وصف و معنى و تعريف كلمة مضنك:


مضنك: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ ميم (م) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على ميم (م) و ضاد (ض) و نون (ن) و كاف (ك) .


معنى و شرح مضنك في معاجم اللغة العربية:



مضنك

جذر [ضنك]

  1. ضَنَكَ : (فعل)
    • ضنَكَ يَضنُك ، ضَنْكًا ، فهو ضانِك ، والمفعول مَضْنوك
    • ضَنَكَ اللَّهُ عَيْشَهُ : ضَيَّقَهُ، جَعَلَهُ عَسِيراً
  2. ضَنُكَ : (فعل)
    • ضنُكَ يَضنُك ، ضَنْكًا وضَناكةً وضُنُوكةً ، فهو ضَنيك وضَنْك
    • ضَنُكَ عَيْشُهُ : ضَاقَ ضَنُكَ البَيْتُ
    • ضَنُكَ جِسْمُهُ : ضَعُفَ
    • ضنُك المكانُ: ضاق بالمجتمعين
    • ضَنُكَ السَّحَابُ : اِسْوَدَّ، اِلْتَفَّ
    • ضَنُكَ فلانٌ: ضَعُفَ فِي جسمِه أَو عَقْلِهِ
  3. ضُنِكَ : (فعل)
    • ضُنِك، أُضْنَكُ، مصدر ضَنْكًا، وضُناكًا
    • ضُنِكَ الوَلَدُ : أُصِيبَ بِالزُّكَامِ
    • ضُنِكَ : زُكِمَ، أَو لَزِمه الزُّكامُ
  4. ضَنْك : (اسم)
    • ضَنْك : فاعل من ضَنُكَ


  5. ضَنك : (اسم)
    • مصدر ضَنَكَ
    • يَعيشُ حَياةَ ضَنْكٍ : ضَيْقٍ ، طه آية 124 وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً (قرآن)
  6. ضُنُك : (اسم)
    • ضُنُك : جمع ضِناك
  7. إِضْنَاك : (اسم)
    • إِضْنَاك : مصدر أَضْنَكَ
  8. أَضْنَكَ : (فعل)
    • أَضْنَكَ، يُضْنِكُ، مصدر إِضْنَاكٌ
    • أَضْنَكَهُ البَرْدُ : سَبَّبَ لَهُ الزُّكَامَ
    • أَضْنَكَهُ اللَّهُ : زَكَمَهُ
  9. تَضَنَّكَ : (فعل)
    • تَضَنَّكَ : نُهكَ
  10. ضانِك : (اسم)


    • ضانِك : فاعل من ضَنَكَ
  11. مَضْنوك : (اسم)
    • مَضْنوك : اسم المفعول من ضَنَكَ
  12. مَضَّضَ: (فعل)
    • مَضَّضْتُ، أُمَضِّضُ، مصدر تَمْضِيضٌ
    • مَضَّضَ الرَّجُلُ : شَرِبَ مَاءً مَالِحاً، أَوْ لَبَناً حَامِضاً
  13. مَضَض: (اسم)
    • مصدر مَضَّ
    • عَلَى مَضَضٍ : عَلَى كُرْهٍ
    • المَضَضُ : اللبنُ الحامض
    • المَضَضُ :التأَلم
  14. ضَناكة : (اسم)
    • ضَناكة : فاعل من ضَنُكَ
  15. ممضوض: (اسم)
    • ممضوض : اسم المفعول من مَضَّ
  16. ضُنُوكة : (اسم)


    • ضُنُوكة : فاعل من ضَنُكَ
  17. مِضاض: (اسم)
    • مِضاض : مصدر ماضَّ
  18. إِمضاض: (اسم)
    • إمضاض : مصدر أَمَضَّ
  19. ضَناكة : (اسم)
    • مصدر ضنُكَ
  20. ضُنكة : (اسم)
    • الضُّنْكَةُ : الضُّناك
  21. مُضاض: (اسم)
    • المُضَاضُ : الخالص
    • المُضَاضُ :الماءُ لا يُطاقُ مُلوحةً
    • المُضَاضُ:وَجَعٌ يُصيب الإِنسانَ في العين وغيرها مما يُمِضُّ
    • شَرِبَ الْمُضَاضَ : الْمَاءَ الْمَالِحَ
    • بِعَيْنِهِ مُضَاضٌ : وَجَعٌ، أَلَمٌ
  22. تَمْضِيض: (اسم)


    • تَمْضِيض : مصدر مَضَّضَ
  23. مَضَاضَة: (اسم)
    • مَضَاضَة : مصدر مَضَّ
  24. ضُنوكة : (اسم)
    • مصدر ضنُكَ
  25. الضنك : (مصطلحات)
    • بفتح فسكون مصدر ، الضيق {مَعِيشَةً ضَنْكًا }. (فقهية)
,
  1. ضنك (المعجم لسان العرب)
    • "الضَّنْكُ: الضِّيقُ من كل شيء، الذكر والأُنثى فيه سواء، ومعيشة ضَنْكٌ ضَيِّقة.
      وكل عيش من غيرِ حلِّ ضَنْك وإن كان واسعاً.
      وفي التنزيل العزيز: ومن أَعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضَنْكاً؛ أي غير حَلال؛ قال أبو إسحق: الضَّنْك أَصله في اللغة الضِّيقُ والشدَّة، ومعناه، والله أعلم،أن هذه المعيشة الضَّنْك في نار جهنم، قال: وأكثر ما جاء في التفسير أنه عذاب القبر؛ وقال قَتادة: معيشةً ضَنْكاً جهنم، وقال الضحاك: الكسب الحرام، وقال الليث في تفسيره: أَكلُ ما لم يكن من حلال فهو ضَنْكٌ وإن كان مُوَسَّعاً عليه، وقد ضَنُك عيشُه.
      والضَّنْك: ضَيق العيش.
      وكلُّ ما ضاق فهو ضنْك.
      والضَّنيكُ: العيش الضَّيِّقُ، والضَّنيك المقطوع.
      وقال أَبو زيد: يقال للضعيف في بدنه ورأيه ضَنِيك.
      والضَّنِيك: التابع الذي يَعْمَل بخُبْزِه.
      وضَنُك الشيءُ ضَنْكاً وضَنَاكة وضُنُوكة: ضاق.
      وضَنُك الرجلُ ضناكة،فهو ضنيك: ضَعُف في جسمه ونفسه ورأيه وعقله.
      والضُّنْكَة والضُّنَاك، بالضم: الزُّكام، وقد ضُنِكَ، على صيغة ما لم يسم فاعله، فهو مَضْنُوك إذا زُكِمَ، والله أَضْنَكه وأَزْكِمه.
      وفي الحديث: أَنه عَطَسَ عنده رجل فشَمَّته رجل ثم عَطَس فشَمَّته رجل ثم عَطَس فأَراد أَن يُشَمِّته، فقال: دَعْه فإنه مَضْنُوك أَي مزْكوم؛ قال ابن الأثير: والقياس أَن يقال فهو مُضْنَك ومُزْكَم، ولكنه جاء على أُضْنِك وأُزْكِم.
      وفي الحديث: أَيضاً: فإنك مَضْنُوك؛ وقال العجاج يصف جارية: فهي ضِنَاكٌ كالكَثِيبه المُنْهالْ عَزَّزَ منه، وهو مُعْطي الإسْهالْ،ضَرْبُ السَّواري مَتْنَه بالتَّهْتالْ الضِّنَاكُ: الضَّخْمة كالثيب الذي ينهال، عزز منه أَي سَدَّد من الكثيب، ضَرْبُ السواري أَي أَمطار الليل فلزم بعضُه بعضاً، شبه خلقها بالكثيب وقد أَصابه المطر، وهو معْطي الإِسْهال أَي يعطيك سُهولة ما شئت.
      والضِّنَاك: المُوَثَّقُ الخَلْق الشديد، يكون ذلك في الناس والإبل، الذكر والأُنثى فيه سواء.
      والضِّنَاك: المرأة الضَّخمة.
      وقال الليث: الضَّنَاك التّارَّة المُكْتَنزة الصُّلْبة الللحم.
      وامرأَة ضِناك: ثقيلة العجيزة ضَخْمة؛

      أَنشد ثعلب:وقد أُناغي الرَّشأَ المُحَبَّبَا،خَوْداً ضِناكاً لا تَمُدُّ العُقبَا (* قوله «لا تمد العقبا» مد في السير: مضى، والعقب جمع عقبة كغرفة وغرف.
      وأنشده شارح القاموس في ع ق ب: لا تسير بدل لا تمد).
      خَوْداً هنا: إما بدل وإما حال، أَراد أَنها لا تسير مع الرجال.
      وناقة ضِنَاك: غليظة المؤخر، وكذلك هي من النخل والشجر.
      وفي كتابه لوائل‎ ‎بن‎ حُجْر: في التِّيعة شاةٌ لا مُقَوَّرةُ الألْياطِ ولا ضِناكٌ؛ الضِّناك،بالكسر: الكثير اللحم، ويقال للذكر والأنثى بغير هاء.
      قال ابن بري:، قال الجوهري الضِّنَاك، بالفتح، المرأة المكتنزة، قال: وصابه الضَّناك،بالكسر.
      ورجل ضُنأَكُ، على فُعْلَلٍ مهموز الألف: وهو الصُّلْب المعصوب اللحم، والمرأة بعينها على هذا اللفظ ضُنْأَكَة.
      "
  2. مضض (المعجم لسان العرب)


    • "المَضُّ: الحُرْقةُ.
      مَضَّني الهَمُّ والحُزْنُ والقول يَمُضُّني مَضّاً ومَضِيضاً وأَمَضَّني: أَحْرَقَني وشقّ عليّ.
      والهمُّ يَمُضُّ القلبَ أَي يُحْرِقُه؛ وقال رؤبة (* قوله «وقال رؤبة من إلخ» كذا بالأَصل،وعبارة القاموس مع شرحه: والمضماض، بالكسر، الحرقة؛ قال رؤبة: من يتسخط‏.
      ‏مَنْ يَتَسَخَّطْ فالإِلهُ راضِي عَنْكَ، ومَنْ لَمْ يَرْضَ في مِضْماضِ أَي في حُرْقةٍ.
      ومَضِضْتُ منه: أَلِمْتُ.
      ومَضَّني الجُرح وأَمَضَّني إِمْضاضاً: آلمَني وأَوْجَعَني، ولم يعرف الأَصمعي مَضَّني، وقدّم ثعلب أَمَضَّني؛ قال ابن سيده: وكان من مضَى يقول مَضَّني، بغير أَلف،وأَمَضَّني جلدي فدَلَكْتُه: أَحَكَّني؛ قال ابن بري: شاهد مَضَّني قول حَرِّيّ‎ ‎بن‎ ضَمْرةَ: يا نَفْسُ، صَبْراً على ما كان مِنْ مَضَضٍ،إِذْ لم أَجِدْ لفُضُولِ القَوْلِ أَقْران؟

      ‏قال: وشاهد أَمَضَّني قول سِنان بن محرش السَّعْدي: وبِتّ بالحِصْنَيْنِ غَيْرَ راضِي،يَمْنَعُ مِنِّي أَرْقمِي تَغْماضِي من الحَلُوء صادِقِ الإِمْضاضِ،في العينِ لا يَذْهَبُ بالتَّرْحاضِ والتَّرْحاض: الغَسل.
      والمَضَضُ: وجع المصيبة، وقد مَضِضْتَ يا رجل منه،بالكسر، تَمَضُّ مَضَضاً ومَضِيضاً ومَضاضة.
      ومَضَّ الكحلُ العينَ يَمُضُّها ويَمَضُّها وأَمَضَّها.
      آلَمَها وأَحْرَقَها.
      وكُحل مَضٌّ: يُمِضُّ العين، ومَضِيضُه حُرْقَتُه؛

      وأَنشد: قد ذاقَ أَكْحالاً من المَضاضِ (* قوله «قد ذاق إلخ» في شرح القاموس: والمضاض كسحاب الاحتراق، قال رؤبة: قد ذاق إلخ.) وكَحَله كُحْلاً مَضّاً إِذا كان يُحْرِق، وكحله بمُلْمُولٍ مَضٍّ أَي حارٍّ.
      ومرأَةٌ مَضّةٌ: لا تحتمل شيئاً يَسُوءُها كأَنَّ ذلك يَمُضُّها؛ عن ابن الأَعرابي، قال: ومنه قول الأَعْرابية حين سُئلَتْ: أَيّ الناس أَكرم؟، قالت: البيضاء البَضَّة الخَفِرةُ المَضّة.
      التهذيب: المضّة التي تؤلِمُها الكلمة أَو الشيء اليسير وتؤْذيها.
      أبو عبيدة: مَضَّني الأَمر وأَمَضَّني، وقال: أَمَضَّني كلام تميم.
      ويقال: أَمَضَّني هذا الأَمرُ ومَضِضْت له أَي بَلَغْتُ منه المشَقّةَ؛ قال رؤبة: فاقْني وشَرُّ القَوْلِ ما أَمَضّا ومُضاضٌ: اسم رجل.
      وإِذا أَقر الرجل بحق قيل: مِضِّ يا هذا أَي قد أَقررْت، وإِن في مِضّ وبِضّ لَمَطْمَعاً، وأَصل ذلك أَن يسأَل الرجلُ الرجلَ الحاجةَ فيُعَوّجَ شَفَته فكأَنه يُطْمِعُه فيها.
      الليث: المِضُّ أَن يقول الإِنسان بطرف لسانه شبه لا، وهو هِيجْ بالفارسية؛

      وأَنشد: سأَلْتُها الوَصْلَ فقالَتْ: مِضِّ،وحرَّكَتْ لي رأَْسَها بالنَّغْضِ (* قوله «سألتها الوصل» كذا بالأَصل، والذي في الصحاح وشرح القاموس: سألت هل وصل؟) النَّغْضُ: التحريكُ.
      قال الفراء: مِضِّ كقول القائل يقولها بأَضراسه فيقال: ما علَّمَك أَهلُك إِلا مِضِّ ومِضُّ، وبعضهم يقول إِلاَّ مِضّاً بوُقُوعِ الفعل عليها.
      الفراء: ما علّمك أَهلك من الكلام إِلا مِضّاً ومِيضاً وبِضّاً وبِيضاً.
      الجوهري: مِضِّ، بكسر الميم والضادِ، كلمة تستعمل بمعنى لا وهي مع ذلك كلمةُ مُطْمِعةٌ في الإِجابة.
      أَبو زيد: كثرت المَضائضُ بين الناسِ أَي الشرُّ؛

      وأَنشد: وقدْ كَثُرَتْ بَين الأَعَمِّ المَضائضُ ومَضْمَضَ إِناءه ومَصْمَصَه إِذا حرّكه؛ وقيل: إِذا غَسلَه، وتَمَضْمضَ في وضُوئه.
      والمضمضةُ: تحريك الماء في الفم.
      ومضمضَ الماءَ في فيه: حرَّكه، وتَمَضْمَضَ به.
      الليث: المَضُّ مَضِيضُ الماء كما تَمْتَصُّه.
      ويقال: لا تَمُضَّ مَضِضَ العنْزِ، ويقال: ارْشُفْ ولا تَمُضَّ إِذا شرِبْتَ.
      ومَضَّت العنزُ تَمُضّ في شُربها مَضِيضاً إِذا شرِبت وعَصَرَتْ شَفَتَيْها.
      وفي الحديث: ولَهم كلْب يَتَمضْمَضُ عَراقِيبَ الناسِ أي يَمَضُّ.
      قال ابن الأَثير: يقال مَضِضْتُ أَمَضُّ مثل مَصِصْتُ أَمَصُّ.
      ومَضْمَضَ النعاسُ في عينه: دَبَّ، وتمضمضت به العينُ وتَمضْمَضَ النعاسُ في عينه؛ قال الراجز: وصاحِب نَبَّهْتُه ليَنْهَضَا،إِذا الكَرى في عَيْنِه تَمَضْمَضا ومَضْمَضَ: نامَ نَوْماً طويلاً.
      والمِضْماضُ: النومُ.
      وما مَضْمَضَتْ عيني بِنوْم أَي ما نامَتْ.
      وما مَضْمَضْت عيني بنوم أَي ما نِمْتُ.
      وفي حديث عليّ، عليه السلام: ولا تَذُوقُوا النوْمَ إِلا غِراراً ومَضْمَضةً،لمّا جعل النوم ذَوْقاً أَمرهم أَن لا ينالوا منه إِلا بأَلْسِنَتِهم ولا يُسِيغُوه، فشبهه بالمَضْمَضةِ بالماء وإِلقائِه من الفم من غير ابْتلاعٍ.
      وتَمَضْمَضَ الكلبُ في أَثَره.
      هَرَّ.
      وفي حديث الحسَن: خَباثِ كلَّ عِيدانِك قد مَضِضْنا فوجدْنا عاقِبَتَه مُرّاً؛ خَباثِ بوَزْنِ قَطامِ أَي يا خَبِيثةُ يريد الدُّنيا، يعني جَرَّبْناكِ واختبرناكِ فوجدْناك مُرّة العاقبة.
      والمِضْماضُ: الرجل الخَفيفُ السريع؛ قال أَبو النجم: يَتْرُكْنَ كُلَّ هَوْجلٍ نَغّاضِ فَرْداً، وكُلَّ مَعِضٍ مِضْماضِ ابن الأَعرابي: مَضَّضَ إِذا شَرِبَ المُضاض، وهو الماء الذي لا يُطاقُ مُلوحةً، وبه سمي الرجلُ مُضاضاً، وضدّه من المياه القَطِيعُ، وهو الصافي الزُّلالُ.
      وقال بعض بني كلاب فيما روى أَبو تراب: تَماضَّ القوم وتَماصُّوا إِذا تلاجُّوا وعَضَّ بعضهم بعضاً بأَلسِنَتِهم.
      "
  3. ضَنْكُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ ضَنْكُ: الضِّيقُ في كلِّ شيءٍ، للذَّكَرِ والأنْثَى.
      ـ ضَنُكَ، ضَنْكاً وضَناكَةً وضُنوكَةً: ضاقَ،
      ـ ضَنُكَ فُلانٌ ضَناكَةً، فهو ضَنيكٌ: ضَعُفَ في رَأيِهِ وجِسْمِهِ ونَفْسِهِ وعَقْلِهِ.
      ـ ضُناكُ: الزُّكامُ، كالضُّنْكَةِ. وقد ضُنِكَ.
      ـ ضُنْأكُ وضنَنْأَكُ: الصُّلْبُ المَعْصوبُ اللحمِ، وهي ضُنأكَةٌ.
      ـ ضُنْأكُ: الناقةُ العَظيمةُ.
      ـ ضِناكُ: المُوَثَّقُ الخَلْقِ الشديدُ، للذَّكَرِ والأنْثَى، والثقيلَةُ العَجُزِ، والشجرُ العظيمُ.
      ـ ضَنيكُ: العَيْشُ الضَّيِّقُ، والتابعُ الذي يَخْدِمُ بخُبْزِهِ، والمَقْطوعُ.
  4. ضنَكَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ضنَكَ يَضنُك ، ضَنْكًا ، فهو ضانِك ، والمفعول مَضْنوك :-
      • ضنَك اللهُ رزقَه ضيَّقَه عليه :-عانى من ضَنْك عيشه.
  5. ضنُكَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ضنُكَ يَضنُك ، ضَنْكًا وضَناكةً وضُنُوكةً ، فهو ضَنيك وضَنْك :-
      • ضنُك عيشُه ضاق :- {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} .
      • ضنُك فلانٌ: ضعف جسمُه أو عقلُه.
      • ضنُك المكانُ: ضاق بالمجتمعين.
  6. ضَنك (المعجم الرائد)
    • ضنك - يضنك ، ضناكة وضنكا وضنوكة
      1- ضنك المكان : ضاق. 2- ضنك السحاب : غلظ والتف.


  7. ضنك (المعجم الرائد)
    • ضنك - يضنك ، ضناكة
      1-ضعف جسمه ورأيه وعقله
  8. أَضْنَكه (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَضْنَكه اللهُ: أَزكمه.
  9. الضَّنَّكُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الضَّنَّكُ : الضِّيِّقُ من كلِّ شيءٍ (يستوي فيه المذكَّرُ والمؤنثُ) .
      وفي التنزيل العزيز: طه آية 124وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) ) .
  10. الضُّنْكَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الضُّنْكَةُ : الضُّناك.
  11. المَضَضُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَضَضُ : اللبنُ الحامض.
      و المَضَضُ التأَلم.
      يقال: فعلتُ هذا على مَضَض: كارهاً متأَلِّماً.
  12. المَضَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَضَّةُ المَضَّةُ أَلْبان مَضَّةٌ: حامضة.
      وامرأةٌ مضَّة : لا تحتمل مايسوءه.
  13. المُضَاضُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُضَاضُ : الخالص.
      يقال: فلانٌ من مُضاض القوم.
      و المُضَاضُ الماءُ لا يُطاقُ مُلوحةً.
      و المُضَاضُ وَجَعٌ يُصيب الإِنسانَ في العين وغيرها مما يُمِضُّ.
  14. ضَنَكَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • ضَنَكَهُ ضَنَكَهُ ُ ضَنْكًا: ضَيَّقَهُ.
      ويقال: ضَنَكَ اللهُ عَيْشَه.
  15. أَضْنَك (المعجم الرائد)
    • أضنك - إضناكا
      1-أضنكه : سبب له الزكام
  16. مَضَض (المعجم الرائد)
    • مضض - تمضيضا
      1- مضض : شرب الماء المالح. 2- مضض : شرب اللبن الحامض.
  17. أمضّه الجرح وغيره (المعجم عربي عامة)
    • مضّه؛ آلمه وأَوْجعه :-أحداث مُمِضّة- أمضّه ظُلْمُ ذوي القربي/ كلامُ فلان.
  18. أومضت المرأة بعينها (المعجم عربي عامة)
    • سارقت النَّظرَ.
  19. ضنك الله رزقه (المعجم عربي عامة)
    • ضيَّقَه عليه :-عانى من ضَنْك عيشه.
  20. ضنك المكان (المعجم عربي عامة)
    • ضاق بالمجتمعين.
  21. ضنك عيشه (المعجم عربي عامة)
    • ضاق :- {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا}.
  22. ضنك فلان (المعجم عربي عامة)
    • ضعف جسمُه أو عقلُه.
  23. مضّته الأحزان (المعجم عربي عامة)
    • بلغت منه مبلغًا كبيرًا، شقّت عليه :-مضّته الهمومُ- مضَّ من وجع المصيبة.
  24. ضنك (المعجم مختار الصحاح)
    • ض ن ك: الضَّنْكُ الضيق
  25. مضض (المعجم مختار الصحاح)
    • م ض ض: أمَضَّهُ الجُرح أوجعه و مَضَّهُ لغة فيه والكُحل يمُضُّ العين أي يُحرقها و المَضَضُ وجع المُصيبة و المَضمضَةُ تحريك الماء في الفم و تَمَضْمَضَ في وُضُوئِه


معنى مضنك في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**ضَنَكَ** \- [ض ن ك]. (ف: ثلا. متعد).** ضَنَكْتُ**،** أَضْنُكُ**، مص. ضَنْكٌ. "ضَنَكَ اللَّهُ عَيْشَهُ" : ضَيَّقَهُ، جَعَلَهُ عَسِيراً.
Advertisements
معجم الغني
**ضَنُكَ** \- [ض ن ك]. (ف: ثلا. لازم).** ضَنُكْتُ**،** أَضْنُكُ**، مص. ضَنَاكَةٌ، ضُنُوكَةٌ. 1. "ضَنُكَ عَيْشُهُ" : ضَاقَ. "ضَنُكَ البَيْتُ". 2. "ضَنُكَ جِسْمُهُ" : ضَعُفَ. 3. "يَضْنُكُ عَقْلُ الْمَرْءِ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ" : يَضْعُفُ، يُصَابُ بِالضَّعْفِ. 4. "ضَنُكَ السَّحَابُ" : اِسْوَدَّ، اِلْتَفَّ.
معجم الغني
**ضَنْكٌ** \- [ض ن ك]. (مص. ضَنَكَ)."يَعيشُ حَياةَ ضَنْكٍ" : ضَيْقٍ.**![طه آية 124]**** وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً**! . (قرآن) "لَيْسَ لَهُ بِالضَّنْكِ وَالضَّيْقِ عَهْدٌ".
معجم الغني
**ضُنِكَ** \- [ض ن ك]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) .** ضُنِكْتُ**،** أُضْنَكُ**، مص. ضَنْكٌ. "ضُنِكَ الوَلَدُ " : أُصِيبَ بِالزُّكَامِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
ضُنُوكَة [مفرد]: مصدر ضنُكَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
ضَناكة [مفرد]: مصدر ضنُكَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
ضَنيك [مفرد]: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ضنُكَ: ضيِّق. 2- ضعيف الجسم أو العقل.
المعجم الوسيط
ـُ ضَنْكاً: ضَيَّقه. ويقال: ضَنَكَ اللهُ عَيْشَهُ.( ضَنُكَ ) ـُ ضَنَاكةً، وضُنُوكةً: ضاق. يقال: ضنُك عيشه. وـ فلان: ضعُف في جسمه أو عقله. وـ السحاب ونحوه: غلُظ والتفّ.( ضُنِكَ ) ضَنْكاً، وضُناكاً: زُكِم، أو لَزِمه الزُّكام.( أضْنَكَهُ ) الله: أزكمه.( تَضَنَّكَ ): نُهِك.( الضُّناكُ ): الزُّكام.( الضِّناكُ ): المُوثَّق الخَلْق الشديد. يقال: ناقة ضِناك. ( يستوي فيه المذكر والمؤنَّث ). وـ الشجر العظيم، أو الملْتَفّ. ( ج ) ضُنُك.( الضَّنْكُ ): الضَّيِّق من كلِّ شيء. ( يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث ). وفي التنزيل العزيز: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا}.( الضُّنْكَةُ ): الضُّناكُ.( الضَّنيكُ ): الضَّيِّقُ. وـ الضعيفُ في بدنِهِ أو رأيه. وـ التَّابعُ الذي يَخدُمُ بخُبْزِهِ. وـ المقطوعُ.
مختار الصحاح
ض ن ك : الضَّنْكُ الضيق
الصحاح في اللغة
الضَنْكُ: الضيقُ. والضَناكُ بالفتح: المرأة المكتنزة. والضُناكُ بالضم: الزُكام. ورجلٌ مَضْنوكٌ، أي مزكوم.
تاج العروس

الضَّنْكُ : الضِّيقُ في وفي المُحْكَم : مِنْ كُلِّ شَيءٍ للذَّكَرِ والأنْثَى . ومَعِيشَةٌ ضَنْكٌ : ضَيقَةٌ وكُلُّ عَيش من غَيرِ حِل ضَنْكٌ وِإنْ كانَ مُوَسَّعًا وقولُه تَعالَى : " فإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا " أي غَيرَ حَلالٍ قالَ أَبُو إِسْحاقَ : الضَّنْكُ أَصْلُه في اللُّغَةِ الضِّيقُ والشِّدَّة ومَعْناه - واللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ هذه المَعِيشَةَ الضَّنْكَ في نار جَهَنّم قال : وأَكْثَرُ ما جاءَ في التَّفْسِير أَنّه عَذابُ القَبر وقال قَتادَةُ : أي جَهَنَّمَ وقالَ الضَّحّاك : الكَسبُ الحَرامُ . وقد ضَنُكَ - ككَرُمَ - ضَنْكًا وضَناكَةً وضُنُوكَةً بالضّمِّ : ضاقَ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : مكانٌ ضَنْكٌ بَيِّنُ الضَّنْكِ والضَّناكَةِ : إِذا كانَ ضَيِّقًا وعَيش ضَنْكٌ بَيِّنُ الضُّنُوكَةِ والضَّناكَةِ . وضَنُكَ فُلانٌ ضَناكَةً فهُوَ ضَنِيك : ضَعُفَ في رَأْيِه وجِسمِه ونَفْسِه وعَقْلِه قالَ أَبو زَيْد : يُقالُ للضَعِيفِ في بَدَنِه ورَأْيِه ضَنِيكٌ . والضُّناكُ كغُرابٍ : الزُّكامُ كالضّنْكَةِ بالضَّمِّ . وقَدْ ضُنِكَ كعُنيَ فهُو مَضْنُوكٌ : إِذا زُكِمَ واللَّهُ أَضْنَكَه وأَزْكَمَه وفي الحَدِيثِ أَنَّه عَطَسَ عِنْدَه رَجُلٌ فَشَمَّتهُ رَجل ثم عَطَسَ فشَّمَّتَه ثُمَّ عَطسَ فأَرادَ أَنْ يُشَمِّتَه فَقال : دَعْهُ فإِنَّه مَضْنُوكٌ أي مَزْكُومٌ قال ابنُ الأَثِيرِ : والقِياسُ أَنْ يُقالَ : مُضْنَكٌ ومُزْكَمٌ ولكِنَّه جاءَ على أضْنِكَ وأزْكِمَ . والضُّنْأَكُ كجُنْدَبٍ بفَتْحِ الدّالِ وجَنْدَلٍ الأُولَى عن اللِّحْيانِيِّ : الصُّلْبُ المَعْصُوبُ اللَّحْمِ من الرِّجالِ وهي ضُنْأَكَةٌ قد أغْفِلَ هنا عن اصْطِلاحِه فليُتَنَبَّهْ لذلِكَ . والضّنْأَكُ كجُنْدَبٍ فقط : النّاقَةُ العَظِيمَة المُوَثَّقَةُ الخَلْقِ

والضِّناكُ ككِتاب : المُوَثَّقُ الخَلْقِ الشَّدِيدُ للذَّكَرِ والأُنْثَى يكونُ ذلك في النّاسِ والإِبِلِ وكذلك من النَّخْلِ والشَّجَرِ

والضِّناكُ : الثَّقِيلَةُ العَجُزِ الضَّخْمَةُ من النِّساءِ وقال اللَّيْثُ : هي التّارَّةُ المُكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :

" وقَدْ أُناغِي الرَّشَأَ المُحَبَّبا

" خَوْدًا ضِناكًا لا تَمُدُّ العَقُبَا

أرادَ أنّها لا تَسِيرُ مع الرجالِ . وقالَ العَجّاجُ يَصِفُ جارِيَةً :

" فهي ضِناكٌ كالكَثِيبِ المُنْهال قالَ شيخُنا : المَعْرُوفُ في الثَّقِيلَةِ العَجُزِ أَنّها الضَّناكُ بالفتح والكَسرُ الذي اقْتَصَر عليه المُصَنِّفُ لم يَذْكُرُوه إِلاّ على جِهَةِ الإِنْكار . قلتُ : والفَتْحُ اقْتَصَرَ عليه الجَوهَرِيُّ ومِثْلُه للفَارَابي في دِيوانِه وقال غيرُهما : الصَّواب بالكَسرِ نَبَّه عليه الصّاغاني وابنُ بَرِّيّ وصَوَّباهُ فلا مَعْنَى لقَوْلِ شَيخِنا : لم يَذْكُرُوه إِلا على جِهَةِ الإِنْكارِ فتأَمَّلْ . وبه فَسَّرُوا حَدِيثَ وائِلِ ابنِ حُجْرٍ : في التِّيعَةِ شاة لا مُقَوَّرَةُ الألْياطِ ولا ضِنَاكٌ قالَ ابنُ الأَثِيرِ : الضِّناكُ بالكسرِ : الكَثِيرُ اللَّحْمِ ويُقالُ للذَّكَرِ والأُنْثَى بغَيرِ هاءٍ . والضِّناكُ : الشَّجَر العَظِيمُ عن ابنِ عَبّاد . والضّنِيكُ كأَمِيرٍ : العَيشُ الضَّيِّقُ عن أبي عَمْرو . والضَّنِيكُ : التّاجُ الّذِي يَعْمَلُ أي : يَخْدُمُ بخُبرِه عن أبي زَيْدٍ . والضَّنِيكُ : المَقْطُوعُ عن أبي عَمْرو

ومما يُستَدْرَكُ عليه : أَضْنَكَه اللَّهُ : أَزْكَمَه فهو مَضْنُوكٌ نادِرٌ . وناقَةٌ ضِناكٌ : غَلِيظَةُ المُؤَخَّر . وضَنُكَ السَّحابُ ككَرُمَ : غَلُظَ والْتَفَ

ورَجُلٌ مُتَضَنِّكٌ أي : مُتَهَوِّكٌ

لسان العرب
الضَّنْكُ الضِّيقُ من كل شيء الذكر والأُنثى فيه سواء ومعيشة ضَنْكٌ ضَيِّقة وكل عيش من غيرِ حلِّ ضَنْك وإن كان واسعاً وفي التنزيل العزيز ومن أَعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضَنْكاً أي غير حَلال قال أبو إسحق الضَّنْك أَصله في اللغة الضِّيقُ والشدَّة ومعناه والله أعلم أن هذه المعيشة الضَّنْك في نار جهنم قال وأكثر ما جاء في التفسير أنه عذاب القبر وقال قَتادة معيشةً ضَنْكاً جهنم وقال الضحاك الكسب الحرام وقال الليث في تفسيره أَكلُ ما لم يكن من حلال فهو ضَنْكٌ وإن كان مُوَسَّعاً عليه وقد ضَنُك عيشُه والضَّنْك ضَيق العيش وكلُّ ما ضاق فهو ضنْك والضَّنيكُ العيش الضَّيِّقُ والضَّنيك المقطوع وقال أَبو زيد يقال للضعيف في بدنه ورأيه ضَنِيك والضَّنِيك التابع الذي يَعْمَل بخُبْزِه وضَنُك الشيءُ ضَنْكاً وضَنَاكة وضُنُوكة ضاق وضَنُك الرجلُ ضناكة فهو ضنيك ضَعُف في جسمه ونفسه ورأيه وعقله والضُّنْكَة والضُّنَاك بالضم الزُّكام وقد ضُنِكَ على صيغة ما لم يسم فاعله فهو مَضْنُوك إذا زُكِمَ والله أَضْنَكه وأَزْكِمه وفي الحديث أَنه عَطَسَ عنده رجل فشَمَّته رجل ثم عَطَس فشَمَّته رجل ثم عَطَس فأَراد أَن يُشَمِّته فقال دَعْه فإنه مَضْنُوك أَي مزْكوم قال ابن الأثير والقياس أَن يقال فهو مُضْنَك ومُزْكَم ولكنه جاء على أُضْنِك وأُزْكِم وفي الحديث أَيضاً فإنك مَضْنُوك وقال العجاج يصف جارية فهي ضِنَاكٌ كالكَثِيبه المُنْهالْ عَزَّزَ منه وهو مُعْطي الإسْهالْ ضَرْبُ السَّواري مَتْنَه بالتَّهْتالْ الضِّنَاكُ الضَّخْمة كالثيب الذي ينهال عزز منه أَي سَدَّد من الكثيب ضَرْبُ السواري أَي أَمطار الليل فلزم بعضُه بعضاً شبه خلقها بالكثيب وقد أَصابه المطر وهو معْطي الإِسْهال أَي يعطيك سُهولة ما شئت والضِّنَاك المُوَثَّقُ الخَلْق الشديد يكون ذلك في الناس والإبل الذكر والأُنثى فيه سواء والضِّنَاك المرأة الضَّخمة وقال الليث الضَّنَاك التّارَّة المُكْتَنزة الصُّلْبة الللحم وامرأَة ضِناك ثقيلة العجيزة ضَخْمة أَنشد ثعلب وقد أُناغي الرَّشأَ المُحَبَّبَا خَوْداً ضِناكاً لا تَمُدُّ العُقبَا ( * قوله « لا تمد العقبا » مد في السير مضى والعقب جمع عقبة كغرفة وغرف وأنشده شارح القاموس في ع ق ب لا تسير بدل لا تمد ) خَوْداً هنا إما بدل وإما حال أَراد أَنها لا تسير مع الرجال وناقة ضِنَاك غليظة المؤخر وكذلك هي من النخل والشجر وفي كتابه لوائل بن حُجْر في التِّيعة شاةٌ لا مُقَوَّرةُ الألْياطِ ولا ضِناكٌ الضِّناك بالكسر الكثير اللحم ويقال للذكر والأنثى بغير هاء قال ابن بري قال الجوهري الضِّنَاك بالفتح المرأة المكتنزة قال وصابه الضَّناك بالكسر ورجل ضُنأَكُ على فُعْلَلٍ مهموز الألف وهو الصُّلْب المعصوب اللحم والمرأة بعينها على هذا اللفظ ضُنْأَكَة
الرائد
* ضنك يضنك: ضناكة. ضعف جسمه ورأيه وعقله.
الرائد
* ضنك يضنك: ضناكة وضنكا وضنوكة. 1-المكان: ضاق. 2-السحاب: غلظ والتف.
الرائد
* ضنك ضنكا. أصيب بالزكام.
الرائد
* ضنك. 1-مص. ضنك وضنك. 2-من كل شيء: الضيق «عيش ضنك، حياة ضنك».
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]