وصف و معنى و تعريف كلمة مضضي:

• ضَآضِيُّ : جمع ضِئضِئ

• الجمع : ضَآضِيُّ
• الضِّئْضِئُ : الأَصل

• ضأضأَ يضأضِئ ، ضأضأةً وضأضاءً ، فهو مُضأضِئ
• ضأضأ الطِّفلُ: جلَّب وصاح

• مصدر مَضَّ
• عَلَى مَضَضٍ : عَلَى كُرْهٍ
• المَضَضُ : اللبنُ الحامض
• المَضَضُ :التأَلم

• مَضَّضْتُ، أُمَضِّضُ، مصدر تَمْضِيضٌ
• مَضَّضَ الرَّجُلُ : شَرِبَ مَاءً مَالِحاً، أَوْ لَبَناً حَامِضاً

• المُضَاضُ : الخالص
• المُضَاضُ :الماءُ لا يُطاقُ مُلوحةً
• المُضَاضُ:وَجَعٌ يُصيب الإِنسانَ في العين وغيرها مما يُمِضُّ
• شَرِبَ الْمُضَاضَ : الْمَاءَ الْمَالِحَ
• بِعَيْنِهِ مُضَاضٌ : وَجَعٌ، أَلَمٌ

• مِضاض : مصدر ماضَّ

• ـ ضَوَّةُ: الجَلَبَةُ، كالضَّوْضاةِ.
  ـ ضُواضِي: الضَّخْمُ.
  ـ ضُوَيْضِيَةُ: الداهِيَةُ، كالضُّواضِيَةِ، والفَحْلُ الهائِجُ.

المعجم: القاموس المحيط

• "الضِّئْضِئُ والضُّؤْضُؤُ: الأَصل والـمَعْدِنُ.
  قال الكميت: وَجَدْتُك في الضِّنْءِ من ضِئْضِئٍ، * أَحَلَّ الأَكابِرُ منه الصِّغارا وفي الحديث: أَن رجلاً أَتَى النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم، وهو يَقْسِمُ الغنائم، فقال له: اعْدِلْ فإِنك لم تَعْدِلْ.
  فقال: يخرج من ضِئْضِئي هذا قوم يَقْرَؤُون القرآن لا يُجاوِزُ تَراقِيَهُمْ، يَمْرُقون من الدِّين كما يَمْرُق السَّهمُ من الرَّمِيَّةِ.
  الضئْضِئُ: الأَصْلُ.
  وقال الكميت: بأَصل الضِّنْوِ ضئْضِئِه الأَصِيل (* قوله «بأصل الضنو إلخ» صدره كما في ضنأ من التهذيب: وميراث ابن آجر حيث ألقت.) وقال ابن السكيت مثله، وأَنشد: أَنا من ضِئْضِئِ صِدْقٍ، * بَخْ وفي أَكْرَمِ جِذْلِ ومعنى قوله يَخْرُج من ضِئْضِئي هذا أَي من أَصلِه ونَسْلِه.
  قال الراجز: غَيْران من ضِئضِئِ أَجْمالٍ غُيُرْ تقول: ضِئْضِئُ صِدْقٍ وضُؤْضُؤُ صِدْقٍ.
  وحكي: ضِئْضِيءٌ مثل قِنْدِيلٍ؛ يريد أَنه يخرج مِن نَسْلِه وعَقِبه.
  ورواه بعضهم بالصاد المهملة وهو بمعناه.
  وفي حديث عمر رضي اللّه تعالى عنه: أَعطَيْتُ ناقةً في سبيل اللّه، فأَردتُ أَن أَشترِيَ مِن نَسْلِها، أَو، قال: من ضِئْضِئها، فسأَلْتُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم فقال: دعْها حتى تَجيءَ يومَ القيامة هي وأَولادُها في ميزانِكَ.
  والضِّئْضِئُ: كثرة النَّسْل وبَرَكَتُه، وضِئْضِئُ الضَّأْنِ، من ذلك.
  أَبو عمرو: الضأْضاءُ صَوْتُ الناسِ، وهو الضَّوْضاءُ.
  والضُّؤْضُؤُ: هذا الطائرُ الذي يسمى الأَخْيَلَ.
  قال ابن دريد: ولا أَدري ما صحته.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ضِئْضِئُ ، وضُؤْضُؤُ : الأصلُ ، والمَعْدِنُ ، أو كَثْرَةُ النَّسْلِ وبَرَكَتُهُ .
  ـ ضُؤْضُؤُ : الأَخْيَلُ للطَّائِرِ .
  ـ ضَأْضاءُ وضَوْضاءُ : أصْواتُ النَّاسِ في الحَرْبِ . ( ورَجُلٌ مُضَوْضٍ : مُصَوِّتٌ ).

المعجم: القاموس المحيط

• ضأضأَ يضأضِئ ، ضأضأةً وضأضاءً ، فهو مُضأضِئ :-
  • ضأضأ الطِّفلُ جلَّب وصاح .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ضأضأ - ضأضأة
  1 - ضج وصاح

المعجم: الرائد

• الضِّئْضِئُ : الأَصل .
  يقال : هو من ضئضيءٍ كريم . والجمع : ضَآضِيُّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الإنسان بصيح وتجليب

المعجم: معجم الاصوات

• الضَّأْضاءُ : الجَلَبَةُ والصِّيَاحُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الإنسان بصيح وتجليب

المعجم: معجم الاصوات

• جلَّب وصاح .

المعجم: عربي عامة

• ضَأْضَأَ ضَأْضَأَةً ، وضَأْضَاءً : جَلَّب وصاحَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ض أ ض أ ]. ( فعل : رباعي لازم ). ضَأْضَأَ ، يُضَأْضِئُ ، مصدر ضَأْضَأَةٌ . :- ضَأْضَأَ الرَّجُلُ :- : ضَجَّ ، صَاحَ ، جَلَّبَ .

المعجم: الغني

• " الضِّئْضِئُ والضُّؤْضُؤُ : الأَصل والـمَعْدِنُ .
  قال الكميت : وَجَدْتُك في الضِّنْءِ من ضِئْضِئٍ ، * أَحَلَّ الأَكابِرُ منه الصِّغارا وفي الحديث : أَن رجلاً أَتَى النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم ، وهو يَقْسِمُ الغنائم ، فقال له : اعْدِلْ فإِنك لم تَعْدِلْ .
  فقال : يخرج من ضِئْضِئي هذا قوم يَقْرَؤُون القرآن لا يُجاوِزُ تَراقِيَهُمْ ، يَمْرُقون من الدِّين كما يَمْرُق السَّهمُ من الرَّمِيَّةِ .
  الضئْضِئُ : الأَصْلُ .
  وقال الكميت : بأَصل الضِّنْوِ ضئْضِئِه الأَصِيل (* قوله « بأصل الضنو إلخ » صدره كما في ضنأ من التهذيب : وميراث ابن آجر حيث ألقت .) وقال ابن السكيت مثله ، وأَنشد : أَنا من ضِئْضِئِ صِدْقٍ ، * بَخْ وفي أَكْرَمِ جِذْلِ ومعنى قوله يَخْرُج من ضِئْضِئي هذا أَي من أَصلِه ونَسْلِه .
  قال الراجز : غَيْران من ضِئضِئِ أَجْمالٍ غُيُرْ تقول : ضِئْضِئُ صِدْقٍ وضُؤْضُؤُ صِدْقٍ .
  وحكي : ضِئْضِيءٌ مثل قِنْدِيلٍ ؛ يريد أَنه يخرج مِن نَسْلِه وعَقِبه .
  ورواه بعضهم بالصاد المهملة وهو بمعناه .
  وفي حديث عمر رضي اللّه تعالى عنه : أَعطَيْتُ ناقةً في سبيل اللّه ، فأَردتُ أَن أَشترِيَ مِن نَسْلِها ، أَو ، قال : من ضِئْضِئها ، فسأَلْتُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم فقال : دعْها حتى تَجيءَ يومَ القيامة هي وأَولادُها في ميزانِكَ .
  والضِّئْضِئُ : كثرة النَّسْل وبَرَكَتُه ، وضِئْضِئُ الضَّأْنِ ، من ذلك .
  أَبو عمرو : الضأْضاءُ صَوْتُ الناسِ ، وهو الضَّوْضاءُ .
  والضُّؤْضُؤُ : هذا الطائرُ الذي يسمى الأَخْيَلَ .
  قال ابن دريد : ولا أَدري ما صحته .
  "

المعجم: لسان العرب