وصف و معنى و تعريف كلمة مصمده:

• صمَدَ / صمَدَ على / صمَدَ في يَصمُد ، صَمْدًا وصُمُودًا ، فهو صامِد ، والمفعول مصمود عليه
• صَمَدَهُ بِالْعَصَا : ضَرَبَهُ
• صَمَدَ لِلْعَذَابِ : ثَبَتَ وَاسْتَمَرَّ مُتَحَمِّلاً
• صَمَدَتِ الشَّمْسُ وَجْهَهُ : لَوَّحَتْهُ حَرَارَتُهَا
• صَمَدَ الْقِنِّينَةَ : سَدَّهَا بِالصِّمادِ، بِالسِّدادِ
• صَمَدَ صَمَدَ صَمْداً، وصُمُوداً: ثَبَتَ واستمرَّ
• صَمَدَ الشيءَ، وله، وإليه صَمْداً: قَصَدَهُ
• صَمَدَ القارُورةَ ونحوها: سَدَّها بالسِّداد
• صمَد في مواجهة النَّوازل: صبَر وتحمَّل،
• صمَد في وجه الظُّلم: وقف

• صَمَّدْتُ، أُصَمِّدُ، صَمِّدْ، مصدر تَصْمِيدٌ
• صَمَّدَهُ : مبالغة في صَمَدَه
• صَمَّدَ رأْسَهُ: لَفَّ عليه الصِّمَادَ
• صَمَّدَ صَاحِبَهُ : قَصَدَهُ ، صَمَّدَ إِلَيْهِ وَلَهُ

• أصماد : جمع صَمد

• الصَّمَدُ : المقصودُ لقضاءِ الحاجاتِ
• شيءٌ صَمَدٌ: مُصْمَتٌ لا جَوْفَ له
• الصَّمَد: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: السَّيِّد المُطاع الذي كمُل في أنواع الشّرف والسُّؤدد، المقصود إليه في الحوائج فلا يُقضى دونه أمرٌ، الدّائم الباقي بعد فناء خلقه
• رَجُلٌ صَمَدٌ : الْمُتَجَلِّدُ فِي الْحَرْبِ، الْمُقَاوِمُ الَّذِي لاَ يَعْطَشُ وَلاَ يَجُوعُ أَثْنَاءهَا

• صَمْد : مصدر صَمَدَ

• الجمع : أصماد و صِماد
• الصَّمْدُ : المكانُ المرتفع والجمع : أَصمادٌ، وصِمَادٌ
• مصدر صمَدَ/ صمَدَ على/ صمَدَ في

• صَمَدات : جمع صَّمْدُ

• صَامَدَ مُصَامَدَةً، وصِمَاداً:
• صَامَدَهُ: غالَبَهُ في الصُّمودِ والثَّباتِ

• أَصْمَدَ الأمْرَ إليه: أَسْنَدَهُ
• أَصْمَدَ فلاناً إلى كذا: أَلْجَأَهُ

• الجمع : أصَمِدَةٌ
• الصِّمَادُ: ما يلفُّهُ الرجُلُ على رأْسِهِ مما هو دونَ العمامة، كالخِرْقَةِ والمنديل
• الصِّمَادُ :سِدادُ القارورة
• بَاتَ عَلَى صِمَادِ الْمَاءِ : عَلَى قَصْدِهِ
• بَاتَ عَلَى صِمَادَةٍ مِنْ أَمْرِهِ : أَيْ عَلَى شَرَفٍ مِنْهُ

• تَصَامَدَا : تغالبا في الصُّمُودِ والثبات

• صُمُود : مصدر صَمَدَ

• صِمَاد : مصدر صامَدَ

• صِماد : جمع صَمد

• صِماد : جمع صَمدة

• فاعل من صَمَدَ
• صَامِدٌ : ثَابِت، مُتَمَاسِك

• صامِد : فاعل من صَمَدَ

• مصدر صناعيّ من صَمَد
• الصَّمَديَّة: استحالة وجود جسمين معًا في مكان واحد

• مصمود : اسم المفعول من صَمَدَ

• مَصامِيدُ : جمع مِصماد

• الجمع : مَصامِيدُ
• ناقةٌ مِصْمادٌ: قويَّةٌ على احتمالِ القُرِّ والجَدْبِ

• المُصَمَّدُ : المقصود
• المُصَمَّدُ :الصُّلْبُ المصْمَتُ الذي ليس فيه خَوَرٌ

• أصَمِدَة : جمع صِماد

• الجمع : صِمادٌ
• الصَّمْدَة : الصخرةُ الراسيةُ في الأرض في استواءٍ أو ارتفاع قليل

• مُصَامَدَة : مصدر صامَدَ

• "صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كلاهما: قَصَدَه.
  وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه واعتمده.
  وتَصَمَّد له بالعصا: قَصَدَ.
  وفي حديث معاذ بن الجَمُوح في قتل أَبي جهل: فَصَمَدْت له حتى أَمكنَتني منه غِرَّة أَي وثَبْتُ له وقَصَدْته وانتظرت غفلته.
  وفي حديث علي: فَصَمْداً صَمْداً حتى يَتَجلى لكم عمود الحق.
  وبيت مُصَمَّد، بالتشديد، أَي مَقْصود.
  وتَصَمَّدَ رأْسَه بالعصا: عَمَد لمعْظَمه.
  وصَمَده بالعَصا صَمْداً إِذا ‏ضربه بها.
  وصَمَّدَ رأْسه تَصْميداً: وذلك إِذا لف رأْسه بخرقة أَو ثوب أَو مِنْديلٍ ما خلا العمامةَ، وهي الصِّمادُ.
  والصِّمادُ: عِفاصُ القارورة؛ وقد صَمَدَها يَصْمِدُها.
  ابن الأَعرابي: الصِّمادُ سِدادُ القارُورة؛ وقال الليث: الصمادَةُ عِفاص القارورة.
  وأَصْمَدَ إِليه الأَمَر: أَسْنَدَه.
  والصَّمَد، بالتحريك: السَّيِّدُ المُطاع الذي لا يُقْضى دونه أَمر،وقيل: الذي يُصْمَدُ إِليه في الحوائج أَي يُقْصَدُ؛
  
  قال: أَلا بَكَّرَ النَّاعي بخَيْرَيْ بَني أَسَدْ،بعَمْرو بنِ مَسْعُود، وبالسَّيد الصَّمَدْ ويروى بِخَيْرِ بني أَسد؛
  
  وأَنشد الجوهري: عَلَوْتُه بِجُسامٍ، ثم قُلْتُ له: خُذْها حُذَيفُ، فأَنْتَ السَّيِّدِ الصَّمَدُ والصِّمَد: من صفاته تعالى وتقدّس لأَنه أُصْمِدَتْ إِليه الأُمور فلم يَقْضِ فيها غيره؛ وقيل: هو المُصْمَتُ الذي لا جَوْفَ له، وهذا لا يجوز على الله، عز وجل.
  والمُصْمَدُ: لغة في المُصْمَت وهو الذي لا جَوف له،وقيل: الصَّمد الذي لا يَطْعَم، وقيل: الصمد السيِّد الذي ينتهي إِليه السُّودَد، وقيل: الصمد السيد الذي قد انتهى سُودَدُه؛ قال الأَزهري: أَما الله تعالى فلا نهاية لسُودَدِه لأَن سُودَدَه غير مَحْدود؛ وقيل: الصمد الدائم الباقي بعد فناء خَلقه؛ وقيل: هو الذي يُصمَد إِليه الأَمر فلا يُقْضَى دونه، وهو من الرجال الذي ليس فوقه أَحد، وقيل: الصمد الذي صَمَد إِليه كل شيء أَي الذي خَلق الأَشياءَ كلها لا يَسْتَغْني عنه شيء وكلها دالّ على وحدانيته.
  وروي عن عمر أَنه، قال: أَيها الناس إِياكم وتَعَلُّمَ الأَنساب والطَّعْن فيها، فوَالذي نفسُ محمد بيده، لو قلت: لا يخرج من هذا الباب إِلا صَمَدٌ، ما خرج إِلا أَقَلُّكم؛ وقيل: الصَّمَد هو الذي انتهى في سَوْدَدِه والذي يُقْصَد في الحوائج؛ وقال أَبو عمرو: الصمد من الرجال الذي لا يَعْطَشُ ولا يَجوع في الحرب؛
  
  وأَنشد: وسَاريةٍ فَوْقَها أَسْوَدُ بِكَفِّ سَبَنْتَى ذَفيفٍ صَمَد؟
  
  ‏قال: السارية الجبل المُرْتَفِعُ الذاهبُ في السماء كأَنه عمود.
  والأَسود: العلم بِكَفِّ رجل جَرِيء.
  والصمَد: الرَّفَيعُ من كل شيء.
  والصَّمْدُ: المَكانُ الغليظ المرتفع من الأَرض لا يبلغ أَن يكون جبلاً، وجمعه أَصْمادٌ وصِماد؛ قال أَبو النجم: يُغادِرُ الصَّمْدَ كَظَهْر الأَجْزَل والمُصَمَّدُ: الصُّلْب الذي ليس فيه خَوَر.
  أَبو خيرة: الصَّمْد والصِّماد ما دَقَّ من غلَظِ الجبل وتواضَعَ واطْمأَنَّ ونَبَتَ فيه الشجر.
  وقال أَبو عمرو: الصَّمْدُ الشديد من الأَرض.
  بناءٌ مُصْمَدٌ أَي مُعَلًّى.
  ويقال لما أَشرَفَ من الأَرض الصَّمْدُ،بإِسكان الميم.
  ورَوْضاتُ بني عُقَيْل يقال لها الصِّمادُ والرّبابُ.
  والصَّمْدَة والصُّمْدة: صَخْرة راسية في الأَرض مُسْتَوِيَةٌ بِمَتْنِ الأَرض وربما ارتفعت شيئاً؛
  
  قال: مُخالِفُ صُمْدَةٍ وقَرِينُ أُخرى،تَجُرُّ عليه حاصِبَهَا الشَّمالُ وناقة صَمْدَة وصَمَدة: حُمِلَ عليها قلم تَلْقَحْ؛ الفتح عن كراع.
  ويقال: ناقة مِصْمادٌ وهي الباقية على القُرِّ والجَدْبِ الدائمةُ الرِّسْلَ؛ ونوقٌ مَصامِدُ ومَصامِيدُ؛ قال الأَغلب: بَيْنَ طَرِيِّ سَمَكٍ ومالحَ،ولُقَّحٍ مَصامِدٍ مَجالِحِ والصَّمْدُ: ماء للرّباب وهو في شاكلةٍ في شقِّ ضَرِيَّةَ الجنوبيِّ.
  "

المعجم: لسان العرب

• صمَدَ / صمَدَ على / صمَدَ في يَصمُد ، صَمْدًا وصُمُودًا ، فهو صامِد ، والمفعول مصمود عليه :-
  • صمَد الشّخصُ/ صمَد الشَّخصُ على الأمر ثبت واستمرّ عليه :-صمد الجيشُ أمام العدُوّ.
  • صمَد في وجه الاستعمار: قاومه، عارضه وتحدَّاه :-صمَدتِ الشَّركة في وجه المحنة، - صمَدت القضيَّة للهجوم في المحكمة، - صمَد في مواجهة النَّوازل: صبَر وتحمَّل، - صمَد في وجه الظُّلم: وقف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ صَمْدُ: القَصْدُ، والضَّرْبُ، والنَّصَبُ، وماءٌ للضِّباب، والمكانُ المُرْتَفِعُ الغليظُ، وتأثيرُ لَفْحِ الشمسِ في الوَجْهِ،
  ـ صَمَدُ: السَّيِّدُ لأِنَّهُ يُقْصَدُ، والدائِمُ، والرفيعُ، ومُصْمَتٌ لا جَوْفَ له، والرَّجُلُ لا يَعْطَشُ ولا يَجوعُ في الحَرْبِ، والقومُ لا حِرْفَةَ لهم، ولا شيءَ يَعيشونَ به.
  ـ صِمَادٌ: سِدادُ القارورَةِ، أو عِفاصُها، وقد صَمَدَها، والجِلادُ، والضِّرابُ، وما يَلُفَّهُ الإِنْسانُ على رأسِهِ من خِرْقَةٍ أو مِنْديلٍ دونَ العِمامَةِ.
  ـ صَمْدَةُ: صَخْرَةٌ راسيَةٌ في الأرضِ، مُسْتَوِيَةٌ بها أو مُرْتَفِعَةٌ، والناقةُ المُتَعَيِّطَةُ التي لم تَلْقَحْ.
  ـ مُصَوْمِدُ: الغليظُ.
  ـ مُصَمَّدُ: المقصودُ، والشيءُ الصُّلْبُ ما فيه خَوَرٌ.
  ـ ناقةٌ مِصْمادٌ: باقِيَةٌ على القُرِّ والجَدْبِ، دائِمَةُ الرِّسْلِ، الجمع: مَصامِدُ ومَصاميدُ.

المعجم: القاموس المحيط

• [ص م د]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). صَمَدْتُ، أَصْمُدُ، اُصْمُدْ، مصدر صَمْدٌ، صُمُودٌ.
  1. :-صَمَدَهُ أو لَهُ أَوْ إِلَيْهِ :- : قَصَدَهُ.
  2. :-صَمَدَهُ بِالْعَصَا :- : ضَرَبَهُ.
  3. :-صَمَدَ الْجُنْدِيُّ فِي الْجَبْهَةِ :- : قَاوَمَ، وَقَفَ ثَابِتاً. :-يَصْمُدُ فِي وَجْهِ الإِعْصَارِ.
  4. :-صَمَدَ لِلْعَذَابِ :- : ثَبَتَ وَاسْتَمَرَّ مُتَحَمِّلاً.
  5. :-صَمَدَتِ الشَّمْسُ وَجْهَهُ :- : لَوَّحَتْهُ حَرَارَتُهَا.
  6. :-صَمَدَ الْقِنِّينَةَ :- : سَدَّهَا بِالصِّمادِ، بِالسِّدادِ.

المعجم: الغني

• صمد - يصمد ويصمد ، صمدا
  1- صمده أو له أو إليه : قصده. 2- صمد الأمر : اعتمده. 3- صمده بالعصا : ضربه بها. 4- صمدت الشمس وجهه : لفحته بحرها وآذته. 5- صمد القنينة : سدها بالصماد.

المعجم: الرائد

• صَمَدَ صَمَدَ ُ صَمْداً، وصُمُوداً: ثَبَتَ واستمرَّ.
  ومنه قول الإمام عليٍّ: :- صَمْداً صَمْداً حتي يتجلَّي لكم عمودُ الحقِّ :-: ثباتاً ثباتاً.
  و صَمَدَ الشيءَ، وله، وإليه صَمْداً: قَصَدَهُ.
  و صَمَدَ الشَّمْسُ وَجْهَهُ ونحْوَهُ: لَوَّحَتهُ حرارتُها.
  و صَمَدَ القارُورةَ ونحوها: سَدَّها بالسِّداد.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ص م د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). صَمَّدْتُ، أُصَمِّدُ، صَمِّدْ، مصدر تَصْمِيدٌ.
  1. :-صَمَّدَ صَاحِبَهُ :- : قَصَدَهُ. :-صَمَّدَ إِلَيْهِ وَلَهُ.
  2. :-صَمَّدَ رَأْسَهُ :- : لَفَّ عَلَيْهِ الصِّمَادَ.

المعجم: الغني

• الصِّمَادُ الصِّمَادُ يقال: بات على صِمادِ الماءِ: قَصْدِه.
  و الصِّمَادُ ما يلفُّهُ الرجُلُ على رأْسِهِ مما هو دونَ العمامة، كالخِرْقَةِ والمنديل.
  و الصِّمَادُ سِدادُ القارورة. والجمع : أصَمِدَةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: أَصْمَادٌ. [ص م د]. (مصدر صَمَدَ).
  1. :-صَمَدَ صَمْداً :- : ثَبَتَ ثَبَاتاً. :-صَمْداً صَمْداً حَتَّى يَتَجَلَّى لَكُمْ عَمُودُ الْحَقِّ.
  2. :-نَادَاهُ مِنْ صَمْدٍ :- : مِنْ مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ.

المعجم: الغني

• صامد - مصامدة وصمادا
  1-صامده : غالبه في الصمود

المعجم: الرائد

• صمد - يصمد ، صمدا وصمودا
  1-ثبت : «صمد الجيش أمام هجمات الأعداء»

المعجم: الرائد

• الصَّمَدُ : المقصودُ لقضاءِ الحاجاتِ.
  و الصَّمَدُ اسمٌ من أسماءِ الله الحسنى.
  وفي التنزيل العزيز: الإخلاص آية 1 الصَّمَدُ 2قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ ) ) .
  ويقال: شيءٌ صَمَدٌ: مُصْمَتٌ لا جَوْفَ له.

المعجم: المعجم الوسيط

• صَمْد :-
  جمع أصماد (لغير المصدر) وصِماد (لغير المصدر):
  1 - مصدر صمَدَ/ صمَدَ على/ صمَدَ في.
  2 - مكان مرتفع.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صمد
  1- صمد : سيد مطاع صاحب أمر. 2- صمد من أسماء الله الحسنى. 3- صمد من الأشياء الرفيع. 4- صمد من الأشياء الجامد : الذي لا جوف له. 5- صمد : الذي لا يعطش ولا يجوع في الحرب.

المعجم: الرائد

• المِصْمادُ المِصْمادُ يقال: ناقةٌ مِصْمادٌ: قويَّةٌ على احتمالِ القُرِّ والجَدْبِ. والجمع : مَصامِيدُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• صَامَدَهُ مُصَامَدَةً، وصِمَاداً: غالَبَهُ في الصُّمودِ والثَّباتِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• صَمَّدَهُ : مبالغة في صَمَدَه.
  و صَمَّدَهُ رأْسَهُ: لَفَّ عليه الصِّمَادَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ص م د].
  1. :-لَفَّ صِمَاداً عَلَى رَأْسِهِ :- : خِرْقَةً، مِنْدِيلاً، أَيْ مَا يَلُفُّهُ الرَّجُلُ عَلَى رَأْسِهِ مِمَّا هُوَ دُونَ الْعِمَامَةِ.
  2. :-بَاتَ عَلَى صِمَادِ الْمَاءِ :- : عَلَى قَصْدِهِ.
  3. :-بَاتَ عَلَى صِمَادَةٍ مِنْ أَمْرِهِ :- : أَيْ عَلَى شَرَفٍ مِنْهُ.
  4. :-صِمَادَةُ الْقَارُورَةِ :- : سِدَادُهَا.

المعجم: الغني

• جمع: ون، ات. [ص م د]. (فاعل من صَمَدَ). :-ظَلَّ صَامِداً فِي وَجْهِ النَّكَبَاتِ :- : ثَابِتاً، مُتَمَاسِكاً. :-جُنْدِيٌّ صَامِدٌ فِي الْجَبْهَةِ :- :-مُنَاضِلٌ صَامِدٌ.

المعجم: الغني

• أصمد - إصمادا
  1- أصمد اليه الأمر : أسنده إليه. 2- أصمده الى كذا الجأه إليه.

المعجم: الرائد

• الصَّمْدُ : المكانُ المرتفع. والجمع : أَصمادٌ، وصِمَادٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الصِّمَادةُ : سِداد القارورة. والجمع : صمائد.
  ويقال: بات الصِّمَادةُ على صِمادة من أمره: أي على شرف منه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ص م د].
  1. :-هُوَ اللَّهُ الصَّمَدُ :- : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، أَيْ عَظِيمُ الْجَلاَلَةِ، الدَّائِمُ الْخَالِدُ.الإخلاص 1،2 قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ . (قرآن).
  2. :-رَجُلٌ صَمَدٌ :- : الْمُتَجَلِّدُ فِي الْحَرْبِ، الْمُقَاوِمُ الَّذِي لاَ يَعْطَشُ وَلاَ يَجُوعُ أَثْنَاءهَا.
  3. :-عَبْدُ الصَّمَدِ :- : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.

المعجم: الغني

• صُمود :-
  مصدر صمَدَ/ صمَدَ على/ صمَدَ في.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صماد - ج، أصمدة
  1- مصدر صامد. 2- سداد القنينة. 3- ما يلفه الرجل على رأسه من ثوب أو منديل، ما عدا العمامة.

المعجم: الرائد