وصف و معنى و تعريف كلمة مخي:

• اسم منسوب إلى مُخّ
• أصيب بألم مخِّيٍّ،
• الشَّلل المخيّ: (طب) الخلل الناتج عادة عن تلف دماغيّ يحدث قبل أو عند الولادة ويتّسم بإعاقة عضليَّة
• ارتجاج مخِّيّ: (طب) اختلال في وظائف المخِّ نتيجة ضربة على الرأس أو هزّة عنيفة ويؤدي الارتجاجُ المخيّ إلى غثيان ودوار يعقبهما سُبات مع بطء في التنفّس، ولا يستلزم وجود تغيّرات عضويّة في المخّ، وهو قابل للشِّفاء

• اختلال في وظائف المخِّ نتيجة ضربة على الرأس أو هزّة عنيفة ويؤدي الارتجاجُ المخيّ إلى غثيان ودوار يعقبهما سُبات مع بطء في التنفّس، ولا يستلزم وجود تغيّرات عضويّة في المخّ، وهو قابل للشِّفاء.

• الخلل الناتج عادة عن تلف دماغيّ يحدث قبل أو عند الولادة ويتّسم بإعاقة عضليَّة.

• مَخَّخْتُ، أُمَخِّخُ، مَخِّخْ، مصدر تَمْخِيخٌ
• مَخَّخَ العَظْمَ : أَخْرَجَ مُخَّهُ

• صوت انقضاض واجنحة العِقْبان

• خِتْتُ، أخِيتُ، خِتْ، مصدر خَيْتٌ، خُيُوتٌ
• خَاتَ الرَّعْدُ: صَوَّتَ
• خَاتَ مَالَهُ : تَنَقَّصَهُ
• خَاتَ الرَّجُلُ : نَقَضَ عَهْدَهُ وَأَخْلَفَ وَعْدَهُ
• خَاتَ العَامِلَ : طَرَدَهُ
• خاتَ البازى أو العُقَابُ خاتَ خوتًا: انقضّ على الصيد يأخذه فَسُمِع لجَناحِه صَوْتٌ
• خاتَ :نقص طعامُه الذي يَدَّخِره
• خاتَ: أَسَنٌ
• خاتَ الشيءَ: اختطفه
• خَاتَ خَتْيًا، وخُيُوتًا: صَوَّتَ

• مَتَخَ مَتْخًا
• مَتَخَ الشيءَ : انتزعه من موضعه
• مَتَخَ فلانًا: ضَربه

• خَيْتَ عَلَى مَا فَعَلَتْ : أَيْ ما أَحْقَرَ مَا فَعَلَتْ!

• مُخِّيّ :-
  اسم منسوب إلى مُخّ: :-أصيب بألم مخِّيٍّ، - أصابته حُمّى مُخِّيّة.
  • الشَّلل المخيّ: (طب) الخلل الناتج عادة عن تلف دماغيّ يحدث قبل أو عند الولادة ويتّسم بإعاقة عضليَّة.
  • ارتجاج مخِّيّ: (طب) اختلال في وظائف المخِّ نتيجة ضربة على الرأس أو هزّة عنيفة ويؤدي الارتجاجُ المخيّ إلى غثيان ودوار يعقبهما سُبات مع بطء في التنفّس، ولا يستلزم وجود تغيّرات عضويّة في المخّ، وهو قابل للشِّفاء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• (طب) اختلال في وظائف المخِّ نتيجة ضربة على الرأس أو هزّة عنيفة ويؤدي الارتجاجُ المخيّ إلى غثيان ودوار يعقبهما سُبات مع بطء في التنفّس، ولا يستلزم وجود تغيّرات عضويّة في المخّ، وهو قابل للشِّفاء.

المعجم: عربي عامة

• (طب) اختلال في وظائف المخِّ نتيجة ضربة على الرأس أو هزّة عنيفة، ويتميّز الارتجاج المخيّ بغثيان ودوار يعقبهما سُبات مع بطء في التنفس ولا يستلزم وجود تغيّرات عضويّة في المخّ، وهو قابل للشفاء.

المعجم: عربي عامة

• "المُخُّ: نِقْيُ العظم؛ وفي التهذيب: نِقْيُ عظام القصب؛ وقال ابن دريد: المُخُّ ما أُخرج من عظم، والجمع مَخَخة ومخاخ، والمُخَّة: الطائفة منه، وإذا قلت مُخَّة فجمعها المُخُّ.
  وتقول العرب: هو أَسمح من مُخَّة الوبَر أَي أَسهل، وقالوا: اندَرَع اندِراعَ المُخَّة وانقصف انقصاف البَرْوَقَة فاندرع، يذكر في موضعه.
  وانقصف: انكسر بنصفين.
  وفي حديث أُمّ معبد في رواية: فجاءَ يسوق أَعْنُزاً عجافاً مِخاخُهنّ قليل؛ المخاخ جمع مُخ مثل حِباب وحُب وكمام وكمّ، وإِنما لم يقل قليلة لأَنه أَراد أَن مخاخَهن شيء قليل.
  وتَمَخَّخ العظمَ وامْتَخخَه وتَمَكَّكه ومَخْمَخَه: أَخرج مخه.
  والمُخاخَة: ما تُمُصِّص منه.
  وعظم مَخيخ: ذو مخ؛ وشاة مَخيخة وناقة مخيخة؛ أَنشد ابن الأَعرابي: باتَ يُماشي قُلُصاً مَخائِخا وأَمَخَّ العظمُ: صار فيه مُخّ؛ وفي المثل: شَرٌّ ما يُجِيئُكَ إِلى مُخَّةِ عُرْقُوبٍ.
  وأَمَخَّتِ الدابة والشاة: سَمِنت.
  وأَمَخَّت الإِبل أَيضاً: سَمِنَت؛ وقيل: هو أَوّل السِّمَن في الإِقبال وآخر الشحم في الهُزال.
  وفي المثل: بين المُمِخَّة والعَجْفاءِ.
  وأَمَخَّ العود: ابتَلَّ وجرى فيه الماءُ،وأَصل ذلك في العظم.
  وأَمَخَّ حب الزرع: جرى فيه الدقيق، وأَصل ذلك العظم.
  والمخ: الدماغ؛
  
  قال: فلا يَسْرقُ الكلْبُ السَّرُوقُ نِعالَنا،ولا نَنْتَقي المُخَّ الذي في الجَماجم ويروى السروّ وهو فعول من السُّرى، وصف بهذا قوماً فذكر أَنهم لا يلبسون من النعال إِلا المدبوغة والكلب لا يأْكلها، ولا يستخرجون ما في الجماجم لأَن العرب تعير بأَكل الدماغ كأَنه عندهم شَرَهٌ ونَهَم.
  ومُخُّ العين: شحمتها، وأَكثر ما يستعمل في الشعر.
  التهذيب: وشحم العين قد سمي مخّاً؛ قال الراجز: ما دام مُخٌّ في سُلامى أَو عَيْن ومخ كل شيء: خالصه.
  وغيره يقال: هذا من نُخّ قَلْبي ونُخاخة قلبي ومن مُخَّة قلبي ومن مُخِّ قلبي أَي من صافيه.
  وفي الحديث: الدعاءُ مُخُّ العبادة؛ مخّ الشيء: خالصه، وإِنما كان مُخّاً لأَمرين: أَحدهما أَنه امتثال أَمر الله تعالى حيث، قال ادعوني فهو محض العبادة وخالصها، الثاني أَنه إِذا رأَى نجاح الأُمور من الله قطع أَمله عن سواه ودعاه لحاجته وحده، وهذا هو أَصل العبادة ولأَن الغرض من العبادة الثواب عليها وهو المطلوب بالدعاءِ.
  وأَمْرٌ مُمِخٌّ إِذا كان طائلاً من الأُمور.
  وإِبل مخائخ إِذا كانت خياراً.
  أَبو زيد؛ جاءَته مُخَّة من الناس أَي نخبتهم؛
  
  وأَنشد أَبو عمرو:أَمسى حَبيبٌ كالفُرَيجِ رائِخا،يقول: هذا الشرُّ ليس بائخا،بات يماشي قلصاً مخائخا ونعجة فَريج إِذا ولدت فانْفَرج وَرِكاها.
  والرائخ: المسترخي.
  والمخ: فرس الغراب بن سالم.
  "

المعجم: لسان العرب

• إمخى - امخاء
  1- إمخى منه : تبرأ منه ، أنكره. 2- إمخى اليه : اعتذر.

المعجم: الرائد

• أمخى - إمخاء
  1- أمخى منه : تبرأ منه ، أنكره. 2- أمخى اليه : اعتذر.

المعجم: الرائد

• تمخى - تمخيا
  1- تمخى العظم : أخرج مخه. 2- تمخى اليه : اعتذر إليه. 3- تمخى منه : تبرأ منه .

المعجم: الرائد

• "التهذيب عن ابن بزرج في نوادره: تَمَخَّيْتُ إِليه أَي اعتذرت، ويقال: امَّخَيتُ إِليه؛
  
  وأَنشد الأَصمعي:، قالت ولم تَقْصِدْ لَهُ ولم تَخِهْ،ولم تُراقِبْ مَأْثَماً فتَمَّخِهْ مِنْ ظُلْمِ شَيْخٍ آضَ منْ تَشَيُّخِهْ،أَشْهَبَ مثْلَ النَّسْرِ بَيْنَ أَفْرُخِه؟
  
  ‏قال ابن بري: صواب إِنشاده: ما بالُ شَيْخِي آضَ مِن تَشَيُّخِهْ،أَزْعَرَ مِثْلَ النَّسْرِ عِنْدَ مَسْلَخِهْ وقال الأَصمعي: امَّخَى من ذلك الأَمر امِّخاءً إِذا حَرِجَ منه تَأَثُّماً، والأَصل انْمَخى.
  الجوهري: تَمَخَّيتُ من الشيءِ وامَّخَيْتُ منه إِذا تبرّأَت منه وتَحَرّجت.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ تَمَخَّيْتُ منه: تَبَرَّأْتُ، وتَحَرَّجْتُ،
  ـ تَمَخَّيْتُ إليه: اعْتَذَرْتُ، كأَمْخَيْتُ،
  ـ تَمَخَّيْتُ العَظْمَ: تَمَخَّخْتُه.
  ـ مَخَا: قرية بساحِلِ بحرِ اليَمَنِ.
  ـ ومَخَّيْتُه عن الأَمْرِ تَمْخِيَةً: أقْصَيْتُه عنه.

المعجم: القاموس المحيط

• مخى - تمخية
  1-مخاه عن الأمر : أقصاه وأبعده عنه

المعجم: الرائد