وصف و معنى و تعريف كلمة مخاط:

• مَخاطّ : جمع مِخَطّ

• الجمع : أَمْخِطة
• المُخَاطُ : إِفرازٌ مائيُّ لَزِجٌ تفرزه غُدَدٌ أَو أَغشيةٌ خاصَّةٌ كالأغشية التي في الأنف
• المُخَاطُ : مادةٌ صمغية توجد في كثير من أَنواع النَّبات
• ومُخاطُ الشيطان : السِّهامُ التي تتراءَى في عين الشَّمس للنَّاظر في الهواء عند الهاجرة

• الجمع : مَخاطّ
• المِخَطُّ : كلُّ ما يُخَطُّ به
• المِخَطُّ : عودُ الناسِج والجمع : مَخَاطُّ

• أَمْخاط : جمع مَخِطُ

• أخياط : جمع خَيط

• خَيِطَ خَيَطًا فهو أخْيَطُ ، وهي خَيْطاءُ والجمع : خِيطٌ
• خَيِطَ : طال قَصَبُه وعنُقُهُ
• خَيِطَ : اختلط سوادُه ببياضهِ
• خَيِطَت الإبلُ : تقاطرت وتتابعَت كالخَيْطِ الممدود

• مخَطَ يمخُط ، مَخْطًا ، فهو ماخِط ، والمفعول مَمْخوط
• مَخَطَ السّهْمُ : نَفَذَ
• مَخَطَ المَرْءُ في الأرض : سار سريعًا
• مَخَطَ الشيءَ : نزعه بقوّة
• مَخَطَ السَّيفَ : سلَّه
• مَخَطَ المُخَاطَ : دَفَعَهُ من أَنفِه

• مَخْط : مصدر مَخَطَ

• مَخَّطْتُ ، أُمَخِّطُ ، مَخِّطْ ، مصدر تَمْخِيطٌ
• مَخَّطَ الصَّبِيَّ : أَخْرَجَ الْمُخَاطَ مِنْ أَنْفِهِ
• مَخَّطَ الصبيّ : أخرج المُخَاطَ من أَنْفِه

• مُخطٍّ : فاعل من خَطَّى

• بضم الميم جمع أمخطة ، إفرازات لزجة تفرزها أغشية الأنف . ( فقهية )

• ـ مَخَطَ السَّهمُ مُخُوطاً : نَفَذَ ،
  ـ مَخَطَ السَّيْفَ : سَلَّهُ ، كامْتَخَطَهُ ،
  ـ مَخَطَ الجَمَلُ به : أسْرَعَ ، ونَزَعَ ، ومَدَّ ،
  ـ مَخَطَ الفحلُ الناقةَ : ألَحَّ عليها في الضِّرابِ ،
  ـ مَخَطَ المُخاطَ : رَماهُ ، وهو السائِلُ من الأَنْفِ .
  ـ هذه الناقةُ مَخَطَها بنو فلانٍ : نُتِجَتْ عندهم ، وذلك أنَّ الحُوارَ إذا فارقَ الناقةَ ، مَسَحَ الناتِجُ غِرْسَه وما على أنْفِه من السابِياء ، فذلك المَخْطُ ، ثم قيلَ لِلناتِجِ : ماخِطٌ .
  ـ مَخْطُ : الثوبُ القصيرُ ، والرَّمادُ ، والسَّيْرُ السريعُ ، وشَبَهُ الوَلَدِ بأبِيه .
  ـ مُخاطةُ وخُمَّيْطُ : شَجَرٌ ، فارِسيَّتُه : السِّبِسْتانُ .
  ـ مُخاطُ الشيطانِ : الذي يُتَرَاءَى في عَيْنِ الشمسِ للناظِرِ في الهَواءِ بالهاجِرَة .
  ـ امْتَخَطَ : اسْتَنْثَرَ ، كتَمَخَّطَ ،
  ـ امْتَخَطَ ما في يَدِه : نَزَعَه ، واخْتَلَسَه .
  ـ تَمْخيطُ : أن تَمْسَحَ من أنْفِ السَّخْلَةِ ما عليه .
  ـ مَخِطُ : السَّيِّدُ الكريمُ ، ج : أمْخاطٌ .
  ـ أمْخَطَ السَّهْمَ : أنْفَذَهُ .
  ـ تَمَخَّطَ : اضْطَرَبَ في مَشْيِه ، يَسْقُطُ مَرَّةً ، ويَتَحاملُ أُخْرَى .

المعجم: القاموس المحيط

• جمع : أَمْخِطَةٌ . [ م خ ط ]. :- مُخَاطُ الأَنْفِ :- : مَا يَسِيلُ مِنْهُ .

المعجم: الغني

• مُخاط :-
  جمع أَمْخِطة :
  1 - ( طب ) إفراز مائيّ لزج تفرزه غُدد أو أغشية خاصّة كالأغشية التي في الأنف :- سال مخاطُه لإصابتِه بنزلة برد شديدة ، - ما زال هذا الطفلُ يسيل مخاطُه ولا من ماسح له .
  2 - ( النبات ) مادّة صمغيّة توجد في كثير من أنواع النّبات .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مخاط
  1 - ما يسيل من الأنف ، جمع : أمخطة

المعجم: الرائد

• المُخَاطُ : إِفرازٌ مائيُّ لَزِجٌ تفرزه غُدَدٌ أَو أَغشيةٌ خاصَّةٌ كالأغشية التي في الأنف .
  و المُخَاطُ مادةٌ صمغية توجد في كثير من أَنواع النَّبات .
  ومُخاطُ الشيطان : السِّهامُ التي تتراءَى في عين الشَّمس للنَّاظر في الهواء عند الهاجرة .
  ويقال له أَيضًا : مُخاط الشمس ، ولُعابُ الشمس ، ورِيقُ الشمس . والجمع : أَمْخِطَةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• مخاط - الشيطان
  1 - ما يتراءى في عين الشمس للناظر في الهواء وقت الظهر

المعجم: الرائد

• " مَخَطه يَمْخَطُه مَخْطاً أَي نَزَعَه ومَدَّه .
  ويقال : مَخَطَ في القوس .
  ومَخَط السهْمُ يَمْخَطُ ويَمْخُطُ مُخُوطاً .
  نَفَذ وأَمْخَطَه هو .
  ويقال : رماه بسهم فأَمْخَطَه من الرَّمِيّة إِذا أَنْفَذَه .
  ومَخَطَ السهمُ أَي مَرَق .
  وأَمْخَطْتُ السهمَ : أَنفذْته ، وربما ، قالوا : امْتَخَط ما في يده نزعَه واخْتَلَسه .
  والمَخْطُ : السَّيَلانُ والخُروجُ .
  وفَحْلٌ مِخْطُ ضِرابٍ : يأْخذ رِجل الناقة ويضرب بها الأَرض فيَغْسِلُها ضِراباً ، وهو من ذلك لأَنه بكثرة ضِرابه يستخرج ما في رَحِم الناقة من ماء وغيره .
  والمُخاط : ما يسيل من الأَنف .
  والمُخاطُ من الأَنف كاللُّعابِ من الفم ، والجمع أُمْخِطةٌ لا غير .
  ومَخَطْتُ الصبيَّ مَخْطاً ومخطَه يَمْخُطُه مَخْطاً وقد مَخَطَه من أَنفه أَي رَمَى به .
  وامْتَخَطَ هو وتَمَخَّطَ امْتِخاطاً أَي اسْتَنْثر .
  ومَخَطه بيده : ضَربه .
  والماخِط : الذي ينْزِعُ الجِلْدةَ الرَّقيقة عن وجه الحُوار .
  ويقال : هذه ناقة إِنما مَخَطها بنو فلان أَي نُتِجَتْ عندهم ، وأَصل ذلك أَن الحُوار إِذا فارق الناقة مَسَح النّاتجُ عنه غِرْسَه وما على أَنفه من السّابِياء ، فذلك المَخْط ، ثم قيل للنّاتج ماخِطٌ ؛ وقال ذو الرِمّةِ : وانْمِ القُتُودَ على عَيْرانةٍ حَرَجٍ مَهْريّةٍ ، مَخَطَتْها غِرْسَها العِيدُ (* قوله « وانم » هو بالواو في الأَصل والأَساس ، وأَنشده شارح القاموس بالفاء جواب إِذا في البيت قبله .) العِيدُ : قوم من بني عُقَيْل يُنسَب إِليهم النَّجائبُ .
  ابن الأَعرابي : المَخْطُ شبه الولد بأَبيه ، تقول العرب : كأَنما مَخَطه مَخْطاً .
  ويقال للسهام التي تتَراءَى في عين الشمس للناظر في الهواء عند الهاجِرة : مُخاطُ الشيطانِ ، ويقال له لُعابُ الشمس ورِيقُ الشمس ، كل ذلك سُمِعَ عن العرب .
  ومَخَط في الأَرض مَخْطاً إِذا مضى فيها سريعاً .
  ويقال : بُرْد مَخْطٌ ووَخْطٌ قصِير ، وسَيْر مَخْط ووخط : سريع شَديد ؛
  
  وقال : قَدْ رابَنا من سَيْرنا تَمَخُّطه ، أَصْبَحَ قد زايَلَه تَخَمُّطه (* قوله « من سيرنا » وقوله « تخمطه » كذا بالأَصل ، والذي في شرح القاموس عن الصاغاني من شيخنا : وتخبطه بالباء .) قيل : تَمَخُّطه اضْطِرابُه في مِشْيته يسقط مَرة ويتحامل أُخرى .
  والمَخْطُ : اسْتِلالُ السَّيفِ .
  وامْتَخَطَ سيفَه : سَلَّه من غِمْده .
  وامْتَخَط رُمْحَه من مَرْكزه : انتزعه .
  وامْتَخَطَ الشيءَ : اخْتَطَفَه .
  والمَخِطُ : السيِّد الكريم ، والجمع مَخِطون ؛ وقول رؤْبة : وإِنَّ أَدْواءَ الرِّجالِ المُخَّطِ مَكانُها من شُمَّتٍ وغُبَّطِ كسَّره على توهم فاعل ؛ قال أَبو منصور ورأَيت في شعر رؤْبة : وإِنَّ أَدْواءَ الرجال النُّخَّطِ بالنون .
  قال : ولا أَعرف المخَّط في تفسيره .
  والمُخاطةُ : شجرة تُثْمر ثَمراً حُلْواً لَزِجاً يؤْكل .
  "

المعجم: لسان العرب