وصف و معنى و تعريف كلمة مجنا:

• إجنان : مصدر أَجَنَّ

• مجَنَ يمجُن ، مُجونًا ومجانةً ، فهو ماجِنٌ والجمع : مُجانٌ وهي ماجِنَةٌ والجمع : مَوَاجنُ
• مَجَنَ فلانٌ مُجونًا ، ومَجَانَةً : مَزَحَ وَقَلَّ حيَاؤُهُ ، خَلَطَ الهَزْلَ بِالجِدِّ
• مَجَنَ الشيء مُجونًا : صَلُبَ وغَلُظَ
• : قلَّ حَيَاؤُهُ

• مُجَنّ : اسم المفعول من أَجَنَّ

• مُجِنّ : فاعل من أَجَنَّ

• المُجْنَأُ : التُّرْس

• الجمع : مَجَانُّ
• المِجَنُّ : التُّرْس
• قَلَبَ فلانٌ مِجَنَّهُ : أَسقطَ الحياءَ وفعلَ ما شاءَ
• المِجَنُّ : الوشاح
• قلَب له ظَهْر المِجَنّ : انقلب ضِدَّه وعاداه بعد مودّة

• ماجَ يمُوج ، مُجْ ، مَوْجًا ومَوَجانًا ، فهو مائج
• مَاجَ البَحْرُ : اِرْتَفَعَتْ أَمْوَاجُهُ فِي هَيَجَانٍ ، هَاجَتْ ، اِضْطَرَبَتْ ، مَارَتْ
• مَاجَتْ آرَاءُ النَّاسِ : اِخْتَلَفَتْ ، اِضْطَرَبَتْ
• مَاجَ النَّاسُ فِي الفِتْنَةِ : اِخْتَلَفُوا ، اِضْطَرَبُوا ، هَاجُوا
• مَاجَتْ حَيَاتُهُ فِي الْحَرَكَةِ : فَارَتْ ، غَلَتْ ، دَارَتْ
• مَاجَ عَنِ الْحَقِّ : مَالَ عَنْهُ
• مَاجَ النَّاسُ : دخل بعضُهم في بعض

• " مَجَنَ الشيءُ يَمْجُنُ مُجُوناً إِذا صَلُبَ وغَلُظَ ، ومنه اشتقاقُ الماجِن لصلابة وجهه وقلة استحيائه .
  والمِجَنُّ : التُّرْسُ منه ، على ما ذهب إِليه سيبويه من أَن وزنه فِعَلٌّ ، وقد ذكر في ترجمة جنن ، وورد ذكر المجَنِّ والمِجانِّ في الحديث ، وهو التُّرْسُ والتِّرَسَة ، والميم زائدة لأَنه من الجُنَّةِ السُّتْرة .
  التهذيب : الماجِنُ والماجِنَةُ معروفان ، والمَجانَةُ أَن لا يُباليَ ما صَنَع وما قيل له ؛ وفي حديث عائشة تمثَّلَتْ بشعر لبيد : يتَحَدّثونَ مَخانةً ومَلاذةً المَخانة : مصدر من الخيانة ، والميم زائدة ، قال : وذكره أَبو موسى في الجيم من المُجُون ، فتكون الميم أَصلية ، والله أَعلم .
  والماجِنُ عند العرب : الذي يرتكب المَقابح المُرْدية والفضائح المُخْزِية ، ولا يَمُضُّه عَذْلُ عاذِلِه ولا تَقْريعُ من يُقَرِّعُه .
  والمَجْنُ : خَلْطُ الجِدِّ بالهزل .
  يقال : قد مَجَنْتَ فاسْكُتْ ، وكذلك المَسْنُ هو المُجُون أَيضاً ، وقد مَسَنَ .
  والمُجون : أَن لا يبالي الإِنسانُ بما صنع .
  ابن سيده : الماجِنُ من الرجال الذي لا يبالي بما ، قال ولا ما قيل له كأَنه من غلظ الوجه والصلابة ؛ قال ابن دريد : أَحسَبُه دَخِيلاً ، والجمع مُجّانٌ .
  مَجَنَ ، بالفتح ، يَمْجُنُ مُجوناً ومَجَانة ومُجْناً ؛ حكى الأَخيرة سيبويه ، قال : وقالوا المُجْنُ كما ، قالوا الشُّغْلُ ، وهو ماجِنٌ .
  قال الأَزهري : سمعت أَعرابيّاً يقول لخادم له كان يَعْذِلُه كثيراً وهو لا يَرِيعُ إِلى قوله : أَراك قد مَجَنْتَ على الكلام ؛ أَراد أَنه مَرَنَ عليه لا يَعْبأُ به ، ومثله مَرَدَ على الكلام .
  وفي التنزيل العزيز : مَرَدُوا على النفاق .
  الليث : المَجّانُ عطية الشيء بلا مِنَّة ولا ثمن ؛ قال أَبو العباس : سمعت ابن الأَعرابي يقول المَجّان ، عند العرب ، الباطلُ .
  وقالوا : ماءٌ مَجّانٌ .
  قال الأَزهري : العرب تقول تمر مَجّانٌ وماء مَجّانٌ ؛ يريدون أَنه كثير كافٍ ، قال : واستَطْعَمني أَعرابي تمراً فأَطعمته كُتْلةً واعتذرت إِليه من قِلَّته ، فقال : هذا والله مَجّانٌ أَي كثير كافٍ .
  وقولهم : أَخذه مَجّاناً أَي بلا بدل ، وهو فَعّال لأَنه ينصرف .
  ومَجَنَّةُ : على أَميال من مكة ؛ قال ابن جني : يحتمل أَن يكون من مَجَنَ وأَن يكون من جَنَّ ، وهو الأَسبق ، وقد ذكر ذلك في ترجمة جنن أَيضاً ؛ وفي حديث بلال : وهل أَرِدَنْ يوماً مِياهَ مَجَنَّةٍ ؟ وهل يَبْدُوَنْ لي شامةٌ وطَفِيلُ ؟
  
  ‏ قال ابن الأَثير : مَجَنَّة موضع بأَسفل مكة على أَميال ، وكان يُقام بها للعرب سُوق ، قال : وبعضهم يكسر ميمها ، والفتح أَكثر ، وهي زائدة .
  والمُماجِنُ من النوق : التي يَنْزُو عليها غيرُ واحدٍ من الفُحولة فلا تكاد تَلْقَح .
  وطريق مُمَجَّنٌ أَي ممدود .
  والمِيجَنَة : المِدَقَّة ، تذكر في وجن ، إِن شاء الله عز وجل .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الآجِنُ : الماءُ المُتَغَيِّرُ الطَّعْمِ واللَّوْنِ ، أجِـنَ ، وأَجَنَ ، أجْناً وأجَناً وأُجوناً .
  ـ الأجْنَةُ ، الأَجْنَةُ والإجْنَةُ والأُجْنَةُ : الوَجْنَةُ .
  ـ أجَنَ الثَّوْبَ : دَقَّه .
  ـ الإِجَّانَةُ ، والإِيجانَةُ والإِنْجانَةُ : معروفة , ج : أجاجينُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أجَنَ يأجُن ، أَجْنًا وأُجُونًا ، فهو آجِن وأَجِن :-
  • أجَن الماءُ تغيَّر طعمُه ولونُه ورائحتُه :- يُفْسد الرجلَ المُجون كما يُفسد الماءَ الأُجون .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أجنَّ يُجِنّ ، أجْنِنْ / أجِنَّ ، إجنانًا ، فهو مُجِنّ ، والمفعول مُجَنّ ( للمتعدِّي ) :-
  • أجنَّ الرَّجلُ جُنّ ، زال عقله .
  • أجنَّ الشَّخْصَ : أذهب عقلَه :- أجنَّه اللهُ .
  • أجنَّ الأمرَ : ستره ، كتمه ، أكنّه :- أجنَّ الليلُ عوراتِهم .
  • أجنَّتِ المرأةُ جنينًا : حملتْهُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أجن - يأجن ويأجن ، أجنا وأجونا
  1 - أجن الماء : تغير طعمه ولونه وفسد .

المعجم: الرائد

• إجانة
  1 - إجانة إناء تغسل فيه الثياب أو يعجن فيه العجين ، جمع : أجاجين

المعجم: الرائد

• الإجَّانة : إناءٌ تُغْسَل فيه الثياب .
  و الإجَّانة الحوض حول الشجرة ( على التشبيه ) . والجمع : أَجاجين .

المعجم: المعجم الوسيط

• أُجون :-
  مصدر أجَنَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أجَن ؛ تغيَّر طعمُه ولونُه ورائحتُه .

المعجم: عربي عامة

• تغيَّر طعمُه ولونُه ورائحتُه :- يُفْسد الرجلَ المُجون كما يُفسد الماءَ الأُجون .

المعجم: عربي عامة

• ستره ، كتمه ، أكنّه :- أجنَّ الليلُ عوراتِهم .

المعجم: عربي عامة

• جُنّ ، زال عقله .

المعجم: عربي عامة

• أذهب عقلَه :- أجنَّه اللهُ .

المعجم: عربي عامة

• أ ج ن : الآجِنُ الماء المتغير الطعم واللون وقد أجَنَ الماء من باب ضرب ودخل وحكى اليزيدي أجنَ من باب طرب فهو أجنٌ على فعل و الإجَّانَةُ واحدة الأَجَاجِين ولا تقل إنجانة

المعجم: مختار الصحاح

• أجَنَّ : جُنَّ .
  و أجَنَّ الشيءُ عنه : استتر .
  و أجَنَّ المرأَةُ جنيناً : حملته .
  و أجَنَّ الشيءَ : ستره .
  و أجَنَّ جعل له ما يَجُنُّهُ .
  و أجَنَّ الميتَ : جَنَّهُ .
  وفي الحديث : حديث شريف وَلِيَ دَفْنَ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وإِجْنَائَه عليٌّ والعباسُ //.
  و أجَنَّ اللهُ فُلاناً : أَذْهَب عَقْلَهُ .
  و أجَنَّ الشيءَ في صَدْرِهِ : أَكنَّه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَجَنَ الماءُ أَجَنَ أَجْنَاً ، وأُجوناً : تغيّر طعمه ولونه ورائحته .
  يقال : يُفْسِد الرجلَ المجُونُ ، كما يُفْسِدُ الماءَ الأُجُونُ .
  و أَجَنَ القصّارُ الثوبَ : دَقَّه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَجُنَ أَجُنَ أُجونةً ، وأَجَانةً : أَجَنَ ؛ فهو أجين .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَجِنَ الماءُ أَجِنَ أَجَناً : أَجَنَ ؛ فهو أَجِنٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ أ ج ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). أَجِنَ ، يَأْجَنُ ، مصدر أَجَنٌ . :- أَجِنَ الْمَاءُ :- : تَغَيَّرَ طَعْمُهُ وَلَوْنُهُ .

المعجم: الغني

• [ أ ج ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). أَجَنَ ، يَأْجُنُ ، مصدر أَجْنٌ ، أُجُونٌ .
  1 . :- أَجَنَ الْمَاءُ :- : تَغَيَّرَ طَعْمُهُ وَلَوْنُهُ .
  2 . :- أَجَنَ الثَّوْبَ :- : دَقَّهُ لِلْغَسْلِ .

المعجم: الغني

• [ ج ن ن ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). أَجْنَنْتُ ، أُجِنُّ ، أَجْنِنْ ، مصدر إِجْنَانٌ .
  1 . :- أَجَنَّ الْوَلَدُ :- : اِسْتَتَرَ .
  2 . :- أَجَنَّ الْوَلَدَ :- : صَيَّرَهُ مَجْنُوناً .
  3 . :- أَجَنَّهُ اللَّيْلُ :- : أَظْلَمَ وَسَتَرَهُ بِظُلْمَتِهِ .
  4 . :- أَجَنَّ الْمَيِّتَ :- : قَبَرَهُ ، كَفَنَهُ .

المعجم: الغني

• أَجَن :-
  مصدر أجِنَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَجِن :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أجَنَ وأجِنَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَجْن :-
  مصدر أجَنَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أجن
  1 - الأجن من المياه : الذي تغير طعمه ولونه وفسد .

المعجم: الرائد

• أجِنَ يأجَن ، أَجَنًا ، فهو أَجِن :-
  • أجِن الماءُ أجَن ؛ تغيَّر طعمُه ولونُه ورائحتُه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر