وصف و معنى و تعريف كلمة مدحي:


مدحي: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ ميم (م) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على ميم (م) و دال (د) و حاء (ح) و ياء (ي) .




معنى و شرح مدحي في معاجم اللغة العربية:



مدحي

جذر [دحي]

  1. مَدْحِيّ: (اسم)
    • مَدْحِيّ : اسم المفعول من دحَى
  2. دَحا: (فعل)
    • دحا يَدحو ، ادْحُ ، دَحْوًا ، فهو داحٍ ، والمفعول مَدْحُوّ
    • دَحَا اللَّهُ الأرْضَ : بَسَطَهَا ، النازعات آية 30 والأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاها ( قرآن )
    • دَحَا الحَجَرَ : رَمَى بِهِ ، دَفَعَهُ
    • دَحَا البَطْنُ : اِسْتَرْخَى وَتَدَلَّى إلَى أَسْفَلَ
    • دَحَا الْمَاشِيَةَ : سَاقَهَا
    • دَحَا الفَرَسُ : جَرَّ يَدَيْهِ عَلَى وَجْهِ الأرْضِ
  3. دحَى: (فعل)
    • دحَى يَدحَى ، ادْحَ ، دَحْيًا ، فهو داحٍ ، والمفعول مَدْحِيّ
    • دحَى اللهُ الأرضَ : دَحَاها ، بسَطَها ومدَّها ووسَّعَها على هيئة بيضة للسُّكنى والإعمار أرضٌ مَدْحِيَّةٌ ،
    • دحَى الخبّازُ العجينةَ : جعلها على هيئة بيضة
  4. دحا: (اسم)

    • دحا اللهُ الأرضَ : بَسَطَها ومَدَّها ووَسَّعَها على هيئة بيضة للسُّكنى والإعمار
  5. مَدْح: (اسم)
    • مَدْح : مصدر مَدَحَ
  6. مَدْح: (اسم)
    • مَدْح : جمع أَمداح
  7. مَدَّحَ: (فعل)
    • مَدَّحَهُ : أَكثر مَدْحهُ
  8. مَدح: (اسم)
    • مصدر مدَحَ
    • مَدح : ثناء ، إطراء الصّفات
    • أفعال المَدْح : ( النحو والصرف ) نِعم وحبّذا وما جرى مجراهما


  9. مُدَّح: (اسم)
    • مُدَّح : جمع مَادِحُ
  10. مِدَح: (اسم)
    • مِدَح : جمع مِدحة
,
  1. دحَى
    • دحَى يَدحَى ، ادْحَ ، دَحْيًا ، فهو داحٍ ، والمفعول مَدْحِيّ :-
      دحَى اللهُ الأرضَ دَحَاها ، بسَطَها ومدَّها ووسَّعَها على هيئة بيضة للسُّكنى والإعمار :- أرضٌ مَدْحِيَّةٌ ، - دحَى الخبّازُ العجينةَ ، - { وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  2. دحا
    • " الدَّحْوُ : البَسْطُ .
      دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً : بَسَطَها .
      وقال الفراء في قوله عز وجل : والأَرض بعد ذلك دَحاها ، قال : بَسَطَها ؛ قال شمر : وأَنشدتني أَعرابية : الحمدُ لله الذي أَطاقَا ، بَنَى السماءَ فَوْقَنا طِباقَا ، ثم دَحا الأَرضَ فما أَضاق ؟

      ‏ قال شمر : وفسرته فقالت دَحَا الأَرضَ أَوْسَعَها ؛

      وأَنشد ابن بري لزيد بن عمرو بن نُفَيْل : دَحَاها ، فلما رآها اسْتَوَتْ على الماء ، أَرْسَى عليها الجِبالا ودَحَيْتُ الشيءَ أَدْحاهُ دَحْياً : بَسَطْته ، لغة في دَحَوْتُه ؛ حكاها اللحياني .
      وفي حديث عليّ وصلاتهِ ، رضي الله عنه : اللهم دَاحِيَ المَدْحُوَّاتِ ، يعني باسِطَ الأَرَضِينَ ومُوَسِّعَها ، ويروى ؛ دَاحِيَ المَدْحِيَّاتِ .
      والدَّحْوُ : البَسْطُ .
      يقال : دَحَا يَدْحُو ويَدْحَى أَي بَسَطَ ووسع .
      والأُدْحِيُّ والإدْحِيُّ والأُدْحِيَّة والإدْحِيَّة والأُدْحُوّة : مَبِيض النعام في الرمل ، وزنه أُفْعُول من ذلك ، لأَن النعامة تَدْحُوه برِجْلها ثم تَبِيض فيه وليس للنعام عُشٌّ .
      ومَدْحَى النعام : موضع بيضها ، وأُدْحِيُّها : موضعها الذي تُفَرِّخ فيه .
      قال ابن بري : ويقال للنعامة بِنْتُ أُدْحِيَّةٍ ؛ قال : وأَنشد أَحمد بن عبيد عن الأَصمعي : بَاتَا كَرِجْلَيْ بِنْتِ أُدْحِيَّةٍ ، يَرْتَجِلانِ الرِّجْلَ بالنَّعْلِ فأَصْبَحا ، والرِّجْلُ تَعْلُوهُما ، تَزْلَعُ عن رِجْلِهِما القَحْلِ يعني رِجْلَيْ نَعامة ، لأَنه إذا انكسرت إحداهما بطلت الأُخرى ، ويرتجلان يَطْبُخان ، يَفْتَعِلان من المِرْجَل ، والنَّعْل الأَرض الصُّلبة ، وقوله : والرجْلُ تعلوهما أَي ماتا من البرد والجرادُ يعلوهما ، وتَزْلَعُ تزلق ، والقَحْلُ اليابس لأَنهما قد ماتا .
      وفي الحديث : لا تكونوا كقَيْضِ بَيْضٍ في أَداحِيَّ ؛ هي جمع الأُدْحِيِّ ، وهو الموضع الذي تبيض فيه النعامة وتُفْرِخ .
      وفي حديث ابن عمر : فدَحَا السَّيْلُ فيه بالبَطْحاءِ أَي رَمَى وأَلْقَى .
      والأُدْحِيُّ : من منازل القمر شبيه بأُدْحِيِّ النَّعام ، وقال في موضع آخر : الأُدْحِيُّ منزلٌ بين النَّعائِمِ وسَعْدٍ الذَّابِحِ يقال له البَلْدَة .
      وسئل ابن المسيب عن الدَّحْوِ بالحجارة فقال : لا بأْس به ، أَي المُراماة بها والمسابقة .
      ابن الأَعرابي : يقال هو يَدْحُو بالحَجَرِ بيَدِه أي يَرْمِي به ويدفعه ، قال : والدَّاحِي الذي يَدْحُو الحَجَر بيدهِ ، وقد دَحَا به يَدْحُو دَحْواً ودَحَى يَدْحَى دَحْياً .
      ودَحا المَطَرُ الحَصَى عن وجه الأَرض دَحْواً : نَزَعه .
      والمطر الداحي يَدْحَى الحَصَى عن وجه الأَرض : يَنْزِعُه ؛ قال أَوس بن حَجَر : يَنْزِعُ جلْدَ الحَصَى أَجَشُّ مُبْتَرِكٌ ، كأَنَّه فاحِصٌ أوْ لاعِبٌ داحِي وهذا البيت نسبه الأَزهري لعبيد وقال : إنه يصف غيثاً .
      ويقال للاَّعِب بالجَوْز : أَبْعِدِ المَرْمَى وادْحُه أي ارْمِهِ ؛

      وأَنشد ابن بري : فَيَدْحُو بِكَ الدَّاحِي إلى كُلِّ سَوْءَةٍ ، فَيَا شَرَّ مَنْ يَدحو بأَطْيَش مُدْحَوِي وفي حديث أَبي رافع : كنت أُلاعِبُ الحَسَن والحسين ، رضوان الله عليهما ، بالمَدَاحِي ؛ هي أَحجار أَمثال القِرَصَة ، كانوا يحفِرون حُفْرة ويَدْحُون فيها بتلك الأَحْجار ، فإن وقع الحجر فيها غَلَب صاحِبُها ، وإن لم يَقَع غُلِبَ .
      والدَّحْوُ : هو رَمْيُ اللاَّعِب بالحَجَر والجَوْزِ وغيرهِ .
      والمِدْحاة : خَشَبة يَدْحَى بها الصبِيُّ فتمر على وجه الأَرض لا تأْتي على شيء إلا اجْتَحَفَتْه .
      شمر : المِدْحاة لعبة يلعب بها أَهل مكة ، قال : وسمعت الأَسَدِيَّ يصفها ويقول : هي المَداحِي والمَسَادِي ، وهي أَحجار أَمثال القِرَصة وقد حَفَروا حُفْرة بقدر ذلك الحَجَر فيَتَنَحَّون قليلاً ، ثم يَدْحُون بتلك الأَحْجار إلى تلك الحُفْرة ، فإن وقع فيها الحجر فقد قَمَر ، وإلاَّ فقد قُمِرَ ، قال : وهو يَدْحُو ويَسْدُو إذا دَحاها على الأَرض إلى الحُفْرة ، والحُفْرة هي أُدْحِيَّة ، وهي افْعُولة من دَحَوْت .
      ودَحا الفرسُ يَدْحُو دَحْواً : رَمَى بيديه رَمْياً لا يَرْفَع سُنْبُكَه عن الأَرض كثيراً .
      ويقال للفَرَس : مَرَّ يَدْحُو دَحْواً .
      العِتْرِيفي : تَدَحَّتِ الإبِلُ إذا تَفَحَّصَت في مَبارِكِها السَّهْلةِ حتى تدع فيها قَرامِيصَ أَمْثالَ الجِفارِ ، وإنما تفعل ذلك إذا سمنت .
      ونام فلان فَتَدَحَّى أَي اضْطَجَع في سَعةَ من الأَرض .
      ودَحَا المرأَةَ يَدْحُوها : نَكَحَها .
      والدَّحْوُ : اسْتِرْسال البَطْنِ إلى أَسْفَلَ وعِظَمُه ؛ عن كُراع .
      ودِحَيْةَ الكَلْبِيُّ ؛ حكاه ابن السكيت بالكسر ، وحكاه غيره بالفتح ، قال أَبو عمرو : وأَصل هذه الكلمة السيّد بالفارسية .
      قال الجوهري : دِحْيَة ، بالكسر ، هو دَحْيَةُ بنُ خَليفة الكَلْبِيُّ الذي كان جبريلُ ، عليه السلام ، يأْتي في صورته وكان من أَجمل الناس وأَحسنهم صورة .
      قال ابن بري : أَجاز ابن السكيت في دِحَيْة الكَلْبِيّ فتح الدال وكسرها ، وأَما الأَصمعي ففتح الدال لا غير .
      وفي الحديث : كان جبريل ، عليه السلام ، يأْتيه في صورة دِحيْة .
      والدِّحْية : رئيسُ الجُنْدِ ومُقَدَّمُهم ، وكأَنه من دَحاه يَدْحُوه إذا بَسَطه ومَهَّده لأَن الرئيس له البَسْط والتَّمْهيد ، وقلبُ الواو فيه ياءً نظير قَلْبِها في فِتية وصِبْية ، وأَنكر الأَصمعي فيه الكَسر .
      وفي الحديث : يدخل البيتَ المعمورَ كلَّ يوم سبعون أَلفَ دِحْيَةٍ مع كل دِحْيةٍ سبعون أَلفَ مَلَكٍ ؛ قال : والدِّحْية رئيس الجُنْدِ ، وبه سُمِّيَ دِحْيةُ الكَلْبِيّ .
      ابن الأَعرابي : الدِّحْية رئيس القوم وسيِّدهم ، بكسر الدال ، وأَمّا دَحية بالفَتْح ودِحْية فهما ابْنا معاوية بنِ بكرِ بنِ هَوازِن .
      وبنو دُحَيٍّ بطن .
      والدَّحِيُّ : موضع .
      "

    المعجم: لسان العرب

,
  1. دَحَا
    • ـ دَحَا اللّهُ الأرضَ يَدْحوها ويَدْحاها دَحْواً : بَسَطَها ،
      ـ دَحَا الرَّجُلُ : جامَعَ ،
      ـ دَحَا البَطْنُ : عَظُمَ ، واسْتَرْسَلَ إلى أسْفَلَ .
      ـ ادْحَوَى : انْبَسَطَ .
      ـ أدْحِيُّ : كلُجِّيٍّ وإدْحِيُّ ، وأدْحِيَّةُ وأدْحُوَّةُ : مَبِيضُ النَّعامِ في الرَّمْلِ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. دَحَيْتُ
    • ـ دَحَيْتُ الشيءَ أدْحاهُ دَحْياً : بَسَطْتُه ،
      ـ دَحَيْتُ الإِبِلَ : سُقْتُها .
      ـ أدْحِيُّ ، وإدْحِيُّ : مَبِيضُ النَّعامِ ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ .
      ـ دُحَيُّ : بَطْنٌ ،
      ـ دَحِيٌّ : موضع .
      ـ دِّحْيَةُ : رَئيسُ الجُنْدِ ، وابنُ خَليفَةَ الكَلْبِيُّ ، ودَّحْيَةُ ،
      ـ دَّحْيَةُ : القِرْدَةُ الأنْثَى ، وابنُ مُعاوِيَةَ بنِ بَكْرٍ .
      ـ مِدْحاةُ : خَشَبَةٌ يدْحَى بها الصَّبِيُّ ، فَتَمُرُّ على الأرضِ ، لا تَأْتِي على شيءٍ إلاَّ اجْتَحَفَتْه .
      ـ تَدَحَّى : تَبَسَّطَ .

    المعجم: القاموس المحيط

  3. دَاحُ
    • ـ دَاحُ : نَقْشٌ يُلَوَّحُ للصِّبيانِ ، يُعَلَّلونَ به ، ومنه : الدُّنيا داحَةٌ ، وسِوارٌ ذُو قُوىً مَفْتولَةٍ ، والخَلوقُ من الطِّيبِ ، ووَشْيٌ ، وخُطوطٌ على الثَّوْرِ وغيرِه .
      ـ دَوْحةُ : الشجرةُ العظيمةُ ، الجمع : دَوْحٌ .
      ـ داحَ بَطْنُه : عَظُمَ ، واسْتَرْسَلَ ، كانْداحَ ،
      ـ داحَتِ الشجرةُ : عَظُمَتْ ، فهي دائِحَةٌ ، الجمع : دوائِحُ .
      ـ دَوَّحَ مالَه تَدْويحاً : فَرَّقَه .

    المعجم: القاموس المحيط



  4. دحا
    • دحا يَدحو ، ادْحُ ، دَحْوًا ، فهو داحٍ ، والمفعول مَدْحُوّ :-
      دحا اللهُ الأرضَ بَسَطَها ومَدَّها ووَسَّعَها على هيئة بيضة للسُّكنى والإعمار :- دحا الخبَّازُ العجينةَ ، - { وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  5. دحا
    • دحا - يدحو ويدحى ، دحوا
      1 - دحا البطن : استرخى واسترسل إلى أسفل . 2 - دحا الخباز العجين : بسطه ورققه . 3 - دحا الله الأرض : بسطها . 4 - دحا الحجر بيده : رمى به . 5 - دحا المطر الحصى عن وجه الأرض : دفعها فرقها . 6 - دحا الماشية : ساقها .

    المعجم: الرائد

  6. دحَى
    • دحَى يَدحَى ، ادْحَ ، دَحْيًا ، فهو داحٍ ، والمفعول مَدْحِيّ :-
      دحَى اللهُ الأرضَ دَحَاها ، بسَطَها ومدَّها ووسَّعَها على هيئة بيضة للسُّكنى والإعمار :- أرضٌ مَدْحِيَّةٌ ، - دحَى الخبّازُ العجينةَ ، - { وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  7. دَحْي


    • دَحْي :-
      مصدر دحَى .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  8. دَحْو
    • دَحْو :-
      مصدر دحا .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  9. دحَى
    • دحى - يدحى ، دحيا
      1 - دحى الشيء : بسطه

    المعجم: الرائد

  10. يوم دحو الأرض
    • هو اليوم الخامس والعشرين من ذي القعدة ، وسمي كذلك لأن فيه دحيت الكعبة عن الماء . ‏



    المعجم: مصطلحات فقهية

  11. دحا الله الأرض
    • بَسَطَها ومَدَّها ووَسَّعَها على هيئة بيضة للسُّكنى والإعمار :- دحا الخبَّازُ العجينةَ - { وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا }.

    المعجم: عربي عامة

  12. دحا
    • د ح ا : دَحَا الشيء بسطه وبابه عدا ومنه قوله تعالى { والأرض بعد ذلك دحاها } ودحا المطر الحصى عن وجه الأرض و دِحْيَةُ الكلبي بالكسر هو الذي كان جبريل عليه السلام يأتي النبي صلى الله عليه وسلم في صورته وكان من أجمل الناس و مَدْحَى النعامة موضع بيضها و أُدْحِيُّهَا موضعها الذي تفرخ فيه

    المعجم: مختار الصحاح

  13. دَحَا
    • دَحَا البطنُ دَحَا ُ دَحْواً : استرخى لِعِظمه .
      و دَحَا الفرسُ : جرَّ يديه على وجه الأَرض ، ولم يرفع سنبكه عنها فدحا تُرابَها .
      و دَحَا الشيءَ : بسطه ووسعه .
      يقال : دحا اللهُ الأَرض .
      و دَحَا دفعه .
      يقال : دحا الصبي المِدحاةَ .
      و دَحَا رماه : ويقال : دحاه بيده .
      و دَحَا الماشية : ساقها .

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. دَحَا
    • [ د ح و ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). دَحَوْتُ ، أَدْحُو ، اُدْحُ ، مصدر دَحْوٌ .
      1 . :- دَحَا اللَّهُ الأرْضَ :- : بَسَطَهَا . النازعات آية 30 والأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاها ( قرآن )
      :- دَحَاهَا فَلمّا رآهَا اسْتَوَتْ ... ... عَلَى الْمَاءِ أرْسَى عَلَيْهَا الجِبالا :-
      ( ابن بَرِّي ).

      2 . :- دَحَا الحَجَرَ :- : رَمَى بِهِ ، دَفَعَهُ .
      3 . :- دَحَا البَطْنُ :- : اِسْتَرْخَى وَتَدَلَّى إلَى أَسْفَلَ .
      4 . :- دَحَا الْمَاشِيَةَ :- : سَاقَهَا .
      5 . :- دَحَا الفَرَسُ :- : جَرَّ يَدَيْهِ عَلَى وَجْهِ الأرْضِ .
      6 . :- دَحَا الحَجَرَ بِيَدِهِ :-: رَمَى بِهِ .

    المعجم: الغني

  15. دَاحَ
    • [ د و ح ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). دَاحَ ، يَدُوحُ ، مصدر دَوْحٌ .
      1 . :- دَاحَتِ الشَّجَرَةُ :- : كَبُرَتْ ، عَظُمَتْ .
      2 . :- دَاحَ بَطْنُهُ :- : عَظُمَ وَتَدَلَّى إلَى أَسْفَل . :- دَاحَتْ سُرَّتُهُ .

    المعجم: الغني

  16. داح
    • داح
      1 - داح : وشي ، نقش . 2 - داح : ثوب مزين منقوش . 3 - داح : سوار ذو طاقات مفتولة .

    المعجم: الرائد

  17. الدَّاح
    • الدَّاح : الوشى والنقش .
      و الدَّاح الثوب الموشّى المنقوش .
      و الدَّاح الوشى والنقش يُلَوَّح به للصبيان يُشْغَلون به .
      و الدَّاح سوار ذو قُوّى مفتولة .
      و الدَّاح ضرب من الطيب مائع فيه صفرة .

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. داحت
    • داحت الشجرة

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. داح
    • داح - يدوح ، دوحا
      1 - داحت الشجرة : عظمت ، علت . 2 - داح البطن : عظم وتدلى إلى أسفل .

    المعجم: الرائد

  20. دحا
    • " الدَّحْوُ : البَسْطُ .
      دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً : بَسَطَها .
      وقال الفراء في قوله عز وجل : والأَرض بعد ذلك دَحاها ، قال : بَسَطَها ؛ قال شمر : وأَنشدتني أَعرابية : الحمدُ لله الذي أَطاقَا ، بَنَى السماءَ فَوْقَنا طِباقَا ، ثم دَحا الأَرضَ فما أَضاق ؟

      ‏ قال شمر : وفسرته فقالت دَحَا الأَرضَ أَوْسَعَها ؛

      وأَنشد ابن بري لزيد بن عمرو بن نُفَيْل : دَحَاها ، فلما رآها اسْتَوَتْ على الماء ، أَرْسَى عليها الجِبالا ودَحَيْتُ الشيءَ أَدْحاهُ دَحْياً : بَسَطْته ، لغة في دَحَوْتُه ؛ حكاها اللحياني .
      وفي حديث عليّ وصلاتهِ ، رضي الله عنه : اللهم دَاحِيَ المَدْحُوَّاتِ ، يعني باسِطَ الأَرَضِينَ ومُوَسِّعَها ، ويروى ؛ دَاحِيَ المَدْحِيَّاتِ .
      والدَّحْوُ : البَسْطُ .
      يقال : دَحَا يَدْحُو ويَدْحَى أَي بَسَطَ ووسع .
      والأُدْحِيُّ والإدْحِيُّ والأُدْحِيَّة والإدْحِيَّة والأُدْحُوّة : مَبِيض النعام في الرمل ، وزنه أُفْعُول من ذلك ، لأَن النعامة تَدْحُوه برِجْلها ثم تَبِيض فيه وليس للنعام عُشٌّ .
      ومَدْحَى النعام : موضع بيضها ، وأُدْحِيُّها : موضعها الذي تُفَرِّخ فيه .
      قال ابن بري : ويقال للنعامة بِنْتُ أُدْحِيَّةٍ ؛ قال : وأَنشد أَحمد بن عبيد عن الأَصمعي : بَاتَا كَرِجْلَيْ بِنْتِ أُدْحِيَّةٍ ، يَرْتَجِلانِ الرِّجْلَ بالنَّعْلِ فأَصْبَحا ، والرِّجْلُ تَعْلُوهُما ، تَزْلَعُ عن رِجْلِهِما القَحْلِ يعني رِجْلَيْ نَعامة ، لأَنه إذا انكسرت إحداهما بطلت الأُخرى ، ويرتجلان يَطْبُخان ، يَفْتَعِلان من المِرْجَل ، والنَّعْل الأَرض الصُّلبة ، وقوله : والرجْلُ تعلوهما أَي ماتا من البرد والجرادُ يعلوهما ، وتَزْلَعُ تزلق ، والقَحْلُ اليابس لأَنهما قد ماتا .
      وفي الحديث : لا تكونوا كقَيْضِ بَيْضٍ في أَداحِيَّ ؛ هي جمع الأُدْحِيِّ ، وهو الموضع الذي تبيض فيه النعامة وتُفْرِخ .
      وفي حديث ابن عمر : فدَحَا السَّيْلُ فيه بالبَطْحاءِ أَي رَمَى وأَلْقَى .
      والأُدْحِيُّ : من منازل القمر شبيه بأُدْحِيِّ النَّعام ، وقال في موضع آخر : الأُدْحِيُّ منزلٌ بين النَّعائِمِ وسَعْدٍ الذَّابِحِ يقال له البَلْدَة .
      وسئل ابن المسيب عن الدَّحْوِ بالحجارة فقال : لا بأْس به ، أَي المُراماة بها والمسابقة .
      ابن الأَعرابي : يقال هو يَدْحُو بالحَجَرِ بيَدِه أي يَرْمِي به ويدفعه ، قال : والدَّاحِي الذي يَدْحُو الحَجَر بيدهِ ، وقد دَحَا به يَدْحُو دَحْواً ودَحَى يَدْحَى دَحْياً .
      ودَحا المَطَرُ الحَصَى عن وجه الأَرض دَحْواً : نَزَعه .
      والمطر الداحي يَدْحَى الحَصَى عن وجه الأَرض : يَنْزِعُه ؛ قال أَوس بن حَجَر : يَنْزِعُ جلْدَ الحَصَى أَجَشُّ مُبْتَرِكٌ ، كأَنَّه فاحِصٌ أوْ لاعِبٌ داحِي وهذا البيت نسبه الأَزهري لعبيد وقال : إنه يصف غيثاً .
      ويقال للاَّعِب بالجَوْز : أَبْعِدِ المَرْمَى وادْحُه أي ارْمِهِ ؛

      وأَنشد ابن بري : فَيَدْحُو بِكَ الدَّاحِي إلى كُلِّ سَوْءَةٍ ، فَيَا شَرَّ مَنْ يَدحو بأَطْيَش مُدْحَوِي وفي حديث أَبي رافع : كنت أُلاعِبُ الحَسَن والحسين ، رضوان الله عليهما ، بالمَدَاحِي ؛ هي أَحجار أَمثال القِرَصَة ، كانوا يحفِرون حُفْرة ويَدْحُون فيها بتلك الأَحْجار ، فإن وقع الحجر فيها غَلَب صاحِبُها ، وإن لم يَقَع غُلِبَ .
      والدَّحْوُ : هو رَمْيُ اللاَّعِب بالحَجَر والجَوْزِ وغيرهِ .
      والمِدْحاة : خَشَبة يَدْحَى بها الصبِيُّ فتمر على وجه الأَرض لا تأْتي على شيء إلا اجْتَحَفَتْه .
      شمر : المِدْحاة لعبة يلعب بها أَهل مكة ، قال : وسمعت الأَسَدِيَّ يصفها ويقول : هي المَداحِي والمَسَادِي ، وهي أَحجار أَمثال القِرَصة وقد حَفَروا حُفْرة بقدر ذلك الحَجَر فيَتَنَحَّون قليلاً ، ثم يَدْحُون بتلك الأَحْجار إلى تلك الحُفْرة ، فإن وقع فيها الحجر فقد قَمَر ، وإلاَّ فقد قُمِرَ ، قال : وهو يَدْحُو ويَسْدُو إذا دَحاها على الأَرض إلى الحُفْرة ، والحُفْرة هي أُدْحِيَّة ، وهي افْعُولة من دَحَوْت .
      ودَحا الفرسُ يَدْحُو دَحْواً : رَمَى بيديه رَمْياً لا يَرْفَع سُنْبُكَه عن الأَرض كثيراً .
      ويقال للفَرَس : مَرَّ يَدْحُو دَحْواً .
      العِتْرِيفي : تَدَحَّتِ الإبِلُ إذا تَفَحَّصَت في مَبارِكِها السَّهْلةِ حتى تدع فيها قَرامِيصَ أَمْثالَ الجِفارِ ، وإنما تفعل ذلك إذا سمنت .
      ونام فلان فَتَدَحَّى أَي اضْطَجَع في سَعةَ من الأَرض .
      ودَحَا المرأَةَ يَدْحُوها : نَكَحَها .
      والدَّحْوُ : اسْتِرْسال البَطْنِ إلى أَسْفَلَ وعِظَمُه ؛ عن كُراع .
      ودِحَيْةَ الكَلْبِيُّ ؛ حكاه ابن السكيت بالكسر ، وحكاه غيره بالفتح ، قال أَبو عمرو : وأَصل هذه الكلمة السيّد بالفارسية .
      قال الجوهري : دِحْيَة ، بالكسر ، هو دَحْيَةُ بنُ خَليفة الكَلْبِيُّ الذي كان جبريلُ ، عليه السلام ، يأْتي في صورته وكان من أَجمل الناس وأَحسنهم صورة .
      قال ابن بري : أَجاز ابن السكيت في دِحَيْة الكَلْبِيّ فتح الدال وكسرها ، وأَما الأَصمعي ففتح الدال لا غير .
      وفي الحديث : كان جبريل ، عليه السلام ، يأْتيه في صورة دِحيْة .
      والدِّحْية : رئيسُ الجُنْدِ ومُقَدَّمُهم ، وكأَنه من دَحاه يَدْحُوه إذا بَسَطه ومَهَّده لأَن الرئيس له البَسْط والتَّمْهيد ، وقلبُ الواو فيه ياءً نظير قَلْبِها في فِتية وصِبْية ، وأَنكر الأَصمعي فيه الكَسر .
      وفي الحديث : يدخل البيتَ المعمورَ كلَّ يوم سبعون أَلفَ دِحْيَةٍ مع كل دِحْيةٍ سبعون أَلفَ مَلَكٍ ؛ قال : والدِّحْية رئيس الجُنْدِ ، وبه سُمِّيَ دِحْيةُ الكَلْبِيّ .
      ابن الأَعرابي : الدِّحْية رئيس القوم وسيِّدهم ، بكسر الدال ، وأَمّا دَحية بالفَتْح ودِحْية فهما ابْنا معاوية بنِ بكرِ بنِ هَوازِن .
      وبنو دُحَيٍّ بطن .
      والدَّحِيُّ : موضع .
      "

    المعجم: لسان العرب

  21. دوح
    • " الدَّوْحةُ : الشجرة العظيمة المتسعة من أَيّ الشجر كانت ، والجمع دَوْحٌ ، وأَدْواحٌ جمع الجمع ؛ وقول الراعي : غَداةً ، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه ، مَدَبُّ الأَنِيِّ ، والأَراكُ الدَّوائِحُ

      ويقال : داحَت الشجرة تَدُوحُ إِذا عَظُمَتْ ، فهي دائحة .
      وفي الحديث : كم من عَذْقٍ دَوّاحٍ في الجنة لأَبي الدَّحْداح ؟ الدَّوَّاح : العظيم الشديد العُلُوِّ ، وكلُّ شجرة عظيمة دَوْحةٌ ؛ والعَذْق ، بالفتح : النخلة ؛ ومنه حديث الرؤيا : فأَتينا على دَوْحة عظيمة أَي شجرة ؛ ومنه حديث ابن عمر : أَن رجلاً قطع دَوْحةً من الحَرَم فأَمره أَن يعتق رقبة .
      قال أَبو حنيفة : الدَّوائح العِظامُ ، والواحدة دَوْحة ، وكأَنه جمعُ دائحة وإِن لم يُتكلم به .
      والدَّوْحة : المِظَلَّة العظيمة ؛ يقال : مِظَلَّة دَوْحةٌ .
      والدَّوْحُ ، بغير هاء : البيت الضخم الكبير من الشعَر ؛ عن ابن الأَعرابي .
      وداحَ بطنُه : عَظُم واسْتَرْسَل إِلى أَسْفَل ؛ قال الراجز : فأَصْبَحُوا حَوْلَكَ قد داحُوا السُّرَرْ ، وأَكَلُوا المَأْدُومَ من بعدِ القَفَرْ أَي قد داحَتْ سُرَرُهم .
      وانْداحَ بطنُه : كَداحَ .
      وبطن مُنْداحٌ : خارج مُدَوَّر ، وقيل : متسع دانٍ من السِّمَن .
      ودَوَّحَ ماله : فَرَّقَه كدَيَّحَه .
      والدَّاحُ : نَقْشٌ يُلَوَّحُ به للصبيان يُعَلَّلونَ به ؛ يقال : الدنيا داحةٌ .
      التهذيب عن أَبي عبد الله المَلْهوف عن أَبي حَمْزَةَ الصُّوفيّ أَنه أَنشده : لولا حُبَّتي داحَهْ ، لكان الموتُ لي راحَه ؟

      ‏ قال فقلت له : ما داحه ؟ فقال : الدنيا ؛ قال أَبو عمرو : هذا حرف صحيح في اللغة لم يكن عند أَحمد ابن يحيى ؛ قال : وقول الصبيان الدَّاحُ ، منه .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى مدحي في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
دَحْي [مفرد]: مصدر دحَى.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: