلُ

• صُعْل : جمع صَّعْلاءُ

• صُعْل : جمع أَصْعَلُ

• صُعْل : جمع صَّعْلةُ

• تصعلكَ يتصعلك ، تصعلُكًا ، فهو مُتصعلِك
• تَصَعْلَكَ الوَلَدُ : تَشَرَّدَ
• تَصَعْلَكَ الرَّجُلُ : اِفْتَقَرَ
• تَصَعْلَكَتِ الإِبِلُ : طَرَحَتْ أَوْبَارَهَا

• صَعْلَكَ، يُصَعْلِكُ، مصدر صَعْلَكَةٌ
• صَعْلَكَهُ الْجَفَافُ : أَفْقَرَهُ
• صَعْلَكَهُ الْجُوعُ : أَضْمَرَهُ، أَضْعَفَهُ، هَزَلَهُ
• صَعْلَكَ البَقْلُ الْمَاشِيَةَ : سَمَّنَهَا

• الصَّعْلَةُ : الدَّقة والنحول والخفة في البدن
• الصَّعْلَةُ :النخلة الطويلة فيها عوَج وأُصَولُ سعفها جُرْدٌ

• مصدر تَصَعْلَكَ
• تَصَعْلُكُ الوَلَدِ : تَشَرُّدُهُ
• تَصَعْلُكُ الرَّجُلِ : اِفْتِقَارُهُ
• تَصَعْلُكُ الإِبِلِ : فُقَدَانُهَا لِأَوْبَارِهَا

• تصعلُك : مصدر تَصَعلَكَ

• أصعلُ : فاعل من صَعِلَ

• اصْعَالَّ : صَعِلَ

• صَعْلاءُ : فاعل من صَعِلَ

• رَأْسٌ مُصَعْلَكٌ: صغيرٌ مُدَوَّرٌ

• اِفْتَقَرَ.

• تَشَرَّدَ.

• طَرَحَتْ أَوْبَارَهَا.

• فُقَدَانُهَا لِأَوْبَارِهَا.

• افتقر، عاش عيشة الصُّعلوك، أي.

• سَمَّنَهَا.

• أَفْقَرَهُ.

• أَضْمَرَهُ، أَضْعَفَهُ، هَزَلَهُ.

• جمع صُعْلُوكٌ

• صعاليكُ : جمع صُعلوك

• "الصَّعْلة من النَّخْل: التي فيها عَوَجٌ وهي جَرْداء أُصولِ السَّعَف؛ حكاه أَبو حنيفة عن أَبي عمرو؛
  
  وأَنشد: لا تَرْجُوَنَّ بذي الآطامِ حامِلَةً،ما لم تَكُن صَعْلَةً صَعْباً مَراقِيها
  
  ويقال للنخلة إِذا دَقَّتْ صَعْلة؛ قال ابن بري: والصَّعْلة من النخل الطويلة؛ قال: وهي مذمومة لأَنها إِذا طالت ربما تَعْوَجُّ؛ قال ذَكْوان العِجْلي: بعِيدة بيْن الزَّرْع لا ذات حُشْوَةٍ صِغارٍ، ولا صَعْلٍ سَريعٍ ذَهابُه؟
  
  ‏قال: والجَمْع صَعْلٌ.
  والصَّعْلُ والأَصْعَلُ: الدَّقيق الرأْس والعنق، والأُنثى صَعْلة وصَعْلاء، يكون في الناس والنعام والنخل، وقد صَعِلَ صَعَلاً واصْعالَّ؛ قال العجاج يصفُ دَقَل السفينة وهو الذي يُنْصَب في وَسَطه الشِّراع: ودَقَلٌ أَجْرَدُ شَوْذَبيُّ،صَعْلٌ من السَّاجِ ورُبَّانِيُّ أَراد بالصَّعْل الطَّوِيل، وإِنما يصف مع طوله استواء أَعلاه بوسطه ولم يَصِفْه بدِقَّة الرأْس.
  رأَيت في حاشية نسخة من التهذيب على قوله صَعْل من الساج، قال: صوابه من السَّامِ، بالميم، شجر يُتَّخَذُ منه دَقَلُ السُّفُن.
  وفي حديث عليٍّ: اسْتَكْثِروا من الطَّواف بهذا البيت قبل أَن يَحُولَ بينكم وبينه من الحَبَشة رَجُلٌ أَصْعَلُ أَصْمَع؛ وفي حديث آخر له: كأَنِّي برَجُلٍ من الحَبَشة أَصْعَلَ أَصْمَعَ قاعدٍ عليها وهي تُهْدَم؛ قال الأَصمعي: قوله أَصْعَل هكذا يروى، فأَما كلام العرب فهو صَعْلٌ،بغير أَلف، وهو الصغير الرأْس.
  وقد ورد في حديث آخر في هَدْم الكعبة: كأَنِّي به صَعْلٌ يَهْدِم الكعبةَ، وأَصحاب الحديث يَرْوونه أَصْعَل.
  وفي حديث أُمِّ مَعْبَد في صفة النبي، صلى الله عليه وسلم: لم تُزْرِ به صَعْلةٌ؛ قال أَبو عبيد: الصَّعْلة صِغَرُ الرأْس، ويقال: هي أَيضاً الدِّقّة والنُّحول والخِفَّة في البدن؛ قال الشاعر يصف عَيْراً: نَفى عنها المَصِيفَ وصارَ صَعْلاً يقول: خَفَّ جِسْمُه وضَمُر؛ وقال الراجز: جاريَةٌ لاقتْ غُلاماً عَزَبا،أَزَلَّ صَعْلَ النَّسَوَيْن أَرْقَبا وفي صفة الأَحْنف: كان صَعْلَ الرأْس.
  وقال أَبو نصر: الأَصْعَلُ الصغير الرأْس، وقال غيره: الصَّعَل الدِّقَّة في العُنُق والبدن كُلِّه؛ قال ابن بري: الذي ذكره الأَصمعي رجُلٌ صَعْلٌ وامرأَة صَعْلَةٌ لا غير؛
  
  قال: وحَكى غيره وامرأَة صَعْلاءُ، والرجل على هذا أَصْعَلُ.
  ويقال: رَجُلٌ صَعْلُ الرأْس إِذا كان صغير الرأْس، ولذلك يقال للظَّلِيم صَعْلٌ لأَنه صغير الرأْس.
  والصَّعْلة: النَّعامة؛ عن يعقوب، ولم يعين أَيّ نعامة هي.
  والصَّاعِل: النَّعَامُ الخفيف.
  وقال شَمِر: الصَّعْل من الرِّجال الصغيرُ الرأْس الطويلُ العُنُق الدَّقِيقُهُما.
  وحِمارٌ صَعْلٌ: ذاهِبُ الوَبَر؛ قال ذو الرمة: بها كُلُّ خَوّارٍ إِلى كُلِّ صَعلةٍ ضَهُولٍ، ورَفْضِ المُذْرِعاتِ القَرَاهِب وهذا البيت اسْتَشْهَدَ الجوهري بصدره كما ذكرناه على قوله.
  وحِمَار صَعْلٌ: ذاهب الوَبَر.
  قال ابن بري: الصَّعْلة في بيته النَّعَامة، والخَوَّارُ: الثَّورُ الوحشي الذي له خُوَارٌ وهو صوته، وضَهُول: تَذْهَب وتَرْجَع، والمُذْرِعات من البقر: التي معها أَولادُها، يقال: ذَرَعٌ، وجَمْعُه ذِرْعانٌ.
  والصَّعَلُ: الدِّقَّة؛ قال الكميت: رَهْطٌ من الهِنْدِ في أَيدِيهِمُ صَعَلُ (* قوله «في أيديهم» كذا أنشده الجوهري، قال في التكملة: والرواية في أبدانهم، وصدر البيت: كأنها وهي سطع للمشبهها)"

المعجم: لسان العرب

• ـ صَعْلَةُ: نَخْلَةٌ فيها عِوَجٌ، وأُصُولُ سَعَفِها جَرْداءُ، والدَّقِيقَةُ الرأسِ والعُنُقِ مِنَّا ومن النَّخْلِ والنَّعامِ، كالصَّعلاءِ والأَصْعَلِ والصَّعْلِ. وقد صَعِلَ واصْعالَّ.
  ـ صَعْلُ: الطَّويلُ،
  ـ صَعْلُ من الحُمُرِ: الذاهِبُ الوَبَرِ.
  ـ صُعَيْلُ: اسْمٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• "الصُّعْلُوك: الفقير الذي لا مال له، زاد الأزهري: ولا اعتماد.
  وقد تَصَعْلَكَ الرجل إذا كان كذلك؛ قال حاتم طيِّء: غَنِينَا زَماناً بالتَّصَعْلُكِ والغِنى،فكُلاًّ سقاناه، بكَأسَيْهما، الدهرُ فما زادنا بَغْياً على ذي قرابةٍ غِنانا، ولا أَزْرَى بأَحْسابنا الفَقْرُ (* رواية ديوان حاتم لهذين البيتين تختلف عن الرواية التي هنا).
  أَي عِشنا زماناً.
  وتَصَعْلَكت الإبل: خرجت أَوبارها وانجردت وطَرحتها.
  ورجل مُصَعْلَكُ الرأس: مدوّره.
  ورجل مُصَعْلَك الرأس: صغيره؛
  
  وأَنشد: يُخَيِّلُ في المَرْعَى لهنَّ بشخصه،مُصَعْلَكُ أَعلى قُلَّة الرأسِ نِقْنِقُ وقال شمر: المُصَعْلَكُ، من الأَسْنمة، الذي كأنما حَدْرَجْتَ أَعلاه حدْرجةً، كأَنما صَعْلَكْتَ أَسفله بيدك ثم مَطَلْتَه صُعُداً أَي رفعته على تلك الدَّمْلَكة وتلك الإستدارة؛ وقال الأصمعي في قول أبي دُواد يصف خيلاً: قد تَصَعْلَكْن في الربيع، وقد قرْ رَعَ جَلْدَ الفرائضِ الأَقدام؟
  
  ‏قال: تَصَعْلَكْن دَقَقْن وطار عِفاؤها عنها، والفريضة موضع قدم الفارس.
  وقال شمر: تَصَعْلَكَتِ الإبل إذا دَقَّت قوائمها من السِّمن.
  وصَعْلَكَها البقلُ وصَعْلَك الثريدةَ: جعل لها رأساً، وقيل: رفع رأسها.
  والتَّصَعْلُكُ: وصَعاليكُ العرب: ذُؤبانُها.
  وكان عُرْوة بن الوَرْد يسمى: عروة الصعاليك لأنه كان يجمع الفقراء في حظيرة فيَرْزُقُهم مما يَغْنَمُه.
  "

المعجم: لسان العرب

• تصعلكَ يتصعلك ، تصعلُكًا ، فهو مُتصعلِك :-
  • تصعلك الشَّخصُ افتقر، عاش عيشة الصُّعلوك، أي: الفقير الذي لا يملك شيئًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صَعِلَ صَعِلَ َ صعلا: كان دَقيقَ الرأْس والعُنقِ.
  فهو أصعلُ، وهي صَعْلاءُ. والجمع : صُعلٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ص ع ل]. (فعل: خماسي لازم). تَصَعْلَكَ، يَتَصَعْلَكُ، مصدر تَصَعْلُكٌ.
  1. :-تَصَعْلَكَ الوَلَدُ :- : تَشَرَّدَ.
  2. :-تَصَعْلَكَ الرَّجُلُ :- : اِفْتَقَرَ.
  3. :-تَصَعْلَكَتِ الإِبِلُ :- : طَرَحَتْ أَوْبَارَهَا.

المعجم: الغني

• تصعلك - تصعلكا
  1- تصعلك : إفتقر. 2- تصعلكت الجمال : طرحت أوبارها. 3- تصعلك الجواد : ضعف، هزل.

المعجم: الرائد

• الصَّعْلُ : الطويلُ.
  و الصَّعْلُ الأصعلُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المُصَعْلَكُ المُصَعْلَكُ رَأْسٌ مُصَعْلَكٌ: صغيرٌ مُدَوَّرٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ص ع ل]. (مصدر تَصَعْلَكَ).
  1. :-تَصَعْلُكُ الوَلَدِ :- : تَشَرُّدُهُ.
  2. :-تَصَعْلُكُ الرَّجُلِ :- : اِفْتِقَارُهُ.
  3. :-تَصَعْلُكُ الإِبِلِ :- : فُقَدَانُهَا لِأَوْبَارِهَا.

المعجم: الغني

• صعل - يصعل ، صعلا
  1-كان دقيق الرأس والعنق

المعجم: الرائد

• صعل
  1- صعل : طويل القامة. 2- صعل : دقيق الرأس. 3- صعل : حمار ذاهب وبر.

المعجم: الرائد

• الصَّعْلَةُ : الدَّقة والنحول والخفة في البدن.
  و الصَّعْلَةُ النخلة الطويلة فيها عوَج وأُصَولُ سعفها جُرْدٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَصَعْلَكتِ الإبلُ: طرحت أوبارَها.
  و تَصَعْلَكتِ الرجلُ: افتقر.

المعجم: المعجم الوسيط

• أصعل
  1-من كان دقيق الرأس والعنق، جمع : صعل، مؤنث صعلاء

المعجم: الرائد

• فصعل - و فصعلج، فصاعل
  1- فصعل : رجل لئيم. 2- فصعل : ولد العقرب الصغير.

المعجم: الرائد

• ـ فِصْعِلُ وفُصْعُلُ: العَقْرَبُ، أو الصَّغيرُ من وَلَدِها، والرجلُ اللئيمُ.

المعجم: القاموس المحيط

• اصْعَالَّ : صَعِلَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• صَعْلَكَ فلاناً: أفقره.
  و صَعْلَكَ البقل

المعجم: المعجم الوسيط

• [ص ع ل ك]. (فعل: رباعي متعد). صَعْلَكَ، يُصَعْلِكُ، مصدر صَعْلَكَةٌ.
  1. :-صَعْلَكَهُ الْجَفَافُ :- : أَفْقَرَهُ.
  2. :-صَعْلَكَهُ الْجُوعُ :- : أَضْمَرَهُ، أَضْعَفَهُ، هَزَلَهُ.
  3. :-صَعْلَكَ البَقْلُ الْمَاشِيَةَ :- : سَمَّنَهَا.

المعجم: الغني

• إصعال - اصعيلالا
  1-كان دقيق الرأس والعنق

المعجم: الرائد

• صعلك - صعلكة
  1- صعلكه : أفقره. 2- صعلكه : أضمره، هزله، أضعفه. 3- صعلك البقل الماشية : سمنها.

المعجم: الرائد

• صعل
  1- مصدر صعل. 2- دقة، رقة.

المعجم: الرائد

• "الفُصْعُل والفِصْعِل: اللئيم.
  الأَزهري: الفُصْعُل العَقْرَب؛
  
  وأَنشد: ‏وما عسى يَبْلُغُ لَسْبُ الفُصْعُ؟
  
  ‏قال ابن سيده: وهو الصغير من ولد العَقارب.
  ابن الأَعرابي: من أَسماء العقرب الفُصْعُل، بضم الفاء والعين، والفُرْضُخ والفِرْضِخُ مثله؛ قال ابن بري: وقد يوصف به الرجل اللئيم الذي فيه شرٌّ؛
  
  وأَنشد: قامة الفُصْعُل الضَّئِيل، وكفٌّ خِنْصَرَاها كُذَيْنِقَا قَصَّار فهذا يمكن أَن يريد العقرب؛ وقال آخر: سأَلَ الولِيدة: هل سَقَتْني بعدَما شَرِب المُرِضَّة فُصْعُل حَدَّ الضُّحَى؟"

المعجم: لسان العرب

• ص ع ل ك: الصُّعْلُوكُ الفقير و التَّصَعْلُكُ الفقر

المعجم: مختار الصحاح