وصف و معنى و تعريف كلمة محن:

• مَحَنَ مَحْنًا
• مَحَنَ فلانًا: خَبَرَهُ وجرَّبه
• مَحَنَ فلانًا: عذَّبه فاشتدَّ في تعذيبه
• مَحَنَ الفِضَّةَ: صفَّاها وخلَّصَها بالنار
• مَحَنَ الأديمَ: ليَّنَه ومدَّدَه حتى وسّعه

• مُحِنَ يُمحَن ، مَحْنًا ، والمفعول مَمْحون
• مُحِنَ فلانٌ: وَقَعَ في مِحْنَة

• مَحْن : مصدر مَحَنَ

• مَحَّنَ الأديمَ: مَحَنَه

• مُحنٍ : فاعل من أَحْنَى

• مِحَن : جمع مِحنة

• الجمع : مِحْنَات و مِحَن
• المِحْنَةُ : البلاءُ والشِّدَّة والجمع : مِحَنٌ
• المِحْنَةُ :: بلاء وشِدّة، ما يُمتحن الإنسانُ به من بليَّة، تجربة شديدة مؤلمة، وخاصّة تلك التي تمتحن الشَّخصيَّةَ أو القدرةَ على التحمُّل

• وقَع في محنة ''واساه أصدقاؤُه حين مُحِن''.

• ليَّنَه ومدَّدَه حتى وسّعه.

• صفَّاها وخلَّصَها بالنار.

• خَبَرَهُ وجرَّبه.

• مَمْحون : اسم المفعول من مُحِنَ

• أحنى / أحنى على يُحني ، أَحْنِ ، إحناءً ، فهو مُحنٍ ، والمفعول مُحنًى
• أحنى على فلان: حنا؛ عطف وأشفق عليهم أحنى على اليتيم
• أحْنَى رَأْسَهُ أَمَامَ أبِيهِ : نَظَر بِعَيْنِهِ إِلَى الأَرْضِ
• أحنى الشَّيءَ: حَناه؛ ثناه أحنى الغُصنَ،
• أحنى فلانًا: جعله يعطف ويُشفق

• المَحْنِيّةُ من الوادي: مُنْعَطَف الوادي

• مِحْتُ، أَمِيحُ، مِحْ، مصدر مَيْحٌ هو مائحٌ والجمع : ماحَةٌ
• مَاحَ العَطْشَانُ : مَتَحَ، اِغْتَرَفَ الْمَاءَ بِكَفِّهِ
• مَاحَ رِفَاقَهُ : اِسْتَقَى لَهُمُ اغْتِرَافاً بِاليَدِ
• مَاحَ صَاحِبَهُ: نَفَعَهُ
• مَاحَهُ عِنْدَ الْحَاكِمِ : شَفَعَ لَهُ
• مَاحَ السَّيِّدُ: مَشَى مُتَبَخْتِراً
• مَاحَتِ الرِّيحُ الشَّجَرَةَ : أَمَالَتْهَا
• مَاحَ مَيْحًا: نزل إلى قرار البئر ليملأ الدَّلو لقلَّة مائها

• أمحاح : جمع مُحّ

• حنَّ / حنَّ إلى / حنَّ لـ / حَنَّ على ، حنَنْتُ ، يحِنّ ، احْنِنْ / حِنّ ، حنينًا ، فهو حانّ ، والمفعول محنون إليه
• حنَّ إلى فلانٍ / حنَّ إلى الشَّيء/ حنَّ لفلان/ حنَّ للشَّيء: اشتاقَ وتاقت نفسُه إليه
• حَنَّ العُودُ : صَوَّتَ عِنْدَ النَّقْرِ
• حَنَّتِ النَّاقَةُ : أَحْدَثَتْ صَوْتاً وَهِيَ تَمُدُّ عُنُقَهَا شَوْقاً إلَى وَلَدِهَا
• حَنَّ الرَّجُلُ : صَوَّتَ طَرَباً أوْ تَوَجُّعاً
• حَنَّ السائِلَ : صَدَّهُ، صَرَفَهُ
• وحَنَّت الرياحُ: صَوَّتت صَوتًا يشبه حنين الإبل
• حنَّت القوسُ: صَوَّتت عند الإنباض
• حنَّ الدَّمُ على الدَّم: أثَّرت في نفسه قرابةُ الدَّم، عطف عليه

• مَحْنِيّ : اسم المفعول من حَنَى

• مَحَّ محَحًا فهو محُّ
• مَحَّ الثوبُ(كَمَلَّ): خَلُقَ ، بَلِىَ

• مُحني : فاعل من أَحْنَى

• الجمع : أحْناكٌ
• الحَنَكُ : باطن أعْلى الفم من داخل
• الحَنَكُ :الأسفل من طرف مقدم اللَّحيَيْن وهما الحَنَكان
• الحَنَكُ: المنقار
• الحَنَكُ :الجماعة المارّة ينتجِعُونَ بَلدًا
• الحنك الرَّخْو/ الحنك اللَّيّن: سقف الفم الرّخو أو اللَّيِّن،
• الحنك الصُّلب: الجزء العظميّ الأماميّ من الحنك

• حنَكَ يَحنُك ويَحنِك ، حَنْكًا وحَنَكًا ، فهو حانك ، والمفعول مَحْنوك ، وحُنُكٌ
• حنَكتِ التَّجاربُ ونحوُها لشَّخصَ :هذّبته وأحكمته وجعلته بصيرًا بالأمور
• حَنَكَ الطَّبِيبُ الرَّضِيعَ: دَلَكَ حَنَكَهُ
• حَنَكَ الْمَعْنَى : فَهِمَهُ
• حَنَكَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ : جَعَلَ الرَّسَنَ فِي فَمِهَا

• حنَّكَ يحنِّك ، تحنيكًا ، فهو محنِّك ، والمفعول محنَّك
• حَنَّكَتْهُ التَّجَارِبُ : عَلَّمَتْهُ، هَذَّبَتْهُ، أَحْكَمَتْهُ، جَعَلَتْهُ مُتَبصِّراً حَكِيماً
• حَنَّكَ الوَلَدَ : هَذَّبَهُ
• حنَّكتِ الأمُّ طفلَها: حنَكَتْه؛ دلكت حنَكَه
• أطراف محنَّكة: ذات مهارة وخبرة
• حنَّك فلانٌ الدَّابَّةَ: غرز في حنكها الأعلى عودًا للعلاج فسال دمُها من جرّائه

• حنَّيْتُ، أُحَنِّي، حَنِّ، مصدر تَحْنِيَةٌ
• حَنَّى العودَ : عَطَفَهُ، لَواهُ، ثَناهُ

• مصدر حنَكَ

• محن - يمحن ، محنا
  1- محنه : اختبره، جربه. 2- محن الفضة أو نحوها : صفاها وخلصها بالنار. 3- محنه كذا سوطا : ضربه. 4- محن الناقة : أتعبها بالسير. 5- محن الثوب : لبسه حتى صيره باليا. 6- محن البئر : أخرج ترابها وطينها. 7- محنه شيئا : أعطاه. 8- محن الجلد : لينه ومدده.

المعجم: الرائد

• مَحَنَ فلانًا مَحَنَ َ مَحْنًا: خَبَرَهُ وجرَّبه.
  و مَحَنَ عذَّبه فاشتدَّ في تعذيبه.
  و مَحَنَ الفِضَّةَ: صفَّاها وخلَّصَها بالنار.
  و مَحَنَ الأديمَ: ليَّنَه ومدَّدَه حتى وسّعه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ مَحَنَهُ: ضَرَبَهُ، واخْتَبَرَهُ، كامْتَحَنَه، والاسمُ: مِحْنَةُ،
  ـ مَحَنَ الثَّوْبَ: لَبِسَهُ حتى أخْلَقَهُ، وأعْطَاهُ،
  ـ مَحَنَ جارِيَتَهُ: نَكَحَها،
  ـ مَحَنَ البِئْرَ: أخْرَجَ تُرابَها وطِينَها،
  ـ مَحَنَ الأديمَ: لَيَّنَهُ، أَو قَشَرَهُ، كمَحَّنَهُ.
  ـ امْتَحَنَ القَوْلَ: نَظَرَ فيه ودَبَّرَهُ،
  ـ امْتَحَنَ اللّهُ قُلُوبَهُمْ: شَرَحَها، وَوَسَّعَها.
  ـ مَحْنُ: اللَّيِّنُ من كلِّ شيءٍ، وأنْ تَدْأَبَ يَوْمَكَ أجْمَعَ في المَشْي أَو غَيْرِه.
  ـ مُحونَةُ: المَحْقُ، والبَخْسُ.

المعجم: القاموس المحيط

• مُحِنَ يُمحَن ، مَحْنًا ، والمفعول مَمْحون :-
  • مُحِن الشَّخصُ وقَع في محنة :-واساه أصدقاؤُه حين مُحِن.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مَحْن :-
  مصدر مُحِنَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• محن
  1- مصدر محن. 2- من كل شيء : اللين. 3- أن يدأب المرء يومه اجمع في المشي أو غيره. 4- عطية.

المعجم: الرائد

• محن - تمحينا
  1-محن الجلد : لينه ومدده

المعجم: الرائد

• وقَع في محنة :-واساه أصدقاؤُه حين مُحِن.

المعجم: عربي عامة

• مَحَّنَ الأديمَ: مَحَنَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• مُحِنَ فلانٌ: وَقَعَ في مِحْنَة.
  فهو ممحونٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• "المِحْنة: الخِبْرة، وقد امتَحنه.
  وامتَحن القولَ: نظر فه ودَبَّره.
  التهذيب: إِن عُتْبة بن عبدٍ السُّلَمي، وكان من أَصحاب سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حَدَّث أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: القَتْلى ثلاثة، رجل مؤمن جاهَدَ بنفسه وماله في سبيل الله حتى إِذا لقي العَدُوَّ قاتَلَهم حتى يُقْتَل، فذلك الشهيد المُمْتَحَن في جنة الله تحت عرشه (* قوله «في جنة الله تحت عرشه» الذي في نسخة التهذيب: في خيمة الله).
  لا يَفْضُله النبيون إِلا بدرجة النبوَّة؛ قال شمر: قوله فذلك الشهيد المُمْتحَن هو المُصفَّى المُهذَّب المخلَّصُ من مَحَنتُ الفضةَ إِذا صفيتها وخلصتها بالنار.
  وروي عن مجاهد في قوله تعالى: أُولئك الذين امتَحَنَ اللهُ قلوبَهم، قال: خَلَّصَ اللهُ قلوبهم، وقال أَبو عبيدة: امتَحنَ اللهُ قلوبهم صَفَّاها وهَذَّبها، وقال غيره: المُمْتحَنُ المُوَطَّأُ المُذَلَّلُ، وقيل: معنى قوله أُولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى شَرَحَ اللهُ قلوبهم، كأَنَّ معناه وَسَّع الله قلوبَهم للتقوى.
  ومَحَنْتُه وامتَحْنتُه: بمنزلة خَبَرْتُه واختبرته وبَلَوْتُه وابتَلَيْتُه.
  وأَصل المَحْنِ: الضَّرْبُ بالسَّوْط.
  وامتَحَنتُ الذهب والفضة إِذا أَذبتهما لتختبرهما حتى خَلَّصْتَ الذهب والفضة، والاسم المِحْنة.
  والمَحْنُ: العطية.
  وأَتيتُ فلاناً فما مَحَنَني شيئاً أَي ما أَعطاني.
  والمِحْنة: واحدة المِحَنِ التي يُمتَحَنُ بها الإِنسانُ من بلية، نستجير بكرم الله منها.
  وفي حديث الشَّعْبي: المِحْنة بِدْعَة، هي أَن يأْخذ السلطانُ الرجلَ فيَمْتحِنه ويقول: فعلت كذا وفعلت كذا، فلا يزال به حتى يقول ما لم يفعله أَو ما لا يجوز قوله، يعني أَن هذا القول بدعة؛ وقولُ مُليح الهُذَليِّ: وحُبُّ ليلى، ولا تَخْشى مَحُونتَه،صَدْعٌ لنَفْسِكَ مما ليس يُنْتقَد؟
  
  ‏قال ابن جني: مَحُونته عاره وتِباعَتُه، يجوز أَن يكون مشتقّاً من المِحْنَة لأَن العارَ من أَشدِّ المِحْن، ويجوز أَن يكون مَفْعُلة من الحَيْنِ، وذلك أَن العار كالقتل أَو أَشد.
  الليث: المِحْنة معنى الكلام الذي يُمتحَنُ به ليعرف بكلامه ضمير قلبه، تقول امتحَنْتُه، وامتَحنْتُ الكلمة أَي نظرت إِلى ما يَصِيرُ إِليه صَيُّورُها.
  والمَحْنُ: النكاح الشديد.
  يقال: مَحَنها ومَخَنها ومسَحَها إِذا نكحها.
  ومَحَنه عشرين سَوْطاً: ضربه.
  ومحن السَّوْطَ: لَيَّنَه.
  المُفَضَّلُ: مَحَنْتُ الثوبَ مَحْناً إِذا لبسته حتى تُخْلِقه.
  ابن الأَعرابي: مَحَنْته بالشَّدِّ والعَدْو وهو التليين بالطَّرْد، والمُمْتحَن والمُمَحَّص واحد.
  أَبو سعيد: مَحَنْتُ الأَديم مَحْناً إِذا مددته حتى توسعه.
  ابن الأَعرابي: المَحْنُ اللَّيِّنُ من كل شيء.
  ومَحْنت البئر مَحْناً إِذا أَخرجت تُرابها وطينها.
  الأَزهري عن الفراء: يقال مَحَنْتُه ومخنتُه، بالحاء والخاء، ومحجْتُه ونقَجته ونقَخته وجَلَهْته وجَحَشته ومَشَنْته وعَرَمْتُه وحسَفته وحسَلْته وخسَلْته ولَتَحْتُه كله بمعنى قَشَرْتُه.
  وجلد مُمتحَنٌ: مَقْشُور، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• م ح ن: المِحْنَةُ واحدة المِحَنِ التي يمتحن بها الإنسان من يليه و مَحَنَهُ من باب قطع و امْتَحَنَهُ اختبره والاسم المِحْنَةُ

المعجم: مختار الصحاح

• أحنى / أحنى على يُحني ، أَحْنِ ، إحناءً ، فهو مُحنٍ ، والمفعول مُحنًى :-
  • أحنى الشَّيءَ حَناه؛ ثناه :-أحنى الغُصنَ، - أحنى رأسَه إحناءةَ الفاهم، - يُحْنِي رأسَه لله خضوعًا في الصَّلاة.
  • أحنى فلانًا: جعله يعطف ويُشفق :-أحناه على أولاد أخيه الأيتام.
  • أحنى على فلان: حنا؛ عطف وأشفق عليهم :-أحنى على اليتيم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ حَنَكُ: باطِنُ أعْلَى الفَمِ من داخِلٍ، أو الأَسْفَلُ من طَرَفِ مُقَدَّمِ اللَّحْيَيْنِ، ج: أحْناكٌ، وجَماعَةٌ يَنْتَجِعونَ بَلَداً يَرْعَوْنَهُ، وآكامٌ صِغارٌ مُرْتَفِعَةٌ، في حِجارَتِها رَخاوَةٌ وبَياضٌ كالكَذَّانِ، ووادٍ باليَمَنِ للعَوالِقِ، وبِلا لامٍ: لَقَبُ عامِرٍ الأَصْبَهانِيِّ المُحَدِّثِ، ****
  ـ حَنَكَةُ: الرَّابِيَةُ المُشْرِفَةُ مِنَ القُفِّ،
  ـ حُنُكَةُ: المرأةُ اللَّبيبَة، وهو حُنُكٌ.
  ـ حَنَّكَهُ تَحْنيكاً: دَلَكَ حَنَكَهُ.
  ـ مِحْنَكُ وحِناكُ: الخَيْطُ الذي يُحَنَّكُ به.
  ـ حَنَكَ الفَرَسَ يَحْنُكُهُ ويَحْنِكُهُ: جَعَلَ في فيه الرَّسَنَ، كاحْتَنَكَهُ،
  ـ حَنَكَ الشيءَ: فَهِمهُ، وأحْكَمَهُ،
  ـ حَنَكَ الصَّبِيَّ: مَضَغَ تَمراً أو غيرَه فَدَلَكَهُ بِحَنَكِهِ، كحَنَّكَهُ، فهو مَحْنُوكٌ ومُحَنَّكٌ،
  ـ حَنَكَ السِنُّ الرَّجُلَ: أحْكَمَتْهُ التَّجارِبُ حَنْكاً، كحَنَّكَتْهُ وأحْنَكَتْهُ واحْتَنَكَتْه، فهو مُحْنَكٌ ومُحَنَّكٌ ومُحْتَنَكٌ وحَنِيكٌ وحُنُكٌ، والاسْمُ: الحُنْكَةُ والحُنْكُ والحِنْكُ.
  ـ أحْنَكُ البَعيرَيْنِ: أشَدُّهُما أكْلاً، نادِرٌ، لأَنَّ الخِلْقَةَ لا يُقالُ فيها: ما أفْعَلَهُ.
  ـ احْتَنَكَهُ: اسْتَوْلَى عليه،
  ـ احْتَنَكَ الجَرادُ الأَرْضَ: أكَلَ ما عليها،
  ـ احْتَنَكَ فلاناً: أخَذَ مالَه.
  ـ حَنَكُ الغُرابِ: مِنْقارُهُ، أو سَوادُه.
  ـ أسْوَدُ حانِكٌ: حالِكٌ.
  ـ حُنْكَةُ وحِناكُ: خَشَبَةٌ تَضُمُّ الغَراضِيفَ، أو قِدَّةٌ تَضُمُّها، وخَشَبَةٌ تُرْبَطُ تحتَ لَحْيَيِ الناقةِ، ثم يُرْبَطُ الحَبْلُ إِلى عُنُقِ الفَصيلِ فَتَرْأمُه.
  ـ حِناكُ بنُ سَنَّةَ، وابنُ ثابِتٍ، وأبو حِناك بنُو أبي بكرِ بنِ كِلابٍ، وأبو حِناكٍ البَراءُ بنُ رِبْعِيٍ: شُعَراءُ.
  ـ أحْنَكَهُ: رَدّهُ.
  ـ حَنِيكَةُ: الجيِّدَةُ الأكْلِ من الدَّوابِّ.
  ـ حَنِيكُ: المُجَرَّبُ.
  ـ تَحَنَّكَ: أدارَ العِمامةَ من تحتِ حَنَكِهِ.
  ـ اسْتَحْنَكَ: اشْتَدّ أكْلُه بعدَ قِلَّةٍ،
  ـ اسْتَحْنَكَ العِضاهُ: انْقَلَعَ من أصْلِه.

المعجم: القاموس المحيط

• امتحنَ يمتحن ، امتحانًا ، فهو مُمتحِن ، والمفعول مُمتحَن :-
  • امتحن المدِّرسُ تلاميذَه اختبرهم :-حضر جميع الممتحنين، - {أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى} :-
  • امتُحِن فلانٌ: مُحِن؛ وقع في مِحنة.
  • امتحن سلوكَ صديقه: حاول معرفتَه على حقيقته، جرَّبه واختبره :-امتحن صداقتَه/ صِدْقَه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [م ح ن]. (فعل: خماسي متعد).امْتَحَنْتُ ،أمْتَحِنُ ،امْتَحِنْ مص امْتِحَانٌ1. :-اِمْتَحَنَ مَعْلُومَاتِهِ :- : اِخْتَبَرَهُ لِلتَّأَكُّدِ مِنْ صِحَّةِ مَعْلُومَاتِهِ.
  2. :-اِمْتَحَنَ قُدْرَتَهُ عَلَى التَّحَمُّلِ :- : اِبْتَلاَهُ.
  3. :-اِمْتَحَنَ القَوْلَ :- : نَظَرَ فِيهِ وَتَدَبَّرَهُ.
  4. :-اِمْتَحَنَ الْمَعْدِنَ :- : أذَابَهُ لِتصْفِيَتِهِ وَتَحْميضِهِ. :-اِمْتَحَنَ الفِضَّةَ.

المعجم: الغني

• امْتَحَنَ فلانًا: اختبره.
  و امْتَحَنَ ابتَلاه.
  و امْتَحَنَ الشيءَ: نظر فيه ودبَّرَهُ.
  و امْتَحَنَ الفِضَّةَ امْتَحَنَ : مَحَنَها.
  ويقال: امْتُحِنَ فلانٌ: وَقَعَ في مِحْنَة.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـون، ـات [م ح ن]. (فاعل من اِمْتَحَنَ). :-دَخَلَ الْمُمْتَحِنُ قَاعَةَ الامْتِحَانِ :- : مَنْ يَمْتَحِنُ الطُّلاَّبَ، ويُجْرِي لَهُمْ الامْتِحَانَ. :-لَجْنَةُ الْمُمْتَحِنِينَ.

المعجم: الغني

• مِحْنَة :-
  جمع مِحْنَات ومِحَن: بلاء وشِدّة، ما يُمتحن الإنسانُ به من بليَّة، تجربة شديدة مؤلمة، وخاصّة تلك التي تمتحن الشَّخصيَّةَ أو القدرةَ على التحمُّل :-وقع في مِحْنة، - وقفوا بجوار صديقهم في محْنته، - مِحَن الزَّمان كثيرة لا تنقضي ... وسروره يأتيك كالأعيادِ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جمع: ــون، ـات. [م ح ن]. (مفعول من اِمْتَحَنَ). :-أَخَذَ كُلُّ مُمْتَحَنٍ مَكَانَهُ فِي قَاعَةِ الامْتِحَانِ :- : الطَّالِبُ الَّذِي يَتَقَدَّمُ إِلَى الامْتِحَانِ لِيَتِمَّ امْتِحَانُهُ فِي مَا تَعَلَّمَ.

المعجم: الغني

• إمتحن - امتحانا
  1- إمتحنه : اختبره. 2- إمتحن القول : نظر فيه وتدبره. 3- إمتحن المعدن : أذابه حتى خلصه.

المعجم: الرائد

• محنة
  1- محنة بلية، مصيبة، جمع : محن. 2- محنة : تصفية الفضة أو نحوها وتخليصها بالنار.

المعجم: الرائد

• اختبرهم :-حضر جميع الممتحنين- {أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى} :- ° امتُحِن فلانٌ

المعجم: عربي عامة

• المِحْنَةُ : البلاءُ والشِّدَّة. والجمع : مِحَنٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: مِحَنٌ. [م ح ن]. :-يَعِيشُ فِي مِحْنَةٍ :- : ما يُمْتَحَنُ بِهِ الإِنْسَانُ مِنْ بَلِيَّةٍ أَوْ مُصِيبَةٍ. :-الْمِحْنَةُ خَيْرٌ وَاعِظٍ لِلإِنْسَانِ.

المعجم: الغني