وصف و معنى و تعريف كلمة مرت:

• مَرَتَ مَرْتًا
• مَرَتَ الشيءَ : مَلَّسَهُ
• مَرَتَ الإبلَ : نحَّاها

• مَرْت : مصدر مَرَتَ

• الجمع : أَمْراتٌ ، و مُروتٌ
• ومكانٌ مَرْتٌ : قَفْرٌ لا نباتَ فيه
• ورجلٌ مَرْتُ الحاجب : ليس على حاجبه شَعْرٌ
• ورجلٌ مَرْتُ الجسد : لا شَعْرَ عليه

• أَمارِيْت : جمع مَرْتُ

• رَتَكَ رَتْكًا ، ورَتَكانًا
• رَتَكَ البعيرُ : عدا في مُقاربةِ خطو

• رَتْك : مصدر رَتَكَ

• رَتّ رَتَتًا ، ورتَّةً فهو أرَتّ ، وهي رَتَّاءُ والجمع : رُتٌّ
• رتَّ الشَّخصُ : كان في لسانه عُجمة أو لُثغة ، رتَّ الأجنبيّ حين تكلّم بالعربيّة

• مرَى يَمرِي ، امْرِ ، مَرْيًا ، فهو مارٍ ، والمفعول مَمْرِيّ
• مَرَى الفرسُ مَرَى مَرْيًا : جعَل يمسَح الأرضَ بيده أَو رجله ويجرّها من كَسْرٍ أَو ظَلْع
• مَرَى الفرسُ بيديه : حرَّكهما على الأرض كالعابث
• مَرَى الشيءَ : استخرجه
• مَرَى الفرسَ : حمله على إبراز مقدرته على الجري بسوطٍ أَو غيره
• مَرَيتُه فما دَرَّ : حاولتُ إِقناعَهُ فلم يقتنع
• مَرت الرِّيحُ السَّحابَ : أنزلت منه المطر
• مَرَى فلانًا حقَّه : جحَده
• مَرَى فلانًا مائةَ سوط : ضَرَبَه

• مَرَّ مَرَارةً فهو مَرِيرٌ والجمع : مِرارٌ وهي مَريرةٌ :، والجمع مَرَائرُ
• مرَّ الطّعامُ وغيرُه : خلا من الحلاوة ، كان مُرًّا ، عكس حلا أحسّ بمرارة الدَّواء ،

• مرَّ / مرَّ بـ / مرَّ على / مرَّ في مَرَرْتُ ، يَمُرّ ، امْرُرْ / مُرَّ ، مَرًّا ومُرورًا ومَمَرًّا ، فهو مارّ ، والمفعول ممرور به
• مرّ الشَّخصُ أو الشَّيءُ : ذهَب ومضَى
• مرّ الموكبُ : سار
• مَرَّ البعيرَ مَرًّا : شدَّ عليه المَرَّ ، الحبل
• مَرَّ القربَةَ ونحوَها : ملأَها

• المَرُوتُ : المفازةُ لا نبات فيها

• يُمَرُّ ، مصدر مَرٌّ ، مِرَّةٌ
• مُرَّ بِهِ : غَلَبَتْ عَلَيْهِ المِرَّةُ وهاجَتْ فهو ممرور

• مُروت : جمع مَرت

• مارَ يَمِير ، مِرْ ، مَيْرًا ، فهو مَائِر ، والمفعول مَمِير
• مار أهلَه : أعدّ لهم الميرَةَ وهي الطعام من الحبّ والقوت ،

• مارَ يَمور ، مُرْ ، مَوْرًا ، فهو مَائِر
• مارَ الشَّيءُ / مار الرَّجلُ تحرّك وتدافع في اضطراب ذهابًا وجيئة
• مَارَ البَحْرُ : مَاجَ وَاضْطَرَبَتْ أَمْوَاجُهُ
• مَارَ الْمَاءُ عَلَى الأَرْضِ : جَرَى
• مَارَتِ السَّحَابَةُ : تَحَرَّكَتْ ، سَارَتْ ،
• ( ج ) مُيَّارٌ
• مَارَ الدَّواءَ : أَذابه
• مَارَ الصوفَ : نَفَشَه
• مَارَ الشىءُ مَارَ مَوْرًا : تحرَّكَ وتدافَع
• مَارَ السائلُ على وجه الأَرض : انصبَّ فتردَّدَ
• مَارَ البحرُ : اضطربَ وماج
• مار فلانٌ : جاءَ وذهب فى اضطراب وسرعة
• ومار التُّرابُ : ثار
• ومار السِّنان فى المطعون : تردَّد
• مَارَ الرِّيحُ الترابَ : أَثارته

• مَارَّ مِرَارًا ، ومُمَارَّةً
• مَارَّ الشَّيْءُ : اِنْجَرَّ
• مَارَّ صَاحِبَهُ : مَرَّ مَعَهُ
• مَارَّ الرَّجُلَ : عالجه وتلوّى عليه ليصرعه
• وامرأَتُه تمارُّهُ : تخالفه وتلتوي عليه

• اسم ملك نزل هو وهاروت إلى الأرض في صورة بشر على أهل بابل لتعليمهم السّحر فتنة لهم

• مرَّرَ يمرِّر ، تمريرًا ، فهو مُمرِّر ، والمفعول مُمرَّر
• مَرَّرَ الشيءَ : جعله يمُرُّ
• مرَّر الدواءُ الشَّرابَ : جعله مُرًّا ليس حُلْوًا
• مَرَّرَ رَأْيَهُ : أَدْخَلَهُ مَعَ مُجْمَلِ الآرَاءِ بِحِيلَةٍ
• مَرَّرَ الشيءَ : دحاه وبسَطه على وجه الأرض

• ممرّات : جمع مَمَرّ

• ـ رَتَكَ البَعيرُ رَتْكاً ورَتَكَاً ورَتَكَاناً : قارَبَ خَطْوَهُ . وأرْتَكْتُهُ .
  ـ مَرْتَكُ : المُرْداسَنْجُ .
  ـ أرْتَكَ الضَّحِكَ : ضَحِكَ في فُتورٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَرْتُ : المَفازَةُ بلا نَباتٍ ، أو الأرضُ لا يَجِفُّ ثَراها ، ولا يَنْبُتُ مَرْعاها ، كالمَرُوتِ ، الجمع : أمْرأتٌ ومُروتٌ .
  ـ أرضٌ مَمروتَةٌ : كذلك ، والاسْمُ : المُرُوتَةُ .
  ـ رجُلٌ مَرْتٌ : لا شَعْر بحاجِبِه .
  ـ مَرَتَه ، يَمْرِتُه : مَلَّسَه ،
  ـ مَرَتَ الإِبِلَ : نَحَّاها .
  ـ مَرُّوتُ : وادٍ لِبَنِي حِمَّانَ بنِ عبدِ العُزَّى ، له يَوْمٌ ، و بلد لباهِلَةَ أو لكُلَيْبٍ .
  ـ مَرَتٌ : قرية بأذْرَبيجانَ .
  ـ مارُوتُ : أعْجمِيُّ ، أو من المُروتَةِ .
  ـ المَرْمَريتُ : الدَّاهِيَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• مرت
  1 - مصدر مرت . 2 - أرض بلا نبات فيها ، جمع : أمرات ومروت وأماريت . 3 - « رجل مرت » : لا شعر بحاجبيه . 4 - « هو مرت الجسد » : لا شعر عليه .

المعجم: الرائد

• مَرَتَ الشيءَ مَرَتَ ِ مَرْتًا : مَلَّسَهُ .
  و مَرَتَ الإبلَ : نحَّاها .

المعجم: المعجم الوسيط

• مرت - يمرت ، مرتا
  1 - مرت الشيء : ملسه

المعجم: الرائد

• المَرْتُ : مَفازَةٌ لا نبات فيها .
  ويقال : أَرضٌ مَرْتٌ .
  ومكانٌ مَرْتٌ : قَفْرٌ لا نباتَ فيه . والجمع : أَمْراتٌ ، ومُروتٌ .
  ورجلٌ مَرْتُ الحاجب : ليس على حاجبه شَعْرٌ .
  ورجلٌ مَرْتُ الجسد : لا شَعْرَ عليه .

المعجم: المعجم الوسيط

• " المَرْتُ : مفازة لا نبات فيها .
  أَرْضٌ مَرْتٌ ، ومكان مَرتٌ : قَفْرٌ لا نبات فيه ؛ وقيل : الأَرضُ التي لا نَبْتَ فيها ؛ وقيل : المَرْتُ الذي ليس به قليل ولا كثير ؛ وقيل : هو الذي لا يَجفُّ ثَرَاه ، ولا يَنْبُت مَرْعاه .
  وقيل : المَرْتُ الأَرضُ التي لا كلأَ بها وإِن مُطِرَتْ ، والجمع أَمْراتٌ ومُرُوتٌ ؛ قال خِطامٌ المُجاشِعِيُّ : ومَهْمَهَيْنِ قَذَفَيْنِ مَرْتَيْنِ ، ظَهْرَاهُما مثلُ ظُهورِ التُّرْسَيْن ، جُبْتُهما بالنَّعْتِ لا بالنَّعْتَيْن والاسم : المُروتةُ .
  وحكى بعضهم : أَرضٌ مَرُوتٌ كمَرْتٍ ؛ قال كثير : وقَحَّمَ سَيْرَنا من قُورِ حِسْمَى مَرُوتُ الرِّعْيِ ، ضاحيةُ الظِّلالِ هكذا رواه أَبو سعيد السُّكَّري بالفتح ، وغيره يَرْوِيه مُرُوتُ الرِّعْيِ ، بالضم ؛ وقيل أَيضاً : أَرضٌ مَمْرُوتةٌ ؛ قال ابن هَرْمَةَ : كم قد طَوَيْنَ ، إِليك ، من مَمْرُوتَةٍ ومَناقِلٍ مَوْصُولةٍ بِمَناقِلِ وأَرضٌ مَرْتٌ ومَرُوتٌ ، فإِنْ مُطِرَتْ في الشتاء فإِنها لا يقال لها مَرْتٌ ، لأَِن بها حينئذ رَصَداً ؛ والرَّصَدُ الرَّجاءُ لها ، كما تُرْجَى الحاملة ؛ ويقال : أَرضٌ مُرْصِدة ، وهي قد مُطِرَتْ ، وهي تُرْجَى لأَن تُنْبِتَ ؛ قال رؤْبة : مَرْتٌ يُنَّاصِي خَرْقَها مَرُوتُ وقول ذي الرمة : يَطْرَحْنَ ، بالمهَارِقِ الأَغْفَالِ ، كلَّ جَنِينٍ لَثِقِ السِّرْبالِ حَيِّ الشَّهِيقِ ، مَيِّتِ الأَوْصالِ ، مَرْتِ الحَجاجَيْنِ من الإِعْجالِ يصف إِبلاً أَجهَضَت أَولادَها قبلَ نَبات الوَبر عليها ، يقول : لم يَنْبُتْ شَعَرُ حَجاجَيْهِ ؛ قال أَبو منصور : كأَنَّ التاء مبدلة من المَرْثِ .
  ورجلٌ مَرْتُ الحاجب إِذا لم يكن على حاجبه شعر ؛
  
  وأَنشد بيت ذي الرمة : مَرْتِ الحَجاجَينِ من الإِعْجالِ والمَرُّوتُ : بلد لباهلةَ ، وعَزاه الفَرَزدَقُ والبَعِيثُ إِلى كُلَيْبٍ ؛ فقال الفرزدق : تقول كليبٌ ، حينَ مَتَّتْ جُلُودُها ، وأَخْصَبَ مِنْ مَرُّوتِها كلُّ جانِبِ وقال البَعِيثُ : أَأَنْ أَخْصَبَتْ مِعْزَى عَطِيَّةَ ، وارْتَعَتْ تِلاعاً من المَرُّوتِ أَحْوَى جَمِيمُها إِلى أَبيات كثيرة نسبا فيها المَرُّوت إِلى كُلَيْبٍ .
  الصحاح : المَرُّوتُ ، بالتشديد ، اسم وادٍ ؛ قال أَوسٌ : وما خَليجٌ من المَرُّوتِ ذو شُعَبٍ ، يَرْمِي الضَّريرَ بخُشْبِ الطَّلْحِ والضَّالِ ومنه : يوم المَرُّوت ، بين بني قُشَيرٍ وتَميم .
  ومَرَتَ الخُبْزَ في الماء : كمَرَدَه ، حكاه يعقوب ؛ وفي المُصَنَّف : مَرَثَه ، بالثاء .
  والمَرْمَريتُ : الداهيةُ ؛ وقال بعضهم : إِنَّ التاءَ بدل من السين .
  "

المعجم: لسان العرب