وصف و معنى و تعريف كلمة مخ:

• الجمع : أمخاخ و مخاخ و مِخَخَة
• المُخُّ : معظم المادة العصبيَّة في الرأْس ، أَو هو الدَّماغُ كله إِلاَّ المخيخ والقنطرةَ والبصلة
• المُخُّ : خالصُ كلّ شيء ، وفي الحديث : حديث شريف الدُّعاءُمُخُّ العبادة /
• المُخُّ : نِقْىُ عَظْم القَصَب
• لا أدرى لأمرك مُخًّا : خيرّا
• وهذا مُخُّ الأمر : خِيارُهُ
• غسيل مُخّ : محاولة لتغيير مبادئ الإنسان وأفكاره
• ارتجاج المُخّ : ( طب ) أذًى يصيب الدِّماغَ من ضربة أو سقطة

• مَخَّخْتُ ، أُمَخِّخُ ، مَخِّخْ ، مصدر تَمْخِيخٌ
• مَخَّخَ العَظْمَ : أَخْرَجَ مُخَّهُ

• اسم منسوب إلى مُخّ
• أصيب بألم مخِّيٍّ ،
• الشَّلل المخيّ : ( طب ) الخلل الناتج عادة عن تلف دماغيّ يحدث قبل أو عند الولادة ويتّسم بإعاقة عضليَّة
• ارتجاج مخِّيّ : ( طب ) اختلال في وظائف المخِّ نتيجة ضربة على الرأس أو هزّة عنيفة ويؤدي الارتجاجُ المخيّ إلى غثيان ودوار يعقبهما سُبات مع بطء في التنفّس ، ولا يستلزم وجود تغيّرات عضويّة في المخّ ، وهو قابل للشِّفاء

• بالضم والتشديد جمع مخاخ : الدماغ . ( فقهية )

• جمع : مِخَاخٌ ، أَمْخَاخٌ . [ م خ خ ].: الْمَادَّةُ العَصَبِيَّةُ الرَّخْوَةُ الَّتِي تُشَكِّلُ دِمَاغَ الإِنْسَانِ أَوِ الْحَيَوَانِ .

المعجم: الغني

• مُخّ :-
  جمع أمخاخ ومخاخ ومِخَخَة :
  1 - خالص كلّ شيء
  • مُخّ الأمر : خياره .
  2 - ( التشريح ) معظم المادّة العصبيّة في الرَّأس التي يوجد عليها مراكز الإحساس
  • غسيل مُخّ : محاولة لتغيير مبادئ الإنسان وأفكاره .
  3 - ( التشريح ) دماغ بكامله إلاّ المخيخ والقنطرة والبصلة :- ضربهم على أمخاخهم .
  • ارتجاج المُخّ : ( طب ) أذًى يصيب الدِّماغَ من ضربة أو سقطة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• المُخُّ : معظم المادة العصبيَّة في الرأْس ، أَو هو الدَّماغُ كله إِلاَّ المخيخ 2 .
  َ والقنطرةَ والبصلة .
  و المُخُّ خالصُ كلّ شيء .
  وفي الحديث : حديث شريف الدُّعاءُمُخُّ العبادة //.
  و المُخُّ نِقْىُ عَظْم القَصَب . والجمع : مِخَاخٌ ، ومِخَخَةٌ .
  ويقال : لا أدرى لأمرك مُخًّا : خيرّا .
  وهذا مُخُّ الأمر : خِيارُهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• مخ - ج ، مخاخ ومخخة
  1 - مخ : « نقي » العظم ، أي نخاعه ، وهو مادة تملأ الفراغ الكائن في وسط العظام الطويلة . 2 - مخ : شحمة العين . 3 - مخ : خالص كل شيء . 4 - مخ : قطعة من المخ . 5 - مخ : « لا أرى لأمرك مخا » : أي خيرا . 6 - مخ : « هم مخ القوم » : أي خيارهم .

المعجم: الرائد

• " المُخُّ : نِقْيُ العظم ؛ وفي التهذيب : نِقْيُ عظام القصب ؛ وقال ابن دريد : المُخُّ ما أُخرج من عظم ، والجمع مَخَخة ومخاخ ، والمُخَّة : الطائفة منه ، وإذا قلت مُخَّة فجمعها المُخُّ .
  وتقول العرب : هو أَسمح من مُخَّة الوبَر أَي أَسهل ، وقالوا : اندَرَع اندِراعَ المُخَّة وانقصف انقصاف البَرْوَقَة فاندرع ، يذكر في موضعه .
  وانقصف : انكسر بنصفين .
  وفي حديث أُمّ معبد في رواية : فجاءَ يسوق أَعْنُزاً عجافاً مِخاخُهنّ قليل ؛ المخاخ جمع مُخ مثل حِباب وحُب وكمام وكمّ ، وإِنما لم يقل قليلة لأَنه أَراد أَن مخاخَهن شيء قليل .
  وتَمَخَّخ العظمَ وامْتَخخَه وتَمَكَّكه ومَخْمَخَه : أَخرج مخه .
  والمُخاخَة : ما تُمُصِّص منه .
  وعظم مَخيخ : ذو مخ ؛ وشاة مَخيخة وناقة مخيخة ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : باتَ يُماشي قُلُصاً مَخائِخا وأَمَخَّ العظمُ : صار فيه مُخّ ؛ وفي المثل : شَرٌّ ما يُجِيئُكَ إِلى مُخَّةِ عُرْقُوبٍ .
  وأَمَخَّتِ الدابة والشاة : سَمِنت .
  وأَمَخَّت الإِبل أَيضاً : سَمِنَت ؛ وقيل : هو أَوّل السِّمَن في الإِقبال وآخر الشحم في الهُزال .
  وفي المثل : بين المُمِخَّة والعَجْفاءِ .
  وأَمَخَّ العود : ابتَلَّ وجرى فيه الماءُ ، وأَصل ذلك في العظم .
  وأَمَخَّ حب الزرع : جرى فيه الدقيق ، وأَصل ذلك العظم .
  والمخ : الدماغ ؛
  
  قال : فلا يَسْرقُ الكلْبُ السَّرُوقُ نِعالَنا ، ولا نَنْتَقي المُخَّ الذي في الجَماجم ويروى السروّ وهو فعول من السُّرى ، وصف بهذا قوماً فذكر أَنهم لا يلبسون من النعال إِلا المدبوغة والكلب لا يأْكلها ، ولا يستخرجون ما في الجماجم لأَن العرب تعير بأَكل الدماغ كأَنه عندهم شَرَهٌ ونَهَم .
  ومُخُّ العين : شحمتها ، وأَكثر ما يستعمل في الشعر .
  التهذيب : وشحم العين قد سمي مخّاً ؛ قال الراجز : ما دام مُخٌّ في سُلامى أَو عَيْن ومخ كل شيء : خالصه .
  وغيره يقال : هذا من نُخّ قَلْبي ونُخاخة قلبي ومن مُخَّة قلبي ومن مُخِّ قلبي أَي من صافيه .
  وفي الحديث : الدعاءُ مُخُّ العبادة ؛ مخّ الشيء : خالصه ، وإِنما كان مُخّاً لأَمرين : أَحدهما أَنه امتثال أَمر الله تعالى حيث ، قال ادعوني فهو محض العبادة وخالصها ، الثاني أَنه إِذا رأَى نجاح الأُمور من الله قطع أَمله عن سواه ودعاه لحاجته وحده ، وهذا هو أَصل العبادة ولأَن الغرض من العبادة الثواب عليها وهو المطلوب بالدعاءِ .
  وأَمْرٌ مُمِخٌّ إِذا كان طائلاً من الأُمور .
  وإِبل مخائخ إِذا كانت خياراً .
  أَبو زيد ؛ جاءَته مُخَّة من الناس أَي نخبتهم ؛
  
  وأَنشد أَبو عمرو : أَمسى حَبيبٌ كالفُرَيجِ رائِخا ، يقول : هذا الشرُّ ليس بائخا ، بات يماشي قلصاً مخائخا ونعجة فَريج إِذا ولدت فانْفَرج وَرِكاها .
  والرائخ : المسترخي .
  والمخ : فرس الغراب بن سالم .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ المُخُّ والقِطْعَةُ مُخَّةٌ : نِقْيُ العَظْمِ ، والدِّماغُ ، وشَحْمَةُ العَيْنِ ، وفَرَسٌ ، وخالِصُ كُلِّ شيءٍ ، الجمع : مِخاخٌ ومِخَخَةٌ .
  ـ مَخَّخَ العَظْمَ ، وتَمَخَّخَه وامْتَخَّه ومَخْمَخَه : أخْرَجَ مُخَّه .
  ـ عَظْمٌ مَخيخٌ : ذو مُخٍّ ، وشاةٌ مَخيخَةٌ ،
  ـ أمَخَّ العَظْمُ : صارَ فيه مُخٌّ ،
  ـ أمَخَّتِ الشاةُ : سَمِنَتْ ،
  ـ أمَخَّ العُودُ : ابْتَلَّ وجَرَى فيه الماءُ ،
  ـ أمَخَّ الزَّرْعُ : جَرَى فيه الدَّقيقُ .
  ـ مُخاخةُ : ما خَرَجَ من العَظْمِ في فَمِ ماصِّه .
  ـ إبلٌ مَخائِخُ : خِيارٌ .
  ـ أمرٌ مُمِخٌّ : طويلٌ .
  ـ مَخُّ : اللَّيِّنُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أمخ - إمخاخا
  1 - أمخ العظم : صار فيه مخ . 2 - أمخ العود : جرى فيه الماء وابتل . 3 - أمخ الزرع : امتلأ بالدقيق . 4 - أمخت الدابة : سمنت .

المعجم: الرائد

• [ م خ خ ]. ( مصدر مَخَّخَ ). :- تَمْخيخُ العَظْمِ :- : إِخْراجُ مُخِّهِ .

المعجم: الغني

• مخخ - تمخيخا
  1 - مخخ العظم : أخرج « مخه »، أي نخاعه

المعجم: الرائد

• تَمَخَّخَ العظمَ : مَخَّخَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تمخخ - تمخخا
  1 - تمخخ العظم : أخرج مخه

المعجم: الرائد

• صار فيه مُخّ .

المعجم: عربي عامة

• أَمَخَّ العظمُ : صار فيه مُخٌّ .
  و أَمَخَّ الدَّابةُ : سَمِنَتْ .
  و أَمَخَّ العودُ : جَرَى فيه الماءُ .
  و أَمَخَّ حَبُّ الزَّرع : جَرَى فيه الدَّقيقُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أمخَّ يُمخّ ، أمْخِخْ / أمِخَّ ، امخاخًا ، فهو مُمِخّ :-
  • أمخَّ العظمُ صار فيه مُخّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " المُخُّ : نِقْيُ العظم ؛ وفي التهذيب : نِقْيُ عظام القصب ؛ وقال ابن دريد : المُخُّ ما أُخرج من عظم ، والجمع مَخَخة ومخاخ ، والمُخَّة : الطائفة منه ، وإذا قلت مُخَّة فجمعها المُخُّ .
  وتقول العرب : هو أَسمح من مُخَّة الوبَر أَي أَسهل ، وقالوا : اندَرَع اندِراعَ المُخَّة وانقصف انقصاف البَرْوَقَة فاندرع ، يذكر في موضعه .
  وانقصف : انكسر بنصفين .
  وفي حديث أُمّ معبد في رواية : فجاءَ يسوق أَعْنُزاً عجافاً مِخاخُهنّ قليل ؛ المخاخ جمع مُخ مثل حِباب وحُب وكمام وكمّ ، وإِنما لم يقل قليلة لأَنه أَراد أَن مخاخَهن شيء قليل .
  وتَمَخَّخ العظمَ وامْتَخخَه وتَمَكَّكه ومَخْمَخَه : أَخرج مخه .
  والمُخاخَة : ما تُمُصِّص منه .
  وعظم مَخيخ : ذو مخ ؛ وشاة مَخيخة وناقة مخيخة ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : باتَ يُماشي قُلُصاً مَخائِخا وأَمَخَّ العظمُ : صار فيه مُخّ ؛ وفي المثل : شَرٌّ ما يُجِيئُكَ إِلى مُخَّةِ عُرْقُوبٍ .
  وأَمَخَّتِ الدابة والشاة : سَمِنت .
  وأَمَخَّت الإِبل أَيضاً : سَمِنَت ؛ وقيل : هو أَوّل السِّمَن في الإِقبال وآخر الشحم في الهُزال .
  وفي المثل : بين المُمِخَّة والعَجْفاءِ .
  وأَمَخَّ العود : ابتَلَّ وجرى فيه الماءُ ، وأَصل ذلك في العظم .
  وأَمَخَّ حب الزرع : جرى فيه الدقيق ، وأَصل ذلك العظم .
  والمخ : الدماغ ؛
  
  قال : فلا يَسْرقُ الكلْبُ السَّرُوقُ نِعالَنا ، ولا نَنْتَقي المُخَّ الذي في الجَماجم ويروى السروّ وهو فعول من السُّرى ، وصف بهذا قوماً فذكر أَنهم لا يلبسون من النعال إِلا المدبوغة والكلب لا يأْكلها ، ولا يستخرجون ما في الجماجم لأَن العرب تعير بأَكل الدماغ كأَنه عندهم شَرَهٌ ونَهَم .
  ومُخُّ العين : شحمتها ، وأَكثر ما يستعمل في الشعر .
  التهذيب : وشحم العين قد سمي مخّاً ؛ قال الراجز : ما دام مُخٌّ في سُلامى أَو عَيْن ومخ كل شيء : خالصه .
  وغيره يقال : هذا من نُخّ قَلْبي ونُخاخة قلبي ومن مُخَّة قلبي ومن مُخِّ قلبي أَي من صافيه .
  وفي الحديث : الدعاءُ مُخُّ العبادة ؛ مخّ الشيء : خالصه ، وإِنما كان مُخّاً لأَمرين : أَحدهما أَنه امتثال أَمر الله تعالى حيث ، قال ادعوني فهو محض العبادة وخالصها ، الثاني أَنه إِذا رأَى نجاح الأُمور من الله قطع أَمله عن سواه ودعاه لحاجته وحده ، وهذا هو أَصل العبادة ولأَن الغرض من العبادة الثواب عليها وهو المطلوب بالدعاءِ .
  وأَمْرٌ مُمِخٌّ إِذا كان طائلاً من الأُمور .
  وإِبل مخائخ إِذا كانت خياراً .
  أَبو زيد ؛ جاءَته مُخَّة من الناس أَي نخبتهم ؛
  
  وأَنشد أَبو عمرو : أَمسى حَبيبٌ كالفُرَيجِ رائِخا ، يقول : هذا الشرُّ ليس بائخا ، بات يماشي قلصاً مخائخا ونعجة فَريج إِذا ولدت فانْفَرج وَرِكاها .
  والرائخ : المسترخي .
  والمخ : فرس الغراب بن سالم .
  "

المعجم: لسان العرب