وصف و معنى و تعريف كلمة مسوخ:

• مُسوخ : جمع مِسخ

• مُسُوخ : جمع مَسْخ، مِسْخ

• الجمع : مُسوخ
• مشوّه الخِلْقة
• (طب) وليد طُمِسَت معالمُ وجهه خِلقةً

• ساخَ في يَسوخ ، سُخْ ، سَوْخًا وسُيُوخًا وسُئُوخًا وسَوَخانًا ، فهو سائِخ ، والمفعول مَسوخٌ فيه ، و مَسيخٌ به
• سَاخَ فِي الطِّينِ : غَاصَ فِيهِ
• سَاخَتْ قَوَائِمُ الدَّابَّةِ : غَاصَتْ فِي الأرْضِ
• سَاخَتْ بِهِمُ الأرْضُ : اِنْخَسَفَتْ
• سَاخَ التُّرَابُ فِي الْمَاءِ : رَسَبَ فِيهِ

• مصدر مَسَخَ
• إِنَّهُ الْمَسْخُ بِعَيْنَيْهِ : القُبْحُ
• دَعَا لَهُ بِالْمَسْخِ : أَنْ تَتَحَوَّلَ نَفْسُهُ إِلَى بَدَنِ حَيَوَانٍ يُنَاسِبُهُ فِي الأَوْصَافِ
• جمع مُسوخ (لغير المصدر): مصدر مسَخَ

• مسُخَ يَمسُخ ، مَسَاخةً ، فهو ماسخ ومسيخ
• مَسُخَ الطَّعامُ ونحوُهُ: قلَّتْ حلاوتُه، أَو لم يكن له طعم

• مسَخَ يَمسَخ ، مَسْخًا ، فهو ماسخ ، والمفعول مَمْسوخ ومسيخ ومِسْخ
• مسَخَه اللهُ :حوَّل صورتَه إلى أخرى أقبح منها؛ شوّه صورتَه، أفقده طبيعتَه الخاصّة
• مسَخَ الكاتبُ قصَّتَه: أكثر الخطأ فيها
• مَسَخَ كُلَّ أفْكَارِ النَّصِّ : شَرَحَهَا شَرْحاً مُشَوَّهاً
• مَسَخَ طَعْمَ اللَّحْمِ : أَذْهَبَهُ

• مَسْخ : مصدر مسَخَ

• مِسْخ : اسم المفعول من مسَخَ

• سَوْخ : مصدر ساخَ

• مصدر ساخَ في

• أساخَ يُسيخ ، أَسِخْ ، إِسَاخَةً ، فهو مُسِيخ ، والمفعول مُسَاخ
• أساخَ الشيءَ: جعله يسيخُ
• أساخ الشَّيءَ :جعله يغُوص في الأرض

• تَسَوَّخَ في الطين: وَقعَ فيه

• أَوساخ : جمع وَسَخ

• إِسَاخَة : مصدر أَساخَ

• سُئُوخ : مصدر ساخَ

• مصدر أساخَ

• مصدر ساخَ في

• مصدر ساخَ في

• مصدر ساخَ في

• غاصَت فيها ''ساخَتِ أقدامُ الدّابّة'' ° ساختِ بهم الأرضُ.

• جعله يغُوص في الأرض.

• اِنْخَسَفَتْ.

• غَاصَتْ فِي الأرْضِ.

• الجمع : أَوساخٌ
• الوَسَخُ : ما يعلو الأشياء أو يعلق بها من أثر موادّ غريبة عنها تفسد نظافتها وتشوِّه صفاء مظهرها، قذارة، دَرَن يعلو الأشياء نتيجة قلة تعهّدها بالماء
• مصدر وسِخَ

• ساخَ في يَسوخ ، سُخْ ، سَوْخًا وسُيُوخًا وسُئُوخًا وسَوَخانًا ، فهو سائِخ ، والمفعول مَسوخٌ فيه :-
  • ساخَتِ رجلُه في الأرض غاصَت فيها :-ساخَتِ أقدامُ الدّابّة:-
  • ساختِ بهم الأرضُ: انخسفت.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "المَسْخُ: تحويل صورة إِلى صورة أَقبح منها؛ وفي التهذيب: تحويل خلْق إِلى صورة أُخرى؛ مَسَخه الله قرداً يَمْسَخه وهو مَسْخ ومَسيخٌ،وكذلك المشوّه الخلق.
  وفي حديث ابن عباس: الجانّ مَسِيخُ الجنّ كما مسخت القردة من بني إِسرائيل؛ الجانّ: الحيات الدقاق.
  ومسيخ: فعيل بمعنى مفعول من المسخ، وهو قلب الخلقة من شيء إِلى شيء؛ ومنه حديث الضباب: إِن أُمَّة من الأُمم مُسِخَت وأَخشى أَن تكونَ منها.
  والمسيخ من الناس: الذي لا مَلاحَة له، ومن اللحم الذي لا طعم له، ومن الطعام الذي لا ملح له ولا لون ولا طعم؛ وقال مدرك القيسي: هو المليخ أَيضاً، ومن الفاكهة ما لا طعم له،وقد مَسُخَ مَساخة، وربما خصوا به ما بين الحلاوة والمرارة؛ قال الأَشعر الرقبان، وهو أَسدي جاهلي، يخاطب رجلاً اسمه رضوان: بحسبك، في القوم، أَن يعلموا بأَنك فيهم غَنيّ مُضِر وقد علم المعشر الطارقوك بأَنك، للضيف، جُوعٌ وقُر إِذا ما انْتَدَى القومُ لم تأْتهم،كأَنك قد ولَدَتْك الحُمُر مَسِيخٌ ملِيخٌ كلحم الحُوارِ،فلا أَنت حُلْوٌ، ولا أَنت مُرْ وقد مَسَخَ كذا طَعْمَه أَي أَذهبه.
  وفي المثل: هو أَمْسَخ من لَحْم الحُوار أَي لا طعم له.
  أَبو عبيد: مسخْتُ الناقة أَمْسَخُها مَسْخاً إِذا هزلتها وأَدبرتها من التعب والاستعمال؛ قال الكميت يصف ناقة: لم يَقْتَعِدْها المُعَجِّلُون، ولم يمسَخ مَطاها الوُسُوق والقَتَب؟
  
  ‏قال: ومسحت، بالحاء، إِذا هزلتها؛ يقال بالحاء والخاء.
  وأَمسخ الورم: انحلّ.
  وفرس ممسوخ: قليل لحم الكفل؛ ويُكره في الفرس انْمساخُ حَماتِه أَي ضُمورُه.
  وامرأَة ممسوخة: رسحاء، والحاء اعلى.
  وامَّسَخَتِ العضدُ: قلّ لحمها، والاسم المَسَخ.
  وماسِخةُ: رجل من الأَزد؛ والماسِخِيَّة: القِسِي، منسوبة إِليه لأَنه أَوّل من عملها؛ قال الشاعر: كقوسِ الماسِخِيّ أَرَنَّ فيها،من الشِّرْعِيِّ، مَرْبُوعٌ مَتِينُ والماسخيُّ: القوّاس؛ وقال أَبو حنيفة: زعموا أَن ماسخة رجل من أَزد السراة كان قوَّاساً؛ قال ابن الكلبي: هو أَول من عمل القسيّ من العرب.
  قال: والقوّاسون والنبَّالون من أَهل السراة كثير لكثرة الشجر بالسراة؛ قالوا: فلما كثرت النسبة إِليه وتقادم ذلك قيل لكل قوَّاس ماسخيّ؛ وفي تسمية كل قوّاس ماسخيّاً؛ قال الشماخ في وصف ناقته: عَنْسٌ مُذَكَّرَة، كأَن ضُلوعَها أُطُرٌ حَناها الماسِخِيُّ بيَثْرِب والماسخيات: القسِيّ، منسوبة إِلى ماسخة؛ قال الشماخ بن ضرار: فَقرّبْتُ مُبْراةً، تخالُ ضُلوعَها،من الماسخِيَّات، القسيّ المُوَتَّرا أَراد بالمبراة ناقة في أَنفها برة.
  "

المعجم: لسان العرب

• "ساخت بهم الأَرضُ تَسُوخ سَوْخاً وسُؤُوخاً وسَوَخاناً إِذا انْفَخَسَت؛ وكذلك الأَقدام تَسُوخ في الأَرض وتَسيخ: تدخل فيها وتَغِيبُ مثل ثاخَتْ.
  وفي حديث سُراقَةَ والهِجْرَةِ: فساخَتْ يَدُ فَرَسي أَي غاصت في الأَرض.
  وفي حديث موسى، على نبينا وعليه الصلاة والسلام: فَساخَ الجبلُ وخَرَّ موسى صَعِقاً.
  وفي حديث الغارِ: فانْساختِ الصخرةُ، كذا روي بالخاء، أَي غاصت في الأَرض؛ قال: وإِنما هو بالحاء المهملة وقد تقدم؛ وساختِ الرِّجلُ تَسيخُ، كذلك مثل ثاختْ.
  وصارت الأَرض سُوَّاخاً وسُواخي أَي طِيناً.
  وساخ الشيءُ يَسُوخُ: رَسَبَ؛ ويقال: مُطِرْنا حتى صارت الأَرض سَواخي، على فَعالى بفتح الفاء واللام؛ وفي التهذيب: حتى صارت الأَرض سُوَّاخى، على فُعَّالى بضم الفاء وتشديد العين، وذلك إِذا كثرت رِداغُ المَطَر.
  ويقال: بَطْحاءُ سُوَّاخى وهي التي تَسُوخ فيها الأَقدام؛ ووصف بعيراً يُراضُ، قال: فأَخذ صاحبه بذنبه في بَطْحاء سُوَّاخي، وإِنما يُضْطَرُّ إِليها الصَّعْبُ ليَسُوخَ فيها.
  والسُّوّاخي: طين كثر ماؤُهُ من رِداغ المطر؛ يقال؛ إِن فيه لسُوَّاخِيَةً شديدة أَي طين كثير، والتصغير سُوَيْوِخَة كما يقال كمُيَثرة.
  وفي النوادر: تَسَوَّخْنا في الطين وتَزَوَّخْنا أَي وقعنا فيه.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ساخَتْ قوائِمُهُ: ثاخَتْ،
  ـ ساخَ الشيءُ: رَسَبَ،
  ـ ساخَتْ الأرضُ بهم سُيوخاً وسُؤُوخاً وسَوَخاناً: انْخَسَفَتْ.
  ـ فيه سُواخِيَةٌ: طينٌ كثيرٌ.
  ـ صارَتِ الأرضُ سُواخاً وسُوَّاخى، وتَصْغِيرُها: سُوَيْوِخَةٌ، وقولُ الجوهريِّ: على فَعَالَى، بفتح اللام غَلَطٌ، أي: كَثُرَ بها رِزَاغُ المَطَرِ.
  ـ تَسَوَّخَ: وقَعَ فيه.
  ـ سُوخُ: قرية.

المعجم: القاموس المحيط

• سَاخَتْ قوائمُهُ سَاخَتْ ُ سَوْخا، و سُيُوخا، وسُؤُوخا، وسَوَخَانًا: غاصَتْ في الأرض .
  ويقال: ساخت قوائمُه في الأرض.
  و سَاخَتْ الأرضُ بهم: انخسفتْ.

المعجم: المعجم الوسيط

• السُّوَاخُ : الوحلُ الشديدُ الذي تسوخُ فيه الأقدامُ وغيرُها.
  يقال: مُطِرنا حتى صَارت الأرضُ سُوَاخًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• ساخَتْ قوائمهُ ساخَتْ ِ سَيْخًا، وسَيَخَانًا: غاصت في الأرض.
  ويقال: ساخت قوائمُه في الأرض.
  و ساخَتْ الأرضُ بهم: انخَسَفَتْ.

المعجم: المعجم الوسيط

• أساخَ يُسيخ ، أَسِخْ ، إِسَاخَةً ، فهو مُسِيخ ، والمفعول مُسَاخ :-
  • أساخ الشَّيءَ جعله يغُوص في الأرض.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تسوخ - تسوخا
  1-تسوخ في الطين : وقع فيه

المعجم: الرائد

• غاصَت فيها :-ساخَتِ أقدامُ الدّابّة :- ° ساختِ بهم الأرضُ

المعجم: عربي عامة

• إساخة :-
  مصدر أساخَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سواخ - و سواخ و سواخى و سواخية
  1-وحل كثير

المعجم: الرائد

• أساخَ الشيءَ: جعله يسيخُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَسَوَّخَ في الطين: وَقعَ فيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• سَوَخَان :-
  مصدر ساخَ في.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سَوْخ :-
  مصدر ساخَ في.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سُئوخ :-
  مصدر ساخَ في.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سَيَخان :-
  مصدر ساخَ في.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جعله يغُوص في الأرض.

المعجم: عربي عامة

• ساخ - يسوخ ، سوخا وسيوخا وسؤوخا وسوخانا
  1-ساخت به الأرض : انخسفت به

المعجم: الرائد

• ساخ - يسوخ ، سوخا
  1- ساخت قوائم الدابة : غاصت في الأرض. 2- ساخ الشيء في الماء : رسب فيه.

المعجم: الرائد

• ساخَ في يَسيخ ، سِخْ ، سَيْخًا وسَيَخانًا ، فهو سائخ ، والمفعول مَسيخٌ به :-
  • ساخَتِ رجلُه في الأرض غاصَت فيها :-ساخَتِ أقدامُ الدّابّة:-
  • ساختِ بهم الأرضُ: انخسفت.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ساخ - يسيخ ، سيخا وسيخانا
  1- ساخت قوائم الدابة : غاصت في الأرض. 2- ساخت به الأرض : انخسفت به. 3- ساخ الشيء : رسخ، توطد.

المعجم: الرائد

• أسَاخَهُ : جعله يسُوخُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تساخى يتساخى ، تَساخَ ، تساخيًا ، فهو متساخٍ :-
  • تساخى الشَّخصُ تكلَّف السَّخاء :-وللنفس أخلاق تدلّ على الفتى ... أكان سخاءً ما أتى أم تساخيا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة