وصف و معنى و تعريف كلمة مزري:

• مَزرِيّ : اسم المفعول من زَرَى

• مُزري : فاعل من أَزْرَى

• إِزْرار : مصدر أَزَرَّ

• مصدر أزرى / أزرى بـ / أزرى على

• إزراء : مصدر أَزْرَى

• أزرى / أزرى بـ / أزرى على يُزري ، أزْرِ ، إزراءً ، فهو مُزرٍ ، والمفعول مُزْرًى
• أزرى كلامَه / أزرى بكلامه / أزرى على كلامه : عابَه وحقّره ، انتقص من قدره
• أَزْرَى بالشيءِ : تهاونَ به وقصّر
• أَزْرَى بِهِ اسْتِصْغَاراً لَهُ : حَطَّ مِنْ قِيمَتِهِ أَزْرَى بِهِ الدَّهْرُ أَزْرَاهُ الدَّهْرُ
• أَزْرَى بأَخيه : أدخل عليه أمرًا يريدُ أَن يُلبِّسَ عليه به

• زرَى / زرَى بـ يَزرِي ، ازْرِ ، زَرْيًا وزِرايةً ، فهو زارٍ ، والمفعول مَزرِيّ
• زَرَى عَلَيْهِ عَمَلَهُ : عابَهُ عَلَيْهِ ، اِسْتَخَفَّ بِهِ
• زَرَى عليه : عابَه وعتب

• زَرْي : مصدر زَرَى

• وَلَدٌ زَرِيُّ الْخُلُقِ : حَقيرٌ ، دَمِيمٌ
• قَدَّمَ لَهُ مَبْلَغاً زَرِيّاً : مَبْلَغاً تافِهاً

• مَزْر : مصدر مَزَرَ

• مُزَرّ : اسم المفعول من أَزَرَّ

• مُزِرّ : فاعل من أَزَرَّ

• مُزْر : جمع أَمْزَرُ

• اسم فاعل من أزرى / أزرى بـ / أزرى على
• مُخجِل ، مُؤسِف

• مُزرٍ : فاعل من أَزْرَى

• المِزَرُّ : خَيْطٌ يكون في فم الكيس ونحوه ، إِذا شُدَّ أَغلقه ، وإِذا أُرخيَ فتحه

• المِزْرُ : نبيذُ الذُّرة خاصَّة
• المِزْرُ : الأحمقُ
• المِزْرُ : الأَصْلُ

• ـ زَرَى عليه زَرْياً وزِرايَةً ومَزْرِيَةً ومَزْراةً وزُرْياناً : عابَه ، وعاتَبَه كأزْرَى ، لكِنَّهُ قَليلٌ ، وتَزَرَّى .
  ـ أزْرَى بأخِيهِ : أدْخَلَ عليه عَيْباً أو أمْراً يُريدُ أن يُلَبِّسَ عليه به ،
  ـ أزْرَى بالأَمْرِ : تَهاوَنَ .
  ـ رجُلٌ مِزْراءٌ : يُزْرِي على الناسِ .
  ـ سِقاءٌ زَرِيٌّ : بينَ الصغيرِ والكبيرِ .
  ـ مُزْدَرِي : المُحْتَقِرُ ، كالمُسْتَزْرِي ، والأسَدُ .

المعجم: القاموس المحيط

• زرَى / زرَى بـ يَزرِي ، ازْرِ ، زَرْيًا وزِرايةً ، فهو زارٍ ، والمفعول مَزرِيّ :-
  • زرَى الأبُ على ابنه سوءَ تصرُّفه عابه واستخفَّ به ، استهزأ به .
  • زرَى بخصمه : انتقص من قدره :- لا تكن زاريًا بزملائك .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " زَرَيْتُ عليه وزَرَى عليه ، بالفتح ، زَرْياً وزِرايةً ومَزْرِيةً ومَزْراةً وزَرَياناً : عابه وعاتَبه ؛ قال الشاعر : يا أَيُّها الزَّارِي على عُمَرٍ ، قد قُلْتَ فيه غَيْرَ ما تَعْلَمْ وتَزَرَّيْتُ عليه إذا عتَبْتَ عليهك وقال الشاعر : وإِنِّي على لَيْلَى لَزارٍ ، وإِنَّنِي على ذاكَ ، فيما بيننا ، مُسْتَدِيمُها أَي عاتِبٌ ساخِطٌ غير راضٍ .
  وزَرَى عليه عَمَلَه إِذا عابَه وعَنَّفَه .
  قال الليث : وإِذا أَدخل على أَخيه عيباً فقد أَزْرَى به وهو مُزْرىً به .
  ابن الأَعرابي : زارَى فُلانٌ فلاناً إِذا عاتَبَه .
  قال ابن سيده : وأَزْرَى عليه قليلة .
  وأَزْرَى به ، بالأَلف ، إِزْراءً : قَصَّرَ به وحَقَّرَه وهَوَّنه .
  وقال أَبو عمرو : الزَّارِي على الإِنسان الذي لا يَعُدُّه شيئاً ويُنْكِر عليه فِعْلَه .
  والإِزراء : التَّهاوُن بالشيء .
  يقال : أَزْرَيْت به إِذا قَصَّرْتََ به وتَهاوَنْتَ .
  وازْدَرَيْته أَي حَقَّرته .
  وفي الحديث : فهو أَجْدَرُ أَن لا تُزْدَرَى نِعْمةُ اللهِ عَلَيْكُم ؛ الازْدِراء : الاحْتِقارُ والانْتِقاصُ والعَيْبُ ، وهو افْتِعالٌ من زَرَيْت عليه زِرايةً إِذا عِبْتَه ، قال : وأَصل ازْدَرَيْتُ ازْتَرَيْتُ ، وهو افْتَعَلْتُ منه ، فقُلِبت التاء دالاً لأَجل الزاي ، وأَزْرَى بِعِلْمِي وزَرَى ؛ قال ابن سيده : حكاه اللحياني ولم يفسره ، قال : وعندي أَنه قَصَّرَ به .
  وأَزْرَى به : أَدْخَلَ عليه أَمْراً يُريد أَن يُلَبِّسَ عليه .
  ورَجل مِزْراءٌ : يُزْرِي على الناس .
  وسِقاءٌ زَرِيٌّ : بين الصغير والكبير .
  "

المعجم: لسان العرب