-
طَوْرُ
- ـ طَوْرُ : التارَةُ ، ج : أطْوارٌ ، وما كان على حَدِّ الشَّيْءِ أو بِحِذائِه ، كالطُّورِ والطَّوارِ ، والحَدُّ بين الشَّيئينِ ، والقَدْرُ ، والحَوْمُ حولَ الشَّيءِ ، كالطَّوَرانِ .
ـ طَوارُ وطِوارُ الدارِ : ما كانَ مُمْتَدّاً معها .
ـ طُورِيُّ : الوَحْشِيُّ ،
ـ ما بها طُورِيٌّ وطُوْرانِيٌّ : أحدٌ .
ـ طُورانُ : قرية بِهَراةَ ، وبناحيةِ المَدائِنِ ، وناحيةٌ بالسِّندِ .
ـ طُورُ : الجبلُ ، وفِناءُ الدارِ ، وجبلٌ قُرْبَ أيْلَةَ يُضافُ إلى سِيناءَ وسيِنينَ ، وجبلٌ بالشامِ ، وقيل : هو المُضافُ إلى سِيناءَ ، وجبلٌ بالقُدْسِ عن يَمينِ المسجِدِ ، وآخَرُ عن قِبْلِيِّه ، به قَبْرُ هارونَ عليه السلامُ ، وجبلٌ برأسِ العَيْنِ ، وآخَرُ مُطِلٌّ على طَبَرِيَّةَ ، وكُورَةٌ بِمِصْرَ من القِبْلِيَّةِ ، وبلد بنَواحي نَصِيبِينَ .
ـ طُورِينُ : قرية بالرَّيِّ .
ـ طِوَرَةُ : الطِّيَرَةُ .
ـ لَقِيَ منه الاطْوَرِينَ : الداهيةَ .
ـ بَلَغَ في العِلْمِ أطْوَرَيْهِ وأَطْوَرِيه : أوَّلَهُ وآخِرَهُ .
ـ طَوْطَرَنِي : رَمانِي مَرْمىً بعدَ مَرْمىً .
المعجم: القاموس المحيط
-
تطوّريَّة
- تطوّريَّة :-
1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى تطوُّر .
2 - مصدر صناعيّ من تطوُّر .
3 - ( الفلسفة والتصوُّف ) نظرية فلسفيّة أو علميّة تقول بالتطوُّر أي تحوُّل الكائنات الحيّة تدريجيًّا خلال العصور التاريخيّة .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
طور
- طور - ج ، أطوار
1 - مصدر طار يطور . 2 - تارة ، حين : « أزوره طورا وطورا يزورني ». 3 - قدر ، حد : « طور الشباب ». 4 - ما كان بحذاء الشيء وبجانبه . 5 - حال . 6 - ه يئة . 7 - « الناس أطوار » : أي أصناف .
المعجم: الرائد
-
طور
- طور - ج ، أطوار
1 - طور : جبل . 2 - طور : ساحة الدار . 3 - طور : ما كان بحذاء الشيء وبجانبه . 4 - طور : « الطور » : سورة من سور القرآن الكريم .
المعجم: الرائد
-
تطوير
- ( تصميم الخدمة ) هي العملية المسئولة عن إنشاء أو تعديل إحدى خدمات تكنولوجيا المعلومات أو أحد التطبيقات . يستخدم هذا المصطلح أيضاً بمعنى الدور أو المجموعة التي تقوم بأعمال التطوير .---( المجال : حاسوب )
المعجم: عربي عامة
-
تطوير التنظيم
- تجديد شباب الإدارة .
المجال : الادارة
المعجم: عربي عامة
-
تطوير التنظيم
- تجديد شباب الإدارة
( مصطلحات عمل )
المعجم: عربي عامة
-
تطوير منتج
- إضــافة مواد اضافيــه إلى جزء الحالــي من المنتــج ربمــا لتتنافــس مع اختصاصات المتنافسيــن
المعجم: عربي عامة
-
تَطْوِيرٌ
- [ ط و ر ]. ( مصدر طَوَّرَ ). :- تَطْوِيرُ الصِّنَاعَةِ :- : تَعْدِيلُهَا وَتَحْسِينُهَا إِلَى مَا هُوَ أَفْضَلُ .
المعجم: الغني
-
طور
- طور - تطويرا
1 - طور الشيء : نقله من طور إلى طور ، أي من حال إلى حال . 2 - المعرفة أو الاقتصاد أو غيرهما : نماه
المعجم: الرائد
-
تطور كامل
- مرور حياة الحشرة بالأطوار التالية
المعجم: عربي عامة
-
تطور ناقص
- مرور حياة الحشرة بالأطوار التالية
المعجم: عربي عامة
-
تطوّر الموقف
المعجم: عربي عامة
-
تَطَوَّرَ
- تَطَوَّرَ : تَحَوَّلَ من طَوْر إلى طَوْر .
المعجم: المعجم الوسيط
-
تَطَوَّرَ
- [ ط و ر ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَطَوَّرْتُ ، أَتَطَوَّرُ ، مصدر تَطَوُّرٌ .
1 . :- تَطَوَّرَ فِي دِرَاسَتَهِ :- : تَرَقَّى ، تَدَرَّجَ .
2 . :- تَطَوَّرَ الْمُجْتَمَعُ :- : عَرَفَ تَغَيُّراً وَتَبَدُّلاً ، أَيْ تَحَوَّلَ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ . :- تَطَوَّرَ الوَضْعُ الاجْتِمَاعِيُّ وَالاقْتِصَادِيُّ لِلْمُجْتَمَعِ فِي السَّنَوَاتِ الأَخِيرَةِ :- :- تَطَوَّرَتِ الصِّنَاعَةُ الحَدِيثَةُ .
المعجم: الغني
-
تَطَوُّرٌ
- [ ط و ر ]. ( مصدر تَطَوَّرَ ). :- الوَضْعُ الاجْتِمَاعِيُّ فِي تَطَوُّرٍ مُسْتَمِرٍّ :- : فِي تَغَيُّرٍ وَتَبَدُّلٍ مِنْ مُسْتَوَىً إِلَى آخَرَ ، مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ ، فِي تَحَوُّلٍ . :- تَطَوَّرَتِ الصِّنَاعَةُ الإِلِيكْتُرُونِيَّةُ تَطَوُّراً سَرِيعاً .
المعجم: الغني
-
تطوُّر
- تطوُّر :-
جمع تطوّرات ( لغير المصدر ):
1 - مصدر تطوَّرَ
• التَّطوُّر الاجتماعيّ : التقدم .
2 - انتقال من حالٍ إلى حالٍ ، تغيير واضح :- حدثت تطوّرات سريعة خلال الفترة الأخيرة ، - تابع تطورات الموقف في الأراضي المحتلة :-
• نظرية التطور : نظرية دارون في تطوّر الإنسان .
3 - ( الأحياء ) نموّ تدريجيّ في بنية الكائنات الحيّة وسلوكها خلال العصور التاريخيّة
• التَّطوُّر الكبير : نشوء متعلِّق بأنواع كاملة أو مجموعات كبيرة من الكائنات الحية .
4 - تغيُّر تدريجيّ يحدث في تركيب المجتمع أو العلاقات أو النظم أو القيم السائدة فيه .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
تطوّر
- تطور - تطورا
1 - تطور أو الشيء : تحول من طور إلى طور أو من حال إلى حال
المعجم: الرائد
-
طوَّرَ
- طوَّرَ يطوِّر ، تطويرًا ، فهو مُطوِّر ، والمفعول مُطوَّر :-
• طوَّر المصنعَ عدّله وحسَّنه ، ونقله من حال إلى حال أفضل :- طوَّر أسلحَتهُ ، - طوّر الوزيرُ المستشفيات ، - سعت الدولةُ بجهود مكثفة لتطوير التعليم .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
التَّطَوُّرُ
- التَّطَوُّرُ : التغيّر التدريجيّ الذي يحدث في بِنْيّةِ الكائناتِ الحَيَّةِ وسلوكِها ، ويُطلَقُ أَيضاً على التغيُّرِ التدريجيِّ الذي يحدُثُ في تركيب المجتمع أَو العلاقات أَو النظم أَو القيم السائدة فيه .
المعجم: المعجم الوسيط
-
تطوَّرَ
- تطوَّرَ يتطوَّر ، تطوُّرًا ، فهو مُتطوِّر :-
• تطوَّرَ الموقفُ مُطاوع طوَّرَ : تعدّل ، تحوَّل تدريجيًّا من حالٍ إلى حال :- تطوّر المجتمعُ في العصر الحديث ، - تطوّرت الأسلحةُ الفتاكة تطورًا مخيفًا ، - تطوّر الطبُّ العلاجي .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
طور
- " الطَّوْرُ : التارَةُ ، تقول : طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ أَي تارةً بعد تارة ؛ وقال الشاعر في وصف السَّلِيم : تُراجِعُه طَوْراً وطَوْراً تُطَلِّق ؟
قال ابن بري : صوابه : تُطَلِّقُه طَوْراً وطَوْراً تُراجِعُ والبيت للنابغة الذبياني ، وهو بكماله : تَناذَرها الراقُونَ من سُوءِ سَمِّها ، نُطَلِّقُه طَوْراً وطَوْراً تُراجِعُ وقبله : فبِتُّ كأَنِّي ساوَرَتْني ضَئِيلةٌ من الرُّقْشِ ، في أَنيابِها السُّمُّ ناقعُ يريد : أَنه بات من تَوَعُّدِ النعمان على مثل هذه الحالة وكان حَلَف للنُّعْمان أَنه لم يتعرض له بهِجاءٍ ؛ ولهذا ، قال بعد هذا : فإِن كنتُ ، لا ذو الضِّغْنِ عَنِّي مُكَذَّبٌ ، ولا حَلِفي على البراءةِ نافعُ ولا أَنا مأْمونٌ بشيء أَقُولُه ، وأَنْتَ بأَمْرٍ لا محالَة واقعُ فإِنكَ كالليلِ الذي هو مُدْرِكي ، وإِن خِلْتُ أَن المُنْتأَى عنكَ واسِعُ وجمع الطَّوْرِ أَطْوارٌ .
والناسُ أَطْوَارٌ أَي أَخْيافٌ على حالات شتَّى .
والطِّوْر : الحالُ ، وجمعه أَطْوارٌ .
قال الله تعالى : وقد خَلَقكُم أَطْوَاراً ؛ معناه ضُرُوباً وأَحوالاً مختلفةً ؛ وقال ثعلب : أَطْواراً أَي خِلَقاً مختلفة كلُّ واحد على حدة ؛ وقال الفراء : خلقكم أَطْواراً ، قال : نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظْماً ؛ وقال الأَخفش : طَوْراً علقة وطَوْراً مضغة ، وقال غيره : أَراد اختلافَ المَناظِر والأَخْلاقِ ؛ قال الشاعر : والمرْءُ يَخْلَقُ طَوْراً بعْدَ أَطْوارِ وفي حديث سطيح : فإِنّ ذا الدَّهْرَ أَطْوارٌ دَهاريرُ الأَطْوارُ : الحالاتُ المختلفةُ والتاراتُ والحدودُ ، واحدُها طَوْرٌ ، أَي مَرّةً مُلْكٌ ومَرَّةً هُلْكٌ ومَرّةً بُؤْسٌ ومَرّةً نُعْم .
والطَّوْرُ والطَّوارُ (* قوله : « والطور والطوار » بالفتح والضم ): ما كان على حَذْوِ الشيء أَو بِحِذائِه .
ورأَيت حَبْلاً بطَوارِ هذا الحائط أَي بِطُوله .
ويقال : هذه الدار على طَوَارِ هذه الدار أَي حائطُها متصلٌ بحائطها على نَسق واحدٍ .
قال أَبو بكر : وكل شيء ساوَى شيئاً ، فهو طَوْرُه وطُوَارُه ؛
وأَنشد ابن الأَعرابي في الطَّوَارِ بمعنى الحَدِّ أَو الطُّولِ : وطَعْنَة خَلْسٍ ، قد طَعَنْتُ ، مُرِشّة كعطِّ الرداءِ ، ما يُشَكُّ طَوَارُه ؟
قال : طَوارُها طُولُها .
ويقال : جانبا فَمِها .
وطَوَارُ الدارِ وطِوَارُها : ما كان مُمْتدّاً معَها من الفِنَاء .
والطَّوْرةُ : فِنَاءُ الدار .
والطَّوْرةُ : الأَبْنِيةُ .
وفلان لا يَطُورُني أَي لا يَقْرَبُ طَوَارِي .
ويقال : لا تَطُر حَرَانا أَي لا تَقْرَبْ ما حَوْلَنا .
وفلان يَطُورُ بفلان أَي كأَنه يَحُوم حَوالَيْه ويَدْنُو منه .
ويقال : لا أَطُورُ به أَي لا أَقْرَبُه .
وفي حديث علي ، كرم الله وجهه : والله لا أَطُورُ به ما سَمَر سَمِيرٌ أَي لا أَقْرَبُه أَبداً .
والطَّوْرُ : الحدُّ بين الشيئين .
وعدا طَوْرَه أَي جاوَزَ حَدَّه وقَدْرَه .
وبلغ أَطْوَرَيْهِ أَي غايةَ ما يُحاوِلُه .
أَبو زيد : من أَمثالهم في بلوغ الرجل النهايةَ في العِلْم : بَلَغَ فلانٌ أَطْوَرِيه ، بكسر الراء ، أَي أَقْصاه .
وبلغ فلان في العلم أَطْوَرَيْهِ أَي حدَّيْه : أَولَه وآخرَه .
وقال شمر : سمعت ابن الأَعرابي يقول : بلغ فلان أَطورِيه ، بخفض الراء ، غايتَه وهِمَّتَه .
ابن السكيت : بلغت من فلان أَطْوَرَيْه أَي الجَهْدَ والغَايةَ في أَمْرِه .
وقال الأَصمعي : لقيت منه الأَمَرِّينَ والأَطْوَرِينَ والأَقْوَرِينَ بمعنى واحد .
ويقال : ركب فلان الدهر وأَطْوَرَيه أَي طَرَفَيْه .
وفي حديث النَّبِيذ : تعَدَّى طَوْرَه أَي حَدَّه وحالَه الذي يَخُصُّه ويَحِلُّ فيه شُرْبُه .
وطارَ حَوْلَ الشيء طَوْراً وطَوَرَاناً : حام ، والطّوَارُ مَصْدَرُ طارَ يَطُورُ .
والعرب تقول : ما بالدارِ طُورِيٌّ ولا دُورِيٌّ أَي أَحدٌ ، ولا طُورَانِيٌّ مِثلُه ؛ قال العجاج : وبَلْدة ليس بها طُورِيٌّ والطُّورُ : الجبَلُ .
وطُورُ سِينَاءَ : جَبل بالشام ، وهو بالسُّرْيانية طُورَى ، والنسبُ إِليه طُورِيٌّ وطُورانِيٌّ .
وفي التنزيل العزيز : وشجرةٍ تَخْرُجُ من طُورِ سَيْناءَ ؛ الطُّورُ في كلام العرب الجَبلُ ، وقيل : إِن سَيناء حجارة ، وقيل : إِنه اسم المكان ، وحَمَامٌ طُورانِيٌّ وطُورِيٌّ منسوب إِليه ، وقيل : هو منسوب إِلى جبل يقال له طُرْآن نسب شاذ ، ويقال : جاء من بلد بعيد .
وقال الفراء في قوله تعالى : والطُّورِ وكتابٍ مَسْطورٍ ؛ أَقْسَم الله تعالى به ، قال : وهو الجبل الذي بِمَدْيَنَ الذي كَلّم اللهُ تعالى موسى ، عليه السلام ، عليه تكليماً .
والطُّورِيُّ : الوَحْشِيُّ : من الطَّيرِ والناسِ ؛ وقال بعض أَهل اللغة في قول ذي الرمة : أَعارِيبُ طُورِيّون ، عن كلّ قَريةٍ ، حِذارَ المنايا أَبو حِذَارَ المقَادِر ؟
قال : طُورِيّون أَي وَحْشِيّون يَحِيدُون عن القُرَى حِذارَ الوباء والتَّلَفِ كأَنهم نُسِبُوا إِلى الطُّورِ ، وهو جبل بالشام .
ورجل طُورِي أَي غَرِيبٌ .
"
المعجم: لسان العرب
