وصف و معنى و تعريف كلمة مزاجينا:

• أَزجَاج : جمع زُجّ

• زجَّ / زجَّ بـ زَجَجْتُ ، يَزُجّ ، ازْجُجْ / زُجَّ ، زَجًّا زَجَجًا، فهو زاجّ ، والمفعول مَزْجوج وهو أَزجُّ، وهي زَجّاءُ والجمع : زُجَّ
• زَجَّ بِهِ في السِّجْنِ: رَمَى بِهِ، أَلْقَى بِهِ في السِّجْنِ
• زَجَّهُ في مَشاكِلَ لا حَلَّ لَها : حَشَرَهُ فيها
• زَجَّهُ بِرُمْحٍ: طَعَنَهُ بِهِ
• زَجَّ الرُّمْحَ : جَعَلَ لَهُ زُجّاً، أَي حَديدَةً في أَسْفَلِهِ
• زَجَّ الحاجِبُ زَجَّ زَجَجًا: دَق في طول وتقوُّس
• زَجَّ الرجلُ والظليمُ: طالت ساقاهُ وتباعَدَ خَطْوُه فهو أَزجُّ، وهي زَجّاءُ والجمع : زُجَّ
• زَجَّ الظليمُ زَجَّ زَجًّا: عدا
• زَجَّ بالشيء من يَدهِ: رَمَى به
• هذا وادٍ يَزُجُّ النباتَ وبالنباتِ: يُخْرِجُه ويُنْمِيه كَأَنه يرمي به عن نفسِه رميًا

• زَاجَ، يَزُوجُ، مصدر زَوْجٌ
• زَاجَ بَيْنَ النَّاسِ : أَفْسَدَ وحرَّش وأَغْرَى بَيْنَهُمْ وَسَلَّطَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ

• لزِجَ / لزِجَ بـ يَلزَج ، لَزَجًا ولُزُوجةً ولُزُوجًا ، فهو لزِج ، والمفعول ملزوج به
• لَزِجَ الشَّيْءُ : تَمَطَّطَ، تَمَدَّدَ وَكَانَ بِهِ دَسَمٌ يَعْلَقُ بِاليَدِ ونَحْوِهَا
• لَزِجَ بِالشَّيْءِ : وَلَعَ بِهِ وعَلِقَ
• لَزِجَ الشيءُ بالشيء: لزِق

• مزَجَ يمزُج ، مَزْجًا ، فهو مازج ، والمفعول مَمْزوج
• مَزَجَ العَصِيرَ بِالْمَاءِ : خَلَطَهُ
• يَمْزُجُ حَدِيثَهُ بِسُخْرِيَةٍ لاَذِعَةٍ : أَيْ يَخْلِطُ
• مَزَجَ فلانًا على صاحبه: حرَّشه عليه

• مَزْج : مصدر مَزَجَ

• مَزَّجْتُ، أُمَزِّجُ، مَزِّجْ، مصدر تَمْزِيجٌ
• مَزَّجَ رَفِيقَهُ : أَعْطَاهُ شَيْئاً
• مَزَّجَ السُّنْبُلُ: انتقل من خُضْرَةٍ إلى صُفْرة

• مصدر مَزَجَ
• مَزْجُ الْحَلِيبِ بِالْمَاءِ : خَلْطُهُ
• شَرَابٌ مَزْجٌ : مَمْزُوجٌ
• شرابٌ مَزْجٌ: مَمْزُوجٌ
• خلط سائلين معًا أو مادّة صلبة بسائل بحيث يصبح الخليط متجانسًا

• مُزَجٍّ : فاعل من زَجَّى

• مُزْجٍ : فاعل من أَزْجَى

• المِزَجُّ : رُمْحٌ صغير كالمِزْراق في أَسفلِه زُجٌّ
• المِزَجُّ :ما يُزَجَّجُ به الحاجب

• المِزْجُ :اللَّوْزُ المُرُّ
• مِزْجُ النَّحْلِ : شَهْدُهُ، عَسَلُهُ
• مِزْجُ الْخَمْرِ : الْمَاءُ البَارِدُ الَّذِي تُمْزَجُ بِهِ

• تَزَجَّى بكذا: اكتفي به

• زجَا يَزجُو ، ازْجُ ، زَجْوًا وزَجاءً وزُجُوًّا ، فهو زاجٍ ، والمفعول مزجُوّ
• زجا الشَّيءَ: ساقَه ودفَعه بِرِفْق
• زَجا الأَمْرُ : اِسْتَقامَ، تَيَسَّرَ
• زَجَتِ البِضاعَةُ : رَاجَتْ
• زَجَتِ الضَّريبَةُ : سَهُلَتْ جِبايَتُها
• زَجا الرَّجُلُ : اِنْقَطَعَ ضَحْكُهُ
• هُوَ أَزْجى بِهَذا الأَمْرِ مِنْهُ : أَشَدُّ نَفاذاً فِيهِ
• زَجَا فلانٌ في الأَمر زَجَاءً: نَفَذَ فيه
• هو أَزْجَى بهذا الأَمر منه: أَشدُّ نفاذًا فيه

• ـ زَجْنَة، ما سَمِعْتُ له زَجْنَةً، أي: كَلِمَةً ونَبْسةً.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الزُجُّ : طَرَفُ المِرْفَقِ ، والحَدِيدَةُ في أسْفَلِ الرُّمْحِ ، الجمع : زِنَاجٌ وزِيَجَةٌ ، وموضع ، وجَمْعُ الأَزَجِّ من النَّعامِ : لِلبَعيدِ الخَطْو ، أو الذي فَوْقَ عَيْنَيْهِ رِيشٌ أبيضُ ، ونَصْلُ السَّهْمِ ، الجمع : زِجَجَةٌ وزِجاجٌ ،
  ـ زَجُّ : الطَّعْنُ بالزُّجِّ ، والرَّمْيُ ، وعَدْوُ الظَّلِيمِ .
  ـ أزْجَجْتُ الرُّمْحَ : جَعَلْتُ له زُجًّا .
  ـ زُجاجُ وزَجاجُ وزِجاجُ : معروف .
  ـ زَجَّاجُ : عامِلُ الزُّجاجُ .
  ـ زُجاجيُّ : بائِعُ الزُّجاجُ .
  ـ وأبو القاسِمِ بنُ أبي حارِثٍ صاحِبُ الأَرْبَعينَ ، ويوسُفُ بنُ عبد الله اللُّغَويُّ المُصَنِّفُ المُحَدِّثُ ، وعبدُ الرحمنِ بنُ أحمدَ الطَّبَرِيّ ، وأبو علِيٍّ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ العَبَّاسِ ، والفَضْلُ بن أحمدَ بنِ محمدٍ ،
  ـ زَجَّاجيُّ : أبو القاسِم عبدُ الرحمنِ بنُ إسْحَاقَ الزَّجَّاجِيُّ صاحِبُ " الجُمَلِ "، نُسبَ إلى شَيْخِهِ أبي إسْحَاقَ الزَّجَّاجِ .
  ـ مِزَجُّ : رُمْحٌ قصيرٌ كالمِزْراقِ .
  ـ زَجَجُ : دِقَّةُ الحاجِبينِ في طُولٍ ، والنَّعْتُ : أزَجُّ وزَجَّاءُ .
  ـ زَجَّجَهُ : دَقَّقَهُ وطَوَّلَهُ .
  ـ زُجُجُ : الحَمِيرُ المُقَتَّلَةُ ، والحِرابُ المُنَصَّلَةُ .
  ـ زُجُّ لاوَةَ : موضع .
  ـ زِجاجُ الفَحْلِ : أنْيابُهُ .
  ـ أحْمادُ الزِّجاجِ : موضع بالصَّمَّانِ .
  ـ ازْدَجَّ الحاجِبُ : تَمَّ إلى ذُنابَيِ العينِ .
  ـ مَزْجوجُ : غَرْبٌ لا يُدِيرونَهُ ، ويُلاقونَ بينَ شَفَتَيْهِ ، ثم يَخْرُزونَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَزَجُ : ضَرْبٌ من الأَبْنِيَةِ ، الجمع : آزُجٌ وآزاجٌ وإِزَجَةٌ .
  ـ بابُ الأَزَجِ : مَحَلَّةٌ بِبَغْدادَ .
  ـ أزَّجَهُ تَأْزيجاً : بَناهُ ، وطَوَّلَهُ
  ـ أَزَجَ وأَزِجَ أُزُوجاً : أسْرَعَ ،
  ـ أَزَجَ عَنِّي : تَثَاقَلَ حين اسْتَعَنْتُه .
  ـ أَزِجٌ : الأَشِرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• زجج - تزجيجا
  1 - زجج الحاجب : رققه وطوله . 2 - زجج الموضع : سواه وأصلحه . 3 - زجج الرمح : جعل له زجا .

المعجم: الرائد

• زجَّجَ يزجِّج ، تزجيجًا ، فهو مُزجِّج ، والمفعول مُزجَّج :-
  • زجَّجَتِ المرأةُ حاجبَها رقَّقته وطوَّلته وحذفت زوائدَ الشَّعْرِ فيه :- إذا ما الغانيات خرجن يومًا ... وزجّجن الحواجب والعيونا .
  • زجَّج الخزفَ : طلاه بطلاء شبيه بالزّجاج .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زَجَّ 2 زَجِجتُ ، يَزَجّ ، ازْجَجْ / زَجَّ ، زَجَجًا ، فهو أَزَجّ :-
  • زجَّتِ الحواجبُ رقَّت في طول وتقوُّس :- حاجب أزجُّ وعين سوداءُ ، - اتَّسعت عين الفتاة وزجَّ حاجباها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ازْدَجَّ الحاجِبُ : دَقَّ في طول وتقوُّس .

المعجم: المعجم الوسيط

• زج - ج ، أزجاج وزجاج وأزجة وزججة
  1 - زج : حديدة في أسفل الرمح . 2 - زج : نصل السهم . 3 - زج : طرف المرفق .

المعجم: الرائد

• طلاه بطلاء شبيه بالزّجاج .

المعجم: عربي عامة

• ز ج ج : الزُّجُّ بالضم الحديدة التي في أسفل الرمح والجمع زِجَجَةٌ بوزن عنبة وزِجَاجٌ بالكسر لا غير و الزَّجَجُ بفتحتين دقة في الحاجبين وطول والرجل أزَجُّ وجمع الزُّجَاجَةِ ِزَُجَاجٌ بضم الزاي وكسرها وفتحها

المعجم: مختار الصحاح

• زَجَّجَ الرُّمْحَ : أَزجَّه .
  و زَجَّجَ المرأَةُ حاجبيها : دَقَّقَتهما وطوّلتهما .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ز ج ج ]. ( فعل : رباعي متعد ). زَجَّجْتُ ، أُزَجِّجُ ، زَجِّجْ ، مصدر تَزْجيجٌ .
  1 . :- زَجَّجَتْ حاجِبَها :- : رَقَّقَتْهُ وَطَوَّلَتْهُ .
  2 . :- زَجَّجَ الْمَكانَ :- : سَوَّاهُ ، أَصْلَحَهُ ، رَمَّمَهُ .
  3 . :- زَجَّجَ الرُّمْحَ :- : جَعَلَ لَهُ زُجّاً .

المعجم: الغني

• زَجَج :-
  مصدر زَجَّ 2 .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زجج
  1 - زجج : حمير مذللة . 2 - زجج : جراب قصيرة .

المعجم: الرائد

• زج - يزج ، زججا
  1 - زج الحاجب أو غيره : دق وتقوس في طول

المعجم: الرائد

• أَزَج في مِشيته أَزَج ِ أُزُوجًا : أَسرع .
  و أَزَج عنه : تثاقل وتخلّف .
  فهو آزِج ، وأَزُوجٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَزَجَّ الرُّمْحَ : جعل له زُجًّا .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَزِج أَزِج أَزَجاً : أَزَج .
  و أَزِج العشبُ : طال ، فهو أَزِجٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَزَّجَ البناءَ : جعله أَزَجا .

المعجم: المعجم الوسيط

• أزَجُّ :-
  جمع زُجّ ، مؤ زَجّاءُ ، جمع مؤ زجّاوات وزُجّ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من زَجَّ 2 .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أزج
  1 - أزج البيت يبنى طولا ، جمع : آزج وآزاج وإزجة

المعجم: الرائد

• الأَزَجُ : بناءٌ مستطيلٌ مُقَوَّسُ السَّقْف . والجمع : آزُجٌ ، وآزاج .

المعجم: المعجم الوسيط

• أزج - تأزيجا
  1 - أزج البيت : بناه وطوله

المعجم: الرائد

• أزج - ج ، زج ، - مؤ ، زجاء
  1 - أزج الحاجب الرقيق الطويل . 2 - أزج : ذو الحاجب الأزج . 3 - أزج : طويل الساقين متباعد الخطو .

المعجم: الرائد

• أزجى يُزجي ، أَزْجِ ، إزجاءً ، فهو مُزْجٍ ، والمفعول مُزْجًى :-
  • أزجى اللهُ الفلكَ زجاها ، ساقها ، جعلها تمضي في رِفق :- أزجي الفلاحُ ماشيتَه ، - { رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ } - { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُزْجِي سَحَابًا } .
  • أزجى الشُّكر : قدّمه :- أزجى شكره للمسئولين للاهتمام بقضيَّته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الزُّجُّ : زُجُّ الرُّمْحِ والسَّهم .
  ابن سيده : الزُّجُّ الحديدة التي تُرَكَّبُ في أَسفل الرمح ، والسِّنانُ يُرَكَّبُ عاليَتَه ؛ والزُّجُّ تُرْكَزُ به الرُّمْح في الأَرض ، والسِّنانُ يُطْعَنُ به ، والجمع أَزْجاجٌ وأَزِجَّةٌ وزِجاجٌ وزِجَجَةٌ .
  الجوهري : جمع زُجّ الرمح زِجاجٌ ، بالكسر ، لا غير ؛ وفي الصحاح : ولا تقل أَزِجَّة .
  وأَزَجَّ الرُّمْحَ وزَجَّجَه وزَجَّاه ، على البدل : ركَّبَ فيه الزُّجَّ وأَزْجَجْتُه ، فهو مُزَجٌّ ؛ قال أَوْسُ بن حَجَرٍ : أَصَمَّ رُدَيْنِيّاً ، كأَنَّ كُعُوبَهُ نَوى القَضْبِ ، عَرَّاضاً مُزَجّاً مُنَصَّل ؟
  
  ‏ قال ابن الأَعرابي : ويقال أَزَجَّهُ إِذا أَزال منه الزُّجَّ ؛ وروي عنه أَيضاً أَنه ، قال : أَزْجَجْتُ الرُّمح جعلت له زُجّاً ، ونَصَلْتُه : جعلت له نَصْلاً ، وأَنْصَلْتُه : نزعت نَصْلَه ؛ قال : ولا يقال أَزْجَجْتُه إِذا نزعت زُجَّه ؛ قال : ويقال لنَصْل السَّهْم زُجٌّ ؛ قال زهير : ومَنْ يَعْصِ أَطرافَ الزِّجاجِ ، فإِنه يُطِيعُ العَوالي ، رُكِّبَتْ كلَّ لَهْذَم ؟
  
  ‏ قال ابن السكيت : يقول : من عصى الأَمر الصغير صار إِلى الأَمر الكبير ؛ وقال أَبو عبيدة : هذا مَثَلٌ .
  يقول : إِن الزج ليس يطعن به ، إِنما الطعن بالسنان ، فمن أَبى الصلح ، وهو الزجُّ الذي لا طعن به ، أُعطي العوالي ، وهي التي بها الطعن .
  قال : ومَثل العرب : الطَّعْنُ يَظْأَرُ أَي يَعْطِفُ على الصلح .
  قال خالد بن كلثوم : كانوا يستقبلون أَعداءهم إِذا أَرادوا الصلح بأَزجة الرماح ؛ فإِذا أَجابوا إِلى الصلح ، وإِلا قلبوا الأَسنة وقاتلوهم .
  ابن الأَعرابي : زَجَّ إِذا طعن بالعَجَلَةِ .
  وزَجَّه يَزُجُّه زَجّاً : طعنه بالزُّجِّ ورماه به ، فهو مَزْجُوج .
  والزِّجاجُ : الأَنياب .
  وزِجاجُ الفحل : أَنيابه ؛
  
  وأَنشد : لهازِجاجٌ ولَهاة فارِضُ وزُجُّ المِرْفَقِ : طَرَفُه المحدَّدُ ، كله على التشبيه .
  الأَصمعي : الزُّجُّ طرف المرفق المحدّد وإِبرة الذراع التي يَذْرَعُ الذارع من عندها .
  والمِزَجُّ ، بكسر الميم : رمح مصير كالمِزْراقِ في أَسفله زُجٌّ .
  وزَجَّ بالشيء من يده يَزُجُّ زَجّاً : رمى به .
  والزَّجُّ : رميك بالشيء تَزُجُّ به عن نفسك .
  والزُّجُجُ : الحِرابُ المُنَصَّلَة .
  والزُّجُجُ أَيضاً : الحمير المُقْتَتِلَةُ .
  والزَّجَّاجَةُ : الاست ، لأَنها تَزُجُّ بالضَّرْطِ والزبل .
  وزَجَّ الظلِيمُ برجله زَجّاً : عدا فرمى بها .
  وظليم أَزَجُّ : يَزُّجُّ برجليه ؛ ويقال للظليم إِذا عَدا : زَجَّ برجليه .
  والزَّجَجُ في النعامة : طولُ ساقيها وتباعد خَطْوها ؛ يقال : ظَلِيم أَزَجُّ ورجل أَزَجُّ طويل الساقين .
  والأَزَجُّ من النعام : الذي فوق عينه ريش أَبيض ، والجمع الزُّجُّ .
  والزُّجُّ : النعام ، الواحدة زَجَّاءُ ، وأَزَجُّ للذكر ، وهو البعيد الخَطْوِ ؛ قال لبيد : يَطْرُدُ الزُّجَّ ، يُبارِي ظِلَّهُ بِأَسِيلٍ كالسِّنانِ المُنْتَخَلْ يقول : رأْس هذا الفرس مع رأْس الزُّجِّ يباريه بخدِّه .
  والزُّج ههنا : السنان .
  بأَسِيل : بخد طويل .
  وظَلِيمٌ أَزَجُّ : بعيدُ الخَطْوِ .
  ونعامة زَجَّاءُ ؛ قال ذو الرمة يصف ناقة : جُمالِيَّةٌ حَرْفٌ سَنادٌ ، يَشُلُّها وَظِيفٌ أَزَجُّ الخَطْوِ ، ظَمْآنُ سَهْوَقُ جُماليَّةٌ أَي عظيمة الخلق كأَنها جمل .
  وحَرْفٌ : قوية .
  وسَناد : مُشْرِفَة .
  وأَزَجُّ الخطوِ : واسعه .
  والوظيف : عظم الساق .
  والسَّهْوَقُ : الطويل .
  ويَشُلُّها : يطردها .
  والزَّجَجُ في الإِبل : رَوَحٌ في الرجلين وتحنيب .
  والزَّجَجُ : رِقَّة مَحَطِّ الحاجبين ودِقَّتُهُما وطولهما وسُبُوغُهما واسْتِقْواسُهُما ؛ وقيل : الزَّجَجُ دِقَّة في الحاجبين وطُولٌ ؛ والرجل أَزَجُّ ، وحاجب أَزَجُّ ومُزَجَّجٌ .
  وزَجَّجَتِ المرأَةُ حاجبها بالمِزَجِّ : دققته وطوّلته ؛ وقيل : أَطالته بالإِثمد ؛ وقوله : إِذا ما الغانيات بَرَزْنَ يَوْماً ، وزَجَّجْنَ الحواجبَ والعُيونا إِنما أَراد : وكحلن العيونَ ؛ كما ، قال : شَرّابُ أَلْبانٍ وتَمْرٍ وأَقِطْ أَراد : وآكل تمرٍ وأَقِط ، ومثله كثير ؛ وقال الشاعر : عَلَفْتُها تِبْناً وماءً بارداً ، حتى شَتَتْ ، هَمَّالَةً ، عَيْناها أَي وسقيتها ماءً بارداً .
  يريد أَن ما جاء من هذا فإِنما يجيء على إِضمار فعل آخر يصح المعنى عليه ؛ ومثله قول الآخر : يا لَيْتَ زَوْجَكِ ، قد غَدا مُتَقَلِّداً سَيْفاً ورُمْحاَ تقديره : وحاملاً رمحاً ؛ قال ابن بري : ذكر الجوهري عجز بيت على : زججت المرأَة حاجبيها ، وهو : وزَجَّجْنَ الحواجبَ والعيون ؟
  
  ‏ قال : هو للراعي وصوابه يُزَجِّجْنَ ؛ وصدره : وهِزَّةِ نِسْوَةٍ مِنْ حَيِّ صِدْقٍ ، يُزَجِّجْنَ الحواجبَ والعُيونا وبعده : أَنَخْنَ جِمالَهُنَّ بذاتِ غِسْلٍ ، سَراةَ اليَوْمِ ، يَمْهَدْنَ الكُدُونا ذات غِسْل : موضع .
  ويَمْهَدْنَ : يوطئن .
  والكدون : جمع كِدْنٍ ، وهو ما توطئ به المرأَة مركبها من كساء ونحوه .
  وفي صفة النبي ، صلى الله عليه وسلم : أَزَجُّ الحواجب ؛ الزَّجَجُ : تَقَوُّسٌ في الناصية مع طول في طرفه وامتدادٍ .
  والمِزَجَّةُ : ما يُزَجَّجُ به الحاجبُ .
  والأَزَجُّ : الحاجبُ ، اسم له في لغة أَهل اليمن .
  وفي حديث الذي استسلف أَلف دينار في بني إِسرائيل : فأَخذ خشبة فنقرها وأَدخل فيها أَلف دينار وصحيفة ، ثم زَجَّجَ مَوْضِعَها أَي سَوَّى موضع النَّقْرِ وأَصلحه ؛ مِن تزجيج الحواجب ، وهو حذف زوائد الشعر ؛ قال ابن الأَثير : ويحتمل أَن يكون مأْخوذاً من الزُّجِّ النصل ، وهو أَن يكون النَّقْرُ في طرف الخشبة ، فترك فيه زُجّاً ليمسكه ويحفظ ما في جوفه .
  وازْدَجَّ النبتُ : اشْتَدَّتْ خُصاصُه .
  وفي حديث عائشة ، قالت : صلى النبي ، صلى الله عليه وسلم ، ليلةً في رمضان فتحدّثوا بذلك فأَمسى المسجد من الليلة المقبلة زاجّاً ؛ قال ابن الأَثير :، قال الجرمي أَظنه جأْزاً أَي غاصّاً بالناس ، فقلب ، من قولهم : جَئِزَ بالشراب جَأَزاً إِذا غُصَّ به ؛ قال أَبو موسى : ويحتمل أَن يكون راجّاً ، بالراء ؛ أَراد أَنَّ له رَجَّةً من كثرة الناس .
  والزُّجاجُ والزَّجاجُ والزِّجاجُ : القوارير ، والواحدة من ذلك زُجاجَةٌ ، بالهاء ، وأَقلها الكسر .
  الليث : والزُّجاجَةُ في قوله تعالى : القِنْديلُ .
  وأَجماد الزِّجاج : بالصَّمَّان ؛ ذكره ذو الرمة : فَظَلَّتْ ، بأَجْمادِ الزِّجاجِ ، سَواخِطاً صِياماً ، تُغَنِّي ، تَحْتَهُنَّ ، الصفائحُ يعني الحمير سَخِطت على مرتعها ليبسه .
  أَبو عبيدة : يقال للقَدَحِ : زُجاجَة ، مضمومة الأَول ، وإِن شئت مكسورة ، وإِن شئت مفتوحة ، وجمعها زِجاجٌ وزُجاج وزَجاجٌ .
  والزَّجَّاجُ : صانع الزُّجاج ، وحرفته الزِّجاجَةُ ؛ قال ابن سيده : وأُراها عِراقِيَّة .
  وفي الحديث ذكر زُجِّ لاوَةَ ، وهو بضم الزاي وتشديد الجيم : موضع نَجْدِيٌّ بعث إِليه رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، الضحاكَ بن سفيان يدعو أَهله إِلى الإِسلام .
  وزُجٌّ أَيضاً : ماءُ أَقطعه رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، العَدَّاءَ بن خالد .
  "

المعجم: لسان العرب