وصف و معنى و تعريف كلمة مشيش:

• مَشَّ مَشّاً
• مَشَّ العَظْمَ : مَصَّهُ
• مَشَّ يَدَهُ : مَسَحَهَا بِشَيْءٍ لإزَالَةِ مَا عَلِقَ بِهَا مِنْ دَسَمٍ
• مَشَّ النَّاقَةَ : حَلَبَهَا وَتَرَكَ فِي الضَّرْعِ بَعْضَ لَبَنِهَا
• مَشَّ جَارَهُ : خَاصَمَهُ وَعَادَاهُ
• مَشَّ مالَ فلانٍ : أَخَذَه شيئاً بعد شيءٍ
• مَشَّ الشيءَ في الماءِ : أَنقعه حتى يذوب

• ـ المَشُّ : الخَلْطُ حتى يَذُوبَ ، ومَسْحُ اليَدِ بالشيءِ لتَنْظيفِها وقَطْعِ دَسَمِها ، والخُصُومَةُ ، ومَصُّ أطْرافِ العِظامِ ، كالتَّمَشُّشِ ، وأخْذُ مالِ الرَّجُلِ شيئاً بعد شيءٍ ، وحَلْبُ بعضِ لَبَنِ الناقَةِ .
  ـ مَشوشُ : ما تُمَشُّ به اليَدُ .
  ـ مَشَشُ : شيءٌ يَشْخَصُ في وَظِيفِ الدابَّةِ حتى يَشْتدَّ دونَ اشْتِدادِ العَظْمِ ، وقد مَشِشَتْ هي ، ولا نَظيرَ لها سِوَى لَحِحَتْ ، وبَياضٌ يَعْتَرِي الإِبِلَ في عُيُونِها ، وهو أمَشُّ ، وهي مَشَّاءُ .
  ـ مُشاشَةُ : رأسُ العَظْمِ المُمْكِنِ المَضْغِ ، ج : مُشاشٌ ، والأرضُ الصُّلْبَةُ تُتَّخذُ فيها رَكايَا ، ومن وَرائِها حاجِزٌ ، فإِذا مُلِئَت الرَّكِيَّةُ ، شَرِبَت المُشاشَةُ الماءَ . فكُلَّما اسْتُقِيَ منها دَلْوٌ ، جَمَّ مَكانَها أُخْرَى ، وجَوْفُ الأرضِ ، والطَّريقَةُ فيها حِجارَةٌ خَوَّارَةٌ ، وتُراب ، وجَبَلُ الرَّكِيَّة الذي فيه نَبْطُها يَتَحَلَّبُ أبداً .
  ـ مُشَاشُ : الأرضُ اللَّيِّنَةُ ، والنَّفْسُ ، والطَّبِيعَةُ ، والأصْلُ ، والخَفيفُ الظَّريفُ ، والخَدَّامُ في السَّفَرِ والحَضَرِ .
  ـ أمَشَّ العَظْمُ : أمَخَّ ،
  ـ أمَشَّ السَّلَمُ : خَرَجَ ما يَخْرُجُ من أطْرافِهِ ناعماً رَخْصاً .
  ـ تَمْشيشُ : اسْتِخْراجُ المُخِّ .
  ـ امْتَشَّ المُتَغَوِّطُ : اسْتَنْجَى بِحَجَرٍ أو مَدَرٍ ،
  ـ امْتَشَّ ما في الضَّرْعِ : أخَذَ جَميعَهُ ،
  ـ امْتَشَّتِ المَرْأةُ حُلِيَّها : قَطَعَتْها عن لَبَّتِها .
  ـ مِمْتَشُ : اللصُّ الخارِبُ .
  ـ هل انْمَشَّ لكَ شيءٌ ؟: حَصَلَ .
  ـ مَشْمَشَةُ : نَقْعُ الدَّواءِ ، والخِفَّةُ ، والسُّرْعَةُ .
  ـ مِشْمِشُ والمَشْمَشُ : ثَمَرٌ معروف ، قَلَّما يوجَدُ شيءٌ أشَدُّ تَبْريداً لِلمَعِدةِ منه وتَلْطيخاً وإضْعافاً ، وبعضُهم يُسَمِّي الإِجَّاصَ مِشْمِشاً .
  ـ أطْعَمَه هَشًّا مَشًّا : طَيِّباً .
  ـ مِشاشٌ : اسمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَشْوُ ومَشُوُّ ومَشِيُّ ومَشَاءُ : الدَّواءُ المُسْهِلُ ، واسْتَمْشَى ، وأمْشاهُ الدَّواءُ .
  ـ مَشَا : الجَزَرُ ، أو نَبْتٌ يُشْبِهُهُ .
  ـ أُمْشِيَ الرجلُ : ارْتُجِيَ دَواؤُهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَشَى يَمْشِي : مَرَّ ، كَمَشَّى تَمْشِيَةً ، وكَثُرَتْ ماشِيَتُه ، كأَمْشَى ، واهْتَدَى ، ومنه : { نُوراً تَمْشُونَ به }، والاسمُ : المِشْيَةُ : وهي ضَرْبٌ منه أيضاً .
  ـ تِمْشاءُ : المَشْيُ .
  ـ مَشَّاءُ : النَّمَّامُ .
  ـ مُشَاةُ : الوُشاةُ .
  ـ ماشِيَةُ : الإِبِلُ ، والغَنَمُ .
  ـ مَشَتْ مَشَاءً : كثُرَتْ أولادُها . وأمْشَى القومُ ، وامْتَشَوا .
  ـ امرأةٌ ماشِيَةٌ : كثيرَةُ الوَلَدِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ شِئْتُهُ أشَاؤُهُ شَيْئاً ومَشِيئَةً ومَشَاءَةً ومَشَائِيَةً : أرَدْتُهُ ، والاسْمُ : الشِّيئَةُ ، وكُلُّ شَيْءٍ بِشِيئَةِ اللَّهِ تعالى .
  ـ شَيْءُ : معروف ، الجمع : أشيَاءُ وأَشْيَاوَاتٌ وأشَاوَاتٌ وأشاوَى ، وأصْلُهُ : أَشَايِيُّ بثلاث يَاآتٍ ، وقَوْلُ الجوهرِيّ : أصْلُهُ أشَائِيُّ بالهَمْزِ ، غَلَطٌ لأنَّهُ لا يَصِحُّ هَمْزُ الياءِ الأُولى لِكَوْنِها أصْلاً غَيْرَ زَائِدَةٍ ، كما تَقُولُ في جمع أبْيَاتٍ : أبابِيتُ ، ويُجْمَعُ أيضاً على أشايا ، وحُكِيَ أشْيايا ، وأشاوِهُ غَرِيبٌ ، لأَنَّهُ ليس في الشَّيءِ هاءٌ ، وتَصْغِيرُهُ : شُيَيْءٌ ، لا شُوَيْءٌ ، أو لُغَيَّةٌ عن إدْرِيسَ بنِ مُوسَى النَّحْوِيِّ ، وحكايةُ الجوهريِّ عن الخَلِيلِ : إنَّ أشْيَاءَ فَعْلاءُ ، وأنَّها جَمْعٌ على غيرِ واحِدِهِ ، كَشَاعِرٍ وشُعَرَاءَ إلى آخره ، حكايَةٌ مُخْتَلَّةٌ ضَرَبَ فيها مَذْهَبَ الخَلِيلِ على مَذْهَبِ الأَخْفَشِ ، ولم يُمَيِّز بينهما ، وذلك أنَّ الأَخْفَشَ يَرَى أنها أفْعِلاءُ ، وهي جَمْعٌ على غيرِ واحِدِهِ المستعمل كَشاعرْ وَشُعَراء فإنه جمع على غير واحده ، لأنَّ فاعِلاً لا يُجْمَعُ على فُعَلاءَ ، وأمَّا الخَلِيلُ فَيَرى أنها فَعْلاءُ نائِبَةٌ عن أفعالٍ ، وبَدَلٌ منه ، وجَمْعٌ لواحِدِها المُسْتَعْمَلِ وهو شيءٌ ، وأمَّا الكِسَائِيُّ فَيَرَى أنها أفْعالٌ ، كَفَرْخٍ وأفْراخٍ ، تُرِكَ صَرْفُها لِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَالِ ، لأنها شُبِّهَتْ بِفَعْلاءَ في كَوْنِها جُمِعَتْ على أشْيَاوَاتٍ ، فصارت كَخَضْرَاءَ وخَضْرَاواتٍ ، فحينئذٍ لاَ يَلْزَمُهُ أنْ لا يَصْرِفَ أبْنَاءً وأسْماءً ، كما زَعَمَ الجوهريُّ ، لأنهم لم يَجْمَعُوا أبْنَاءً وأسْماءً بالألِف والتاءِ
  ـ شَيِّآنُ : تَقَدَّمَ .
  ـ أّشَّاءَهُ إليه : ألْجَأَهُ .
  ـ مُشَيَّأُ : المُخْتَلِفُ الخَلْقِ ، المُخْتَلُّهُ .
  ـ ياشَيْءَ : كَلِمَةٌ يُتَعَجَّبُ بها ، تَقُولُ : يا شَيْءَ مالي ، كَيَاهَيْءَ مالي ( وسَيَأْتي إن شاءَ اللَّهُ تعالى ).
  ـ شَيَّأْتُهُ على الأمرِ : حَمَلْتُهُ ،
  ـ شَيَّأْ اللَّهُ ( تعالى ) وجْهَهُ : قَبَّحَهُ .
  ـ تَشَيَّأَ : سَكَنَ غَضَبُهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• امْتَشَّ فلانٌ : استنجى .
  و امْتَشَّ العظمَ : مَشَّهُ .
  و امْتَشَّ ما في الضَّرْع : حَلَبَه جميعَه .
  و امْتَشَّ من مال فلان : أَصاب منه .
  و امْتَشَّ الثوبَ : انتزعه .
  و امْتَشَّ المرأةُ حُلِيَّها : قطعتها عن لَبَّتِها

المعجم: المعجم الوسيط

• أَمَشَّ العظمْ : صار فيه ما يُمَشُّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أمش
  1 - الأمش من الجمال : ما بعينه « مشش »، وهو بياض ، جمع : مش ، مؤنث مشاء

المعجم: الرائد

• أمش - إمشاشا
  1 - أمش العظم : صار فيه ما « يمش »، أي يمص ويستخرج

المعجم: الرائد

• م ش ش : المِشْمِشُ بكسر الميمين وفتحهما أيضا فاكهة و المَاشُ حبٌ وهو معَّرب أو مُولدٌ

المعجم: مختار الصحاح

• مَشَّشَ العظمَ : استخرج منه المُخَّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• مشش
  1 - بياض يصيب الجمال في عيونها

المعجم: الرائد

• المَشَشُ : بياضٌ يعتري الإِبل في عيونها .
  و المَشَشُ شيءٌ يبرُزُ في وَظيف الدَّابّة يشتدُّ دون اشتداد العظم .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَشِشَتِ الدَّابَّةُ مَشِشَتِ َ مَشَشاً : شَخَصَ في وظيفها المَشَشُ حتى يكون له حجم وليس له صَلابةُ العظم .
  و مَشِشَتِ النَّاقةُ ونحوُها : اعتراها بياضٌ في عينها .
  فهي مَشَّاء ، وهو أَمَشُّ . والجمع : مُشٌّ

المعجم: المعجم الوسيط

• مشش - تمشيشا
  1 - مشش العظم : مصه واستخرج منه المخ

المعجم: الرائد

• مَشَّ العظمَ مَشَّ ُ مَشّاً : مَصَّه بعد مضغه .
  و مَشَّ النَّاقَةَ ونحوَها : حَلَبها باستقصاء .
  و مَشَّ مالَ فلانٍ : أَخَذَه شيئاً بعد شيءٍ .
  و مَشَّ الشيءَ في الماءِ : أَنقعه حتى يذوب .
  و مَشَّ فلاناً : عاداه و خاصَمه .
  و مَشَّ يَدَهُ : مَسَحَها بشيءٍ خَشِن لِيُزيل الدَّسَم .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ م ش ش ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). مَشَشْتُ ، أَمُشُّ ، مُشَّ . مصدر مَشٌّ .
  1 . :- مَشَّ العَظْمَ :- : مَصَّهُ .
  2 . :- مَشَّ يَدَهُ :- : مَسَحَهَا بِشَيْءٍ لإزَالَةِ مَا عَلِقَ بِهَا مِنْ دَسَمٍ .
  3 . :- مَشَّ النَّاقَةَ :- : حَلَبَهَا وَتَرَكَ فِي الضَّرْعِ بَعْضَ لَبَنِهَا .
  4 . :- مَشَّ جَارَهُ :-: خَاصَمَهُ وَعَادَاهُ .

المعجم: الغني

• مِشّ :-
  جُبْن يُعَتَّق في اللَّبن والملح ثمَّ يُغَطَّى ويُتْرك مدَّة طويلة حتَّى يصلح فيصير إدامًا ( مصريّة ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مش
  1 - مصدر مش . 2 - « أطعمه هشا مشا » : أي طيبا .

المعجم: الرائد

• المِشُّ : جُبنٌ يعتَّق في اللَّبن والملح ، ثم يترك في الجرَّة دهراً حتى يصلحَ فيصير إِداماً .
  [ مصرية ] .

المعجم: المعجم الوسيط

• مش - يمش ، مشا
  1 - مش العظم : مصه . 2 - مش الناقة : حلبها وترك في الضرع بعض اللبن . 3 - مش الناقة : حلبها باستقصاء . 4 - مش : مال فلان : أخذه شيئا بعد شيء . 5 - مش : يده : مسحها بشيء لتنظيفها وإزالة دسمها . 6 - مش الشيء : أنقعه في ماء حتى يذوب . 7 - مشه : عاداه وخاصمه .

المعجم: الرائد

• أمشى يُمشِي ، أمْشِ ، إمشاءً ، فهو مُمْشٍ ، والمفعول مُمْشًى :-
  • أمشاه جعله يمشي :- تمشي الأمُّ صغيرَها وتساعده على نقل خطواته .
  • أمشى الدَّواءُ بطنَه : أسهله وأطلقه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مَشَّاء :-
  1 - صيغة مبالغة من مشَى / مشَى بـ : كثير المَشْي :- رياضيّ مشَّاء ، - بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى المَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [ حديث ] .
  2 - نمَّام ، الذي يمشي بين النَّاس بالنَّميمة ويُفْسد بينهم :- { وَلاَ تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِين . ٍ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ } .
  • المشَّاءون : ( الفلسفة والتصوُّف ) فرقة فلسفيّة سارت على منهج أرسطو ، كان أفرادُها يتذاكرون فيما بينهم وهم يمشون .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مشاء
  1 - مشاء : كثير المشي . 2 - مشاء : نمام ، مفسد .

المعجم: الرائد

• المَشَاءُ ، والمَشْوُ ، و المَشُوُّ : الدَّواء المُسْهِلُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَشَّاءُ : الكثيرالمَشْي و المَشَّاءُ النَّمَّامُ .
  وفي التنزيل العزيز : القلم آية 10 المَشَّاءُ 11 وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِين * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط