وصف و معنى و تعريف كلمة مزعه:

• مَزَعَ مَزْعًا:
• مَزَعَ الفرسُ ونحوُه :في عَدْوِهِ عدا سريعًا أَو في خفَّة
• مَزَعَ القُطنَ: نَفَشَه بأصابعه
• مَزعَ الشيءَ: قطّعه، مزَّقه وفرّقه

• مَزْع : مصدر مَزَعَ

• مزَّعَ يمزِّع ، تمزيعًا ، فهو مُمزِّع ، والمفعول مُمزَّع
• مَزَّعَ الشيءَ: قطّعه، مزَّقه وفرّقه
• مزّع القطنَ: نفشَه بأصابعه

• الجمع : منازِعُ
• المَنْزَعُ : اسم مكان من نزَعَ: مكان اقتلاع الشّيء
• المَنْزَعُ : المكانُ الذي نزع منه
• المَنْزَعُ : مَنْحىً، مَيْلاً، نُزُوعاً

• مُزَع : جمع مُزعة

• مُنزَّع : اسم المفعول من نَزَّعَ

• مُنزِّع : فاعل من نَزَّعَ

• المِنْزَعُ : السّهمُ البعيد المرمى
• رجل مِنزَعٌ: شديدُ النَّزع

• "المَزْعُ: شدّةُ السير؛ قال النابغة: والخَيْلَ تَمْزَعُ غَرْباً في أَعِنَّتها،كالطَّيْرِ تَنْجُو من الشُّؤْبُوبِ ذي البَرَدِ مَزَعَ البعيرُ في عَدْوِه يَمْزَعُ مَزْعاً: أَسْرَع في عَدْوه، وكذلك الفرسُ والظبْيُ، وقيل: العَدْو الخفيف، وقيل: هو أَوّل العدْو وآخر المشْي.
  ويقال للظبي إِذا عَدا: مَزَعَ وقَزَعَ، وفرس مِمْزَعٌ؛ قال طفيل:وكلّ طَمُوحِ الطَّرْفِ شَقَّاءَ شَطْبةٍ مُقَرِّبةِ كَبْداءَ جَرْداءَ مِمْزَعِ والمَزْعِيُّ: النَّمّامُ، وقد يكون السيّارَ بالليل.
  والقنافِذُ تَمْزَعُ بالليل مَزْعاً إِذا سَعَتْ فأَسْرَعَتْ؛
  
  وأَنشد الرياشي لعبدة‎ ‎بن‎ الطبيب يضرب مثلاً للنمام: قومٌ، إِذا دَمَسَ الظّلامُ عليهمُ،حَدَجُوا قَنافِذَ بالنميمةِ تَمْزَعُ لبن الأَعرابي: القُنْفُذُ يقال لها المَزّاعُ.
  ومَزَعَ القُطْنَ يَمْزَعُه مَزْعاً: نَفَشَه.
  ومَزَّعَتِ المرأَةُ القطنَ بِيَدِها إِذا زَبَّدَتْه وقَطَّعَتْه ثم أَلَّفَتْه فجوّدته بذلك.
  والمُزْعةُ: القِطْعةُ من القُطْنِ والرِّيشِ واللحم ونحوِها.
  والمِزْعةُ، بالكسر، من الريش والقطن مثل المِزْقةِ من الخِرَقِ، وجمعها مِزَعٌ؛ ومنه قول الشاعر يصف ظليماً: مِزعٌ يُطَيِّره أَزَفُّ خَذُومُ أَي سريع.
  ومُزاعةُ الشيء: سُقاطَتُه.
  ومَزَّعَ اللحمَ فَتَمزَّع: فَرَّقَه فتفرق.
  وفي حديث جابر: فقال لهم تَمَزَّعُوه فأَوفاهُمُ الذي لهم أَي تقاسَموه وفَرَّقُوه بينكم.
  والتَّمزِيعُ: التفْرِيقُ.
  يقال: مَزَّعَ فلان أَمرَه تَمْزِيعاً إِذا فَرَّقَه.
  والمُزْعةُ: بقيَّةُ الدسَمِ.
  وتَمَزَّعَ غيظاً: تقطّع.
  وفي الحديث: أَنه غَضِبَ غَضَباً شديداً حتى تَخَيَّلَ لي أَنّ أَنفه يَتَمَزَّعُ من شدةِ غَضَبِه أَي يَتَقَطَّعُ ويتشقّق غَضَباً.
  قال أَبو عبيد: ليس يتمزع بشيء ولكني أَحسبه يَتَرَمَّعُ، وهو أَن تراه كأَنه يُرْعِدُ من الغضب، ولم ينكر أَبو عبيد أَن يكون التمزع بمعنى التقَطّع وإِنما استبعد المعنى.
  والمُزْعةُ، بالضم: قِطْعةُ لحم، يقال: ما عليه مُزْعةُ لحم أَي ما عليه حُزّةُ لحم، وكذلك ما في وجهه لُحادةُ لحم.
  أَبو عبيد في باب النفي: ما عليه مُزْعةُ لحم.
  وفي الحديث: لا تَزالُ المسأَلة بالعبد حتى يلقى الله وما في وجهه مُزْعةُ لحم أَي قِطْعةٌ يسيرة من اللحم.
  أَبو عمرو: ما ذُقْتُ مُزْعةَ لحم ولا حذْفةً ولا حِذْيةً ولا لحبةً ولا حِرْباءةً ولا يَرْبوعةً ولا ملاكاً ولا ملُوكاً بمعنى واحد.
  ومَزَّعَ اللحمَ تَمْزِيعاً: قطَّعه؛ قال خبيب: وذلكَ في ذاتِ الإِلَهِ، وإِن يَشَأ يُبارِكْ على أَوْصالِ شِلْوٍ مُمَزّعِ وما في الإِناءِ مُزْعةٌ من الماءِ أَي جُرعةٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ مَزَعَ البَعيرُ والظَّبْيُ والفَرَسُ، مَزْعاً ومَزْعَةً: أسْرَعَ، أو هو أوّلُ العَدْوِ، وآخِرُ المَشْيِ، أو العَدْوُ الخَفيفُ،
  ـ مَزَعَ القُطْنَ: نَفَشَهُ بأصابِعِهِ، كمَزَّعَهُ.
  ـ مَزْعِيُّ: النَّمَّامُ.
  ـ مَزَّاعُ: القُنْفُذُ.
  ـ مُزاعَةُ: سُقاطَةُ الشيءِ.
  ـ مُزْعَةُ ومِزْعَةُ: القِطْعَةُ من اللَّحْمِ، أو النُّتْفَةُ منه، واللَّحْمَةُ يُضَرَّى بها البازِي، والجُرْعَةُ من الماءِ، وبَقِيَّةٌ من الدَّسَمِ، أو القِطْعَةُ من الشَّحْمِ،
  ـ مِزْعَةُ: البَتْكَةُ من الريشِ والقُطْنِ.
  ـ تَمْزيعُ: التَّفْريقُ.
  ـ هو يَتَمَزَّعُ غَيْظاً: يَتَقَطَّعُ.
  ـ تَمَزَّعُوه بينهمُ: اقْتَسَمُوهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَزَعَ البَعيرُ والظَّبْيُ والفَرَسُ ، مَزْعاً ومَزْعَةً : أسْرَعَ ، أو هو أوّلُ العَدْوِ ، وآخِرُ المَشْيِ ، أو العَدْوُ الخَفيفُ ،
  ـ مَزَعَ القُطْنَ : نَفَشَهُ بأصابِعِهِ ، كمَزَّعَهُ .
  ـ مَزْعِيُّ : النَّمَّامُ .
  ـ مَزَّاعُ : القُنْفُذُ .
  ـ مُزاعَةُ : سُقاطَةُ الشيءِ .
  ـ مُزْعَةُ ومِزْعَةُ : القِطْعَةُ من اللَّحْمِ ، أو النُّتْفَةُ منه ، واللَّحْمَةُ يُضَرَّى بها البازِي ، والجُرْعَةُ من الماءِ ، وبَقِيَّةٌ من الدَّسَمِ ، أو القِطْعَةُ من الشَّحْمِ ،
  ـ مِزْعَةُ : البَتْكَةُ من الريشِ والقُطْنِ .
  ـ تَمْزيعُ : التَّفْريقُ .
  ـ هو يَتَمَزَّعُ غَيْظاً : يَتَقَطَّعُ .
  ـ تَمَزَّعُوه بينهمُ : اقْتَسَمُوهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• مزع - تمزيعا
  1 - مزع القطن : نفشه بأصابعه . 2 - مزع الشيء : فرقه « مزع اللحم ، مزع الورق ».

المعجم: الرائد

• مزَّعَ يمزِّع ، تمزيعًا ، فهو مُمزِّع ، والمفعول مُمزَّع :-
  • مزَّع الثّوبَ وغيرَه قطّعه ، مزَّقه وفرّقه :- مزّع الورقَ / اللّحمَ ، - مزّع القطنَ : نفشَه بأصابعه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مزاع
  1 - مزاع : شديد « المزع »، أي الركض . 2 - مزاع : قنفذ ..

المعجم: الرائد

• مزعي
  1 - مزعي : نمام ، مفسد . 2 - مزعي : الذي يسافر أو يسير بالليل .

المعجم: الرائد

• المَزَّاعُ : القُنْفُذُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَزْعِيُّ : النَّمَّامُ .
  و المَزْعِيُّ السيَّارُ بالليل .

المعجم: المعجم الوسيط

• تشقَّق وتمزَّق ، تقطّع وتفرّق ° تمزَّع الشَّخصُ غيظًا / تمزَّع الشَّخصُ غضبًا

المعجم: عربي عامة

• تَمَزَّعَ الشيءُ : تفرّق .
  ويقال : فلان يتمزَّع غيظًا .
  و تَمَزَّعَ القَوْمُ الشيءَ بينَهم : اقتسموه .

المعجم: المعجم الوسيط

• تمزع - تمزعا
  1 - تمزع الشيء : تفرق « تمزع الورق ». 2 - تمزع : غضبا : تقطع . 3 - تمزع القوم الشيء بينهم : تقسموه

المعجم: الرائد

• تمزَّعَ يتمزَّع ، تمزُّعًا ، فهو مُتمزِّع :-
  • تمزَّع الثَّوبُ تشقَّق وتمزَّق ، تقطّع وتفرّق
  • تمزَّع الشَّخصُ غيظًا / تمزَّع الشَّخصُ غضبًا : كاد يتمزَّق ويتقطّع ، - ما هذا التمزُّع بينكم ؟!: أي : ما هذا الافتراق ؟.

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قطّعه ، مزَّقه وفرّقه :- مزّع الورقَ / اللّحمَ - مزّع القطنَ

المعجم: عربي عامة

• م ز ع : فلان يَتَمَزَّعُ من الغيظ أي يتقطع وفي الحديث { أنه غضِب غضبا شديدا حتى يُخيل إلي أن أنفه يتمزع } وهو أن تراه كأنه يُرعَد من الغضب

المعجم: مختار الصحاح

• مَزَعَ الفرسُ ونحوُه في عَدْوِهِ مَزَعَ َ مَزْعًا : عدا سريعًا أَو في خفَّة .
  و مَزَعَ القُطنَ : نَفَشَه بأصابعه .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَزَّعَ الشيءَ : فرَّقه .
  ويقال : مَزَّعَ اللحمَ والثوبَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• مزع - يمزع ، مزعا
  1 - مزع القطن : نفشه بأصابعه . 2 - مزع الغزال أو الجمل أو الفرس أو نحوها : عدا سريعا أو خفيفا .

المعجم: الرائد

• مزعة - ج ، مزع
  1 - مزعة : قطعة من اللحم أو الشحم أو نحوهما . 2 - مزعة : جرعة من الماء . 3 - مزعة بقية الدسم .

المعجم: الرائد

• مزعة - ج ، مزع
  1 - مزعة : قطعة من القطن أو نحوه . 2 - مزعة : قطعة من اللحم أو الشحم أو نحوهما . 3 - مزعة : جرعة من الماء .

المعجم: الرائد

• " المَزْعُ : شدّةُ السير ؛ قال النابغة : والخَيْلَ تَمْزَعُ غَرْباً في أَعِنَّتها ، كالطَّيْرِ تَنْجُو من الشُّؤْبُوبِ ذي البَرَدِ مَزَعَ البعيرُ في عَدْوِه يَمْزَعُ مَزْعاً : أَسْرَع في عَدْوه ، وكذلك الفرسُ والظبْيُ ، وقيل : العَدْو الخفيف ، وقيل : هو أَوّل العدْو وآخر المشْي .
  ويقال للظبي إِذا عَدا : مَزَعَ وقَزَعَ ، وفرس مِمْزَعٌ ؛ قال طفيل : وكلّ طَمُوحِ الطَّرْفِ شَقَّاءَ شَطْبةٍ مُقَرِّبةِ كَبْداءَ جَرْداءَ مِمْزَعِ والمَزْعِيُّ : النَّمّامُ ، وقد يكون السيّارَ بالليل .
  والقنافِذُ تَمْزَعُ بالليل مَزْعاً إِذا سَعَتْ فأَسْرَعَتْ ؛
  
  وأَنشد الرياشي لعبدة بن الطبيب يضرب مثلاً للنمام : قومٌ ، إِذا دَمَسَ الظّلامُ عليهمُ ، حَدَجُوا قَنافِذَ بالنميمةِ تَمْزَعُ لبن الأَعرابي : القُنْفُذُ يقال لها المَزّاعُ .
  ومَزَعَ القُطْنَ يَمْزَعُه مَزْعاً : نَفَشَه .
  ومَزَّعَتِ المرأَةُ القطنَ بِيَدِها إِذا زَبَّدَتْه وقَطَّعَتْه ثم أَلَّفَتْه فجوّدته بذلك .
  والمُزْعةُ : القِطْعةُ من القُطْنِ والرِّيشِ واللحم ونحوِها .
  والمِزْعةُ ، بالكسر ، من الريش والقطن مثل المِزْقةِ من الخِرَقِ ، وجمعها مِزَعٌ ؛ ومنه قول الشاعر يصف ظليماً : مِزعٌ يُطَيِّره أَزَفُّ خَذُومُ أَي سريع .
  ومُزاعةُ الشيء : سُقاطَتُه .
  ومَزَّعَ اللحمَ فَتَمزَّع : فَرَّقَه فتفرق .
  وفي حديث جابر : فقال لهم تَمَزَّعُوه فأَوفاهُمُ الذي لهم أَي تقاسَموه وفَرَّقُوه بينكم .
  والتَّمزِيعُ : التفْرِيقُ .
  يقال : مَزَّعَ فلان أَمرَه تَمْزِيعاً إِذا فَرَّقَه .
  والمُزْعةُ : بقيَّةُ الدسَمِ .
  وتَمَزَّعَ غيظاً : تقطّع .
  وفي الحديث : أَنه غَضِبَ غَضَباً شديداً حتى تَخَيَّلَ لي أَنّ أَنفه يَتَمَزَّعُ من شدةِ غَضَبِه أَي يَتَقَطَّعُ ويتشقّق غَضَباً .
  قال أَبو عبيد : ليس يتمزع بشيء ولكني أَحسبه يَتَرَمَّعُ ، وهو أَن تراه كأَنه يُرْعِدُ من الغضب ، ولم ينكر أَبو عبيد أَن يكون التمزع بمعنى التقَطّع وإِنما استبعد المعنى .
  والمُزْعةُ ، بالضم : قِطْعةُ لحم ، يقال : ما عليه مُزْعةُ لحم أَي ما عليه حُزّةُ لحم ، وكذلك ما في وجهه لُحادةُ لحم .
  أَبو عبيد في باب النفي : ما عليه مُزْعةُ لحم .
  وفي الحديث : لا تَزالُ المسأَلة بالعبد حتى يلقى الله وما في وجهه مُزْعةُ لحم أَي قِطْعةٌ يسيرة من اللحم .
  أَبو عمرو : ما ذُقْتُ مُزْعةَ لحم ولا حذْفةً ولا حِذْيةً ولا لحبةً ولا حِرْباءةً ولا يَرْبوعةً ولا ملاكاً ولا ملُوكاً بمعنى واحد .
  ومَزَّعَ اللحمَ تَمْزِيعاً : قطَّعه ؛ قال خبيب : وذلكَ في ذاتِ الإِلَهِ ، وإِن يَشَأ يُبارِكْ على أَوْصالِ شِلْوٍ مُمَزّعِ وما في الإِناءِ مُزْعةٌ من الماءِ أَي جُرعةٌ .
  "

المعجم: لسان العرب