وصف و معنى و تعريف كلمة مروس:

• رُسْتُ، أروسُ، رُسْ، مصدر رَوْسٌ، رَيَسَانٌ
• رَاسَ الرَّجُلُ : تَبَخْتَرَ
• رَاسَ السَّيْلُ الغُثَاءَ : جَمَعَهُ وَحَمَلَهُ
• راسَ القَوْمَ : صارَ رَئِيسَهُمْ
• راسَ عَدُوَّهُ : غَلَبَهُ
• راسَ عَمَلَهُ : ضَبَطَهُ

• مَرَس : جمع مَرَسة

• مَرَسَ مَرْسًا
• مَرَسَ الدَّوَاءَ فِي الْمَاءِ : أَنْقَعَهُ، حَلَّلَ أَجْزَاءهُ إِلَى أَنْ تَذُوبَ
• مَرَسَ يَدَهُ بِالمِنْدِيلِ : مَسَحَهَا
• مَرَسَ الصَّبِيُّ أُصْبُعَهُ : مَصَّهَا، لاَكَهَا فِي فَمِهِ
• مَرَسَ حَبْلُ البَكَرَةِ : وَقَعَ فِي أَحَدِ جَانِبَيْهَا
• مَرَسَ حبلُ البَكَرة : وقع في أَحد جانبيها

• الجمع : مَرَسٌ ، و أَمْرَاسٌ
• المَرَسَةُ : الحبْلُ
• أَمْرَاسُ الْمَرْكَبِ : أَطْنَابُهُ، حِبَالُهُ

• الجمع : أَمْراسٌ
• مَرِسٌ: شديدٌ مُجَرِّبٌ للحروب
• هم على مَرِسٍ واحد: إِذا استوت أَخلاقُهُم
• طَبِيبٌ مَرِسٌ : شَدِيدٌ فِي العِلاَجِ وَالْمُمَارَسَةِ
• قَائِدٌ مَرِسٌ : مُجَرِّبٌ فِي الْحُرُوبِ

• مَرِس : فاعل من مرِسَ

• مَرْس : مصدر مَرَسَ

• المَرْسُ : السَّيْرُ الدَّائم

• مُرَسٍّ : فاعل من رسَّى

• مُرسٍ : فاعل من أَرْسَى

• مرِسَ يمرَس ، مَرَسًا ، فهو مَرِسٌ والجمع : أَمْرَاسٌ
• مرِس الشَّخصُ: كان شديدًا في معالجة الأشياء
• مَرِسَتْ حِبَالُهُ : اِرْتَبَكَتْ، اِخْتَلَطَتْ أُمُورُهُ

• رَوْس : مصدر راسَ

• الرَّوْسُ : العَيْبُ
• فلانٌ رَوْسُ سَوءٍ: رجُل سَوء

• رُوْس : جمع رَّأْسُ

• أرؤُس : جمع رأس

• رُؤُوس : جمع رَّأْسُ

• رَؤُسْ، يرْؤُسُ، مصدر رِئَاسَةٌ
• رَؤُسَ الجَمْعِيَّةَ : صَارَ رَئِيساً لَهَا

• رُؤْس : جمع أَرْأَسُ

• مَرْءوس : اسم المفعول من رأَسَ

• مَرْءوس : اسم المفعول من رُئِسَ

• رُؤْس : جمع رَّأْسَاءُ

• كلمة أو عنوان يُذكر في رأس الصفحة في الكتب والأبحاث والمعاجم، لإظهار مضمون ذي أهمية في الصفحة

• الجمع : مَرائيسُ
• المِرْآسُ : الفرس الذي يعض رُءوس الخيل في المجاراة
• المِرْآسُ: الذي يرأس الد وابّ في تقدُّمه وسبْقه

• مَرائيسُ : جمع مِرآس

• مَراسٍ : جمع مِرساة

• "المَرَسُ والمِراسُ: المُمارَسَةُ وشدة العِلاج.
  مَرِسَ مَرَساً،فهو مَرِسٌ، ومارَسَ مُمَارَسَةً ومِرَاساً.
  ويقال: إِنه لمَرِسٌ بَيِّنُ المَرَسِ إِذا كان شديدَ المِرَاسِ.
  ويقال: هُمْ على مَرِسٍ واحد، بكسر الراء، وذلك إِذا استَوَتْ أَخْلاقُهُم.
  ورجل مَرِسٌ: شديد العلاج بَيِّنُ المَرَسِ.
  وفي حديث خَيْفانَ: أَما بنو فلان فَحَسَكٌ أَمْراسٌ؛ جَمعُ مَرِسٍ، بكسر الراء، وهو الشديد الذي مارَسَ الأُمورَ وجَرَّبها؛ ومنه حديث وحشيّ في مَقْتَل حمزة، رضي اللَّه عنه: فَطَلَعَ عَليَّ رَجُلٌ حَذِرٌ مَرِسٌ أَي شديد مجرَّب للحروب.
  والمَرْسُ في غير هذا: الدَّلْكُ.
  والتَّمَرُّسُ: شدة الالْتِواء والعُلُوقِ.
  وفي الحديث: أَنَّ من اقْتِراب السَّاعة أَن يَتَمَرَّسَ الرَّجُلُ بِدِينِه كما يَتَمَرَّسُ البَعِيرُ بالشجرة؛ القتيي: يَتَمَرَّسُ بِدينه أَي يَتَلَعَّبُ به ويَعْبَثُ به كما يَعْبَثُ البعير بالشجرة ويَتَحَكَّكُ بها، وقيل: تَمَرُّسُ البعير بالشجرة تَحَكُّكُهُ بها من جَرَبٍ وأُكالٍ، وتَمَرُّسُ الرجل (* قوله «وتمرس الرجل إلخ» عبارة النهاية: وقيل أَراد أَن يمارس الفتن إلخ.) بدينه أَن يُمَارِسَ الفِتَنَ ويُشادَّها ويَخْرُجَ على إِمامه فيضرَّ بدينه ولا ينفعه غُلُوُّه فيه كما أَن الأَجرب من الإِبل إِذا تَحَكَّكَ بالشجرة أَدْمَتْه ولم تُبْرِئْهُ من جربه.
  ويقال: ما بِفُلانٍ مُتْمَرّسٌ إِذا نعت بالجلَد والشدة حتى لا يقاومه من مارَسَه.
  وقال أَبو زيد: يقال للرجل اللئيم لا ينظر إِلى صاحبه ولا يعطي خيراً: إِنما ينظر إِلى وجه أَمْرَسَ أَملس لا خير فيه ولا يَتَمرَّس به أَحد لأَنه صلب لا يُسْتَغَلُّ منه شيء.
  وتمَرَّسَ بالشيء: ضَرَبه؛
  
  قال: تَمَرَّسَ بي من جَهْلِهِ وأَنا الرَّقِم وامْتَرَسَ الشُّجعان في القتال وامْتَرَسَ به أَي احْتَكَّ به وتَمَرَّس به.
  وامْتَرَسَ الخُطَباءُ وامْتَرَسَت الأَلسُن في الخصومة: تَلاجَّتْ وأَخذ بعضها بعضاً؛ قال أَبو ذؤيب يصف صائداً وأَن حُمُر الوحش قربت منه بمنزلة من يَحْتَكُّ بالشيء فقال: فَنَكِرْنَهُ فَنَفَرْنَ، وامْتَرَسَتْ بِهِ هَوْجاءُ هادِيَةٌ، وهادٍ جُرْشُعُ وفَحْلٌ مَرَّاسٌ: شديد المِراس.
  والمَرَسَةُ: الحبل لِتَمَرُّسِ الأَيدي به، والجمع مرَسٌ، وأَمْراسٌ جَمْعُ الجمعِ، وقد يكون المَرَسُ للواحد.
  والمَرَسَةُ أَيضاً: حبل الكلب؛ قال طرفة: لو كُنْتَ كَلْب قَنِيصٍ كُنْت ذا جدَدٍ،تكونُ أُرْبَتُه في آخِرِ المَرَسِ والجمع كالجمع؛
  
  قال: يُوَدِّعُ بالأَمْراسِ كلَّ عَمَلَّسٍ،من المُطْعِماتٍ اللَّحْمِ غَيرِ الشَّواحِنِ والمَرْسُ: مصدر مَرَسَ الحَبْلُ يَمْرُسُ مَرْساً، وهو أَن يقع في أَحد جانبي البَكْرَةِ بين الخُطَّافِ والبكرة.
  وأَمرسه: أَعاده إِلى مجراه.
  يقال: أَمرسْ حبلك أَي أَعِدْهُ إِلى مجدراه؛
  
  قال: بِئْسَ مَقامُ الشَّيْخِ أَمْرِسْ أَمْرِسِ،إِمَّا على قَعْوٍ وإِمَّا اقْعَنْسِسِ أَراد مَقامٌ يقال فيه أَمْرِسْ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: وقد جَعَلَتْ بَينَ التَّصَرُّفِ قامَتِي وحُسْن القرى مِمَّا تقُولُ تَمَرَّسُ لم يفسر معناه، قال غيره: ضَرَب هذا مثلاً، أَي قد زَلَّت بَكْرَتي عن القَوام، فهي تَمْرَسُ بين القَعْو والدَّلْو.
  والمَرَسُ أَيضاً: مصدر قولك مَرِسَت البَكْرَةُ تَمْرَسُ مَرَساً.
  وبكرة مَرُوسٌ إِذا كان من عادتها أَن يَمْرُسَ حبلُها أَي يَنْشَب بينها وبين القَعْو؛
  
  وأَنشد: دُرْنا ودَارَتْ بَكْرَةٌ نَخِيسُ،لا ضَيْقةُ المَجْرى ولا مَرُوسُ وقد يكون الإِمْراسُ إِزالَةَ الرِّشاءِ عن مَجْراه فيكون بمعنيين متضادّين.
  قال الجوهري: وإِذا أَنْشَبْتَ الحَبْلَ بين البَكْرَة والقَعْو قلتَ: أَمْرَسْتُه، قال: وهو من الأَضداد؛ عن يعقوب؛ قال الكميت: سَتَأْتِيكم، بُمُتْرَعَةٍ ذُعاقاً،حِبالُكُمُ التي لا تُمْرِسُونا أَي لا تُنْشِبُونَها إِلى البَكْرة والقَعْو.
  ومَرَسَ الدَّواءَ والخبزَ في الماء يَمْرُسُه مَرْساً: أَنْقَعَه.
  ابن السكيت: المَرْسُ مصدر مَرَسَ التَّمر يَمْرُسُه ومَرَثَهُ يَمْرُثُهُ إِذا دَلَكَه في الماء حتى يَنْماثَ.
  ويقال للتريد: المَرِيسُ لأَن الخبزَ يُماتُ.
  ومَرَسْتُ التَّمر وغيرَه في الماء إِذا أَنْقَعْتَه ومرثْتَه بيدك.
  ومَرَس الصَّبيُّ إِصبعَه يَمْرُسُه: لغة في مَرَثَه أَو لُثْغَةٌ.
  ومَرَسْتُ يدي بالمنديل أَي مسحت، وتَمَرَّسَ به.
  وفي حديث عائشة، رضي اللَّه عنها: كنت أَمْرُسُه بالماء أَي أَدْلُكُه وأَذِيفُه، وقد يطلق على الملاعبة.
  وفي حديث عليّ،كرم اللَّه وجهه: زعم أَني كنت أُعافِسُ واُُمارِسُ أَي أُلاعب النساء.
  والمَرْسُ: السير الدائم.
  وبيننا وبين الماء وبيننا وبين مكانِ كذا ليلَةٌ مَرَّاسَةٌ: لا وتِيرَة فيها، وهي الليلة الدَّائِبَةُ البَعيدة.
  وقالوا: أَخْرسُ أَمْرَسُ (* قوله «أَخرس أَمرس» هكذا بالأَصل.
  وفي شرح القاموس في مادة خرس: وفيه هنا أَمرس أَملس.)، فبالغُوا به كما يقولون: شَحِيحٌ بَحِيحٌ، ورواه ابن الأَعرابي.
  ومَرِيسٌ: من بُلْدانِ الصعيد.
  والمَرِيسِيَّةُ، الريح الجَنُوبُ التي تأْتي من قِبَلِ مَرِيسٍ.
  قال أَبو حنيفة: ومَرِيسٌ أَدنى بلاد النُّوبِ التي تلي أَرض أُسْوانَ؛ هكذا حكاه مصروفاً.
  والمَرْمَرِيس: الأَمْلَسُ؛ ذكره أَبو عبيدة في باب فَعْلَليل؛ ومنه قولهم في صفة فرس: والكَفَل المَرمَرِيس؛ قال الأَزهري: أَخذَ المَرْمَريس من المَرْمَرِ وهو الرُّخام الأَملس وكسعه بالسين تأْكيداً.
  والمَرْمَريسُ: الأَرض التي لا تُنْبِت.
  والمَزمَرِيس: الداهية والدَّرْدَبِيسُ، قال: وهو فَعْفَعِيل، بتكرير الفاء والعين، فيقال: داهية مَرْمَرِيسٌ أَي شديدة.
  قال محمد بن السريّ: هي من المَراسَةِ.
  والمَرْمَرِيسُ الدَّاهِي من الرجال، وتحقيره مُرَيْرِيسٌ إِشعاراً بالثلاثيّة؛ قال سيبويه: كأَنهم حقَّروا مَرَّاساً.
  قال ابن سيده: وقال مَرْمَرِيتٌ فلا أَدْري لُغَة أَم لُثْغَة.
  قال: وقال ابن جني ليس من البعيد أَن تكون التاء بدلاً من السين كما أُبدلت منها في سِتٍّ؛ وفيما أَنشد أَبو زيد من قول الشاعر: يا قاتَلَ اللَّهُ بَني السَّعْلاتِ: عَمْرَو بْنَ يَرْبُوعٍ شِرار النَّاتِ،غَيْرَ أَعِفَّاءَ ولا أَكْياتِ فأَبدل السين تاء، فإِن قلت فإِنا نجد لِمَرْمَرِيثٍ أَصلاً نختاره إِليه، وهو المَرْتُ، قيل: هذا هو الذي دعانا إِلى أَنه يجوز أَن تكون التاء في مَرْمَرِيثٍ بدلاً من السين في مَرْمَرِيسٍ، ولولا أَن معنا أَمْراتاً لقلنا إِن التاء فيه بدل من السين البتة كما قلنا ذلك في سِتٍّ والنَّاتِ وأَكْياتٍ.
  والمِراسُ: داء يأْخذ الإِبل وهو أَهون أَدوائها ولا يكون في غيرها؛ عن الهجري.
  وبنو مُرَيْسٍ وبنو مُمَارِس: بَطْنان.
  الجوهري عن يعقوب: الْمَارَسْتَانُ، بفتح الراء، دار المَرْضَى، وهو معرّب.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ مَرَسَةُ: الحَبْلُ، ج: مَرَسٌ، جج: أمْراسٌ.
  ـ مَرِسَتِ البَكَرَةُ فهي مَرُوسٌ: إذا كان يَنْشَبُ حَبْلُها بينها وبينَ القَعْوِ.
  ـ مَرَسَ الحَبْلُ: وقَعَ في أحَدِ جانِبَيْها،
  ـ مَرَسَ الصبيُّ إصْبَعَهُ: مَرَثَها،
  ـ مَرَسَ يدَهُ بالمِنْدِيلِ: مَسَحَها،
  ـ مَرَسَ التمْرَ في الماءِ: نَقَعَهُ، ومَرَثَهُ باليَدِ.
  ـ فَحْلٌ مَرَّاسٌ: ذو مِراسٍ، أي: شِدَّةٍ.
  ـ ليلةٌ مَرَّاسَةٌ: بَعيدةٌ دائبَةٌ.
  ـ مَريسُ: الثَّريدُ، والتَّمْرُ المَمْروسُ، أو اللَّبَنُ.
  ـ مَرْمَريسُ: الداهيةُ، والأَمْلَسُ، والطويلُ من الأَعْناقِ، والصُّلْبُ، وأرضٌ لا تُنْبِتُ شيئاً.
  ـ مِرِّيسةُ: قرية، منها بِشْرُ بنُ غِياثٍ المِرِّيسِيُّ.
  ـ مِرْميسُ: الكَرْكَدَّنُ.
  ـ مارَسْتانُ: دارُ المَرْضَى، مُعَرَّبٌ.
  ـ أمْرَسَ الحَبْلَ: أعادهُ إلى مَجْراهُ، أو أنْشَبَهُ بينَ البَكَرَةِ والقَعْوِ.
  ـ مارَسَهُ: عالَجَهُ، وزاوَلَه.
  ـ بنو مُمارِسٍ: بَطْنٌ من العربِ.
  ـ تَمَرَّسَ بالشيءِ، وامْتَرَسَ: احْتَكَّ به.
  ـ مُتَمَرِّسُ بنُ عبدِ الرحمنِ الصُّحارِيُّ، وابنُ ثالِخٍ العُكْلِيُّ: شاعرانِ.
  ـ تَمارَسوا: تَضَارَبوا.
  ـ مَراسةُ: الشِّدَّةُ.
  ـ مُرْسِيَةُ: بلد إسْلامِيٌّ بالمغرب، كثيرُ المَنازِهِ والبَساتينِ.

المعجم: القاموس المحيط

• "رَاسَ رَوْساً: تَبَخْتَر، والياء أَعلى.
  وراسَ السَّيْلُ الغُثاءَ: جمعه وحَمَلَه.
  ورَوائِس الأَودية: أَعاليها، من ذلك.
  والرَّوائِسُ: المتقدِّمة من السحاب.
  والرَّوْسُ: العيب؛ عن كراع.
  والرَّوْسُ: كَثْرَةُ الأَكل.
  وراسَ يَرُوسُ رَوْساً إِذا أَكل وجَوَّد.
  التهذيب: الرَّوْسُ الأَكل الكثير.
  ورَواسُ: قبيلة سميت بذلك؛ ورَوْسُ بن عادِيَة بنت قَزَعَةَ الزُّبَيْرية تقول فيه عادِيَةُ أُمُّه: أَشْبَهَ رَوْسٌ نَفَراً كِراما،كانوا الذُّرَى والأَنْفَ والسَّناما،كانوا لمن خالَطَهُمْ إِداما وبنو رُواسٍ: بَطْنٌ.
  وأَبو دؤَادٍ الرُواسِيُّ اسمه يزيد بن معاوية‎ ‎بن‎ عمرو بن قيس بن عبيد بن رُواس ابنِ كلابِ بن ربيعة بن عامر‎ ‎بن‎ صَعْصَعَةَ، وكان أَبو عمر الزاهد يقول في الرّواسِي أَحد القراء والمحدثين: إِنه الرَّواسِي، بفتح الراء وبالواو من غير همز، منسوب إِلى رَواس قبيلة من سليم، وكان ينكر أَن يقال الرُّؤَاسي، بالهمز، كما يقوله المحدِّثون وغيرهم.
  "

المعجم: لسان العرب

• مرآس - ج، مرائيس
  1- مرآس : فرس يسبق رؤوس الخيل في السباق. 2- مرآس : فرس يعض رؤوس الخيل في العدو.

المعجم: الرائد

• كروس
  1- كروس من كل شيء الضخم. 2- كروس : عظيم الرأس. 3- كروس : أسود.

المعجم: الرائد

• مراس
  1- مراس : ذو شدة وقوة : «فرس مراس». 2- مراس : «ليلة مراسة» : شديدة السير متعبة.

المعجم: الرائد

• إستراس - استراسة
  1-إستطعم، تذوق الطعام

المعجم: الرائد

• عدة رؤوس (والرأس هنا جزء السلاح الذي يحمل الشحنة المتفجرة) في صاروخ استراتيجي. ويمكن توجيه كل رأس إلى هدف مختلف. ولقد أدى اختراع الصواريخ المتعددة الرؤوس خلال الثمانينيات إلى اختلال التوازن بين القوتين العظمتين إذ أصبحت فكرة البدء بالهجوم فكرة جذابة. ولقد فسرها آل ڤور قائلا: :-إن كان لكل من الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي ثلاثة صواريخ وتلك هي ترسانة كليهما فإن البلد الذي يقذف الصاروخ الأول يصيب برأسين هنا وبرأسين هنا وبرأسين هنا [وهنا ضرب ثلاثة أكواب من الورق على الطاولة]. بعدها يبقى للمعتدي ثلثا قواته بينما لا يبقي للضحية أية قوة. :- (عن كتاب لعبة القوة لهندريك سميث.)
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• [ر أ س]. (فعل: ثلاثي متعد). رَؤُسْتُ، أَرْؤُسُ، مصدر رِئَاسَةٌ. :-رَؤُسَ الجَمْعِيَّةَ :- : صَارَ رَئِيساً لَهَا.

المعجم: الغني

• [م ر س]. (مصدر مَارَسَ).
  1. :-سَهْلُ الْمِرَاسِ :- : أَيْ صَاحِبُ لُيُونَةٍ وَمُرُونَةٍ، هَيِّنُ الْمَأْخَذِ.
  2. :-صَعْبُ المِرَاسِ :- : صَاحِبُ قُوَّةٍ وَجَلَدٍ.
  3. :-يُعَانِي مِنْ مِرَاسِ العَمَلِ :- : مِنْ مُعَالَجَتِهِ الصَّعْبَةِ وَالشَّدِيدَةِ.
  4. :-قَائِدٌ ذُو مِرَاسٍ :- : أَيْ ذُو شِدَّةٍ وَبَأْسٍ.

المعجم: الغني

• ترويسة :-
  1 - كلمة أو عنوان يُذكر في رأس الصفحة في الكتب والأبحاث والمعاجم، لإظهار مضمون ذي أهمية في الصفحة.
  2 - عنوان، رأسيَّة، كلمة مُدوَّنة بحرف كبير يصدَّر بها جزء بحث أو رسالة :-اخْتَرْ ترويسة لرسائلك.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فَيْروس :-
  جمع فَيْروسات:
  1 - (الحاسبات والمعلومات) ميكروب برمجي موجّه يصيب أجهزة الحاسب الآليّ، يؤدِّي إلى خلل أو تدمير أو إتلاف بيانات أو أجزاء الجهاز كُليًّا أو جزئيًّا.
  2 - (حي، طب) كائن دقيق سريع الانتشار، لا يُرى بالمجهر العاديّ، وقد يكون وسطًا بين الحيّ وغير الحيّ، منه أنواع عديدة، تُحدث الكثير من الأمراض المعْدِية، كالجدريّ والحصبة، وشلل الأطفال ونحوها :-فيروس الإيدز/ الأنفلونزا.
  • علم الفيروسات: (الأحياء) العلم الذي يتناول دراسة الفيروسات والأمراض الفيروسيّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مِراس :-
  1 - مصدر مارسَ.
  2 - شدّة وجلَد وقوّة :-هو ذو مِراس في مواجهة الأمور:-
  • هو سهل المِراس: طيّع، سهل القِياد، - هو صعب المِراس/ هو شديد المِراس: عنيد، شديد الشَّكيمة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سوق الأوراق المالية الرئيسة في روسيا ، وتعني بالانجليزية: Russian Exchange

المعجم: مالية

• تَرَاسُّوا الخبرَ: تَسَارُّوه.

المعجم: المعجم الوسيط

• روس
  1-شعب من السلاف بلادهم «روسيا»

المعجم: الرائد

• روس
  1- مصدر راس يروس. 2- عيب. 3- إفراط في الأكل. 4- رجل.

المعجم: الرائد

• رؤس - يرأس ، رئاسة
  1-كان رئيسا

المعجم: الرائد

• مراس
  1- مصدر مارس. 2- شدة وقوة : «هو صعب المراس».

المعجم: الرائد

• سندات خزانة متوسّطة الأجل غير قابلة للتحويل ، وتعني بالانجليزية: roosa bonds

المعجم: مالية

• ضريبة كانت تفرض على كلّ شخص في إنجلترا. وكانت تفرض في الولايات المتّحدة حتّى أواخر القرن التاسع عشر للحصول على حقّ التصويت لإبعاد الفقراء عن ساحة الانتخاب. ، وتعني بالانجليزية: capitation tax

المعجم: مالية

• (طب) كائن بالغ الصغر، يمرّ خلال مُرشِّح مانع للبكتريا، بعض أنواعه تسبِّب أمراضًا كالنكاف، والجدري، والحصبة، وشلل الأطفال.

المعجم: عربي عامة

• : كَائِنَاتٌ حَيَّةٌ مُتَنَاهِيَةٌ فِي الصِّغَرِ، تُرَى بِالْمِجْهَرِ الإِلِكْتَرُونِيِّ، تَنْفُذُ مِنَ الرَّاشِحَاتِ البَكْتِيرِيَّةِ وَتُحْدِثُ بَعْضَ الأَمْرَاضِ.

المعجم: الغني

• ومن الناس من سماه بطرس ومنهم من يسميه أرطاما

المعجم: الأعشاب

• هو النبات المسمى باليونانية بولوفتيمن وقد ذكرته في الباء ومنهم من يسمي القرصعنة بهذا الإسم.

المعجم: الأعشاب