وصف و معنى و تعريف كلمة مشوشا:

• مفعول مِن شَوَّشَ
• كَلاَمٌ مُشَوَّشٌ : كَلاَمٌ غَيْرُ وَاضِحٍ، غَامِضٌ، مُبْهَمٌ
• المُشَوَّشُ : غير المرتَّب
• لَفٌّ ونَشْرٌ مشَوَّش: إيجاز ثم تفصيل على غير ترتيب الموجز

• فاعل مِن شَوَّشَ
• رَجُلٌ مُشَوِّشٌ : مَنْ يُشَوِّشُ عَلَى الآخَرِينَ

• مُشوَّش : اسم المفعول من شَوَّشَ

• مُشوِّش : فاعل من شَوَّشَ

• المَشُوشُ : ما تُمَشُّ به اليَدُ من مِنديلٍ ونحوه

• المَشَشُ : بياضٌ يعتري الإِبل في عيونها
• المَشَشُ :شيءٌ يبرُزُ في وَظيف الدَّابّة يشتدُّ دون اشتداد العظم

• مَشِشَتِ مَشَشاً فهي مَشَّاء، وهو أَمَشُّ والجمع : مُشٌّ
• مَشِشَتِ الدَّابَّةُ : شَخَصَ في وظيفها المَشَشُ حتى يكون له حجم وليس له صَلابةُ العظم
• مَشِشَتِ النَّاقةُ ونحوُها: اعتراها بياضٌ في عينها

• مَشَّشَ العظمَ: استخرج منه المُخَّ

• شوَّشَ يشوِّش ، تشويشًا ، فهو مُشوِّش ، والمفعول مُشوَّش
• شوَّش بثًّا إذاعيًّا :أحدث ضوضاءَ وبلبلةً واختلاطًا في السمع
• شَوَّشَ الأَمْرَ : خَلَّطَهُ وَجَعَلَهُ مُلْتَبِساً
• شَوَّشَ بَيْنَهُمْ : فَرَّقَ، أَفْسَدَ
• شوَّش النِّظامَ العامّ: أفسده وأحدث فيه اضطرابًا
• شوَّش الدَّمعُ بصرَه: غشّاه
• التشويش: التخليط
• عبارة مُشوَّشة: غير مستقيمة في التركيب أو المعنى

• تشوَّشَ على يتشوّش ، تشوُّشًا ، فهو مُتشوِّش ، والمفعول مُتَشَوَّش عليه
• تَشَوَّشَ الجَوُّ : حَدَثَ فِيهِ اضْطِرَابٌ
• تَشَوَّشَتِ الأَفْكَارُ فيِ ذِهْنِهِ : اِخْتَلَطَتْ، اِلْتَبَسَتْ
• تَشَوَّشَ عليه الأمر: اخْتَلَطَ والْتَبَسَ
• تشوّش عقلُه: ارتبك ولم يَعدْ يُميِّز الأمور

• الجمع : تشويشات
• مصدر شَوَّشَ
• لاَ يَتَوَقَّفُ عَنِ التَّشْوِيشِ : يَشْغَلُ الحَاضِرِينَ بِحَرَكَاتٍ وَوَشْوَشَاتٍ تَحُولُ دُونَ تَتَبُّعِهِمْ لِمَا يُقَالُ
• يَجِبُ تَشْدِيدُ الحِرَاسَةِ ضِدَّ التَّشْوِيشِ : مُراقَبَةُ كُلِّ حَرَكَةٍ مِنْ شَأْنِهَا إِحْدَاثُ ضَوْضَاءٍ أَوْ ضَجِيجٍ التَّشْوِيشُ عَلَى الْإذَاعَةِ
• (الطبيعة والفيزياء) تداخلات غير منتظمة، يستقبلها المذياع ونحوه، وتنشأ عن ظاهرة كهربيّة مثل البرق

• الجمع : شُوشات
• شوشة: عُرف؛ ذؤابة أعلى الرَّأس شوشة ببَّغاء/ ديك/ طاووس

• مصدر تَشَوَّشَ
• أَحْدَثَ تَشَوُّشاً مَقْصُوداً : اِضْطِرَاباً، فَوْضىً
• أَحَسَّ بِتَشَوُّشِ أَفْكَارِهِ : بِالْتِبَاسٍ، بِاخْتِلاَلٍ، بِاخْتِلاَطٍ

• تشوُّش : مصدر تَشَوَّشَ

• تشويش : مصدر شَوَّشَ

• تشويشات : جمع تَشويش

• الجمع : شاشات
• شاشة: لوحة تظهر من خلالها صور المشاهد والمناظر المعروضة
• الشَّاشة الصَّغيرة: التلفزيون
• شَاشَةُ السِّينِمَا : سِتَارٌ أبْيَضُ مُسْتَطِيلٌ، تُعْرَضُ عَلَيْهِ صُوَرُ الأَفْلاَمِ الصَّادِرَةِ مِنْ صَوَّارَةِ التَّسْجِيلِ (كاميرا)

• (عسكرية) رقيب، رُتْبة في الجيش والشُّرطة، فوق العريف

• مُشاش : جمع مُشاشة

• شَاشِيَة: غِطَاءً لِلرَّأْسِ مِنْ صُوفٍ، الطَّاقِيَّةُ

• الوَشْوَاشَةُ: الشَّبَهُ

• المُشَاشُ : الأَرضُ اللَّينة
• المُشَاشُ :الأَصلُ
• المُشَاشُ: النَّفْسُ
• المُشَاشُ: الطَّبيعةُ
• فلانٌ طيِّبُ المُشَاش: كريمُ النَّفس
• المُشَاشُ :الخفيفُ الظَّريفُ
• المُشَاشُ :العظمُ لا مُخَّ فيه
• المُشَاشُ :الخُدَّامُ في السَّفرِ والحضرِ
• المُشَاشُ (في علم الأحياءِ) : العظمُ الإسفنجي، ويتكون من حواجزَ عَظْمِيَّة رقيقة تفصلها أَحيازُ النِّقْي الأَحمر

• خلطه ولبَّسه عليه، أوقعه في اضطرابٍ وغموض ''شوّش أفكارًا- مُشوَّش الفكْر- عبارة مُشوَّشة.

• أحدث ضوضاءَ وبلبلةً واختلاطًا في السمع ''كلام مشوَّش- شوَّش الطلاب على المحاضر''.

• اِخْتَلَطَتْ، اِلْتَبَسَتْ. تَشَوَّشَتْ عَلَيْهِ الأُمُورُ.

• "مشَشْت الناقةَ: حلَبْتُها.
  ومَشَّ الناقَةَ يَمُشّها مَشّاً: حلَبها وترك بعضَ اللبَن في الضرع.
  والمَشُّ: الحلْب باستقصاء.
  وامْتَشّ ما في الضرع وامْتَشَعَ إِذا حلَب جميعَ ما فيه.
  ومشّ يدَه يَمُشّها: مَسَحَها بشيء، وفي المحكم: بالشيء الخشن ليُذْهِبَ به غَمَرَها ويُنَطّفَها؛ قال امرؤ القيس: نَمُشّ بِأَعْرافِ الجِيادِ أَكُفَّنا،إِذا نحنُ قُمْنا عن شِوَاءِ مُضَهَّبِ المُضَهّبُ: الذي لم يَكْمل نُضْجُه؛ يريد أَنهم أَكَلوا الشَّرائِحَ التي شَوَوْها على النار قبْل نُضْجِها، ولم يدَعُوها إِلى أَن تَنْشَف فأَكلوها وفيها بقية من ماء.
  والمَشُوشُ: المِنْديلُ الذي يمسح يده به.
  ويقال: امْشُشْ مُخاطَك أَي امسحه.
  ويقولون: أَعْطِني مَشُوشاً أَمُشُّ به يدي يريد مِنْديلاً أَو شيئاً يمسع به يدَه.
  والمَشُّ: مسْحُ اليدين بالمَشُوش، وهو المِنْديل الخشِنُ.
  الأَصمعي: المَشُّ مسحُ اليد بالشيء الخشن ليَقْلع الدسَمَ.
  ومَشَّ أُذُنَه يَمُشُّها مَشّاً: مَسَحها؛ قالت أُخت عمرو: فإِنْ أَنْتُمُ لم تثأَروا بأَخيكُم،فمُشّوا بآذان النعامِ المُصَلَّمِ والمَشُّ أَن تمسح قِدْحاً بثوبك لتُلَيّنه كما تَمُشّ الوتر.
  والمَشُّ: المسحُ.
  ومَشَّ القِدْحَ مَشّاً: مسَحَه ليُلَيّنه.
  وامْتَشّ بيده وهو كالاستنجاء.
  والمُشاشُ: كلُّ عظم لا مُخّ فيه يُمْكنك تتّبعُه.
  ومَشّه مَشّاً وامْتَشَّه وتَمَشّشَه ومَشْمَشَه: مصّه مَمْضُوغاً.
  الليث: مَشَشْت المُشاشَ أَي مصَصْتُه مَمْضوغاً.
  وتَمَشّشْتُ العظمَ: أَكلْتُ مُشاشَه أَو تمَكّكْته.
  وأَمَشّ العظْمُ نفسُه: صار فيه ما يُمَشّ، وفي التهذيب: وهو أَن يُمِخَّ حتى يتَمَشّش.
  أَبو عبيد: المُشاشُ رؤوسُ العظامِ مثل الركبتين والمرفقين والمنكبين.
  وفي صفة النبي، صلى اللَّه عليه وسلم: أَنه كان جليلَ المُشاشِ أَي عظيمَ رؤوس العظام كالمرفقين والكفين والركبتين.
  قال الجوهري: والمُشاشةُ واحدة المُشاشِ، وهي رؤوس العظام الليّنة التي يمكن مضغُها؛ ومنه الحديث: مُلِئَ عَمّارٌ إِيماناً إِلى مُشاشِه.
  والمُشاشةُ: ما أَشرفَ من عظْم المنكِب.
  والمَشَشُ: ورمٌ يأْخذ في مقدَم عظم الوظيف أَو باطن الساق في إَنْسِيّهِ، وقد مَشِشَت الدابةُ، بإِظهار التضعيف نادر، قال الأَحمر: وليس في الكلام مثله، وقال غيره: ضَبِبَ المكانُ إِذا كثر ضِبابُه، وأَلِلَ السِّقاءُ إِذا خبُثَ ريحُه.
  الجوهري: ومَشِشَت الدابةُ، بالكسر، مشَشاً وهو شيء يشْخَصُ في وَظِيفها حتى يكون له حَجْمٌ وليس له صلابةُ العظمِ الصحيح، قال: وهو أَحد ما جاء على الأَصل.
  وامتَشّ الثوبَ: انتزعه.
  ومشّ الشيءَ يَمُشّه مَشّاً ومَشْمَشَه إِذا دافَهُ وأَنْقَعه في ماء حتى يَذُوب؛ ومنه قول بعض العرب يصف عَليلاً: ما زلت أَمُشُّ له الأَشْفِيةَ، أَلُدُّه تارة وأُوجِرُه أُخرى، فأَتى قَضاءُ اللَّه.
  وفي حديث أُمّ الهيثم: ما زلت أَمُشّ الأَدْوِيةَ أَي أَخْلِطها.
  وفي حديث مكة، شرَّفها اللَّه: وأَمَشَّ سَلَمُها أَي خرج مايخرج في أَطرافها ناعِماً رَخْصاً؛ قال ابن الأَثير: والرواية أَمْشَرَ بالراء؛ وقول حسان: بضَرْبٍ كإِيزاغِ المَخاضِ مُشاشَه أَراد بالمُشاشِ ههنا بولَ النُّوق الحوامل.
  والمَشْمَشةُ: السرعة والخفة.
  وفلان يَمُشّ مالَ فلان ويَمُشّ من ماله إِذا أَخذ الشيء بعد الشيء.
  ويقال: فلان يَمْتَشُّ مال فلان ويمتش منه.
  والمُشاشةُ: أَرض رِخْوة لا تبلغ أَن تكون حجراً يجتمع فيها ماء السماء وفوقها رمل يحجز الشمس عن الماء، وتَمْنع المُشاشةُ الماء أَن يتشرب في الأَرض فكلما استُقِيت منها دلو جَمّت أُخرى.
  ابن شميل: المُشاشةُ جوفُ الأَرض وإِنما الأَرض مَسَكٌ، فَمَسَكةٌ كَذّابةٌ، ومسَكَةٌ حِجارةٌ غليظة،ومَسَكةٌ لَينةٌ، وإِنما الأَرض طرائقُ، فكل طريقة مَسَكةٌ، والمُشاشةُ هي الطريقة التي هي حجارة خَوّارة وترابٌ، فتلك المُشاشةُ، وأَما مُشاشةُ الركيّة فجَبَلُها الذي فيه نَبَطُها وهو حجر يَهْمي منه الماء أَي يرْشَح فهي كمُشاشةِ العظام تتَحَلّب أَبداً.
  يقال: إِنْ مُشاشَ جبَلِها ليَتحَلّب أَي يرشح ماء.
  وقال غيره: المُشاشةُ أَرض صُلْبة تتخذ فيها زكايا يكون من ورائها حاجزٌ، فإِذا مُلِئَت الركيَّةُ شربت المشاشةُ الماءَ،فكلما استُقي منها دلو جمّ مكانها دلو أُخرى.
  الجوهري: المُشاشُ أَرض ليّنة؛ قال الراجز: راسي العُرُوق في المُشاشِ البَجْباجْ
  
  ويقال: فلان لَيّنُ المُشاش إِذا كان طيّبَ النَّحِيزةِ عَفيفاً من الطمَعِ.
  الصحاح: وفلان طيِّبُ المُشاشِ أَي كريمُ النفْس؛ وقول أَبي ذؤيب يصف فرساً: يَعْدُو به نَهِش المُشاشِ كأَنه صَدَعٌ سَلِيمٌ، رَجْعُه لا يَضْلَعُ يعني أَنه خفيف النفْس والعِظام، أَو كنى به عن القوائم؛ ورجل هَشّ المُشاشِ رخْو المَغْمَزِ، وهو ذم.
  ومَشْمَشُوه: تَعْتَعُوه؛ عن ابن الأَعرابي.
  ابن الأَعرابي: امْتَشَّ المُتَغَوّطُ وامْتَشَعَ إِذا أَزال الأَذى عن مقعدته بمَدَر أَو حجر.
  والمَشّ: الخصومةُ.
  الفراء: النَّشْنَشةُ صوتُ حركة الدروع، والمَشْمَشَةُ تفريق القُماش.
  والمِشْمِشُ: ضرْبٌ من الفاكهة يؤكل؛ قال ابن دريد: ولا أَعرف ما صحته،وأَهل الكوفة يقولون المَشْمَش، وأَهل البصرة مِشْمِش يعنية الزَِّرْدالو، وأَهل الشام يسمون الإِجَّاصَ مِشْمِشاً.
  والمَشامِشُ: الصياقلةُ؛ عن الهَجَري، ولم يَذْكر لهم واحداً؛
  
  وأَنشد: نَضا عنهمُ الحَوْلُ اليَماني، كما نَضا عن الهِنْدِ أَجْفانٌ، جَلَتْها المَشامِش؟
  
  ‏قال: وقيل المَشامِشُ خِرَقٌ تجعل في النُّورة ثم تُجْلى بها السيوفُ.
  ومِشْماشٌ: اسم.
  "

المعجم: لسان العرب

• "الليث: الوَشْواشُ الخفيفُ من النَّعام، وناقةٌ وَشْواشةٌ وناقة شَوْشاءُ، ممدود؛ قال حميد: من العِيسِ شَوْشاءٌ مِزَاقٌ، ترى بها نُدوباً من الأَنْساعِ فذًّا وتَوْأَما (* قوله «من العيس إلخ» نقل شارح القاموس عن الصاغاني أَن الرواية: فجاء بشوشاة إلخ.) وقال بعضهم: فَعْلاء وقيل هي فَعْلال، قال أَبو منصور: وسماعي من العرب شَوْشاة، بالهاء وقَصْر الأَلف؛
  
  أَنشد أَبو عمرو: واعْجَلْ لها بناضحٍ لَغُوبِ،شَواشئ مُخْتلِف النُّيوب؟
  
  ‏قال أَبو عمرو: همز شواشئ للضرورة، وأَصله من الشَّوْشاةِ، وهي الناقةُ الخفيفةُ، والمرأَة تُعابُ بذلك فيقال: امرأَة شَوْشاةٌ.
  أَبو عبيد: الشَّوْشاةُ الناقةُ السريعةُ، والوَشْوَشةُ الخفَّةُ، وأَما التَّشْوِيشُ فقال أَبو منصور: إِنه لا أَصل له في العربية، وإِنه من كلام المولدين،وأَصله التَّهْوِيش وهو التَخْلِيطُ.
  وقال الجوهري في ترجمة شيش: التَّشْوِيش التَّخْلِيطُ، وقد تَشَوّش عليه الأَمْرُ.
  أصله التَّهْوِيش وهو التَخْلِيطُ.
  وقال الجوهري في ترجمة شيش: التَّشْوِيش التَّخْلِيطُ، وقد تَشَوّش عليه الأَمْرُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• شوَّشَ يشوِّش ، تشويشًا ، فهو مُشوِّش ، والمفعول مُشوَّش :-
  • شوَّش بثًّا إذاعيًّا أحدث ضوضاءَ وبلبلةً واختلاطًا في السمع :-كلام مشوَّش، - شوَّش الطلاب على المحاضر.
  • شوَّش النِّظامَ العامّ: أفسده وأحدث فيه اضطرابًا.
  • شوَّش الدَّمعُ بصرَه: غشّاه.
  • شوَّش عليه الأمرَ: خلطه ولبَّسه عليه، أوقعه في اضطرابٍ وغموض :-شوّش أفكارًا، - مُشوَّش الفكْر، - عبارة مُشوَّشة: غير مستقيمة في التركيب أو المعنى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تشوَّشَ على يتشوّش ، تشوُّشًا ، فهو مُتشوِّش ، والمفعول مُتَشَوَّش عليه :-
  • تشوَّش عليه الأمرُ مُطاوع شوَّشَ: اختلط والتبس :-تشوشت أفكاره، - تشوّش عقلُه: ارتبك ولم يَعدْ يُميِّز الأمور.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مشاش
  1- مشاش : أرض لينة. 2- مشاش : نفس. 3- مشاش : طبيعة. 4- مشاش : أصل. 5- مشاش : خفيف ظريف. 6- مشاش : كريم، نبيل. 7- مشاش : عظم لا مخ فيه.

المعجم: الرائد

• [ش و ش]. (فعل: رباعي لازم متعد م. بظرف). شَوَّشْتُ، أُشَوِّشُ، شَوِّشْ، مصدر تَشْوِيشٌ.
  1. :-شَوَّشَ الأَمْرَ :- : خَلَّطَهُ وَجَعَلَهُ مُلْتَبِساً. :-يُشَوِّشُ أَفْكَارَهُ.
  2. :-شَوَّشَ بَيْنَهُمْ :- : فَرَّقَ، أَفْسَدَ.

المعجم: الغني

• [ش و ش]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَشَوَّشَ، يَتَشَوَّشُ، مصدر تَشَوُّشٌ.
  1. :-تَشَوَّشَ الجَوُّ :- : حَدَثَ فِيهِ اضْطِرَابٌ.
  2. :-تَشَوَّشَتِ الأَفْكَارُ فيِ ذِهْنِهِ :- : اِخْتَلَطَتْ، اِلْتَبَسَتْ. :-تَشَوَّشَتْ عَلَيْهِ الأُمُورُ.

المعجم: الغني

• شاشة :-
  جمع شاشات: لوحة تظهر من خلالها صور المشاهد والمناظر المعروضة :-شاشة سينما، - نجوم الشاشة، - قام بتشغيل شاشة العرض:-
  • الشَّاشة الصَّغيرة: التلفزيون.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• شَوَّشَهُ : خَلَّطَهُ وأساءَ تَرْتيبَه.
  ويقال: شَوَّشَ بينهم: فرَّقَ وأفْسَدَ.
  وعبارة الجوهري: :- التشويش: التخليط.
  وقيل: التشويشُ من كلام المولَّدِين، وأصْلُهُ التهويشُ.
  (انظر: هوش) .

المعجم: المعجم الوسيط

• شوش - تشويشا
  1-شوش الأمر : خلطه وجعله غير مرتب «شوش الكلام»

المعجم: الرائد

• [ش و ش]. (مصدر شَوَّشَ).
  1. :- لاَ يَتَوَقَّفُ عَنِ التَّشْوِيشِ :- : يَشْغَلُ الحَاضِرِينَ بِحَرَكَاتٍ وَوَشْوَشَاتٍ تَحُولُ دُونَ تَتَبُّعِهِمْ لِمَا يُقَالُ.
  2. :-يَجِبُ تَشْدِيدُ الحِرَاسَةِ ضِدَّ التَّشْوِيشِ :- : مُراقَبَةُ كُلِّ حَرَكَةٍ مِنْ شَأْنِهَا إِحْدَاثُ ضَوْضَاءٍ أَوْ ضَجِيجٍ. :-التَّشْوِيشُ عَلَى الْإذَاعَةِ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [ش و ش]. (فاعل مِن شَوَّشَ). :-رَجُلٌ مُشَوِّشٌ :- : مَنْ يُشَوِّشُ عَلَى الآخَرِينَ.

المعجم: الغني

• شاشة
  1- شاشة : واحدة الشاش. 2- شاشة : ستار تعرض عليه الأفلام.

المعجم: الرائد

• خلطه ولبَّسه عليه، أوقعه في اضطرابٍ وغموض :-شوّش أفكارًا- مُشوَّش الفكْر- عبارة مُشوَّشة

المعجم: عربي عامة

• المُشَوَّشُ : غير المرتَّب.
  وقول البلاغيين: :-لَفٌّ ونَشْرٌ مشَوَّش :-: إيجاز ثم تفصيل على غير ترتيب الموجز.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ش و ش]. (مصدر تَشَوَّشَ).
  1. :-أَحْدَثَ تَشَوُّشاً مَقْصُوداً :- : اِضْطِرَاباً، فَوْضىً.
  2. :-أَحَسَّ بِتَشَوُّشِ أَفْكَارِهِ :- : بِالْتِبَاسٍ، بِاخْتِلاَلٍ، بِاخْتِلاَطٍ.

المعجم: الغني

• تشويش :-
  جمع تشويشات (لغير المصدر):
  1 - مصدر شوَّشَ.
  2 - (الطبيعة والفيزياء) تداخلات غير منتظمة، يستقبلها المذياع ونحوه، وتنشأ عن ظاهرة كهربيّة مثل البرق.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• شُوشة :-
  جمع شُوشات: عُرف؛ ذؤابة أعلى الرَّأس :-شوشة ببَّغاء/ ديك/ طاووس.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مُشوَّش :-
  اسم مفعول من شوَّشَ.
  • لفّ ونشر مشوَّش: (بلاغة) إيجاز ثم تفصيل على غير ترتيب الأول.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تشاوش - تشاوشا
  1-تشاوش القوم : اختلطوا وضجوا

المعجم: الرائد

• تشوش - تشوشا
  1-تشوش عليه الأمر : اختلط والتبس

المعجم: الرائد

• شأشاء
  1- شأشاء : نخل طوال. 2- شأشاء : تمر رديء.

المعجم: الرائد

• أحدث ضوضاءَ وبلبلةً واختلاطًا في السمع :-كلام مشوَّش- شوَّش الطلاب على المحاضر.

المعجم: عربي عامة

• ش و ش: التشويشُ التخليط وقد تَشَوَّشَ عليه الأمر

المعجم: مختار الصحاح

• المَشُوشُ : ما تُمَشُّ به اليَدُ من مِنديلٍ ونحوه.

المعجم: المعجم الوسيط