وصف و معنى و تعريف كلمة مريج:

• مَرِيج : فاعل من مَرِجَ

• الجمع : أَمْرِجَةٌ
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مرِجَ: ملتبس، مختلِط مضطرب
• المَرِيجُ: العُظَيْمُ الأبيضُ وَسَطَ القَرْن

• الجمع : مُرُوجٌ
• المَرْجُ : أَرضٌ واسعةٌ ذاتُ نبات ومَرْعًى للدَّوابِّ
• مصدر مرَجَ

• مرِجَ يَمرَج ، مَرَجًا ومُروجًا ، فهو مارج ومَرِيج
• مرِج الأمر:ُ فسَد، التبس، اختلط واضطرب
• مَرِجَ النَّاسُ : اِخْتَلَطُوا
• مَرِجَ العَهْدُ : قَلَّ الوَفَاءُ بِهِ
• مَرِجَ الخَاتَمُ فِي الأُصْبُعِ : جَالَ
• مَرِجَ النَّاسُ مَرِجَ مَرَجًا: اختلطوا
• مَرِج الأَمرُ مَرَجًا، ومُرُوجًا: التبس واختلط
• فهو مَارِجٌ، ومَرِيجٌ
• مَرِجَ الدِّينُ أَو العَهْدُ: فَسَدَ وقلَّ الوفاءُ به

• مرَجَ يَمرُج ، مُرُوجًا ومَرْجًا ، فهو مارج ، والمفعول ممروج - للمتعدِّي
• مرَجتِ الدابّةُ :انطلقت ترعى في المَرْج
• مَرَجَ اللَّهَبُ : اِرْتَفَعَ
• لاَ يَزَالُ يَمْرُجُ عَلَيْنَا : يَأْتِينَا مُفَاجِئاً
• مَرَجَ لِسَانُهُ فِي أَعْرَاضِ النَّاسِ : أَرْسَلَ لِسَانَهُ
• مَرَجَ الْمَاشِيَةَ : أَرْسَلَهَا تَرْعَى فِي الْمَرْجِ
• مَرَجَ السُّلْطَانُ رَعِيَّتَهُ : خَلاَّهَا وَالفَسَادَ
• مَرَجَ الأَمْرَ : ضَيَّعَهُ وَلَمْ يَحْكُمْهُ
• مرَج السَّوائِلَ: خلطها

• مصدر مَرِجَ
• المَرَجُ :الفتنةُ المشكلة
• بَيْنَهُمْ هَرَجٌ وَمَرَجٌ : بَيْنَهُمْ فِتْنَةٌ وَاضْطِرَابٌ
• المَرَجُ : الفسادُ
• المَرَجُ: الإبلُ ترعى بلا راع

• مَرْج : مصدر مَرَجَ

• مُرَجٍّ : فاعل من رَجَّى

• مُرْجٍ : فاعل من أَرجى

• روَّجَ يُروِّج ، تَرْويجًا ، فهو مُروِّج ، والمفعول مُروَّج
• روَّج الشَّيءَ :جعله منتشرًا يكثر الطَّلب عليه، روَّج السلعةَ/ الدّعاية/ عملة زائفة،
• رَوَّجَ الشَّيْءَ أَوْ بِهِ : عَجَّلَهُ
• رَوَّجَ أَخْباراً : أَشاعَها
• رَوَّجَ كَلامَهُ: زَيَّنَهُ
• رَوَّجَ خِطابَهُ : جَعَلَهُ غامِضاً لا تُعْرَفُ حَقيقَتُهُ
• رَوَّج الغُبارُ: دام

• رَوْج : مصدر راجَ

• مصدر راجَ

• فاعل مِنْ رَوَّجَ
• مُرَوِّجُ الْبَضَائِعِ فِي الأَسْوَاقِ : مَنْ يُرَوِّجُ لَهَا
• مُرَوِّجُ الشَّائِعَاتِ : مَنْ يُشِيعُهَا بَيْنَ النَّاسِ
• أَمْرٌ مروِّحٌ: مختلط

• مُرُوج : مصدر مَرَجَ

• مُرُوج : جمع مَرج

• مُروَّج : اسم المفعول من رَوَّجَ

• مُروِّج : فاعل من رَوَّجَ

• مصدر مرَجَ ومرِجَ
• مفرد مَرْج: (الجغرافيا) أراضٍ واسعة ذات نباتات ومراعٍ للدوابّ

• مُروج : فاعل من مَرِجَ

• مصدر راجَ
• عَرَفَتِ البَضائِعُ رَواجاً : اِنْتِشاراً وَتَداوُلاً، أَيْ كَثُرَ عَلَيْها الإِقْبالُ الرَّواجُ الاقْتَصادِيُّ

• رَواج : فاعل من راجَ

• الرَّوْجَةُ : العَجَلَةُ

• اِرتاج : مصدر أُرْتِجَ

• أرتاج : جمع رَتَج

• اسم مؤنَّث منسوب إلى ترويج
• حملة ترويجيَّة: حملة يُقصد بها نشر بضاعةٍ ونحوها بالدّعاية والإعلان

• مريج
  1- مريج : عظم صغير أبيض وسط القرن، جمع : أمرجة. 2- مريج : «أمر مريج» : ملتبس مضطرب. 3- مريج : «سهم مريج» : قلق. 4- مريج : «غصن مريج» : ملتو مشتبك قد التبست شعبه

المعجم: الرائد

• "المَرْجُ: الفضاء، وقيل: المَرْجُ أَرضٌ ذاتُ كَلإٍ تَرْعَى فيها الدوابُّ؛ وفي التهذيب: أَرضٌ واسعةٌ فيها نبت كثير تَمْرُجُ فيها الدوابُّ، والجمع مُروجٌ؛ قال الشاعر: رَعَى بها مَرْجَ رَبيعٍ مَمْرَجا وفي الصحاح: المَرْجُ الموضع الذي تَرعى فيه الدوابُّ.
  ومَرَجَ الدابَّةَ يَمْرُجُها إِذا أَرسلَها تَرعى في المرج.
  وأَمْرَجَها: تركها تذهب حيث شاءت، وقال القتيبي: مرج دابته خَلاَّها، وأَمْرَجَها: رَعاها.
  وإِبلٌ مَرَجٌ إِذا كانت لا راعي لها وهي ترعى.
  ودابة مَرَجٌ، لا يثنى ولا يجمع؛
  
  وأَنشد: في رَبْرَبٍ مَرَجٍ ذَواتِ صَياصِي وفي الحديث وذكر خيل المُرابِطِ، فقال: طَوَّلَ لها في مَرْجٍ؛ المَرْجُ: الأَرضُ الواسعةُ ذاتُ نباتٍ كثير تَمْرُجُ فيها الدوابُّ أَي تُخَلَّى تسرح مختلطةً حيث شاءت.
  والمَرَجُ، بالتحريك: مصدر قولك مَرِجَ الخاتم في إِصْبَعِي، وفي المحكم: في يدي، مَرَجاً أَي قَلِقَ، ومَرَجَ، والكسر أَعلى مثل جَرِجَ؛ ومَرِجَ السهمُ، كذلك.
  وأَمْرَجَه الدم إِذا أَقْلَقَه حتى يسقط.
  وسهم مَرِيجٌ: قَلِقٌ.
  والمَرِيجُ: المُلْتَوي الأَعْوَجُ.
  ومَرِجَ الأَمرُ مَرَجاً، فهو مارِجٌ ومَرِيجٌ: الْتَبَسَ واخْتلَط.
  وفي التنزيل: فهم في أَمْرٍ مَرِيجٍ؛ يقول: في ضلالٍ؛ وقال أَبو إِسحق: في أَمرٍ مُخْتَلِفٍ مُلْتَبِسٍ عليهم، يقولون للنبي: صلى الله عليه وسلم، مرّة ساحِرٌ،ومرَّة شاعِرٌ، ومرّة مُعَلّمٌ مجنونٌ، وهذا الدليل على أَن قوله مرِيجٌ: مُلْتَبِس عليهم، وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم: كيف أَنتم إِذا مَرِجَ الدينُ فَظَهَرَتِ الرَّغْبَةُ، واختلف الأَخَوَانِ، وحُرِّقَ البيتُ العتِيقُ؟ وفي حديث آخر: أَنه، قال لعبد الله: كيف أَنت إِذا بَقِيتَ في حُثالةٍ من الناس، قد مَرِجَتْ عُهُودُهم وأَماناتُهم؟ أَي اختلطت؛ ومعنى قوله مَرِجَ الدينُ: اضْطَرَبَ والتَبَسَ المَخْرَجُ فيه، وكذلك مَرَجُ العُهُودِ: اضْطِرابُها وقِلَّةُ الوفاء بها؛ وأَصل المَرَجِ القَلَقُ.
  وأَمْرٌ مَرِيجٌ أَي مختلِطٌ.
  وغُصْن مَرِيجٌ: مُلْتَوٍ مُشْتبك، قد التبست شَناغيبه؛ قال الهذلي: فَجالَتْ فالتَمَسْتُ به حَشاها،فَخَّرَ كأَنه غُصنٌ مَرِيجُ وفي التهذيب: خُوطٌ مَرِيجٌ أَي غُصنٌ له شُعَبٌ قِصارٌ قد التبست.
  ومَرَجَ أَمْرَه يَمْرُجُه.
  ضَيَّعه.
  ورجل مِمْراجٌ: يَمْرُجُ أُمورَه ولا يُحْكِمُها.
  ومَرِجَ العَهْدُ والأَمانةُ والدِّينُ: فَسَدَ؛ قال أَبو دُواد: مَرِجَ الدِّينُ، فأَعْدَدْتُ له مُشْرِفَ الحارِكِ مَحْبُوكَ الكَتَدْ وأَمْرَجَ عَهْدَهُ: لم يَفِ به.
  ومَرِجَ الناسُ: اختلطوا.
  ومَرِجَتْ أَماناتُ الناس: فسدت.
  ومَرِجَ الدِّينُ والأَمرُ: اخْتَلَطَ واضْطَرَبَ؛ ومنه الهَرْجُ والمَرْجُ.
  ويقال: إِنما يسكن المَرْجُ لأَجل الهَرْجِ،ازْدِواجاً للكلام.
  والمَرَجُ: الفِتْنَةُ المُشْكِلةُ.
  والمَرَجُ: الفسادُ.
  وفي الحديث: كيف أَنتم إِذا مَرِجَ الدِّينُ؟ أَي فسَدَ وقَلِقَتْ أَسبابُه.
  والمَرْجُ الخَلْطُ.
  ومَرَجَ الله البحرَيْنِ العذْبَ والمِلْحَ: خَلَطَهما حتى التقيا.
  الفراء في قوله عز وجل: مرج البحرين يلتقيان؛ يقول: أَرْسَلَهُما ثم يلتقيانِ بعد، وقيل: خَلاَّهما ثم جعلهما لا يلتبس ذا بذا، قال: وهو كلام لا يقوله إِلاَّ أَهل تِهامَةَ، وأَما النحويون فيقولون أَمْرَجْتُه وأَمْرَجَ دابَّتَه؛ وقال الزّجَّاج: مَرَجَ خَلَطَ؛ يعني البحرَ المِلحَ والبحرَ العَذْبَ، ومعنى لا يبغيان أَي لا يبغي المِلحُ على العذب فيختلط.
  ابن الأَعرابي: المَرْجُ الإِجْرَاءُ، ومنه قوله مَرَجَ البَحْرَينِ أَي أَجراهُما؛ قال الأَخفش: ويقول قومٌ: أَمْرَجَ البحرينِ مثل مَرَجَ البحرين، فَعَلَ وأَفْعَلَ، بمعنى.
  والمارِجُ: الخِلْطُ.
  والمارِجُ: الشُّعْلةُ السَّاطِعَةُ ذاتُ اللَّهَبِ الشَّديد.
  وقوله تعالى: وخَلَقَ الجانَّ من مارِجٍ من نارٍ؛ قيل: معناه الخِلْطُ، وقيل: معناه الشُّعْلةُ، كل ذلك من باب الكاهِل والغارِبِ؛ وقيل: المارِجُ اللَّهَبُ المُختَلِطُ بسَوادِ النارِ؛ الفراء: المارِجُ ههنا نارٌ دونَ الحِجابِ منها هذه الصَّواعِقُ وبُرِئَ جلده منها: أَبو عبيد: من مارِجٍ من خِلْطٍ من نارٍ.
  الجوهريّ: مارج من نار، نار لا دخان لها خلق منها الجانّ.
  وفي حديث عائشة: خُلِقتِ الملائكة من نورٍ وخُلِقَ الجانّ من مارج من نار؛ مارِجُ النار: لَهَبُها المختلط بسوادها.
  ورجل مَرّاجٌ: يَزيدُ في الحديثِ؛ وقد مَرَجَ الكَذِبَ يَمْرُجُه مَرْجاً.
  وأَمْرَجَتِ الناقةُ، وهي مُمْرِجٌ إِذا أَلْقَتْ ولَدَها بعدما صارَ غِرْساً ودَماً، وفي المحكم: إِذا أَلقت ماءَ الفحل بعدما يكون غِرْساً ودماً؛ وناقة مِمْراجٌ إِذا كان ذلك عادتَها.
  ومَرَجَ الرجلُ المرأَةَ مَرْجاً: نَكَحَها.
  روى ذلك أَبو العلاء يرفعه إِلى قُطْرُب، والمعروف هَرَجَها يَهْرُجُها.
  والمَرْجانُ: اللُّؤْلُؤُ الصِّغارُ أَو نحوُه، واحدته مَرْجانةٌ، قال الأَزهري: لا أَدري أَرُباعِيٌّ هو أَم ثُلاثِيٌّ؛ وأَورده في رباعي الجيم، وقال بعضهم: المَرْجانُ البُسَّذُ، وهو جَوهَرٌ أَحمر، قال ابن بري: والذي عليه الجمهور أَنه صغار اللؤْلُؤِ كما ذكره الجوهري؛ والدليل على صحة ذلك قول امرئ القيس ابن حُجْر: أَذُودُ القَوافيَ عَنِّي ذِيادا،ذِيادَ غُلامٍ جَرِيٍّ جِيادا (* قوله «جريّ جيادا» كذا بالأصل.
  والذي في مادة «ذود» من القاموس غويّ جرادا.) فأَعْزِلُ مَرْجانَها جانِباً،وآخُذُ من دُرِّها المُسْتَجادا
  
  ويقال: إِنَّ هذا الشعر لامرئ القيس بن حُجْر المعروف بالذائِدِ.
  وقال أَبو حنيفة: المَرْجانُ بَقْلةٌ رِبْعِيَّةٌ تَرْتَفع قِيسَ الذراعِ، لها أَغْصان حُمْرٌ وورق مُدَوَّرٌ عريض كثيف جدّاً رَطْبٌ رَوٍ، وهي مَلْبَنَةٌ، والواحِدُ كالواحدِ.
  ومَرْجُ الخُطَباء: موضع بخُراسان.
  ومَرْجُ راهِطٍ بالشامِ؛ ومنه يوم المَرْجِ لِمَرْوان بنِ الحكم على الضحّاكِ بن قيس الفِهْريّ.
  ومَرْجُ القَلَعَةِ، بفتح اللام: منزل بالبادية.
  ومَرْجَةُ والأَمْراجُ: مَوْضِعانِ؛ قال السُّلَيْكُ ابن السُّلَكةِ: وأَذْعَرَ كَلاّباً يَقُودُ كِلابَهُ،ومَرْجةُ لمَّا اقْتَبِسْها بِمقْنَبِ وقال أَبو العيال الهُُذَلي: إِنّا لَقِينا بَعْدَكم بدِيارِنا،من جانِبِ الأَمْراجِ، يوماً يُسْأَلُ أَراد يُسأَلُ عنه.
  "

المعجم: لسان العرب

• مَريج :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مرِجَ: ملتبس، مختلِط مضطرب :- {فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• المَرِيجُ المَرِيجُ أَمْرٌ مَريجٌ: مضطَرِب قلِق.
  وفي التنزيل العزيز: ق آية 15فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ) ) .
  وسهمٌ مَرِيجٌ: قَلِقٌ.
  وغُصْنٌ مَرِيجٌ: مُلْتَوٍ مُشْتَبِكٌ قد الْتَبست شُعَبُه.
  و المَرِيجُ العُظَيْمُ الأبيضُ وَسَطَ القَرْن. والجمع : أَمْرِجَةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ مَرْجُ: المَوْضِعُ تَرْعى فيه الدَّوابُّ، وإرْسالُها لِلرَّعْيِ، والخَلْطُ،
  ـ {مَرَجَ البَحْرَيْنِ} وأمْرَجَهُما: خَلاَّهُما لا يَلْتَبِس أحدُهُما بالآخَرِ.
  ـ ومَرْجُ الخُطَباءِ: بِخُراسانَ،
  ـ مَرْجُ راهِطٍ: بالشَّامِ،
  ـ مَرْجُ القَلْعَةِ: بالبادِيَةِ،
  ـ مَرْجُ الخَليجِ: من نَواحي المَصِيصَةِ،
  ـ مَرْجُ الأَطْراخُونِ: بنَواحي المَصِيصَةِ أيضاً،
  ـ مَرْجُ الدِّيباجِ: بِقُرْبِ نَواحي المَصِيصَةِ أيضاً،
  ـ مَرْجُ الصُّفَّرِ، ومُرَّجٌ: بِدِمَشْقَ،
  ـ مُرَّجُ عَذْراءَ: بها أيضاً،
  ـ مُرَّجُ فِرِّيشَ: بالأَنْدَلُسِ،
  ـ مُرَّجُ بني هُمَيْمٍ: بالصَّعِيدِ،
  ـ مُرَّجُ أبي عَبَدةَ: شَرْقِيَّ المَوْصِلِ،
  ـ مُرَّجُ الضَّيازِنِ: قُرْبَ الرَّقَّةِ،
  ـ مُرَّجُ عبدِ الواحِدِ: بالجَزِيرَةِ: مَواضِعُ.
  ـ مَرَجُ: الإِبِلُ تَرْعى بِلا راعٍ، لِلواحِدِ والجميعِ، والفَسادُ، والقَلَقُ، والاخْتِلاطُ، والاضْطِرابُ، وإنما يُسَكَّنُ مع الهَرْجِ، مَرِجَ.
  ـ أمْرٌ مَرِيجٌ: مُخْتَلِطٌ.
  ـ أمْرَجَتِ الناقةُ: ألْقَتِ الوَلَدَ غِرْساً ودَماً،
  ـ أمْرَجَتِ الدَّابَّةَ: رعَاها،
  ـ أمْرَجَتِ العَهْدَ: لم يَفِ به.
  ـ {مارِج من نارٍ}: نارٌ بِلا دُخَانٍ.
  ـ مَرْجانُ: صِغارُ اللُّؤْلُؤ، وبَقْلَةٌ رِبْعِيَّةٌ، واحِدَتُها مَرْجانَةٌ.
  ـ سعيدُ ابنُ مَرْجانَةَ: تابِعِيُّ، وهي أمُّهُ، وأبوهُ عبدُ اللَّهِ.
  ـ ناقةٌ مِمْراجٌ: عادتُها الإِمْراجُ.
  ـ رجُلٌ مِمْراجٌ: يَمْرُجُ أمورَهُ.
  ـ خُوطٌ مَرِيجٌ: مُتَداخِلٌ في الأَغْصانِ.
  ـ مَريجُ: العُظَيْمُ الأَبْيَضُ وسَطَ القَرْنِ، الجمع: أمْرِجَةٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• مختلط مضطرب
  سورة :ق، آية رقم :5

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• مرِجَ يَمرَج ، مَرَجًا ومُروجًا ، فهو مارج ومَرِيج :-
  • مرِج الأمرُ فسَد، التبس، اختلط واضطرب
  • بينهم هَرْج ومَرْج (بسكون راء مرج إتباعا): بينهم فتنة واضطراب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "راجَ الأَمْرُ رَوْجاً وَرَواجاً: أَسرع.
  وَرَوَّجَ الشيءَ وَرَوَّجَ به: عَجَّلَ.
  وراجَ الشيءُ يَرُوجُ رَواجاً: نَفَقَ.
  ورَوَّجْتُ السِّلْعَةَ والدراهِمَ.
  وفلانٌ مُرَوِّجٌ، وأَمر مُرَوِّجٌ: مختلط.
  ورَوَّجَ الغُبارُ على رأْس البعير: دامَ.
  ابن الأَعرابي: الرَّوْجَةُ العَجَلَةُ؛ ورَوَّجْتُ لهم الدراهِمَ.
  والأَوارِجة (* قوله «والاوارجة إلى آخر المادة» هذه العبارة قد ذكرها المؤلف في مادة أرج وهو محل ذكره لا هنا كما نبه عليه شارح القاموس.
  من كتب أَصحاب الدواوين في الخراج ونحوه؛ ويقال: هذا كتاب التاريج.
  ورَوَّجْتُ الأَمْرَ فراج يَرُوجُ رَوْجاً إِذا أَرَّجْتَه.
  "

المعجم: لسان العرب

• روَّجَ يُروِّج ، تَرْويجًا ، فهو مُروِّج ، والمفعول مُروَّج :-
  • روَّج الشَّيءَ جعله منتشرًا يكثر الطَّلب عليه :-روَّج السلعةَ/ الدّعاية/ عملة زائفة، - روَّج أخبارًا كاذبة: أفشاها، - ترويج الإشاعات هَدْمٌ للمجتمع:-
  • مروِّج الأخبار: ناقل القيل والقال.
  • روَّج فلانٌ كلامَه: إذا زيَّنه، وأبهمه فلا تعلم حقيقته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [رو ج]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). رَوَّجْتُ، أُرَوِّجُ، رَوِّجْ، مصدر تَرْويجٌ.
  1. :-رَوَّجَ بِضاعَةً جَديدَةً :- : جَعَلَها تَروجُ. :-رَوَّجَ الدَّراهِمَ.
  2. :-رَوَّجَ الشَّيْءَ أَوْ بِهِ :- : عَجَّلَهُ.
  3. :-رَوَّجَ أَخْباراً :- : أَشاعَها.
  4. :-رَوَّجَ كَلامَهُ :-: زَيَّنَهُ.
  5. :-رَوَّجَ خِطابَهُ :- : جَعَلَهُ غامِضاً لا تُعْرَفُ حَقيقَتُهُ.

المعجم: الغني

• راجَتِ السِّلْعَة راجَتِ ُ رَوَاجا: نَفَقَت وكثر طُلاَّبها.
  و راجَتِ الأمرُ رَوجا، ورَوَاجا: جاء في سُرْعةٍ .
  و راجَتِ الريحُ: اخْتَلَط هُبُوبُها فلا يُعْلَمُ من أين تجيء.

المعجم: المعجم الوسيط

• روج - ترويجا
  1- روج البضاعة أو الدراهم : جعلها تروج وتنفق. 2- روج الشيء أو به : عجله. 3- روج : كلامه : زينه. 4- روج : كلامه : جعله غامضا لا تعرف حقيقته.

المعجم: الرائد

• ر و ج: رَاجَ الشيء يروج رَوَاجاً بالفتح أي نفق و رَوَّجَهُ غيره تَرْوِيجاً نفقه وفلان مُرَوِّجٌ بكسر الواو

المعجم: مختار الصحاح

• رَوَّج الغُبارُ: دام.
  و رَوَّج السِّلعةَ: جعلها تَرُوجُ.
  و رَوَّج كلامَهُ: زَيَّنَهُ.
  و رَوَّج أبْهَمَهُ فلا تُعْلَمُ حقيقتُه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـون، ـات. (فاعل مِنْ رَوَّجَ).
  1. :-مُرَوِّجُ الْبَضَائِعِ فِي الأَسْوَاقِ :- : مَنْ يُرَوِّجُ لَهَا.
  2. :-مُرَوِّجُ الشَّائِعَاتِ :- : مَنْ يُشِيعُهَا بَيْنَ النَّاسِ.

المعجم: الغني

• أَرْجَتِ الناقَةُ: دنا خروجُ ولدها.
  فهي مُرْجِيَةٌ.
  و أَرْجَتِ الأَمرَ: أَرْجَأَهُ.
  و أَرْجَتِ الصَّيْدَ: لم يُصِب منه شيئًا.
  و أَرْجَتِ البئرَ: جعل لها رَجًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• المُرَوِّجُ المُرَوِّجُ أَمْرٌ مروِّحٌ: مختلط.

المعجم: المعجم الوسيط

• ترويجيَّة :-
  اسم مؤنَّث منسوب إلى ترويج: :-وسائل تسويقيَّة ترويجيَّة.
  • حملة ترويجيَّة: حملة يُقصد بها نشر بضاعةٍ ونحوها بالدّعاية والإعلان.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فريج
  1- فريج : ظاهر بارز. للمذكر والمؤنث. 2- فريج : قوس متباعدة عن الوتر.

المعجم: الرائد

• مروج
  1-مروج : «أمر مروج» : مختلط، مضطرب.

المعجم: الرائد

• الأشخاص الذين يخطّطون لتكوين الشركة ويروّجون فكرة إنشائها على الغير. ، وتعني بالانجليزية: promoters

المعجم: مالية

• كثُر طُلاَّبُها :-أغنية/ سوقٌ رائجة- رواجٌ اقتصاديّ

المعجم: عربي عامة

• جعله منتشرًا يكثر الطَّلب عليه :-روَّج السلعةَ/ الدّعاية/ عملة زائفة- روَّج أخبارًا كاذبة

المعجم: عربي عامة

• الرَّوْجَةُ : العَجَلَةُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر و ج]. (مصدر رَاجَ). :-عَرَفَتِ البَضائِعُ رَواجاً :- : اِنْتِشاراً وَتَداوُلاً، أَيْ كَثُرَ عَلَيْها الإِقْبالُ. :-الرَّواجُ الاقْتَصادِيُّ.

المعجم: الغني