وصف و معنى و تعريف كلمة مطالب:

• جمع مَطْلَب

• مفعول مِن طَالَبَ
• مُطَالَب : مَدْعُوٌّ ، مطلوب منه

• مُطالَب : اسم المفعول من طالَبَ

• فاعل مِن طَالَبَ
• جَاءَ مُطَالِباً بِحُقُوقِهِ : سَاعِياً لِلْحُصُولِ

• مُطالِب : فاعل من طالَبَ

• مطالِبُ : جمع مَطلَب

• الجمع : مطالِبُ
• المَطْلَبُ : الطَّلَب ، المَسْعًى
• المَطْلَبُ : المَقْصِدُ ، الهدف
• المَطْلَبُ : المَبْحَثُ
• المَطْلَبُ : مَوْضِعُ الطَّلَبِ

• الجمع : طَلَبَاتٌ
• مصدر طَلَبَ
• قَدَّمَ طَلَباً يَلْتَمِسُ فِيهِ عَمَلاً : رِسَالَةً تَتَضَمَّنُ الْتِمَاساً لِلْحُصُولِ عَلَى عَمَلٍ لَمْ يَحْظَ طَلَبُهُ بِالْمُوَافَقَةِ
• تَقَدَّمَ بِطَلَبِ العَفْوِ : بِنِدَاءِ الْعَفْوِ
• بِنَاءً عَلَى طَلَبِهِ : حَسَبَ رَغْبَتِهِ
• تَحْتَ الطَّلَبِ : تَحْتَ التَّصَرُّفِّ
• غبّ الطَّلَبِ : تَحْتَ التَّصَرُّفِّ
• تحت الطَّلب : طُلِب ولم يصل بعد ، يُلبِّي بمجرد طلبه ،
• حسَب الطَّلَب : مصنوع حسب مواصفات طالبها ،
• طَلَب تجاريّ : أمر تسليم بضائع أو بيعها أو شرائها
• طلب استعارة : نموذج مطبوع يقوم باستيفائه الفرد الذي يتقدَّم للمكتبة للحصول على الاستعارة حيث يسجّل عليه معلومات
• ( الاقتصاد ) كميَّة يقبلُ الأفرادُ شراءها من سلعةٍ ما بثمن معيّن
• العَرْضُ والطَّلَبُ : ما يُعْرَض من بضائع للبيع وما يُطلَب شراؤه منها
• ( القانون ) ما يتقدَّم به الخصم إلى المحكمة ملتمسًا الحكم به في الدعوى
• سعر الطَّلب : ( الاقتصاد ) أقلّ سِعْر بيع مطلوب لورقةٍ ماليّةٍ ما في سوق الأوراق الماليّة ، أو هو السِّعر الذي يمكن للمستثمر أن يشتري به ورقة ماليَّة من السوق كما هي معروضة ، ويسمّى أيضًا السِّعر المعروض أو سعر العرض

• طَلَب : جمع طالِبُ

• طلَبَ يَطلُب ، طَلَبًا وطِلابًا وطِلابةً ، فهو طالب ، والمفعول مَطْلوب
• طلَب المجدَ : سعى للحصول عليه ، توخَّاه ، نشَده ،
• طَلَبَ إِلَيْهِ شَيْئاً : رَغِبَ إِلَيْهِ ، سَأَلَهُ

• طَلِبَ طَلبا
• طَلِبَ : تباعَدَ لِيُطْلَبَ

• طَلَّبْتُ ، أُطَلِّبُ ، طَلِّبْ ، مصدر تَطْلِيبٌ
• طَلَّبَ الشَّيْءَ : طَلَبَهُ فِي مُهْلَةٍ

• طُلُب : جمع طَلوب

• الجمع : طَلَبَات و الطلبات
• الطِّلَبُ : المطلوب
• الطِّلَبُ ( في الاقتصاد ) : الكَميَّةُ التي يَقبَلُ الأفرادُ شراءها من سلعة مَا بثمن معيّن
• ( في قانون المرافعات ) : حاصَل ما يتقدم به الخصم إِلى المحكمة ملتمِسًا الحكمَ به في الدَّعْوى

• طِلَب : جمع طَلِبة

• الجمع : أطلاب ، و طِلَبَة
• الطِّلبُ : المطلوبُ
• هي طِلْبُ فلان : إذا كان يهواها
• الطِّلبُ : الطالبُ
• هو طِلْبُ نساء ، وهي طِلْبُ رجال

• طالبَ يُطالِب ، مطالبةً وطِلابًا ، فهو مُطالِب ، والمفعول مُطالَب
• طالبه بالشّيء : سأل بإلحاح ما يعتبره حقًّا له
• طَالَبَهُ بِنَصِيبِهِ : طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَمْنَحَهُ نَصِيبَهُ

• [ ط ل ب ]. ( فاعل مِن طَالَبَ ). :- جَاءَ مُطَالِباً بِحُقُوقِهِ :- : سَاعِياً لِلْحُصُولِ ...

المعجم: الغني

• جمع : ـون ، ـات . [ ط ل ب ]. ( مفعول مِن طَالَبَ ). :- مُطَالَبٌ بِإِنْجَازِ العَمَلِ فِي يَوْمٍ واحِدٍ :- : مَدْعُوٌّ ...

المعجم: الغني

• جمع مَطْلَب . [ ط ل ب ]. :- مَطَالِبُ العُمَّالِ :- : ما يُطَالِبُونَ بِهِ لانْتِزَاعِ حَقٍّ مِنْ حُقُوقِهِمْ . :- حُقُوقُ الإِنْسَانِ مَطْلَبٌ مِنْ مَطَالِبِ العَصْرِ :- :- وَمَا نَيْلُ الْمَطَالِبِ بِالتَّمَنِّي .

المعجم: الغني

• مطلب - ج ، مطالب
  1 - مطلب : طلب . 2 - مطلب : مقصد . 3 - مطلب : مسألة من العلم . 4 - مطلب : موضع الطلب .

المعجم: الرائد

• طالبَ يُطالِب ، مطالبةً وطِلابًا ، فهو مُطالِب ، والمفعول مُطالَب :-
  • طالبه بالشّيء سأل بإلحاح ما يعتبره حقًّا له :- طالبه بحصّته / بوفاء دينه / بإرثه / بحقِّه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الطَّلَبُ : مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه .
  والطِّلْبَةُ : ما كان لكَ عند آخرَ من حَقٍّ تُطالِـبه به .
  والـمُطالَبة : أَن تُطالِبَ إِنساناً بحق لك عنده ، ولا تزال تَتَقاضاه وتُطالبه بذلك .
  والغالب في باب الـهَوى الطِّلابُ .
  وطَلَبَ الشَّيءَ يَطْلُبه طَلَباً ، واطَّلَبه ، على افتعله ، ومنه عبدُالـمُطَّلِب بن هاشم ؛ والـمُطَّلِبُ أَصلهُ : مُتْطَلِب فأُدْغِمَتِ التاء في الطاء ، وشُدِّدَت ، فقيل : مُطَّلِب ، واسمه عامر .
  وتَطلَّبه : حاول وُجُودَه وأَخْذَهُ .
  والتَّطَلُّبُ : الطَّلَبُ مَرَّةً بعد أُخرى .
  والتَّطَلُّبُ : طَلَبٌ في مُهْلة من مواضع .
  ورجل طالبٌ من قوم طُلَّب وطُلاَّب وطَلَبَةٍ ، الأَخيرة اسم للجمع .
  وطَلوبٌ من قومٍ طُلُبٍ .
  وطَلاَّبٌ من قوم طَلاَّبين .
  وطَليبٌ من قوم طُلَباءَ ؛ قال مُلَيح الـهُذليّ : فلم تَنْظُري دَيْناً وَلِـيتِ اقتِضاءَه ، * ولم يَنْقَلِبْ منكم طَلِـيبٌ بطائِل وطَلَّبَ الشيءَ : طَلَبَهُ في مُهْلة ، على ما يجيء عليه هذا النحوُ بالأَغلب . وطالبه بكذا مُطالَبة وطِلاباً : طَلَبَه بحق ؛ والاسم منه : الطَّلَبُ والطِّلْبةُ : والطَّلَبُ جمع طالب ؛ قال ذو الرمة : فانْصاعَ جانِـبُه الوَحْشيُّ ، وانكَدَرَتْ * يَلْحَبنَ ، لا يأْتَلي الـمَطلوبُ والطَّلَبُ وطَلَبَ إِليَّ طَلَباً : رَغِبَ .
  وأَطْلَبَه : أَعطاه ما طَلَب ؛ وأَطْلَبَه : أَلجأَه إِلى أَن يَطْلُب ، وهو من الأَضداد .
  والطَّلِـبة ، بكسر اللام : ما طَلَبْته من شيء .
  وفي حديث نُقادَةَ الأَسَديّ : قلت : يا رسول اللّه اطْلُبْ إِليَّ طَلِبةً ، فإِني أُحب أَن أُطْلِـبَكَها .
  الطَّلِبَةُ : الحاجةُ ، وإِطْلابُها : إِنجازُها وقضاؤُها .
  يقال طَلَبَ إِليَّ فأَطْلَبْته أَي أَسْعَفْتُه بما طَلب .
  وفي حديث الدُّعاء : ليس لي مُطْلِبٌ سواك وكَـَّلأَ مُطْلِبٌ : بَعيد الـمَطْلَبِ يُكَلِّفُ أَن يُطْلَب .
  وماء مُطْلِبٌ : كذلك ؛ وكذلك غير الماء والكَلإِ أَيضاً ؛ قال الشاعر : أَهاجَكَ بَرْقٌ ، آخِرَ اللَّيْلِ ، مُطْلِبٌ وقيل : ماء مُطْلِبٌ : بعيدٌ من الكَلإِ ؛ قال ذو الرمة : أَضَلَّه ، راعياً ، كَلْبِـيةٌ صَدراً * عن مُطْلِبٍ قارِبٍ ؛ وُرَّادُهُ عُصُبُ ويُرْوى : عن مُطْلِبٍ وطُلى الأَعناقِ تَضْطَرِبُ يقول : بَعُدَ الماءُ عنهم حتى أَلجَـأَهم إِلى طَلَبه .
  وقوله : راعياً كَلْبيةٌ يعني إِبلاً سوداً من إِبل كَلْب .
  وقد أَطْلَبَ الكَلأُ : تباعَدَ ، وطَلَبه القوم .
  وقال ابن الأَعرابي : ماءٌ قاصدٌ كَلَـؤُهُ قريب ؛ وماء مُطلِبٌ : كَلَـؤُه بعيدٌ .
  وقال أَبو حنيفة : ماء مُطلِبٌ إِذا بَعُدَ كَلَـؤُهُ بقَدْر مِـيلَين أَو ثلاثة ، فإِذا كان مسيرةَ يوم أَو يومين ، فهو مُطْلِبُ إِبلٍ . غيره : أَطْلَبَ الماءُ إِذا بَعُد فلم يُنَلْ إِلاّ بطَلَبٍ ، وبئر طَلوبٌ : بعيدةُ الماء ، وآبارٌ طُلُبٌ ؛ قال أَبو وَجْزَة : وإِذا تَكَلَّفْتُ الـمَديحَ لغَيره ، * عالَجْتُها طُلُباً هُناك نِزاحا وأَطْلَبه الشيءَ : أَعانه على طَلَبه .
  وقال اللحياني : اطْلُبْ لي شيئاً : ابْغِه لي .
  وأَطْلِـبني : أَعِنِّي على الطَّلَب .
  وقوله في حديث الهجرة :، قال سُراقَةُ : فاللّه لَـكُما أَن أَرُدَّ عنكما الطَّلَب .
  قال ابن الأَثير : هو جمع طالب ، أَو مصدرٌ أُقيم مُقامه ، أَو على حذف المضاف ، أَي أَهلَ الطَّلَب .
  وفي حديث أَبي بكر في الهجرة ، قال له : أَمْشي خَلْفَكَ أَخْشى الطَّلَب .
  ابن الأَعرابي : الطَلَبةُ الجماعةُ من الناس ، والطُّلْبة : السَّفْرة البعيدة .
  وطَلِبَ إِذا اتَّـبَعَ ، وطَلِبَ إِذا تَبَاعَدَ ، وإِنه لَطِلْبُ نساءٍ : أَي يَطْلُبهن ، والجمع أَطْلاب وطِلبَة ، وهي طِلْبُه وطِلْبَتُه ، الأَخيرة عن اللحياني ، إِذا كان يَطْلُبها ويَهْواها .
  ومَطْلُوب اسم موضع .
  قال الأَعشى : يا رَخَماً قاظَ على مَطْلُوب
  
  ويقال : طالبٌ وطَلَبٌ ، مثل خادم وخَدَم ، وطالِبٌ ومُطَّلِبٌ وطُلَيْبٌ وطَلَبةُ وطَلاَّبٌ : أَسماء .
  "

المعجم: لسان العرب