وصف و معنى و تعريف كلمة متيقظ:

• فاعل مِنْ تَيَقَّظَ
• مُتَيَقِّظٌ مِنْ نَوْمِهِ : صَاحٍ مِنْهُ
• مُتَيَقِظٌ فِي عَمَلِهِ : مُتَنَبِّهٌ

• مُتيقَّظ : اسم المفعول من تَيَقَّظَ

• مُتيقِّظ : فاعل من تَيَقَّظَ

• صوت الحلي ؛ صوت الخلخال

• تيقَّظَ / تيقَّظَ لـ يتيقَّظ ، تيقُّظًا ، فهو مُتيقِّظ ، والمفعول مُتيقَّظ له
• تَيَقَّظَ مِنَ النَّوْمِ : صَحا
• تَيَقَّظَ لِلْمُباراةِ : تَهَيَّأَ لَها
• تَيَقَّظَ : يَقِظَ
• وتيقَّظ لكذا : تنبَّه

• مصدر يقِظَ

• الجمع : أيقاظٌ
• رجلٌ يَقُظٌ : ذكيٌّ فَطِنٌ نبيه

• الجمع : أيقاظ و يُقاظى
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يقِظَ :
• يقظ الذِّهن / يقظ الفؤاد : سريع الإدراك أو الفطنة
• رَجُلٌ يَقِظٌ : حَذِرٌ ، فَطِنٌ ، مُتَنَبِّهٌ

• يَقِظ : فاعل من يَقِظَ

• يقِظَ يَيقَظ ، يَقَظًا ويَقَاظةً ويَقَظةً ، فهو يَقِظ ويَقْظانُ / يَقْظانٌ والجمع : أَيْقاظ
• يقِظَ الشَّخصُ : صَحَا ، اِسْتَيْقَظَ ، عكسه نام
• يقِظَ الشَّخصُ : فطِن وتنبَّه ، وأخذ حذره
• يَقِظَ الْوَلَدُ لِلأَمْرِ : تَنَبَّهَ لَهُ ، تَفَطَّنَ ، حَذِرَ

• يقَّظَ ييقِّظ ، تيقيظًا ، فهو مُيقِّظ ، والمفعول مُيقَّظ
• يقَّظَه : أيقظه ؛ أفاقه
• يقَّظَه : نبّهه وحذّره
• يقَّظَ الشَّيءَ : أثاره وهيّجه

• جمع : ـون ، ـات . [ ي ق ظ ]. ( فاعل مِنْ تَيَقَّظَ ).
  1 . :- مُتَيَقِّظٌ مِنْ نَوْمِهِ :- : صَاحٍ مِنْهُ .
  2 . :- مُتَيَقِظٌ فِي عَمَلِهِ :-: مُتَنَبِّهٌ .

المعجم: الغني

• تيقَّظَ / تيقَّظَ لـ يتيقَّظ ، تيقُّظًا ، فهو مُتيقِّظ ، والمفعول مُتيقَّظ له :-
  • تيقَّظ الشَّخصُ استيقظ ، صحا من نومه .
  • تيقَّظ الشَّخصُ / تيقَّظ الشَّخصُ للأمرِ : تنبَّه له وأفاق :- تيقَّظ من غفلته ، - يظلّ متيقِّظًا لاستعدادات العدوّ العسكريّة ، - تيقّظ للخطر قبل وقوعه :-
  • في حالة تيقُّظ : تأهُّب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " اليَقَظةُ : نَقِيضُ النوْم ، والفِعل استَيْقَظَ ، والنعت يَقْظانُ ، والتأْنيث يَقْظى ، ونسوة ورجال أَيْقاظٌ .
  ابن سيده : قد استَيْقَظَ وأَيْقَظَه هو واسْتيقظه ؛ قال أَبو حيّة النُّمَيْري : إِذا اسْتَيْقَظَتْه شَمَّ بَطْناً ، كأَنَّه بمَعْبُوءةٍ وافى بها الهِنْدَ رادِعُ وقد تكرر في الحديث ذكر اليَقَظة والاسْتِيقاظ ، وهو الانْتباه من النوم .
  وأَيْقَظْته من نومه أَي نَبّهته فتَيَقَّظ ، وهو يَقْظان .
  ورجل يَقِظ ويَقُظ : كلاهما على النسب أَي مُتَيَقِّظ حذِر ، والجمع أَيْقاظ ، وأَمّا سيبويه فقال : لا يُكسّر يَقُظ لقلة فَعُلٍ في الصّفات ، وإِذا قلَّ بناء الشيء قلَّ تصرُّفه في التكسير ، وإِنما أَيْقاظ عنده جمع يَقِظ لأَن فَعِلاً في الصفات أَكثر من فَعُلٍ ، قال ابن بري : جمع يَقِظٍ أَيقاظ ، وجمع يَقْظان يِقاظ ، وجمع يَقْظى صفةَ المرأَة يَقاظى . غيره : والاسم اليَقَظَةُ ، قال عمر بن عبد العزيز : ومِن الناسِ مَن يَعِيشُ شَقِيّاً ، جِيفةَ الليل غافِلَ اليَقَظَهْ فإِذا كان ذا حَياءِ ودِينٍ ، راقَب اللّهَ واتَّقى الحَفَظهْ إِنَّما الناسُ سائرٌ ومُقِيمٌ ، والذي سارَ لِلْمُقِيم عِظَهْ وما كان يَقُظاً ، ولقد يَقُظَ يَقاظة ويَقَظاً بيِّناً .
  ابن السكيت في باب فَعُلٍ وفَعِلٍ : رجل يقُظٌ ويقِظ إِذا كان مُتَيَقِّظاً كثير التيَقُّظ فيه معرفة وفِطْنة ، ومِثله عَجُلٌ وعَجِلٌ وطَمُعٌ وطَمِعٌ وفَطُنٌ وفَطِنٌ .
  ورجل يَقْظانُ : كيقِظ ، والأُنثى يَقْظى ، والجمع يِقاظٌ .
  وتيقّظ فلان للأَمر إِذا تنبَّه ، وقد يقَّظْتُه .
  ويقال : يَقِظ فلان يَيْقَظ يَقَظاً ويَقَظةً ، فهو يقظان .
  الليث : يقال للذي يُثير التراب قد يقَّظه وأَيْقَظه إِذا فرّقه .
  وأَيقظت الغُبار : أَثرته ، وكذلك يَقَّظْته تَيْقِيظاً .
  واسْتَيْقظَ الخَلْخالُ والحَلْيُ : صَوَّت كما يقال نامَ إِذا انقطع صوتُه من امْتلاء السّاق ؛ قال طُرَيْح : نامَتْ خَلاخِلُها وجالَ وِشاحُها ، وجَرى الوشاحُ على كَثِيبٍ أَهْيَلِ فاسْتَيْقَظَتْ منه قَلائدُها التي عُقِدَتْ على جِيدِ الغَزالِ الأَكْحَلِ ويَقَظةُ ويَقْظان : اسْمانِ .
  التهذيب : ويقَظة اسم أَبي حَيّ من قريش .
  ويقَظة : اسم رجل وهو أَبو مَخْزُوم يقَظة بن مُرَّة بن كَعْب بن لُؤيّ بن غالب ابن فِهر ؛ قال الشاعر في يقَظَة أَبي مخزوم : جاءتْ قُرَيْش تَعُودُني زُمَراً ، وقد وَعَى أَجْرَها لها الحَفَظَهْ ولم يَعُدْني سَهْمٌ ولا جُمَحٌ ، وعادَني الغِرُّ من بَني يَقَظَهْ لا يَبْرَحُ العِزُّ فيهمُ أَبداً ، حتى تَزُولَ الجِبالُ من قَرَظَهْ "

المعجم: لسان العرب

• ـ يَقَظَةُ : نَقيضُ النَّوْمِ ، وقد يَقُظَ ويَقِظَ يَقاظةً ويَقَظاً ، وقد اسْتَيْقَظَ . ورجلٌ يَقُظٌ ويَقِظُ ويَقْظَانٌ ، ج : أيْقاظٌ ، وهي يَقْظَى ، ج : يَقاظَى .
  ـ اسْتَيْقَظَ الخَلْخال والحَلْيُ : صَوَّتَ .
  ـ أبو اليَقْظانِ : صحابيٌّ ، وتابعيٌّ ، والدِّيكُ .
  ـ يَقَّظَه تَيْقيظاً وأيْقَظَه : نَبَّهَه .

المعجم: القاموس المحيط

• أيقظ - إيقاظا
  1 - أيقظه من نومه أو غفلته : نبهه . 2 - أيقظه : حذره . 3 - أيقظ الشيء : أثاره .

المعجم: الرائد

• أيقظَ يُوقظ ، إيقاظًا ، فهو مُوقِظ ، والمفعول مُوقَظ :-
  • أيقظه
  1 - أفاقه ، جعله يستيقظ :- أيقظها من نومها بالطَّرْق على الباب .
  2 - نبَّهه ، وحذّره .
  • أيقظ الشَّيءَ : أثاره ، وهيّجه :- أيقظ الفتنةَ ، - أيقظ في نفسه الشفقةَ والرحمةَ ، - أيقظ حديثُه فينا شجونًا ، - لا توقظ الألم إذا كان نائمًا [ مثل أجنبيّ ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ : الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• استيقظََ / استيقظَ لـ يستيقِظ ، استيقاظًا ، فهو مُستيقِظ ، والمفعول مُستَيْقَظ ( للمتعدِّي ) :-
  • استيقظ الشَّخصُ صَحَا وفاق من نومه :- استيقظ من نومه ، - طول السهر يؤخِّر الاستيقاظ [ مثل أجنبيّ ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ : من سهر الليل نام النهار .
  • استيقظَ الشَّخصُ / استيقظ الشَّخصُ للأمر : تيقَّظ وتنبّه :- استيقظ من غفلته .
  • استيقظت ذِكرياتُه : تجدّدت ، عادت إلى الظهور :- استيقظت آلامُه / أحقادُه / أحلامُه .
  • استيقظ الشَّخصَ :
  1 - طلب يقَظَتَه وانتباهه :- استيقظ المعلِّمُ تلميذَه .
  2 - نبّهه من النوم :- استيقظه رنين الجرس .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ي ق ظ ]. ( مصدر اِسْتَيْقَظَ ). :- حاوَلَ اسْتيقاظَهُ :-: جَعْلُهُ يَصْحو مِنَ النَّوْمِ ، إِيقاظُهُ .

المعجم: الغني

• اليَقُظُ اليَقُظُ رجلٌ يَقُظٌ : ذكيٌّ فَطِنٌ نبيه . والجمع : أيقاظٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الحلي

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الخلخال

المعجم: معجم الاصوات

• إستيقظ - استيقاظا
  1 - إستيقظ من نومه : صحا وانتبه منه . 2 - إستيقظ : للأمر : تنبه له . 3 - إستيقظه : نبهه من نومه .

المعجم: الرائد

• أثاره ، وهيّجه :- أيقظ الفتنةَ - أيقظ في نفسه الشفقةَ والرحمةَ - أيقظ حديثُه فينا شجونًا - لا توقظ الألم إذا كان نائمًا [ مثل أجنبيّ ]

المعجم: عربي عامة

• صَحَا وفاق من نومه :- استيقظ من نومه - طول السهر يؤخِّر الاستيقاظ [ مثل أجنبيّ ]

المعجم: عربي عامة

• طلب يقَظَتَه وانتباهه :- استيقظ المعلِّمُ تلميذَه .

المعجم: عربي عامة

• تيقَّظ وتنبّه :- استيقظ من غفلته .

المعجم: عربي عامة

• اسْتَيْقَظَ : تيقَّظ .
  يقال : استيقظ من نومه وغيره ، وإِلى كذا .
  و اسْتَيْقَظَ فلاناً ونحوَه : أَيقظه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ي ق ظ ]. ( فعل : سداسي لازم متعد بحرف ). اِسْتَيْقَظْتُ ، أَسْتَيْقِظُ ، اِسْتَيْقِظْ ، مصدر اِسْتيقاظٌ .
  1 . :- اِسْتَيْقَظَ مُبَكِّراً :-: صَحا مِنْ نَوْمِهِ .
  2 . :- اِسْتَيْقَظَهُ مِنْ نَوْمٍ عَميقٍ :-: أَيْقَظَهُ .
  3 . :- اسْتَيْقِظْ مِنْ نَوْمِكَ أَيُّها الغافِلُ :- : عِبارَةٌ تُقالُ لِمَنْ لاَ يَنْتَبِهُ لِما يَجْري حَوالَيْهِ أَوْ مَنْ يَسْهو كَثيراً .
  4 . :- يَسْتَيْقِظُ إلى صَوْتِهِ :-: يَنْتَبِهُ .
  5 . :- اِسْتَيْقَظَ لِلأمْرِ :- : تَنَبَّهَ لَهُ .

المعجم: الغني

• [ ي ق ظ ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). أَيْقَظْتُ ، أُوقِظُ ، يُوقِظُ ، أيْقِظْ ، مصدر إِيقَاظٌ .
  1 . :- أيْقَظَهُ مِنْ نَوْمٍ عَمِيقٍ :- : نَبَّهَهُ ، جَعَلَهُ يَقُومُ مِنَ النَّوْمِ . :- لاَ تُوقِظْهُ إذَا كَانَ مُسْتَغْرِقاً فِي نَوْمِهِ .
  2 . :- أيْقظَ الشَّعْبَ بِخُطَبِهِ الوَطَنِيَّةِ :- : جَعَلَهُ يَعِي ، يَتَحَفَّزُ .
  3 . :- أيْقَظَ الحَمِيَّةَ :- : أثَارَهَا . :- يُوقِظُ فِي نَفْسِهِ عَوَاطِفَ نَبِيلَةً .

المعجم: الغني

• أيقظُ :-
  اسم تفضيل من يقِظَ : أكثر انتباهًا :- ما رأيت أيقظ منه : ما رأيت أكثر تنبُّهًا منه للأمور .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَيْقَظَهُ من نومه ونحوه : نبّهَه وفَطَّنَه .
  و أَيْقَظَهُ حذَّره .
  و أَيْقَظَهُ أَثارَه وهَيَّجَه .
  ومنه : أَيقظ الغُبارَ أَو الفِتنةَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " اليَقَظةُ : نَقِيضُ النوْم ، والفِعل استَيْقَظَ ، والنعت يَقْظانُ ، والتأْنيث يَقْظى ، ونسوة ورجال أَيْقاظٌ .
  ابن سيده : قد استَيْقَظَ وأَيْقَظَه هو واسْتيقظه ؛ قال أَبو حيّة النُّمَيْري : إِذا اسْتَيْقَظَتْه شَمَّ بَطْناً ، كأَنَّه بمَعْبُوءةٍ وافى بها الهِنْدَ رادِعُ وقد تكرر في الحديث ذكر اليَقَظة والاسْتِيقاظ ، وهو الانْتباه من النوم .
  وأَيْقَظْته من نومه أَي نَبّهته فتَيَقَّظ ، وهو يَقْظان .
  ورجل يَقِظ ويَقُظ : كلاهما على النسب أَي مُتَيَقِّظ حذِر ، والجمع أَيْقاظ ، وأَمّا سيبويه فقال : لا يُكسّر يَقُظ لقلة فَعُلٍ في الصّفات ، وإِذا قلَّ بناء الشيء قلَّ تصرُّفه في التكسير ، وإِنما أَيْقاظ عنده جمع يَقِظ لأَن فَعِلاً في الصفات أَكثر من فَعُلٍ ، قال ابن بري : جمع يَقِظٍ أَيقاظ ، وجمع يَقْظان يِقاظ ، وجمع يَقْظى صفةَ المرأَة يَقاظى . غيره : والاسم اليَقَظَةُ ، قال عمر بن عبد العزيز : ومِن الناسِ مَن يَعِيشُ شَقِيّاً ، جِيفةَ الليل غافِلَ اليَقَظَهْ فإِذا كان ذا حَياءِ ودِينٍ ، راقَب اللّهَ واتَّقى الحَفَظهْ إِنَّما الناسُ سائرٌ ومُقِيمٌ ، والذي سارَ لِلْمُقِيم عِظَهْ وما كان يَقُظاً ، ولقد يَقُظَ يَقاظة ويَقَظاً بيِّناً .
  ابن السكيت في باب فَعُلٍ وفَعِلٍ : رجل يقُظٌ ويقِظ إِذا كان مُتَيَقِّظاً كثير التيَقُّظ فيه معرفة وفِطْنة ، ومِثله عَجُلٌ وعَجِلٌ وطَمُعٌ وطَمِعٌ وفَطُنٌ وفَطِنٌ .
  ورجل يَقْظانُ : كيقِظ ، والأُنثى يَقْظى ، والجمع يِقاظٌ .
  وتيقّظ فلان للأَمر إِذا تنبَّه ، وقد يقَّظْتُه .
  ويقال : يَقِظ فلان يَيْقَظ يَقَظاً ويَقَظةً ، فهو يقظان .
  الليث : يقال للذي يُثير التراب قد يقَّظه وأَيْقَظه إِذا فرّقه .
  وأَيقظت الغُبار : أَثرته ، وكذلك يَقَّظْته تَيْقِيظاً .
  واسْتَيْقظَ الخَلْخالُ والحَلْيُ : صَوَّت كما يقال نامَ إِذا انقطع صوتُه من امْتلاء السّاق ؛ قال طُرَيْح : نامَتْ خَلاخِلُها وجالَ وِشاحُها ، وجَرى الوشاحُ على كَثِيبٍ أَهْيَلِ فاسْتَيْقَظَتْ منه قَلائدُها التي عُقِدَتْ على جِيدِ الغَزالِ الأَكْحَلِ ويَقَظةُ ويَقْظان : اسْمانِ .
  التهذيب : ويقَظة اسم أَبي حَيّ من قريش .
  ويقَظة : اسم رجل وهو أَبو مَخْزُوم يقَظة بن مُرَّة بن كَعْب بن لُؤيّ بن غالب ابن فِهر ؛ قال الشاعر في يقَظَة أَبي مخزوم : جاءتْ قُرَيْش تَعُودُني زُمَراً ، وقد وَعَى أَجْرَها لها الحَفَظَهْ ولم يَعُدْني سَهْمٌ ولا جُمَحٌ ، وعادَني الغِرُّ من بَني يَقَظَهْ لا يَبْرَحُ العِزُّ فيهمُ أَبداً ، حتى تَزُولَ الجِبالُ من قَرَظَهْ "

المعجم: لسان العرب