وصف و معنى و تعريف كلمة مدس:

• مُدَسٍّ : فاعل من دَسَّي

• مَداسُّ : جمع مِدَسّ

• الجمع : أَمدسة
• المَدَاسُ : ضَرْبٌ من الأَحذية

• أَمدسة : جمع مَداس

• دسَّى يُدسّي ، دَسِّ ، تدسيةً ، فهو مُدَسٍّ ، والمفعول مُدَسًّى
• دَسَّى الوَلَدَ : أَفْسَدَهُ، أغْوَاهُ
• دسَّى الشَّيءَ: أخفاه
• دسَّى نفسَه: أخفاها وأخملها لؤمًا مخافة أن يُتَنَبَّه إليه
• دسَّى نفسه بين الحاضرين
• : أضاع حظَّه بالفسوق والمعصية: أخفى بجهله وفسوقه مزايا إنسانيّته
• دَسَّى عَنْهُ حَدِيثاً : اِحْتَمَلَهُ

• مُدَسّي : فاعل من دَسَّي

• مُدَسّى : اسم المفعول من دَسَّي

• المَدَاسَةُ : مَوْضِعُ دَوْس الحصيد

• دسَّ دَسَسْتُ ، يَدُسّ ، ادْسُسْ / دُسَّ ، دَسًّا ودَسيسًا ، فهو دَاسّ ، والمفعول مَدْسوس
• دسَّ الشَّيءَ في التُّرابِ وتحتَه: دَفَنَه وأَخفاه
• دَسَّ الدَّسائِسَ: دبّرها وحاكها
• يَدُسُّ يَدَهُ فِي جَيْبِهِ: يُدْخِلُهَا
• دسَّ أنفَه في كذا: تدَخَّل فيما لا يعنيه
• دسَّ له السُّمَّ ونحوَه: وضعَه له خُفْيةً في طعامٍ أو شرابٍ
• دسَّ نفسَه بين الجماعة: دخل بينهم وهو ليس منهم
• دسَّ له: مَشى بالنَّميمةِ
• دَسَّهُ: أدْخَلَهُ في غيره بقهْرٍ وقُوَّة
• دَسَّ البعيرَ: طلاه بالقَطِران طَلْيًا خفيفًا

• تَدَسَّى : غَوَى وفسد

• دَوْس : مصدر داسَ

• دَوَّسْتُ، أُدَوِّسُ، دَوِّسْ، مصدر تَدْويسٌ
• دَوَّسَ الدَّرَّاجَةَ : دَفَعَها بِالدَّوَّاسَةِ
• دَوَّس الطريقَ: سار فيه كثيرًا

• أَدَاسَ الحَبِّ: داسَه

• داسَ / داسَ على يَدوس ، دُسْ ، دَوْسًا ، فهو دائِسٌ، وهي دائسة ، والمفعول مَدُوس
• دَاسَ النَّبَاتَ بِرِجْلِهِ : وَطِئَهُ بِرِجْلِهِ
• دَاسَ الفَلاَّحُ الزَّرْعَ : دَرَسَهُ
• يَدُوسُ كَرَامَتَهُ : يُذِلُّهُ كَأنَّهُ يَطَأُهَا بِقَدَمَيْهِ
• دَاسَ السَّيْفَ: صَقَلَهُ
• دَاسَ الحَدِيقَةَ : سَوَّاهَا، رَتَّبَهَا
• داس الشَّيءَ وطئه وطئًا شديدًا بقدمه ونحوها داس الأرضَ،
• داسَته سيارةٌ: دهسته
• داس فلانًا: أذلَّه، عامله بازدراء واحتقار لا أدوس من هو دُوني ولا أحسدُ من هو فوقي
• داس على الأعراف والتَّقاليد: تحرّر منها،
• داس على القانون: خَرَقَه ولم يلتزم به،
• داس على المفاهيم السَّائدة: تمرّد عليها
• دَاسَه: خدعه واحتال عليه

• مدس
  1-مدس آلة يمتحن بها عمق الجرح ليعرف مقداره، جمع : مداس

المعجم: الرائد

• مَدَسَ الأَدِيمَ يَمْدُسُه مَدْساً: دَلَكَه.
  

المعجم: لسان العرب

• ـ مَدْسُ: دَلْكُ الأديمِ ونحوِه.

المعجم: القاموس المحيط

• دسَّى يُدسّي ، دَسِّ ، تدسيةً ، فهو مُدَسٍّ ، والمفعول مُدَسًّى :-
  • دسَّى الشَّيءَ أخفاه.
  • دسَّى نفسَه:
  1 - أخفاها وأخملها لؤمًا مخافة أن يُتَنَبَّه إليه فيُستضاف :-دسَّى نفسه بين الحاضرين.
  2 - أضاع حظَّه بالفسوق والمعصية :- {وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا}: أخفى بجهله وفسوقه مزايا إنسانيّته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مَداس :-
  جمع أمْدِسة: حذاء؛ ما ينتعله الإنسان في رجله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مداس
  1-حذاء

المعجم: الرائد

• المَدَاسُ : ضَرْبٌ من الأَحذية. والجمع : أَمدسة.

المعجم: المعجم الوسيط

• "داسَ السيفَ: صَقَلَه.
  والمِدْوَسَةُ: خَشَبة عليها سِنٌّ يُداسُ بها السيف.
  والمِدْوَسُ: المِصقَلَةُ؛ قال الشاعر: وأَبْيَضَ، كالغَدِيرِ، ثَوَى عليه قُيُونٌ بالمَدَارِسِ نِصْفُ شَهْرِ والمِدْوَسُ: خشبة يُشَدُّ عليها مِسَنٌّ يَدُوسُ بها الصَّيْقَلُ السيفَ حتى يَجْلُوه، وجمعه مَداوِسُ؛ ومنه قوله: وكأَنما هو مِدْوَسٌ مُتَقَلِّبٌ في الكفِّ، إِلا أَنه هو أَضْلَعُ وداسَ الرجلُ جاريته إِذا علاها وبالغ في جماعها.
  وداسَ الشيء برجله يَدُوسُه دَوْساً ودِياساً: وَطِئَه.
  والدَّوْسُ: الدِّياسُ، والبقر التي تَدُوسُ الكُدْسَ هي الدَّوائِس.
  وداسَ الطعامَ يَدُوسُه دِياساً فانْداسَ هو، والموضع مَداسَةٌ.
  وداسَ الناسُ الحَبَّ وأَداسُوه: دَرَسُوه؛ عن أَبي حنيفة.
  وفي حديث أُمِّ زَرْعْ: ودائس ومنَقٍّ: الدائس الذي يَدُوسُ الطعامَ ويَدُقُّه ليُخْرجَ الحَبَّ منه، وهو الدِّياسُ، وقلبت الواو ياء لكسرة الدال.
  والدَّوائِس: البقر العوامل في الدَوْس؛ يقال: قد أَلْقَوا الدَّوائِسَ في بَيْدَرهم.
  والدَّوْسُ: شدة وَطْءِ الشيء بالأَقدام.
  وقولهم الدّوابّ حتى يَتَفَتَّت كما يتفتت قَصَبُ السَّنابل فيصير تبناً، ومن هذا يقال: طريق مَدُوسٌ.
  وقولهم: أَتتهم الخيلُ دَوائِسَ أَي يَتْبَعُ بعضهم بعضاً.
  والمِدْوَسُ: الذي يُداسُ به الكُدْسُ يُجرُّ عليه جَرًّا، والخيل تَدُوسُ القَتْلَى بحوافرها إِذا وطئتهم؛
  
  وأَنشد: ‏فداسُوهُمُ دَوْسَ الحَصِيدِ فأَهْمَدُوا أَبو زيد: يقال: فلانٌ دِيسٌ من الدِّيَسَةِ أَي شجاع شديد يَدُوسُ كلَّ من نازله، وأَصله دِوْسٌ على فِعْلٍ، فقلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها كما، قالوا رِيحٌ، وأَصله رِوْحٌ.
  ويقال: نزل العدوُّ ببني فلان في الخيل فجاسَهُم وحاسَهُم وداسَهم إِذا قتلهم وتخلل ديارهم وعاث فيهم.
  ودياسُ الكُدْسِ ودِراسُه واحد.
  وقال أَبو بكر في قولهم: قد أَخذنا في الدّوْسِ؛ قال الأَصمعي: الدّوْسُ تسوية الحديقة وترتيبها، مأْخوذ من دِيَاسِ السيف وهو صَقْلُه وجِلاؤُه؛ قال الشاعر: صافي الحَدِيدَةِ قد أَضرَّ بصَقْلِه طُولُ الدِّياسِ، وبَطْنُ طَيْرِ جائِعِ
  
  ويقال للحَجَر الذي يُجْلَى به السيفُ: مِدْوَسٌ.
  ابن الأَعرابي: الدَّوْسُ الذُّلُّ.
  والدُّوْسُ: الصَّقْلة.
  ودَوْسٌ: قبيلة من الأَزْدِ، منها أَبو هريرة الدَّوْسِي، رحمة اللَّه عليه.
  "

المعجم: لسان العرب