وصف و معنى و تعريف كلمة متلمظ:

• المُتَلَمًّظُ : المُتَبَسَّمُ

• مُتلمِّظ : فاعل من تَلَمَّظَ

• تلمَّظَ يتلمَّظ ، تلمُّظًا ، فهو مُتلمِّظ
• تَلَمَّظَ فلانٌ : لَمَظ
• ما تلمَّظتُ اليوم بشيءٍ : ما ذقتُ شيئاً
• تَلَمَّظَ بِذِكره : عابَه
• تَلَمَّظَت الحيّةُ : أَخرجت لسانها

• لمَظَ يلمُظ ، لَمْظًا ، فهو لامِظ
• لَمَظَ فلانٌ : تتبَّع الطَّعْمَ وتذوّق وتمطَّق
• لَمَظَ الماءَ : ذاقه بطَرَفِ لسانِه
• لمَظ الشّخصُ : أخرج لسانَه بعد الأكل أو الشّرب ومسح به شفتيه

• لَمْظ : مصدر لَمَظَ

• لمَّظَ يلمِّظ ، تلميظًا ، فهو مُلمِّظ ، والمفعول مُلمَّظ
• لمَّظه الطعامَ : أذاقه إيّاه
• لَمَّظَهُ فلاناً من حقه : أَعطاه شيئاً قليلاً منه

• ـ لَمَظَ : تَتَبَّعَ بِلِسانِه اللُّماظَةَ : لِبَقِيَّةِ الطَّعامِ في الفَمِ ، وأخْرَجَ لِسانَهُ فَمَسَحَ شَفَتَيْه ، أو تَتَبَّعَ الطَّعْمَ وتَذَوَّقَ ، كتَلَمَّظَ في الكلِّ ،
  ـ لَمَظَ فلاناً مِنْ حَقِّه : أعْطاه ، كلَمَّظَ .
  ـ مالَهُ لَماظٌ : شيءٌ يَذُوقُه .
  ـ شَرِبَهُ لَماظاً : ذاقَه بطَرَفِ لِسانِه .
  ـ مَلامِظُكَ : ما حَوْلَ شَفَتَيْكَ .
  ـ ألْمَظَه : جَعَلَ الماءَ على شَفَتِه ،
  ـ ألْمَظَ عليه : مَلأَهُ غَيْظاً .
  ـ ألْمِظِي نَسْجَكِ : صَفِّقِي .
  ـ لُمْظَةُ : بياضٌ في جَحْفَلَةِ الفرسِ السُّفْلَى ، كاللَّمَظِ ، والفرسُ ألْمَظُ ، فإن كانت في العُلْيا ، فأرْثَمُ ، أو البياضُ في الشَّفَتَينِ فقطْ ، والنُّكْتَةُ السوداءُ في القَلْبِ ، واليسيرُ من السَّمْنِ تأخُذُه بإصبَعِكَ ، وهَنَةٌ من البياضِ بيَدِ الفرسِ أو بِرجْلِهِ على الأَشْعَرِ ، والنُّقْطةُ من البَياضِ ، ضِدٌّ .
  ـ تَلَمَّظَتِ الحَيَّةُ : أخْرجَتْ لِسانَها .
  ـ مُتَلَمَّظُ : المُتَبَسَّمُ .
  ـ قَيَّدَ بعيرَه المُتَلَمِّظَةَ : وهو أن يَقْرُنَ بينَ يدَيهِ حتى يَمَسَّ الوَظيفُ الوَظيفَ .
  ـ الْتَمَظَهُ : طَرَحَه في فَمِه سريعاً ،
  ـ الْتَمَظَ بِحَقِّه : ذَهَبَ ،
  ـ الْتَمَظَ بالشيءِ : الْتَفَّ ،
  ـ الْتَمَظَ بِشَفَتَيْه : ضمَّ إحْداهُما على الأُخْرَى مع صَوْتٍ منهما .
  ـ الْمَظَّ الفرسُ الْمِظاظاً : صارَ ألْمَظَ .
  ـ تِلِمَّاظُ : مَنْ لا يَثْبُتُ على مَوَدَّةِ أحَدٍ ،
  ـ تِلِمَّاظَةُ : الثَّرْثارَةُ المِهْذارَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• متلمظ
  1 - متبسم ، فم ، شفتان

المعجم: الرائد

• المُتَلَمًّظُ : المُتَبَسَّمُ .
  يقال : إنَّه لحسَنُ المُتَلَمَّظ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تلمَّظَ يتلمَّظ ، تلمُّظًا ، فهو مُتلمِّظ :-
  • تلمَّظ الشَّخصُ
  1 - لمَظ ؛ تذوّق بقيّةَ الطعام في الفم
  • تلمّظ بذكره : عابه .
  2 - فتح شفتيه أثناء مضغ الطعام وأغلقهما بصورة مزعجة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " التَّلمُّظ والتمطُّق : التذَوُّقُ .
  واللمْظ والتلمُّظُ : الأَخذ باللسان ما يَبْقى في الفم بعد الأَكل ، وقيل : هو تَتَبُّع الطُّعْم والتذوُّق ، وقيل : هو تحريك اللسان في الفم بعد الأَكل كأَنه يَتَتَبَّع بقيّة من الطعام بين أَسنانه ، واسم ما بقي في الفم اللُّماظةُ .
  والتمطُّق بالشفَتين : أَن تُضَمَّ إِحداهما بالأُخرى مع صوت يكون منهما ، ومنه ما يستعمله الكَتَبة في كَتْبهم في الدّيوان : لَمَّظْناهم شيئاً يَتلمَّظُونه قبل حُلول الوقت ، ويسمى ذلك اللُّماظة ، واللُّماظة ، بالضم : ما يَبقى في الفم من الطعام ؛ ومنه قول الشاعر يصف الدنيا : لُماظةُ أَيامٍ كأَحلامِ نائمٍ وقد يُستعار لبقية الشيء القليل ؛
  
  وأَنشد : لُماظة أَيام .
  والإِلْماظُ الطعْن الضعيف ؛ قال رؤبة : يُحْذِيه طَعْناً لم يكن إِلْماظا وما عندنا لَماظٌ أَي طعام يُتلمَّظُ .
  ويقال : لَمِّظْ فلاناً لُماظة أَي شيئاً يتلمَّظُه .
  الجوهري : لمَظَ يَلمُظُ ، بالضم ، لَمْظاً إِذا تَتَبَّع بلسانه بقيّةَ الطعام في فمه أَو أَخرج لسانه فمسح به شَفتيه ، وكذلك التلمُّظُ .
  وتلمَّظَتِ الحيةُ إِذا أَخرجت لسانها كتلمُّظ الأَكل .
  وما ذُقت لَماظاً ، بالفتح .
  وفي حديث التحْنِيكِ : فجعل الصبيُّ يتلمَّظ أَي يُدِيرُ لسانه في فيه ويحرِّكُه يتَتبَّع أَثر التمر ، وليس لنا لَمَاظ أَي ما نَذُوقُه فنَتلمَّظُ به .
  ولَمَّظْناه : ذوَّقْناه ولَمَّجْناه .
  والتمَظَ الشيءَ : أَكله .
  ومَلامِظُ الإِنسان : ما حَوْلَ شَفَتَيْه لأَنه يَذُوقُ به .
  ولَمَظ الماءَ : ذاقَه بطَرف لسانه ، وشرب الماء لَماظاً : ذاقه بطرَف لسانه .
  وأَلمَظَه : جعل الماء على شفته ؛ قال الراجز فاستعاره للطعن : يُحْميه طعْناً لم يكن إِلْماظا (* مقوله « يحميه » كذا في الأصل وشرح القاموس بالميم ، وتقدم يحذيه طعناً ، وفي الاساس وأحذيته طعنة إِذا طعنته .) أَي يبالغ في الطعن لا يُلْمِظُهم إِياه .
  واللَّمَظُ واللُّمْظةُ : بياض في جَحْفلة الفرس السُّفْلى من غير الغُرّة ، وكذلك إِن سالت غُرَّتُه حتى تدخل في فمه فيَتَلَمَّظ بها فهي اللُّمظة ؛ والفرس أَلْمَظُ ، فإِن كان في العُليا فهو أَرْثَمُ ، فإِذا ارتفع البياض إِلى الأَنف فهو رُثْمَةٌ ، والفرس أَرْثَمُ ، وقد الْمَظَّ الفرس الْمِظاظاً .
  ابن سيده : اللَّمَظ شيء من البياض في جَحفلة الدابّة لا يُجاوز مَضَمَّها ، وقيل : اللُّمظة البياض على الشفتين فقط .
  واللُّمْظة : كالنُّكْتة من البياض ، وفي قلبه لُمظة أَي نُكتة .
  وفي الحديث : النِّفاق في القلب لُمْظة سوداء ، والإِيمانُ لُمظة بيضاء ، كلما ازْداد ازْدادتْ .
  وفي حديث عليّ ، كرّم اللّه وجهه : الإِيمان يَبْدُو لُمظةً في القلب ، كلما ازداد الإِيمان ازدادت اللُّمظة ، قال الأَصمعي : قوله لُمظة مثل النُّكْتة ونحوها من البياض ؛ ومنه قيل : فرس أَلمظ إِذا كان بجَحْفلته شيء من بياض .
  ولَمَظه من حقِّه شيئاً ولمَّظه أَي أَعْطاه .
  ويقال للمرأَة : أَلْمِظِي نَسْجَكِ أَي أَصْفِقِيه .
  وأَلْمَظ البعير بذَنَبه إِذا أَدْخله بين رِجْليه .
  لمعظ : أَبو زيد : اللَّمْعَظُ الشَّهْوانُ الحَريصُ ، ورجل لُمْعُوظ ولُمْعُوظة من قوم لمَاعِظةٍ ، ورجل لَعْمَظة ولَمْعَظة : وهو الشَّرِهُ الحَريص .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ لَمَظَ : تَتَبَّعَ بِلِسانِه اللُّماظَةَ : لِبَقِيَّةِ الطَّعامِ في الفَمِ ، وأخْرَجَ لِسانَهُ فَمَسَحَ شَفَتَيْه ، أو تَتَبَّعَ الطَّعْمَ وتَذَوَّقَ ، كتَلَمَّظَ في الكلِّ ،
  ـ لَمَظَ فلاناً مِنْ حَقِّه : أعْطاه ، كلَمَّظَ .
  ـ مالَهُ لَماظٌ : شيءٌ يَذُوقُه .
  ـ شَرِبَهُ لَماظاً : ذاقَه بطَرَفِ لِسانِه .
  ـ مَلامِظُكَ : ما حَوْلَ شَفَتَيْكَ .
  ـ ألْمَظَه : جَعَلَ الماءَ على شَفَتِه ،
  ـ ألْمَظَ عليه : مَلأَهُ غَيْظاً .
  ـ ألْمِظِي نَسْجَكِ : صَفِّقِي .
  ـ لُمْظَةُ : بياضٌ في جَحْفَلَةِ الفرسِ السُّفْلَى ، كاللَّمَظِ ، والفرسُ ألْمَظُ ، فإن كانت في العُلْيا ، فأرْثَمُ ، أو البياضُ في الشَّفَتَينِ فقطْ ، والنُّكْتَةُ السوداءُ في القَلْبِ ، واليسيرُ من السَّمْنِ تأخُذُه بإصبَعِكَ ، وهَنَةٌ من البياضِ بيَدِ الفرسِ أو بِرجْلِهِ على الأَشْعَرِ ، والنُّقْطةُ من البَياضِ ، ضِدٌّ .
  ـ تَلَمَّظَتِ الحَيَّةُ : أخْرجَتْ لِسانَها .
  ـ مُتَلَمَّظُ : المُتَبَسَّمُ .
  ـ قَيَّدَ بعيرَه المُتَلَمِّظَةَ : وهو أن يَقْرُنَ بينَ يدَيهِ حتى يَمَسَّ الوَظيفُ الوَظيفَ .
  ـ الْتَمَظَهُ : طَرَحَه في فَمِه سريعاً ،
  ـ الْتَمَظَ بِحَقِّه : ذَهَبَ ،
  ـ الْتَمَظَ بالشيءِ : الْتَفَّ ،
  ـ الْتَمَظَ بِشَفَتَيْه : ضمَّ إحْداهُما على الأُخْرَى مع صَوْتٍ منهما .
  ـ الْمَظَّ الفرسُ الْمِظاظاً : صارَ ألْمَظَ .
  ـ تِلِمَّاظُ : مَنْ لا يَثْبُتُ على مَوَدَّةِ أحَدٍ ،
  ـ تِلِمَّاظَةُ : الثَّرْثارَةُ المِهْذارَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• صوت اللسان عند اللعق

المعجم: معجم الاصوات

• الْتَمَظَ بشفتيه : ضمّ إِحداهما على الأُخرى مع صَوت يكون منهما .
  و الْتَمَظَ بالشيء : التفَّ .
  و الْتَمَظَ الشيءَ : أَكله .
  و الْتَمَظَ طَرَحَه في فمه سريعاً .

المعجم: المعجم الوسيط

• لمظ - تلميظا
  1 - لمظه من حقه : أعطاه شيئا قليلا منه . 2 - لمظه الشيء : أذاقه إياه .

المعجم: الرائد

• لمَّظَ يلمِّظ ، تلميظًا ، فهو مُلمِّظ ، والمفعول مُلمَّظ :-
  • لمَّظه الطعامَ أذاقه إيّاه :- لمَّظته الطَّعامَ قبل وضعه على المائدة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ألمظ
  1 - الفرس الذي في شفته السفلى بياض ، جمع : لمظ ، مؤنث لمظاء

المعجم: الرائد

• أَلْمَظَهُ : جعل الماءَ على شَفَتِه .
  و أَلْمَظَهُ فلاناً على فلان : ملأَه غيظاً عليه .

المعجم: المعجم الوسيط

• ألمظ - إلماظا
  1 - ألمظه بلل شفته بالماء . 2 - ألمظه : طعنه طعنا خفيفا . 3 - ألمظه عليه : ملأه غضبا عليه . 4 - ألمظ الجمل بذنبه : أدخله بين رجليه . 5 - ألمظ القوس : شد وترها .

المعجم: الرائد

• لمَظ ؛ تذوّق بقيّةَ الطعام في الفم ° تلمّظ بذكره

المعجم: عربي عامة

• تَلَمَّظَ فلانٌ : لَمَظ .
  ويقال : ما تلمَّظتُ اليوم بشيءٍ : ما ذقتُ شيئاً .
  و تَلَمَّظَ بِذِكره : عابَه .
  و تَلَمَّظَ الحيّةُ : أَخرجت لسانها .

المعجم: المعجم الوسيط

• تلمظ - تلمظا
  1 - تلمظ : تذوق . 2 - تلمظ : تتبع بلسانه « اللماظة »، وهي بقية الطعام في الفم . 3 - تلمظ بذكره : عابه . 4 - تلمظت الحية : أخرجت لسانها .

المعجم: الرائد

• تلمَّظَ يتلمَّظ ، تلمُّظًا ، فهو مُتلمِّظ :-
  • تلمَّظ الشَّخصُ
  1 - لمَظ ؛ تذوّق بقيّةَ الطعام في الفم
  • تلمّظ بذكره : عابه .
  2 - فتح شفتيه أثناء مضغ الطعام وأغلقهما بصورة مزعجة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " التَّلمُّظ والتمطُّق : التذَوُّقُ .
  واللمْظ والتلمُّظُ : الأَخذ باللسان ما يَبْقى في الفم بعد الأَكل ، وقيل : هو تَتَبُّع الطُّعْم والتذوُّق ، وقيل : هو تحريك اللسان في الفم بعد الأَكل كأَنه يَتَتَبَّع بقيّة من الطعام بين أَسنانه ، واسم ما بقي في الفم اللُّماظةُ .
  والتمطُّق بالشفَتين : أَن تُضَمَّ إِحداهما بالأُخرى مع صوت يكون منهما ، ومنه ما يستعمله الكَتَبة في كَتْبهم في الدّيوان : لَمَّظْناهم شيئاً يَتلمَّظُونه قبل حُلول الوقت ، ويسمى ذلك اللُّماظة ، واللُّماظة ، بالضم : ما يَبقى في الفم من الطعام ؛ ومنه قول الشاعر يصف الدنيا : لُماظةُ أَيامٍ كأَحلامِ نائمٍ وقد يُستعار لبقية الشيء القليل ؛
  
  وأَنشد : لُماظة أَيام .
  والإِلْماظُ الطعْن الضعيف ؛ قال رؤبة : يُحْذِيه طَعْناً لم يكن إِلْماظا وما عندنا لَماظٌ أَي طعام يُتلمَّظُ .
  ويقال : لَمِّظْ فلاناً لُماظة أَي شيئاً يتلمَّظُه .
  الجوهري : لمَظَ يَلمُظُ ، بالضم ، لَمْظاً إِذا تَتَبَّع بلسانه بقيّةَ الطعام في فمه أَو أَخرج لسانه فمسح به شَفتيه ، وكذلك التلمُّظُ .
  وتلمَّظَتِ الحيةُ إِذا أَخرجت لسانها كتلمُّظ الأَكل .
  وما ذُقت لَماظاً ، بالفتح .
  وفي حديث التحْنِيكِ : فجعل الصبيُّ يتلمَّظ أَي يُدِيرُ لسانه في فيه ويحرِّكُه يتَتبَّع أَثر التمر ، وليس لنا لَمَاظ أَي ما نَذُوقُه فنَتلمَّظُ به .
  ولَمَّظْناه : ذوَّقْناه ولَمَّجْناه .
  والتمَظَ الشيءَ : أَكله .
  ومَلامِظُ الإِنسان : ما حَوْلَ شَفَتَيْه لأَنه يَذُوقُ به .
  ولَمَظ الماءَ : ذاقَه بطَرف لسانه ، وشرب الماء لَماظاً : ذاقه بطرَف لسانه .
  وأَلمَظَه : جعل الماء على شفته ؛ قال الراجز فاستعاره للطعن : يُحْميه طعْناً لم يكن إِلْماظا (* مقوله « يحميه » كذا في الأصل وشرح القاموس بالميم ، وتقدم يحذيه طعناً ، وفي الاساس وأحذيته طعنة إِذا طعنته .) أَي يبالغ في الطعن لا يُلْمِظُهم إِياه .
  واللَّمَظُ واللُّمْظةُ : بياض في جَحْفلة الفرس السُّفْلى من غير الغُرّة ، وكذلك إِن سالت غُرَّتُه حتى تدخل في فمه فيَتَلَمَّظ بها فهي اللُّمظة ؛ والفرس أَلْمَظُ ، فإِن كان في العُليا فهو أَرْثَمُ ، فإِذا ارتفع البياض إِلى الأَنف فهو رُثْمَةٌ ، والفرس أَرْثَمُ ، وقد الْمَظَّ الفرس الْمِظاظاً .
  ابن سيده : اللَّمَظ شيء من البياض في جَحفلة الدابّة لا يُجاوز مَضَمَّها ، وقيل : اللُّمظة البياض على الشفتين فقط .
  واللُّمْظة : كالنُّكْتة من البياض ، وفي قلبه لُمظة أَي نُكتة .
  وفي الحديث : النِّفاق في القلب لُمْظة سوداء ، والإِيمانُ لُمظة بيضاء ، كلما ازْداد ازْدادتْ .
  وفي حديث عليّ ، كرّم اللّه وجهه : الإِيمان يَبْدُو لُمظةً في القلب ، كلما ازداد الإِيمان ازدادت اللُّمظة ، قال الأَصمعي : قوله لُمظة مثل النُّكْتة ونحوها من البياض ؛ ومنه قيل : فرس أَلمظ إِذا كان بجَحْفلته شيء من بياض .
  ولَمَظه من حقِّه شيئاً ولمَّظه أَي أَعْطاه .
  ويقال للمرأَة : أَلْمِظِي نَسْجَكِ أَي أَصْفِقِيه .
  وأَلْمَظ البعير بذَنَبه إِذا أَدْخله بين رِجْليه .
  لمعظ : أَبو زيد : اللَّمْعَظُ الشَّهْوانُ الحَريصُ ، ورجل لُمْعُوظ ولُمْعُوظة من قوم لمَاعِظةٍ ، ورجل لَعْمَظة ولَمْعَظة : وهو الشَّرِهُ الحَريص .
  "

المعجم: لسان العرب