وصف و معنى و تعريف كلمة متقيض:

• مُتَقَيَّض : اسم المفعول من تَقَيَّضَ

• مُتَقَيِّض : فاعل من تَقَيَّضَ

• تقيَّضَ / تقيَّضَ لـ يتقيّض ، تقيُّضًا ، فهو مُتَقَيِّض ، والمفعول مُتَقَيَّضٌ له
• تَقَيَّضَ الجِدارُ : تَهَدَّمَ ، اِنْهالَ
• تَقَيَّضَتِ البَيْضَةُ : تَكَسَّرَتْ
• تَقَيَّضَ الشَّيْءُ لَهُ : تَقَدَّرَ ، تَسَبَّبَ
• تَقَيَّضَ الوَلَدُ أَباهُ : تَشَبَّهَ بِهِ
• تقَيّضَ فلان أَباه : نزع إليه في الشَّبَه

• قَيْض : مصدر قاضَ

• قيَّضَ يُقيّض ، تقْييضًا ، فهو مُقيِّض ، والمفعول مُقَيَّض
• قَيَّضَ قَيَّضَ الله له كذا : قدّره له وهيأه
• قَيَّضَ اللهُ فلانا لفلان : أتاحه له

• القَيِّضُ : أحدُ المتقايضين
• القَيِّضُ : حجرٌ صغيرٌ مدوَّر يُسَخّن وتُكْوَى به الإبلُ أَو الغنم من داء

• القَيْضُ : القِشرةُ العليا اليابسة على البيضة
• القَيْضُ : المُساوي ، هذا قَيْضٌ لهذا
• وهما قَيْضَانِ : مِثلان
• مصدر قاضَ

• قِيْض : جمع قِيْضَةُ

• تقيَّضَ / تقيَّضَ لـ يتقيّض ، تقيُّضًا ، فهو مُتَقَيِّض ، والمفعول مُتَقَيَّضٌ له :-
  • تقيَّض الجدارُ قاضَ ؛ تهدّم وانهار :- تقيَّضتِ الدُّورُ القديمةُ .
  • تقيَّض له الخيرُ : تقدَّر وتسبَّب :- تقيَّض له اليُسْرُ بعد العُسْر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " القَيْضُ : قِشرةُ البَيْضة العُلْيا اليابسةُ ، وقيل : هي التي خرج فرْخُها أَو ماؤها كلُّه ، والمَقِيضُ موضِعُها .
  وتَقَيَّضَتِ البيضةُ تَقَيُّضاً إِذا تكسرت فصارت فِلَقاً ، وانْقاضَت فهي مُنْقاضةٌ : تَصدَّعَت وتشقَّقت ولم تَفَلَّقْ ، وقاضَها الفرْخُ قَيضاً : شقها ، وقاضَها الطائرُ أَي شقها عن الفرخ فانقاضت أَي انشقّت ؛
  
  وأَنشد : إِذا شِئت أَن تَلْقَى مَقِيضاً بقَفْرةٍ ، مُفَلَّقةٍ خِرْشاؤها عن جَنِينِها والقَيْضُ : ما تَفَلَّقَ من قُشور البيض .
  والقَيْضُ : البيض الذي قد خَرج فرْخُه أَو ماؤُه كله .
  قال ابن بري :، قال الجوهري والقَيْضُ ما تفلَّق من قُشور البيض الأَعلى ، صوابه من قِشْر البيض الأَعلى بإفراد القشر لأَنه قد وصفه بالأَعلى .
  وفي حديث عليّ ، رضوان اللّه عليه : لا تكونوا كقَيْض بَيْضٍ في أَداحٍ يكون كسْرُها وِزْراً ، ويخرج ضغانها (* قوله « ضغانها » كذا بالأَصل ، وفي النهاية هنا حضانها .) شرّاً ؛ القَيْضُ : قِشْر البيض .
  وفي حديث ابن عباس : إِذا كان يوم القيامة مُدّتِ الأَرضُ مَدّ الأَديم وزِيدَ في سَعَتها وجُمع الخلقُ جِنُّهم وإِنْسُهم في صَعيدٍ واحد ، فإِذا كان كذلك قِيضَتْ هذه السماء الدنيا عن أَهلها فنُثِرُوا على وجه الأَرض ، ثم تُقاضُ السمواتُ سماء فسماء ، كلما قِيضَت سماء كان أَهلُها على ضِعْفِ مَن تحتَها حتى تُقاضَ السابعةُ ، في حديث طويل ؛ قال شمر : قِيضَت أَي نُقِضَتْ ، يقال : قُضْتُ البِناء فانْقاضَ ؛ قال رؤبة : أَفْرخ قَيْض بَيْضِها المُنْقاضِ وقيل : قِيضت هذه السماء عن أَهلها أَي شُقَّتْ من قاضَ الفرْخُ البيضةَ فانْقاضَتْ .
  قال ابن الأَثير : قُضْتُ القارُورةَ فانْقاضَت أَي انْصَدَعَت ولم تَتَفَلَّقْ ، قال : ذكرها الهروي في قوض من تَقْوِيضِ الخِيام ، وأَعاد ذكرها في قيض .
  وقاضَ البئرَ في الصخْرةِ قَيْضاً : جابَها .
  وبئر مَقِيضةٌ : كثيرة الماء ، وقد قِيضَتْ عن الجبلة .
  وتَقَيَّضَ الجِدارُ والكَثِيبُ وانْقاضَ : تهدَّم وانْهالَ .
  وانْقاضَت الرَّكِيَّةُ : تكسَّرت .
  أَبو زيد : انْقاضَ الجِدارُ انْقِياضاً أَي تصدّع من غير أَن يسقط ، فإِن سقط قيل : تَقَيَّضَ تَقَيُّضاً ، وقيل : انْقاضَت البئرُ انْهارَت .
  وقوله تعالى : جِداراً يُريد أَن يَنْقَضَّ ، وقرئ : يَنْقاضَ ويَنْقاضَ ، بالضاد والصاد ، فأَمّا يَنْقَضَّ فيسقط بسرْعة من انقضاض الطير وهذا من المضاعف ، وأَما يَنْقاضَ فإِنَّ المنذري روى عن أَبي عمرو انْقاضَ وانْقاضَ واحد أَي انشقّ طولاً ، قال وقال الأَصمعي : المُنْقاضُ المُنْقَعِرُ من أَصله ، والمُنْقاضُ المنشق طولاً ؛ ‏
  
  يقال : ‏ انْقاضَتِ الرَّكِيّةُ وانقاضَت السِّنّ أَي تشققت طولاً ؛
  
  وأَنشد لأَبي ذؤيب : فِراقٌ كَقَيْضِ السنّ ، فالصَّبْرَ إِنّه لكلِّ أُناسٍ عَثْرةٌ وجُبورُ ويروى بالصاد .
  أَبو زيد : انْقَضَّ انْقِضاضاً وانْقاضَ انْقِياضاً كلاهما إِذا تصدّع من غير أَن يسقُط ، فإِن سقط قيل تَقَيَّضَ تَقَيُّضاً ، وتقَوَّضَ تقَوُّضاً وأَنا قوّضْتُه .
  وانْقاضَ الحائطُ إِذا انهدمَ مكانه من غير هَدْمٍ ، فأَمّا إِذا دُهْوِرَ فسقط فلا يقال إِلا انْقَضَّ انْقِضاضاً .
  وقُيِّضَ : حُفِرَ وشُقَّ .
  وقايَضَ الرجلَ مُقايضةً : عارضه بمتاع ؛ وهما قَيِّضانِ كما يقال بَيِّعانِ .
  وقايَضَهُ مُقايضةً إِذا أَعطاه سِلْعةً وأَخذ عِوَضَها سِلْعةً ، وباعَه فرَساً بفرسَيْن قَيْضَيْن .
  والقَيْضُ : العِوَضُ .
  والقَيْضُ : التمثيلُ .
  ويقال : قاضَه يَقِيضُه إِذا عاضَه .
  وفي الحديث : إِن شئتَ أَقِيضُكَ به المُخْتارةَ من دُروعِ بدْر أَي أُبْدِلُكَ به وأُعَوِّضُكَ عنه .
  وفي حديث معاوية :، قال لسعيد بن عُثمان بن عفّان : لو مُلِئَتْ لي غُوطةُ دِمَشْقَ رِجالاً مِثْلَكَ قِياضاً بيَزِيدَ ما قَبِلْتُهم أَي مُقايَضةً به .
  الأَزهريُّ : ومن ذوات الياء .
  أَبو عبيد : هما قَيْضانِ أَي مِثْلان .
  وقَيَّضَ اللّه فلاناً لفلان : جاءه به وأَتاحَه له .
  وقَيَّضَ اللّه قَرِيناً : هَيَّأَه وسَبَّبَه من حيث لا يَحْتَسِبُه .
  وفي التنزيل : وقَيَّضْنا لهم قُرنَاء ؛ وفيه : ومَن يَعْشُ عن ذِكر الرحمن نُقَيِّضْ له شَيْطاناً ؛ قال الزجاج : أَي نُسَبِّبْ له شيطاناً يجعل اللّه ذلك جَزاءه .
  وقيضنا لهم قُرناء أَي سبَّبْنا لهم من حيث لم يَحْتَسِبوه ، وقال بعضهم : لا يكون قَيَّضَ إِلا في الشرّ ، واحتج بقوله تعالى : نقيض له شيطاناً ، وقيضنا لهم قرناء ؛ قال ابن بري : ليس ذلك بصحيح بدليل قوله ، صلّى اللّه عليه وسلّم : ما أَكْرَم شابٌّ شَيْخاً لسِنِّه إِلاَّ قَيَّضَ له اللّه مَن يُكْرِمُه عند سِنِّه .
  أَبو زيد : تَقَيَّضَ فلان أَباه وتَقَيَّلَه تقَيُّضاً وتقَيُّلاً إِذا نزَع إِليه في الشَّبَه .
  ويقال : هذا قَيْضٌ لهذا وقِياضٌ له أَي مساوٍ له .
  ابن شميل : يقال لسانه قَيِّضةٌ ، الياء شديدة .
  واقْتاضَ الشيءَ : استأْصَلَه ؛ قال الطرمّاح : وجَنَبْنا إِليهِم الخيلَ فاقْتِيضَ حِماهم ، والحَرْبُ ذاتُ اقْتِياضِ والقَيِّضُ : حجر تُكْوى به الإِبل من النُّحاز ، يؤخذ حجر صغير مُدَوَّر فيُسَخَّنُ ، ثم يُصْرَعُ البعيرُ النَّحِزُ فيوضع الحجر على رُحْبَيَيْهِ ؛ قال الراجز : لَحَوْت عَمْراً مِثْلَ ما تُلْحَى العَصا لَحْواً ، لو انَّ الشَّيبَ يَدْمَى لَدَما كَيَّكَ بالقَيْضِ قدْ كان حَمَى مواضِعَ النّاحِزِ قد كان طنَى وقَيْضَ إِبله إِذا وسَمَها بالقَيِّضِ ، وهو هذا الحجر الذي ذكرناه .
  أَبو الخطّابِ : القَيِّضةُ حجَر تُكْوى به نُقَرةُ الغنم .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ قاضَ البناءَ : هَدَمَهُ ، كقَوَّضَهُ ،
  ـ تَقْوِيضُ : نَقْضٌ من غيرِ هَدْمٍ ، أو هو نَزْعُ الأعْوادِ والأطْنَابِ ،
  ـ تَقَوَّضَ : انْهَدَمَ ، كانْقاضَ ،
  ـ تَقَوَّضَ الرجُلُ : جاء ، وذَهَبَ .
  ـ هذا بِذا قَوْضاً بقَوْضٍ : بَدلاً ببدَلٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَيْضُ : القِشْرَةُ العُلْيَا اليابِسَةُ على البَيْضَة ، أو هي التي خَرَجَ ما فيها من فَرْخٍ أو ماء ، وموْضِعُهُما : المَقِيضُ ، والشَّقُّ ، والانْشِقَاقُ ، والعِوَضُ ، والتَّمْثِيلُ ، وجَوْبُ البِئْرِ .
  ـ بِئْرٌ مَقِيضَةٌ : كثيرةُ الماء ، وقد قِيضَتْ .
  ـ هذا قَيْضٌ له ، وقِياضٌ له : مُساوٍ له .
  ـ تَقَيَّضَ الجِدارُ : تَهَدَّمَ ، وانْهَالَ ، كانْقَاضَ .
  ـ اقْتاضَهُ : اسْتَأْصَلَهُ .
  ـ قِيضَةُ : القِطْعَةُ من العَظْمِ الصغيرةُ . ج : قِيضٌ .
  ـ قَيِّضُ وقَيِّضَةُ : حُجَيْرَةٌ يُكْوَى بها نُقْرَةُ الغَنَمِ ، ومنه : لِسانُهُ قَيِّضَةٌ .
  ـ قَيَّضَ إبِلَهُ : وسَمَها بها ،
  ـ قَيَّضَ اللُّه فلاناً بفُلانٍ : جاءهُ به ، وأتاحهُ له .
  ـ { قَيَّضْنَا لهم قُرَناء }: سَبَّبْنَا لهم من حيثُ لا يَحْتَسِبُونَ .
  ـ تَقَيَّضَ له : تَقَدَّرَ ، وتَسَبَّبَ ،
  ـ تَقَيَّضَ أباهُ : نَزَعَ إليه في الشَّبَهِ .
  ـ قايَضَهُ : عاوَضَهُ ، وبادَلَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• انْقَاضَ ينقاض ، انْقَضْ ، انقياضًا ، فهو منقاض :-
  • انقاضَ البناءُ مُطاوع قاضَ : تهدَّم :- أقامت البلديَّة أبنية جديدة مكان تلك التي انقاضت .
  • انقاضتِ الصُّفوفُ والمجالسُ : تفرّقت :- انقاضت صفوفُ المتظاهرين بعد المسيرة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• انْقَاضَ ينقاض ، انْقَضْ ، انقياضًا ، فهو مُنقاض :-
  • انقاض الجدارُ قاضَ ؛ انْهدم :- انقاضتِ الدُّور .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اقتَاضَ الشيءَ : استأصَله .

المعجم: المعجم الوسيط

• تبادلا سلعة بسلعة .

المعجم: عربي عامة

• [ ق ي ض ]. ( مصدر تَقايَضَ ). :- تَقايُضُ التَّاجِرَيْنِ البَضائِعَ :- : تَبادُلُها ، تَعاوُضُها .

المعجم: الغني

• [ ق ي ض ]. ( فعل : خماسي متعد ). تَقايَضْتُ ، أَتَقايَضُ ، تَقايَضْ ، مصدر تَقايُضٌ . :- تَقَايَضَ التَّاجِرانِ البَضائِعَ :-: تَبادَلاَها ، تَعاوَضاهَا .

المعجم: الغني

• انقياض :-
  مصدر انْقَاضَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• انقياض :-
  مصدر انْقَاضَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تقايض - تقايضا
  1 - تقايض الشخصان : تبادلا

المعجم: الرائد

• إنقاض - انقياضا
  1 - إنقاض الحائط : انهدم . 2 - إنقاض الرمل : انهال ، انهار . 3 - إنقاضت السن أو غيرها : تشققت طولا . 4 - إنقاضت البيضة : تشققت ولم تنفلق .

المعجم: الرائد

• تقايضَ يتقايض ، تقايُضًا ، فهو مُتقايض :-
  • تقايض الرَّجُلان تبادلا سلعة بسلعة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قاضَ ؛ تهدّم وانهار :- تقيَّضتِ الدُّورُ القديمةُ .

المعجم: عربي عامة

• تقدَّر وتسبَّب :- تقيَّض له اليُسْرُ بعد العُسْر .

المعجم: عربي عامة

• تقَيّضَ الجدار أو الكثيب : تهدّم وانهال .
  و تقَيّضَ البيضةُ ونحوها : تقَيّضَ تكسَّرت فصارت فِلَقًا .
  و تقَيّضَ الشيء له : تقدَّر وتسبّب .
  و تقَيّضَ فلان أَباه : نزع إليه في الشَّبَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ق ي ض ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). تَقَيَّضْتُ ، أَتَقَيَّضُ ، تَقَيَّضْ ، مصدر تَقَيُّضٌ .
  1 . :- تَقَيَّضَ الجِدارُ :-: تَهَدَّمَ ، اِنْهالَ .
  2 . :- تَقَيَّضَتِ البَيْضَةُ :- : تَكَسَّرَتْ .
  3 . :- تَقَيَّضَ الشَّيْءُ لَهُ :- : تَقَدَّرَ ، تَسَبَّبَ .
  4 . :- تَقَيَّضَ الوَلَدُ أَباهُ :- : تَشَبَّهَ بِهِ .

المعجم: الغني

• [ ق ي ض ]. ( مصدر تَقَيَّضَ ).
  1 . :- تَقَيُّضُ الجِدارِ :-: تَهَدُّمُهُ .
  2 . :- تَقَيُّضُ البَيْضَةِ :- : تَكَسُّرُها .
  3 . :- تَقَيُّضُ الشَّيْءِ لَهُ :-: تَقَدُّرُهُ ، تَسَبُّبُهُ .
  4 . :- كانَ يُهِمُّهُ تَقَيُّضُ أَبيهِ :- : التَّشَبُّهُ بِهِ .

المعجم: الغني

• تقيض - تقيضا
  1 - تقيض الجدار : تهدم . 2 - تقيضت البيضة : تكسرت قطعا . 3 - تقيض لهكذا : تقدر وتسبب . 4 - تقيض : أباه : تشبه به .

المعجم: الرائد

• تقيَّضَ / تقيَّضَ لـ يتقيّض ، تقيُّضًا ، فهو مُتَقَيِّض ، والمفعول مُتَقَيَّضٌ له :-
  • تقيَّض الجدارُ قاضَ ؛ تهدّم وانهار :- تقيَّضتِ الدُّورُ القديمةُ .
  • تقيَّض له الخيرُ : تقدَّر وتسبَّب :- تقيَّض له اليُسْرُ بعد العُسْر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مُطاوع قاضَ

المعجم: عربي عامة

• قاضَ ؛ انْهدم :- انقاضتِ الدُّور .

المعجم: عربي عامة

• انهدم وانهال شيئًا فشيئًا :- { فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَاضَّ فَأَقَامَهُ } [ ق ].

المعجم: عربي عامة

• انْقَاضَ البناءُ : تهدّم و انْقَاضَ فلانٌ : جاء وذهب ولم يستقر .

المعجم: المعجم الوسيط

• انْقَاضَ الجدار أو الكثيبُ : انهدم وانهال ، أو تَصدَّعَ .
  و انْقَاضَ الرَّكِيّة .
  أو السِّنُّ : تشقّقت .
  و انْقَاضَ البيضة : تصدَّعَت .
  وتشققت ولم تتفلّق .

المعجم: المعجم الوسيط