وصف و معنى و تعريف كلمة محجك:

• أَحاجٍ : جمع أُحْجِيّة

• أَحاجَتِ الأَرضُ: أَنْبتت الحاجَ

• ـ صَحْوُ : ذَهابُ الغَيْمِ والسُّكْرِ ، وتَرْكُ الصِبا والباطِلِ . صَحِيَ السَّكْرانُ وأصْحَى ، وكذا المُشْتاقُ .
  ـ يومٌ وسَماءٌ صَحْيٌ : ( صَحِيَا وأصْحَيَا ).
  ـ مِصْحاةُ : إناءٌ م طاسٌ أوْ جامٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَجَلُ : الذَّكَرُ من القَبَجِ ، الواحدةُ : حَجَلَةٌ .
  ـ حِجْلَى : اسمٌ للجمعِ ، ولا نَظيرَ لها سِوَى ظِرْبَى ، ولَحْمهُ مُعْتَدِلٌ ، وابْتِلاعُ نِصْفِ مِثْقالٍ من كَبِدِه يَنْفَعُ الصَّرْعَ ، والاسْتِعاطُ بمَرارَتِه كلَّ شَهْرٍ مَرَّةً يُذَكِّي الذِهْنَ جِدّاً ، ويُقَوِّي البَصَرَ .
  ـ حَجَلَةُ : كالقُبَّةِ ، ومَوْضِعٌ يُزَيَّنُ بالثيابِ والسُّتورِ للعَروسِ ، ج : حَجَلٌ وحِجالٌ ، وصِغارُ الإِبِلِ ، وحَشْوُها ، ج : حَجَلٌ .
  ـ حَجَّلها تَحْجيلاً : اتَّخَذَ لها حَجَلَةً ، أو أدْخَلَها فيه ،
  ـ حَجَّل المرأةُ بَنانَها : لَوَّنَتْ خِضابَها .
  ـ حَجَلَ المُقَيَّدُ يَحْجِلُ ويَحْجُلُ حَجْلاً وحَجَلاناً : رَفَعَ رِجْلاً وتَرَيَّثَ في مَشْيِه على رِجْلِه ،
  ـ حَجَلَ الغُرابُ : نَزا في مَشْيِه .
  ـ حِجْلُ وحَجْلُ وحِجِلُ وحِجِلُّ : الخَلْخالُ ، ج : أحْجالٌ وحُجولٌ ،
  ـ حِجْلُ : البَياضُ نَفْسُه ، ج : أحْجالٌ ، وحَلْقَتا القَيْدِ ، والقَيْدُ نَفْسُه .
  ـ تَحْجيلُ : بياضٌ في قوائِمِ الفرسِ كلِّها ، ويكونُ في رِجْلَيْنِ ويَدٍ ، وفي رِجْلَيْنِ فقطْ ، وفي رِجْلٍ فقطْ ، ولا يكونُ في اليَدَيْنِ خاصَّةً إلاَّ مع الرِجْلَينِ ، ولا في يَدٍ واحدةٍ دونَ الأخْرَى إلاَّ مع الرِجْلَيْنِ ،
  ـ الفرسُ مَحْجولٌ ومُحَجَّلٌ ، وبياضٌ في أخْلافِ الناقَةِ من آثارِ الصِّرارِ ، والضَّرْعُ مُحَجَّلٌ ، وسِمَةٌ للإِبِلِ .
  ـ حَجَلَتْ عَيْنُهُ تَحْجِلُ حُجولاً ، وحَجَّلَتْ : غارَتْ .
  ـ حَوْجَلَ : غارَتْ عَيْنُهُ .
  ـ حَوْجَلَةُ ، والحَوْجَلَّةُ : القارورَةُ ، أو العَظيمَةُ الأَسْفَلِ ، ج : حَواجِلُ وحَواجيلُ .
  ـ حَجْلاءُ : شاةٌ ابْيَضَّتْ أوظِفَتُها .
  ـ حاجِلاتُ من الإِبِلِ : التي عُرْقِبَتْ فَمَشَتْ على بعضِ قَوائِمِها ، وقولُ الجوهريِّ : تَحْجُلُ : اسمُ فرسٍ ، تصحيفٌ ، والصوابُ : عَجْلَى .
  ـ حُجَيْلاءُ : الماءُ الذي لا تُصيبُه الشمسُ ،
  ـ حُجَيْلى : موضع .
  ـ حَجْلاءُ : وادٍ .
  ـ حَجَّالُ : البَريقُ .
  ـ حَجُولُ : البعيدُ .
  ـ حَجَلْ حَجَلْ : زَجْرٌ للنَّعْجَةِ ، أو إِشْلاءٌ لها للحَلَبِ .
  ـ دِبَّى حَجَلْ : لُعْبَةٌ .
  ـ حَجَلُ بنُ عَمْرٍو : فارسٌ حَنَفِيٌّ .
  ـ حَجَلٌ الشاعرُ : عبدٌ لبني مازِنٍ .
  ـ فرسٌ حَجيلٌ : مُحَجَّلُ ثَلاثٍ .
  ـ حَجْلٌ : عَمٌّ للنبيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، واسْمهُ : مُغيرةُ .
  ـ تَحْجيلُ المِقْرَى : أن يُصَبَّ فيه لُبَيْنَةٌ قليلةٌ قَدْرَ تَحْجيلِ الفرسِ ، ثم يُوَفَّى المِقْرَى بالماءِ ، وذلك في الجُدوبةِ وعَوْزِ اللبنِ .
  ـ أحْجَلَ البعيرَ : أطْلَقَ قَيْدَه من يدِه اليُسْرَى ، وشَدَّه في اليُمْنَى .
  ـ حُجِلَ بينَه وبينَه حَجْلاً : حِيلَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَجْرُ والحُجْرُ وحِجْرُ : المنعُ ، كالحُجْرانِ ، والكسر ، وحِضْنُ الإِنْسَانِ ، والحَرامُ ، كالمَحْجِرِ والحاجورِ ،
  ـ حَجْرُ : نقَا الرملِ ، ومَحْجِرُ العينِ ، وقصبةٌ باليمامة ، وموضع بديارِ بني عُقَيل ، ووادٍ بين بلادِ عُذْرَةَ وغَطَفَانَ ، وقرية لبني سُلَيْم ، وجبلٌ ببلادِ غَطَفانَ ، وموضع باليمن ، وموضع به وقعةٌ بينَ دَوْسٍ وكِنانَةَ ، وجَمْعُ حَجْرَةٍ للناحية ، كالحَجَرَاتِ والحَوَاجِزِ .
  ـ حَجْرُ ذِي رُعَيْنٍ : أبو القبيلة ، منهمْ : عباسُ بنُ خُلَيدٍ التَّابِعِيُّ ، وعُفَيْل بنُ باقلٍ ، وقيسُ بنُ أبي يَزِيدَ ، وهشامُ بنُ حُمَيْدٍ وذُرِّيَّتُهُ ،
  ـ من حَجْرِ الأَزْدِ الحافِظَانِ : عبدُ الغنِيِّ ، والإِمامُ أبو جعفرٍ الطحاويُّ ،
  ـ حِجْرُ : العقلُ ، وما حوَاهُ الحَطِيمُ المُدارُ بالكعبة ، شرفها الله تعالى ، من جانبِ الشَّمالِ ، ودِيارُ ثَمُودَ أو بِلادُهُمْ ، والأُنْثى من الخَيْلِ ، حَجِرَةٌ : لَحْنٌ ج : حُجُورٌ وحُجُورَةٌ وأَحْجَارٌ ، والقَرابَةُ ، وما بينَ يديكَ من ثوبِكَ ، وقرية لبني سليمٍ .
  ـ حِجْرُ وحَجْرُ من الرجُلِ والمرأةِ : فَرْجُهُما ،
  ـ نشَأ في حِجْرِهِ وحَجْرِهِ : في حِفْظِهِ وسَتْرِهِ . ووَهْبُ بنُ راشِدٍ الحِجْرِيُّ : مِصْرِيٌّ ،
  ـ حَجَرُ : الصَّخْرَةُ ، كالأُحْجُرِّ ، ج : أحجارٌ وأحْجُرٌ وحِجارَةٌ وحِجارٌ ،
  ـ أرضٌ حَجِرَةٌ وحَجِيرَةٌ ومُتَحَجِّرةٌ : كِثيرتُه ، والفِضَّةُ ، والذَّهَبُ ، والرملُ .
  ـ الحَجَرُ الأَسْوَدُ : معروف ، وبلد عظيمٌ على جبلٍ بالأَنْدَلُسِ ، ومنه : محمدُ بنُ يَحْيَى المحدثُ ، وموضع آخَرُ .
  ـ حَجَر الذهب : محلةٌ بِدِمَشقَ .
  ـ حَجر شَغْلاَنَ : حِصْن قرب أنطاكِيَةَ ،
  ـ حُجُرٌ : ما يُحِيطُ بالظُّفُرِ من اللحْمِ ،
  ـ حُجَرٌ : جمعُ الحُجْرَةِ للغُرْفَةِ ، وحَظِيرَةُ الإِبِلِ ، كالحُجُرَاتِ والحُجَرَاتِ والحُجْرَاتِ ، عنِ الزمخشريِّ .
  ـ حاجِرُ : الأرضُ المرتفعة ووسَطها منخَفِضٌ ، وما يُمْسِكُ الماءَ من شَفَةِ الوادي ، كالحاجُورِ ، ومَنْبِتُ الرِّمْثِ ، ومُجْتمعُهُ ، ومُسْتَدَارُهُ ج : حُجْرَانُ ، ومنزلٌ للحاجِّ بالبادية .
  ـ حُجْريُّ وحِجْريُّ : الحق ، والحُرمة .
  ـ جُحْرُ وجُحُرُ : والدُ امْرِئِ القيسِ ، وجدُّه الأعلى .
  ـ جُحْرُ : قرية باليمنِ من مَخاليفِ بَدْرٍ ، منها : يحيى بنُ المُنْذِرِ ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ جابرٍ ،
  ـ جُحْرُ بنُ ربيعةَ ، وجُحْرُ بنُ عَديٍّ ، وجُحْرُ بنُ النعمانِ ، وجُحْرُ بنُ يزيدَ : صحابيون ،
  ـ جُحْرُ بنُ العَنْبَسِ : تابعي ،
  ـ جَحَرُ : والدُ أوسٍ الصحابيِّ ووالِدُ الجاهليِّ الشاعِرِ ، ووالدُ أنسٍ المحدثِ ، أو هُما .
  ـ أيوبُ بنُ حَجَرٍ ، ومحمدُ بنُ يحيى بنِ أبي حَجَرٍ : رَوَيَا .
  ـ ذُو الحَجَرينِ الأَزْديُّ لأن ابنَتَهُ كانتْ تَدُقُّ النوى لإِبِلِهِ بِحَجَرٍ ، والشَّعيرَ لأهلها بحجرٍ آخرَ .
  ـ رُمي بحَجَرِ الأرضِ : بداهيةٍ .
  ـ جَحُوْرٌ : موضع بِبلادِ بني سَعدٍ وراءَ عُمانَ ، وموضع باليمن .
  ـ حَجُّورةُ وحاجورةُ : لُعبةٌ تَخُطُّ الصِّبْيَانُ خَطّاً مُدوَّراً ، ويَقفُ فيه صبيٌّ ، ويُحيطُونَ به ليأخُذُوهُ .
  ـ مَحْجِرُ والمِحْجَرُ : الحَدِيقَةُ ،
  ـ مَحْجِرُ من العينِ : ما دارَ بها ، وبدا من البرقعِ ، أو ما يظهرُ من نِقابِهَا ، وعِمامَتُهُ إذا اعْتَمَّ ، وما حَوْلَ القريَةِ ، ومنه : محاجرُ أقيالِ اليمنِ ، وهي الأحماءُ ، كان لكلِّ واحدٍ حِمًى لا يرعاهُ غيرُهُ .
  ـ اسْتحجر : اتَّخَذَ حُجرةً ، كَتَحَجَّرَ ،
  ـ مُظَفَّرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ بَكْرٍ الحُجَريُّ : محدثٌ .
  ـ أَحْجَارُ : بُطونٌ من بني تميمٍ .
  ـ مُحَجَّرٌ ومُحْجِرٌ : ماءٌ ، أو موضع .
  ـ أحجارٌ : فرسُ همَّامِ بنِ مُرَّةَ الشَّيبانِيِّ .
  ـ أحجارُ الخَيْلِ : ما اتُّخِذَ منها للنَّسْلِ ، لا يكادونَ يُفْرِدونَ الواحدَ .
  ـ أحجارُ المِراءِ : بقُبا خارجَ المدينةِ .
  ـ أحجارُ الزيتِ : موضع داخلَ المدينةِ .
  ـ حُجَيْرَاتُ : منزلٌ لأوسِ بنِ مَغْرَاءَ .
  ـ حُنْجُورِ : السَّفَطُ الصَّغيرُ ، وقَارُورَةٌ للذَّريرةِ ، والحُلْقُومُ ، كالحَنْجَرَةِ ،
  ـ حَنَاجِرُ : جَمْعُ الحُنْجُورِ ، وبلد .
  ـ حَجَّرَ القمرُ تَحْجيراً : اسْتَدَارَ بِخَطٍّ دَقيقٍ من غيرِ أنْ يَغْلُظَ ، أو صارَ حولَهُ دارَةٌ في الغيْمِ ،
  ـ حَجَّرَ البعيرُ : وُسِمَ حولَ عَيْنَيْهِ بِمِيسَمٍ مُستديرٍ .
  ـ تَحَجَّرَ عليه : ضَيِّقَ .
  ـ اسْتَحْجَرَ : اجْتَرَأَ .
  ـ احْتَجَرَ الأرضَ : ضَرَبَ عليها مَناراً ،
  ـ احْتَجَرَ اللَّوْحَ : وَضَعَهُ في حَجْرِهِ ،
  ـ احْتَجَرَ به : التجَأَ واسْتَعَاذَ ،
  ـ احْتَجَرَتِ الإِبلُ : تَشَدَّدَت بطونُها .
  ـ وادي الحِجَارَةِ : بلد بِثُغُورِ الأَنْدَلُسِ ، منه محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ حَيُّونٍ الحِجَاريُّ .
  ـ حَجْوَرٌ : اسْمٌ .
  ـ حَجَّارٌ : ابنُ أَبْجَرَ ، أحدُ حُكَّامِهِمْ .
  ـ حُجَيْرٌ : ابنُ الرَّبِيعِ ،
  ـ هشامُ بنُ حُجَيْرٍ : محدثانِ ،
  ـ حُجَيْرٍ بنُ سُواءَةَ : جَدٌّ لِجابِرِ بنِ سَمُرَةَ .

المعجم: القاموس المحيط

• حجَّجَ يحجّج ، تحجيجًا ، فهو مُحجِّج ، والمفعول مُحجَّج :-
  • حجَّج والدَه بعثه ليحجّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الطّرِيقُ : المطروق .
  و الطّرِيقُ الممرُّ الواسعُ الممتد أَوسع من الشارع .
  و الطّرِيقُ مسلكُ الطائفةِ من المتصوِّفة . والجمع : طُرُقٌ .
  و ( طُرُقُ الطَّعْن ) الطّرِيقُ ( في قانون المرافعات ) : الوسائل القضائية التي يلجأ إليها المحكوم عليه ابتغاءَ إِلغاء الحكم أَو تعديله .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ أي حاد وبعد عنه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• جمع : مَحَاجُّ . [ ح ج ج ].
  1 . :- مَحَجَّةُ الطَّرِيقِ :- : جَادَّتُهُ ، وَسَطُهُ .
  2 . :- مَحَجَّةُ الصَّوَابِ :- : الطَّرِيقُ الْمُسْتَقِيمُ .

المعجم: الغني

• مَحَجَّة :-
  جمع مَحاجُّ :
  1 - اسم مكان من حجَّ / حجَّ إلى : موضع يُحجّ إليه .
  2 - منهج ، طريق مستقيم :- تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْمَحَجَّةِ البَيْضَاءِ [ حديث ] .
  3 - غاية ومقصد :- محجَّة الصَّواب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• محجة
  1 - وسط الطريق ، جمع : محاج . ¨

المعجم: الرائد

• المَحَجَّة : الطَّريق المستَقيم . والجمع : مَحاجُّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( طب ) عين فاتحة لون القزحيّة أو بيضاء أو معتِمة .

المعجم: عربي عامة

• العَيِّنُ من الرجال : السَّريع البكاء .
  و العَيِّنُ من الأسْقِيَة : ما سال ماؤه .

المعجم: المعجم الوسيط

• العَيْنُ : عضو الإبصار للإنسان وغيره من الحيوان .
  و العَيْنُ يَنْبُوعُ الماء ينبُعُ من الأرض ويجري .
  وفي التنزيل العزيز : الرحمن آية 50 فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ) ) . والجمع : أَعْيُنٌ ، وعُيُونٌ .
  و العَيْنُ أَهل البَلَد .
  و العَيْنُ أهل الدَّار .
  و العَيْنُ الجاسُوس .
  و العَيْنُ رئيس الجيش .
  و العَيْنُ طَليعةُ الجيش .
  و العَيْنُ كبيرُ القوم وشريف ُهم .
  و العَيْنُ ذاتُ الشيءِ ونفسُه .
  يقال : هُوَ هُوَ عَيْنًا ، أو بِعَيْنِهِ .
  وجاءَ محمَّد عَيْنُهُ .
  و العَيْنُ ما ضُرِبَ نَقْدًا من الدَّنانير .
  يقال : اشْتَرَيْتُ بالعَيْنِ لا بالدَّيْنِ . والجمع : أَعْيَانٌ .
  و العَيْنُ الحاضِرُ من كلِّ شيء .
  يقال : بِعْتُهُ عَيْنًا بِعَيْن : حاضِرًا بحاضر .
  وفي المثل : :- لا تَطْلُبْ أَثَرًا بعد عَيْن :-: يُضرَبُ لمن ترك شيئًا يراه ثم تَبِعَ أثرَهُ بعدَ فَوْتِه .
  و العَيْنُ النَّفِيسُ من كلِّ شىء .
  يقال : هذه القصيدةُ من عيون الشِّعر .
  و العَيْنُ واحِدُ الأعيانِ للإخْوَة الأشِقَّاء .
  ويقال : هو عبْدُ عَيْنٍ ، وصَديق عَيْنٍ : يَخْدُمُ ويُصَادِقُ ما دُمْتَ تراه بِعَيْنِكَ ، فإذَا غِبْتَ فلا .
  وفعَلَهُ على عَيْنٍ ، وعلى عَيْنَين ، وعلى عَمْدِ عَق ، وعلى عَمْدِ عَيْنَيْنِ : تعمَّدَهُ بجِدٍّ ويقين .
  ويقال : نَعِمَ الله بك عَيْنًا : أَقَرَّ بك عَيْنَ من تُحِبُّه ، أَو أقَرَّ عَيْنَك بِمَنْ تُحِبُّه .
  ولَقِيتُهُ أوَّلَ عَيْنٍ : أَوَّلَ شَيْءٍ .
  وأَنْت على عَيْنِي : في الإكرام والحِفْظ .
  وفي التنزيل العزيز : طه آية 39 وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي ) ) : لِتُرَبَّى مَكْلوءا بعنايتي وحِفْظِي .
  ولقِيتُهُ عَيْنَ عُنَّةٍ : لقيتَه عِيَانًا ولم يَرَكَ .
  وعَيْنُ الجَمَل : الجَوْزُ [ على التشبيه ] .
  وعين السمكة العَيْنُ ( في أَمراض الجلد ) : غِلَظٌ في صلابَةٍ يكون في الجلد من ضغط أو احتكاك كما يحدث في أَصَابع القدم من ضغط الحذاء .

المعجم: المعجم الوسيط

• العَيْنُ : هو الحرف الثامنَ عَشَرَ من حروف الهجاء ، وهو مجهور رخو ، ومخرجه من وسط الحَلْق .
  ويعدُّه القدماء من الحروف المتوسطة .
  وهذا الحرف قدَّمه جماعة من اللغويين في كتبهم وابتدءُوا به في مصنفاتهم ، كالخليل بن أَحمد في كتاب العين .
  وتُبْدل العين من الحاء ، قالوا : عتَّى في حتَّى .
  وتُبدل من الهمزة ؛ قالوا : عَنَّ في أنَّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• هو كرفس الماء .

المعجم: الأعشاب

• صحا ؛ أفاق .

المعجم: عربي عامة

• صحا ، استيقظ وتنبَّه .

المعجم: عربي عامة

• صِحِّيّ :-
  1 - اسم منسوب إلى صِحَّة : :- خدمات / عناية صِحِّية ، - حلاّق صِحِّي .
  2 - ملائم للصِّحة ومناسب لها ، خال من الأوساخ وكلّ ما يعرِّض الصِّحَّة للخطر :- هواءٌ / مسكن / طعامٌ صِحِّيٌّ ، - التَّدخين غير صِحِّيٍّ ، - في حالة صِحِّيَّة جيِّدة :-
  • غير صِحِّيّ : لا يتلاءم مع المقتضيات الصِّحِّيَّة ومسبِّب للأمراض ، - لأسباب صحيَّة : لدواعٍ صحِّيّة ، - وَرقٌ صِحِّيٌّ : خاصٌّ بالنَّظافة الصِّحِّيّة .
  • حَجْر صِحِّيّ : ( طب ) عَزْل الأشخاص أو الحيوانات أو النباتات الوافدة من منطقة موبوءة بالأمراض المُعْدية للتأكُّد من خلِّوهم من تلك الأمراض .
  • أصول صِحِّيَّة : ( طب ) تشكيل وتطبيق الإجراءات المخصَّصة لحماية الصِّحَّة العامّة .
  • شهادة صِحِّيَّة : ( طب ) شهادة تبيِّن الحالة الصِّحِّيّة لحاملها من حيث خلُوُّه من أي مرض مُعْدٍ من عدمه .
  • مَحْجَر صِحِّيّ : مكان يوضع فيه النَّاسُ أو الحيوانات تحت المراقبة الصِّحِّيَّة منعًا لانتشار أحد الأمراض .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صحي
  1 - الصحي من الطعام أو المناخ أو نحوهما : ما يناسب الصحة ويحفظ سلامتها

المعجم: الرائد

• [ ص ح ح ]. ( الْمُخْتَصُّ بِالصِّحَّةِ ).
  1 . :- كَانَ فِي وَضْعٍ صِحِّيٍّ جَيِّدٍ :- : سَلِيمٍ ، مُعَافىً .
  2 . :- طَعَامٌ صِحِّيٌّ :- : طَعَامٌ تَتَوَافَرُ فِيهِ الشُّرُوطُ الصِّحِّيَّةُ .

المعجم: الغني

• [ ح ج ل ]. ( مفعول مِن حَجَّلَ ). :- الْمُحَجَّلُ مِنَ الخَيْلِ :- : مَا كَانَ فيِ قَوَائِمِهِ بَيَاضٌ . غُرٌّ مُحَجَّلونَ ( حديث ).

المعجم: الغني

• مُحَجَّل :-
  اسم مفعول من حجَّلَ / حجَّلَ في .
  • المُحَجَّل من الدَّوابّ : ما كان البياض فيه في موضع الخلاخيل أو القيود وفوق ذلك :- فرسٌ محجَّلٌ .
  • فتًى أغرّ مُحَجَّلٌ : معروف المنزلة :- يومٌ محجَّلٌ : مشهور مضيء مشرق بالسُّرور .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• محجل
  1 - محجل من الخيل : ما كان في قوائمه بياض . 2 - محجل من الأيام أو غيرها المشهور .

المعجم: الرائد

• ‏ هن نساء الجنة , واسعات الأعين حسانها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ما كان البياض فيه في موضع الخلاخيل أو القيود وفوق ذلك :- فرسٌ محجَّلٌ .

المعجم: عربي عامة