وصف و معنى و تعريف كلمة مزني:

• مُزنّي : فاعل من زَنَّى

• مُزني : فاعل من أَزْنى

• مزنيّ : اسم المفعول من زَنَى

• مُزنٍ : فاعل من أَزْنى

• مُزنٍّ : فاعل من زَنَّى

• مَزْن : مصدر مَزَنَ

• مُزَن : جمع مُزْنَةُ

• المُزْنُ : سَحابٌ يُمطر أو يمكن أن يؤدِّي إلى سقوط مطر
• ابن مُزنة: الهلال يخرج من بين السّحب،
• حَبُّ المُزْن: البَرَدُ

• مَزَنَ مُزُونًا و مَزْنًا
• مَزَنَ مُزُونًا : مضى مُسرعًا في طلب الحاجة
• مَزَنَ من العدو ونحوه: فَرّ
• مَزَنَ فلانٌ: أَضاء وجهُه
• فضَّله
• مَزَنَ فلانًا: مَدَحَهُ في غيبته عند ذي سلطان
• مَزَنَ القِرْبةَ مَزْنًا: ملأَها

• مَزَّنَهُ : مبالغة في مَزَن

• أزنى يُزني ، أَزْنِ ، إزناءً ، فهو مُزنٍ ، والمفعول مُزْنًى
• حمله على الزِّنى. أزنى الفاجرُ رفيقَه
• نسبه إلى الزِّنى، اتّهمه بالزِّنا

• زاني : فاعل من زَنَى

• زُناة : جمع زانِ

• زُنَاة : جمع زاني

• الزَّنِيءُ : الضَّيِّقُ
• الزَّنِيءُ :السّقاءُ الصغيرُ

• الزَّنينُ : الحاقنُ لبوله

• زَوَانٍ : جمع زَّانيَةُ

• مصدر زنَّى

• تزيين : مصدر زَيَّنَ

• جمع زُؤانة: عشب يَنبت بين أعواد الحِنطة غالبًا، حَبُّه كحبِّها إلاّ أنّه أسود وأصفر، وهو يُخالِط القمح فيكسبه رداءة فصل الحِنطة عن الزُّؤان
• لا يفرِّق بين القمح والزُّؤان: لا يفرِّق بين الصالح والطالح

• زُناة :جمع زان

• مصدر زَيَّنَ
• تَزْيِينُ غُرْفَةِ الاسْتِقْبَالِ : زَخْرَفَتُهَا، تَجْمِيلُهَا، تَحْسِينُهَا

• زَوان :جمع زان

• مَنْ وُلِدَ عَنْ طَرِيقِ الزِّنَى.

• ‏الرجل غير المتزوج إذا زنى‏.

• ـ مَزَنَ مَزْناً ومُزوناً: مَضَى لوَجْهِه، وذَهَبَ، كتَمَزَّنَ، وأضاءَ وجْهُه،
  ـ مَزَنَ القِرْبَةَ: مَلأَها، كمَزَّنَها،
  ـ مَزَنَ فلاناً: مَدَحَه، وفَضَّلَه، أو قَرَّظَه من وَرَائِهِ عند ذِي سُلْطانٍ.
  ـ مُزْنُ: السَّحابُ، أو أبْيَضُه، أو ذُو الماءِ، القِطْعَةُ: مُزْنَةٌ، وامرأةٌ، وقرية بسَمَرْقَنْدَ، وقد يقالُ مُزْنَةُ، وبلد بالدَّيْلَمِ،
  ـ مَزَنُ: العادَةُ، والطَّريقَةُ، والحالُ وليسَ بتَصْحيفِ مَرِنٍ.
  ـ مازِنُ: بَيْضُ النَّمْلِ، وأبو قَبيلَةٍ، وماءٌ.
  ـ مُزْنَةُ: المَطْرَةُ.
  ـ ابنُ مُزْنَةَ: الهِلالُ.
  ـ تَّمَزُّنُ: التَّمَرُّنُ، والتَّسَخِّي، والتَّفَضُّلُ، والتَّظَرُّفُ، وإظهارُ أكثَرَ ممَّا عِنْدَكَ.
  ـ تَّمْزِينُ: التفضِيلُ، والمَدْحُ، والتّقْرِيظُ.
  ـ مَزونُ: أرضُ عُمانَ.
  ـ مُزَيْنَةُ: قبيلَةٌ، وهو: مُزَنِيٌّ.
  ـ هذا يَوْمُ مَزْنٍ: يَوْمُ فِرارٍ من العَدُوِّ.

المعجم: القاموس المحيط

• زنَى / زنَى بـ يَزنِي ، ازْنِ ، زِنًى وزِناءً ، فهو زانٍ ، والمفعول مزنيّ به :-
  • زنَى الشَّخصُ/ زنى الشَّخصُ بالمرأة فجر في علاقة الجنس وأتى المرأة من غير عقد شرعيّ :- {وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} - {وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زانى - مزاناة وزناء
  1- زانى : فجر بالمرأة. 2- زاناه : نسبه إلى الزنى.

المعجم: الرائد

• زانية
  1- زانية : مؤنث زان، جمع : زوان. 2- زانية : زان مبالغ في الزنى.

المعجم: الرائد

• الزَّنِيءُ : الضَّيِّقُ.
  و الزَّنِيءُ السّقاءُ الصغيرُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الزِّنْيَةُ الزِّنْيَةُ يقال: هو ابن ز

المعجم: المعجم الوسيط

• المُزَيِّن : الحَلاَّقُ.
  و المُزَيِّن مُصَفِّف شعر النساء.
  وهي مُزَيِّنة.

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏الزنى هو الوطء الخالي من الملك والشبهة‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• زني
  1-الزني من الأشياء : الضيق

المعجم: الرائد

• الزَّائنُ : المُتزيِّنُ.
  ويقال: امرأَةٌ زائِنٌ: مُتزيِّنةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• زَنَّاهُ : أزْناه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ز ي ن]. (مصدر زَيَّنَ). :-تَزْيِينُ غُرْفَةِ الاسْتِقْبَالِ :- : زَخْرَفَتُهَا، تَجْمِيلُهَا، تَحْسِينُهَا.

المعجم: الغني

• زُؤان :-
  مفرد زُؤانة: (النبات) عشب يَنبت بين أعواد الحِنطة غالبًا، حَبُّه كحبِّها إلاّ أنّه أسود وأصفر، وهو يُخالِط القمح فيكسبه رداءة :-فصل الحِنطة عن الزُّؤان:-
  • لا يفرِّق بين القمح والزُّؤان: لا يفرِّق بين الصالح والطالح.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تزنية :-
  مصدر زنَّى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ‏الإثم هو الذنب‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏الرجل غير المتزوج إذا زنى‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏الثيب ؛ هو الذي سبق له الزواج‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏إعفاؤه من العقوبة‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏الجلد هو الضرب بالسوط عقابا للزاني وإقامة للحد‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏نصيبه من الزنى , والمقصود به زنى الجوارح‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• زنيء
  1-إناء صغير

المعجم: الرائد

• زؤان
  1-عشب ينبت بين القمح غالبا، حبه كحب القمح ولكنه صغير ومر، ولونهاسود وأصفر

المعجم: الرائد

• (نبات).
  1. : نَباتٌ مِنْ فَصيلَةِ النَّجْلِيَّاتِ، أَنْواعُهُ عَديدَةٌ، وَهُوَ حَبٌّ يُشْبِهُ حَبَّ الحِنْطَةِ، لَوْنُهُ يَميلُ إلى السَّوادِ والاصْفِرارِ، وَيُخالِطُ البُرَّ فَيُكْسِبُهُ رَداءةً، يُسَبِّبُ أَكْلُهُ اسْتِرْخاءً وَدُواخاً. :-يا فَرَساً شَهْباءَ، نُطْعِمُها الصَّبيرَ والزُّؤانَ. (أَدونيس).
  2. :-فَصَلَ الزُّؤانَ عَنِ الحِنْطَةِ. (مثل) : وَهُوَ يَعْنِي فَصْلَ الأَخْيارِ عَنِ الأَشْرارِ. :-وَلا يَحْصُلونَ لِقاءَ أَتْعابِهِمْ على غَيْرِ التِّبْنِ والزُّؤَانِ. (جبران خ. جبران).

المعجم: الغني

• ‏تأكيد وقوعه بالاعتراف‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• أبو حنيفة: هو الشيلم وهي حبة تكون في الحنطة ينقى منها تسكر وتسمى الدمته وسنذكر الشيلم في الشين.

المعجم: الأعشاب