وصف و معنى و تعريف كلمة معتله:


معتله: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ميم (م) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على ميم (م) و عين (ع) و تاء (ت) و لام (ل) و هاء (ه) .




معنى و شرح معتله في معاجم اللغة العربية:



معتله

جذر [عله]

  1. عَتَل : (اسم)
    • عَتَل : جمع عَتَلة
  2. عَتَلَ : (فعل)
    • عتَلَ يَعتِل ، عَتْلاً ، فهو عاتِل ، والمفعول مَعْتول
    • عتَله :جذَبه وجرَّه بعنف
    • عَتَلَ الْحِمْلَ : حَمَلَهُ
  3. عَتِل : (اسم)
    • رَجُلٌ عَتِلٌ : مُسْرِعٌ إِلَى الشَّرِّ
  4. عَتِلَ : (فعل)
    • عَتِلْتُ، أَعْتَلُ، اِعْتَلْ، مصدر عَتَلٌ
    • عَتِلَ إِلَى الشَّرِّ : أَسْرَعَ إِلَيْهِ


  5. عَتْل : (اسم)
    • عَتْل : مصدر عَتَلَ
  6. عُتُل : (اسم)
    • عُتُل : جمع عَتيل
  7. عُتُلّ : (اسم)
    • العُتُلُّ : الشديد من كل شيء
    • رجل عُتُلٌّ: جافٍ، غليظ، فاحش
  8. عَتَلة : (اسم)
    • الجمع : عَتَلات و عَتَل
    • العَتَلَةُ : عمودٌ قصيرٌ من الحديد له رأْس عريض يُهدَمُ به الحائط، ويُقلَعُ به الشجرُ والحجر والجمع : عَتَلٌ
    • (الطبيعة والفيزياء) رافعة
    • : هَرَاوَةٌ غَلِيظَةٌ
  9. اِنعَتَلَ : (فعل)
    • انْعَتَلَ : مطاوع عَتَلَهُ
    • لا أنْعَتِلُ مَعَكَ: لا أبرح مكاني
  10. عَتيل : (اسم)


    • الجمع : عُتُلٌ ، و عُتَلاَء
    • العَتِيلُ : الأجير
    • العَتِيلُ :الخادم
    • وداءٌ عَتِيل: شديدٌ
  11. عَتّال : (اسم)
    • العَتَّالُ : الحمَّالُ بأُجرةٍ
    • صيغة مبالغة من عتَلَ
  12. عاتِل : (اسم)
    • عاتِل : فاعل من عَتَلَ
  13. مَعْتول : (اسم)
    • مَعْتول : اسم المفعول من عَتَلَ
  14. عُتَلاَء : (اسم)
    • عُتَلاَء : جمع عَتيل
  15. عَتَل : (اسم)
    • عَتَل :جمع عَتَلَة
  16. عَتّالَة : (اسم)


    • عَتّالَة :جمع عَتّال
  17. عِتالة : (اسم)
    • مِهْنة العَتَّال أو الحَمَّال
  18. عَلَاهَى: (اسم)
    • عَلَاهَى : جمع عَلْهَى
  19. عَلَاهَى: (اسم)
    • عَلَاهَى : جمع عَلِهُ
  20. عَلَاهَى: (اسم)
    • عَلَاهَى : جمع عَلْهَان
  21. عَلِهَ: (فعل)
    • عَلِهَ عَلَهًا فهو عَلِهٌ، وعلْهانُ وهي عَلهَى والجمع : عِلاه، وعَلاهَى
    • عَلِهَ : تحيَّر ودَهِش
    • عَلِهَ :ذَهب فزعا
    • عَلِهَ :خبُثتْ وضعُفت نفسهُ
    • عَلِهَ :حَزِن
    • عَلِهَ: وقع في مَلامة
  22. عَلَه: (اسم)


    • العَلَهُ : الحُزْنُ
    • العَلَهُ :الشَّرَهُ
  23. عَلِه: (اسم)
    • عَلِه : فاعل من عَلِهَ
  24. عليه: (اسم)
    • عليه : جمع نَظرة
  25. عِلَاه: (اسم)
    • عِلَاه : جمع عَلِهُ
,
  1. عتل (المعجم لسان العرب)
    • "العَتَلةُ: حَدِيدة كأَنَّها رأْس فأْس عَرِيضةٌ، في أَسْفلها خَشَبةٌ يُحْفَر بها الأَرْضُ والحِيطانُ، ليست بمُعَقَّفَة كالفأْس ولكنها مستقيمة مع الخشبة، وقيل: العَتَلة العَصا الضَّخْمة من حَدِيد لها رأْس مُفَلْطَحٌ كقَبِيعة السَّيْف تكون مع البَنَّاء يَهْدِم بها الحيطانَ.
      والعَتَلة أَيضاً: الهِراوة الغليظة من الخشب، وقيل: هي المِجْثاث وهي الحديدة التي يُقْطَع بها فَسِيلُ النخل وقُضُبُ الكَرْم، وقيل: هي بَيْرَمُ النَّجَّارِ والمُجْتَابِ، والجمع عَتَلٌ.
      والعَتَلة: المَدَرة الكبيرة تَتَقَلَّع من الأَرض إِذا أُثِيرت.
      وفي الحديث: أَنه، قال لعُتْبة‎ ‎بن‎ عَبْدٍ: ما اسْمُكَ؟، قال: عَتَلة،(* قوله «ما اسمك، قال عتلة»، قال الصاغاني: وقيل كان اسمه نشبة)، قال: بل أَنت عُتْبة؛ قيل في تفسيره كأَنه كَرِه العَتَلة لِمَا فيها من الغِلْظة والشِّدَّة، وهي عَمودُ حدِيدٍ يُهْدَمُ به الحِيطانُ، وقيل: حديدة كبيرة يُقْلَع بها الشجرُ والحجرُ.
      وفي حديث هَدْم الكعبة: فأَخذ ابنُ مُطِيعٍ العَتَلة؛ ومنه اشْتُقَّ العُتُلُّ، وهو الشديد الجافي والفَظُّ الغَلِيظ من الناس.
      والعُتُلُّ: الشديد، وقيل: الأَكُول المَنُوع، وقيل: هو الجافي الغليظ، وقيل: هو الجافي الخُلُق اللئيم الضَّرِيبة، وقيل: هو الشديد من الرجال والدواب.
      وفي التنزيل: عُتُلٍّ بعد ذلك زَنِيمٍ؛ قيل: هو الشديد الخُصومَةِ، وقيل هو ما تقدم.
      والعَتَلة: واحدة العَتَل، وهي القِسِيُّ الفارسيَّة؛ قال أُميَّة: يَرْمُونَ عن عَتَلٍ كأَنَّها غُبُطٌ بِزَمْخَرٍ، يُعْجِلُ المَرْمِيَّ إِعْجالا وعَتَلَه يعتِلُه ويَعْتُله عَتْلاً فانْعَتَل: جَرَّه جَرًّا عَنِيفاً وجَذَبَه فحَمَله.
      وفي التنزيل: خُذُوه فاعْتِلُوه إِلى سَواءِ الجحيم؛ قرأَ عاصم وحمزة والكسائي وأَبو عمرو فاعْتِلُوه، بكسر التاء، وقرأَ ابن كثير ونافعٌ وابن عامر ويعقوبُ فاعْتُلوه، بضم التاء؛ قال الأَزهري: وهما لغتان فصيحتان، ومعناه خُذُوه فاقْصِفُوه كما يُقْصَف الحَطَبُ.
      والعَتْلُ: الدَّفْع والإِرْهاقُ بالسَّوْق العَنِيف.
      ابن السكيت: عَتَلْته إِلى السِّجْن وعَتَنْتُه أَعْتِلُه وأَعْتُله وأَعْتِنُه وأَعْتُنُه إِذا دَفَعْته دَفْعاً عنيفاً.
      ابن السكيت: عَتَلَه وعَتَنَه، باللام والنون جميعاً، وقيل: العَتْلُ أَن تأْخُذَ بتَلْبيبِ الرَّجُل فتَعْتِله أَي تَجُرّه إِليك وتَذْهَب به إِلى حَبس أَو بَلِيَّة.
      ورَجُلٌ مِعْتَلٌ، بالكسر: قَوِيٌّ على ذلك؛ قال أَبو النجم يَصف فرساً: طارَ عن المُهْرِ نَسِيلٌ يَنْسُلُه،عن مُفْرَع الكَتِفَيْن حُرٍّ عَطَلُه،نَفْرَعُه فَرْعاً ولَسْنَا نَعْتِلُه وأَخَذَ فلان بِزمَام الناقة فَعَتَلَها إِذا قادَها قَوْداً عنِيفاً.
      ويقال: لا أَتَعَتَّلُ مَعَك ولا أَنْعَتِلُ معك شِبْراً أَي لا أَبْرَح مكاني ولا أَجيء معك.
      وإِنَّه لَعَتِلٌ إِلى الشرِّ أَي سريع.
      وعَتِلَ إِلى الشَّرِّ عَتَلاً، فهو عَتِلٌ: سَرُعَ؛

      قال: وعَتِلٍ داوَيْتُه من العَتَل والعَاتِل: الجِلْوازُ، وجمعه عُتُل.
      وداء عَتِيل: شديد.
      والعَتِيلُ: الخادمُ.
      وجَبَلٌ عُتُلٌّ: صُلْبٌ شديد؛

      أَنشد ابن الأَعرابي: ثلاثةٌ أَشْرَفْنَ في طَوْدٍ عُتُلّ والعَتِيل: الأَجيرُ، بلُغَةِ جَدِيلة طَيِّءٍ، والجمع عُتُلٌ وعُتَلاء.
      والعَتَلة: التي لا تُلْقَح فهي أَبداً قَوِيَّةٌ.
      والعُتُلُّ: الرُّمْح الغليظ.
      والعُنْتُل والعُنْتَل: البَظْر؛ عن اللحياني، والمعروف العُنْبُل؛

      وأَنشد: بَدَا عُنْبُلٌ لو تُوضَعُ الفَأْسُ فَوْقه مُذَكَّرةً، لانْفَلَّ عنها غُرابُها"
  2. عَتَلَةُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ عَتَلَةُ: المَدَرَةُ الكبيرَةُ تَنْقَلِعُ من الأرضِ، وحَديدَةٌ كأَنَّها رأسُ فَأسٍ، أو العَصا الضَّخْمةُ من حَديدٍ، لها رَأسٌ مُفَلْطَحٌ، يُهْدَمُ بها الحائِطُ، وبَيْرَمُ النَّجَّارِ والمُجْتابِ، والناقةُ لا تُلْقَحُ، والهِراوَةُ الغليظَةُ، والقَوْسُ الفارِسِيَّةُ، ج: عتَلٌ. وبِلا لامٍ: عَتَلَةُ بنُ عبدٍ السُّلَمِيُّ غَيَّرَ النبي صلى الله عليه وسلم اسْمَه، وسَمَّاهُ: عُتْبَةَ. ****
      ـ عُتُلُّ: الأكولُ المَنيعُ الجافي الغليظُ، والرُّمْحُ الغليظُ،
      ـ عَتِيلُ: الأجيرُ والخادِمُ، ج: عُتَلاءُ.
      ـ داءٌ عَتيلٌ: شديدٌ.
      ـ عُنْتُلُ وعُنْتَلُ: البَظْرُ.
      ـ عَتَلَهُ يَعْتِلُه ويَعْتُلُه فانْعَتَلَ: جَرَّهُ عَنيفاً فَحَمَلَهُ.
      ـ هو مِعْتَلٌ: قَوِيٌّ على ذلك،
      ـ عَتَلَ الناقَةَ: قادَها.
      ـ عَتِلَ إلى الشّرِّ، فهو عَتِلٌ: أسْرَعَ،
      ـ عَنْتَلَهُ: خَرَّقَهُ قِطَعاً،
      ـ لا أتَعَتَّلُ معكَ: لا أبْرَحُ مكاني.
      ـ عِتْوَل: مَن ليس عندَه غَناءٌ للنساءِ.
      ـ الظِباءُ العَناتِلُ: التي تَقْطَعُ الأَكِيلَةَ قِطَعَاً.
  3. عتَلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • عتَلَ يَعتِل ، عَتْلاً ، فهو عاتِل ، والمفعول مَعْتول :-
      • عتَله إلى السِّجن جذَبه وجرَّه بعنف :- {خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ} .
      • عتَل صُنْدوقًا على ظهره: حمَله.
  4. عَتيل (المعجم الرائد)
    • عتيل - ج، عتل وعتلاء
      1- عتيل : أجير. 2- عتيل : خادم. 3- عتيل : «مرض عتيل» : شديد، عضال.
  5. عتله إلى السّجن (المعجم عربي عامة)
    • جذَبه وجرَّه بعنف :- {خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ}.
  6. العَتَلَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العَتَلَةُ : عمودٌ قصيرٌ من الحديد له رأْس عريض يُهدَمُ به الحائط، ويُقلَعُ به الشجرُ والحجر. والجمع : عَتَلٌ.


  7. العَتِيلُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العَتِيلُ : الأجير.
      و العَتِيلُ الخادم. والجمع : عُتُلٌ، وعُتَلاَء.
      وداءٌ عَتِيل: شديدٌ.
  8. العَتَّالُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العَتَّالُ : الحمَّالُ بأُجرةٍ.
  9. العُتُلُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العُتُلُّ : الشديد من كل شيء.
      ويقال: رجل عُتُلٌّ: جافٍ غليظ.
      وجَبَلٌ عُتُلٌّ: صَلبٌ شديد.
  10. عَتَلَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • عَتَلَهُ عَتَلَهُ ِ عَتْلاً: جَرَّهُ جَرًّا عنيفا وجذبه فحمله.
      وفي التنزيل العزيز: الدخان آية 47خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ) ) .
      ويقال: عَتَلَهُ إلى السِّجْن.
  11. إِنعَتَل (المعجم الرائد)
    • إنعتل - انعتالا
      1- إنعتل : جر جرا عنيفا. 2- إنعتل : لم يغادر مكانه.
  12. عَتَلة (المعجم الرائد)
    • عتلة - ج، عتل
      1- عتلة : قطعة كبيرة من الطين تقلع من الأرض. 2- عتلة : عصا من حديد يهدم بها الحائط أو يقلع الشجر وتقلب الحجارة.
  13. عتل صنْدوقا على ظهره (المعجم عربي عامة)
    • حمَله.
  14. عتلة النحال (المعجم عربي عامة)
    • أداة يستعملها النحال في عمليات مختلفة في الخلية مثل زحزحة الإطارات الخشبية بعضها عن بعض .
  15. عتل (المعجم مختار الصحاح)
    • ع ت ل: عَتَلَ الرجل جذبه جذبا عنيفا وبابه ضرب ونصر و العُتُلُّ الغليظ الجافي قال الله تعالى {عُتُل بعد ذلك زنيم}
  16. انْعَتَلَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • انْعَتَلَ : مطاوع عَتَلَهُ.
      ويقال: لا أنْعَتِلُ مَعَكَ: لا أبرح مكاني.
  17. عَتِلَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • عَتِلَ إلى الشَّرِّ عَتِلَ َ عَتَلاً: عَجِلَ وأسرع.
      فهو عَتِلٌ.
  18. عَتِلٌ (المعجم الغني)
    • [ع ت ل]. (صِيغَةُ فَعِل). :-رَجُلٌ عَتِلٌ :- : مُسْرِعٌ إِلَى الشَّرِّ.
  19. عَتَّالٌ (المعجم الغني)
    • [ع ت ل]. (صِيغَةُ فَعَّال). :-حَمَلَ العَتَّالُ الْحَقَائِبَ :- : الْحَمَّالُ.
  20. عَتِلَ (المعجم الغني)
    • [ع ت ل]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). عَتِلْتُ، أَعْتَلُ، اِعْتَلْ، مصدر عَتَلٌ. :-عَتِلَ إِلَى الشَّرِّ :- : أَسْرَعَ إِلَيْهِ.
  21. عَتَلَ (المعجم الغني)
    • [ع ت ل]. (فعل: ثلاثي متعد). عَتَلْتُ، أَعْتُلُ، اُعْتُلْ، مصدر عَتْلٌ.
      1. :-عَتَلَ الْحِمْلَ :- : حَمَلَهُ.
      2. :-عَتَلَ الرَّجُلَ :-: جَرَّهُ إِلَيْهِ لِيَذْهَبَ بِهِ إِلَى حَبْسٍ أَوْ بَلِيَّةٍ.الدخان آية 47 خُذُوهُ فَاعْتُلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ (قرآن).
  22. عَتَلَةٌ (المعجم الغني)
    • جمع: عَتَلٌ. [ع ت ل].
      1. : عَمُودٌ قَصِيرٌ مِنْ حَدِيدٍ، لَهُ رَأْسٌ عَرِيضٌ يُسْتَخْدَمُ لِهَدْمِ الحَائِطِ.
      2. : هَرَاوَةٌ غَلِيظَةٌ.
  23. عَتَلة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • عَتَلة :-
      جمع عَتَلات وعَتَل:
      1 - عمود قصير من حديد أو فولاذ له رأسٌ عريضة مثنيَّة يُهدم به الحائطُ، ويُقلع به الشَّجرُ والحجر ونحوهما :-هدَم الحائطَ بالعَتَلَة، - اقتلع الحجرَ بالعَتَلَة.
      2 - (الطبيعة والفيزياء) رافعة.
  24. عَتْل (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • عَتْل :-
      مصدر عتَلَ.
  25. عَتَّال (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • عَتَّال :-
      1 - صيغة مبالغة من عتَلَ.
      2 - حَمَّال بأجر :-استأجر عتَّالاً لنقل أمتعته، - يكثُر العتَّالون في المواني والمحطَّات.


معنى معتله في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
المعجم الوسيط
ـَ عَلَهاً: تحيَّر ودَهِش. وـ ذهب فَزِعاً. وـ خبُثت وضعفت نفسه. وـ حزِن. وـ وقع في ملامة. فهو عَلِه، وعَلْهان، وهي عَلْهَى. ( ج ) عِلاه، وعَلاهَى.( العَلْهَاء ): ثوبان يندف فيهما وبر الإبل، يلبسان تحت الدّرع لتوقِّي الطعن.( العَالِه ): امرأة عاله: طيّاشة.( العَلَه ): الحزن. وـ الشَّرَه.
Advertisements
الصحاح في اللغة
العَلَهُ: التَحَيُّرُ والدَهَشُ، وقد عَلِهَ عَلَهاً. قال لبيد: عَلِهَتْ تَرَدَّدُ في نِهاءِ صُعائِدِ   سَبْعاً تُؤاماً كاملاً أيَّامـهـا ورجلٌ عَلْهانُ وامرأةٌ عَلْهى، أي شديد الجوع، وقد عَلِهَ تَعْلَهُ. وفرسٌ عَلهى: نشيطةٌ في اللجام، والعَلْهانُ أيضاً: الظليمُ. والعالِهُ: النعامة. والعَلهاءُ: ثوبان يُندفُ فيهما وبر الإبل، يُلبسان تحت الدرع. قال عمرو بن قمئة: وتَصَدَّى ليصرَعَ البطل الأر   وَعَ بين العَلْهاءِ والسِربـالِ وأصل العَلَهِ الحدَّة والانهماك.
لسان العرب
العَلَهُ خُبْثُ النَّفْس وضَعْفُها وهو أَيضاً أَذَى الخُمارِ ( * قوله « وهو أيضاً أذى الخمار » كذا بالأصل والتهذيب والمحكم والذي في التكملة بخط الصاغاني ادنى الخمار بدال مهملة فنون وتبعه المجد ) والعَلَهُ الشَّرَهُ والعَلَهُ الدَّهَشُ والحَيْرة والعَلِهُ الذي يتَرَدَّدُ متحيراً والمُتَبَلِّدُ مثله أَنشد لبيد عَلِهَتْ تَبَلَّدُ في نِهاء صُعائِدٍ سَبْعاً تُؤاماً كامِلاً أَيَّامُها وفي الصحاح عَلِهَتْ تَرَدَّدُ قال ابن بري والصواب تَبَلَّدُ والعَلَهُ أَن يذهب ويجيء من الفَزَع أَبو سعيد رجل عَلْهانُ عَلاَّنٌ فالعَلْهانُ الجازع والعَلاَّنُ الجاهل وقال خالد بن كُلْثُوم العَلْهاءُ ثوبانِ يُنْدَفُ فيهما وَبرٌ الإبل يَلْبَسُهما الشجاعُ تحت الدرع يَتَوَقَّى بهما الطِّعْنَ قال عمرو بن قَمِيئَةَ وتَصَدَّى لِتَصْرَعَ البَطَلَ الأَرْ وَعَ بين العَلْهاءِ والسِّرْبالِ تَصَدَّى يعني المنية لتصيب البطل المتحصن بدرعه وثيابه وفي التهذيب قرأْت بخط شمر في كتابه في السلاح من أَسماء الدروع العَلْماء بالميم ولم أَسمعه إلاَّ في بيت زهير بن جَنابٍ والعَلَهُ الحُزْنُ والعَلَهُ أَصله الحِدَّة والانْهماك وأَنشد وجُرْدٍ يَعْلَهُ الدَّاعي إِليها مَتَى رَكِبَ الفَوارِسُ أَو مَتَى لا والعَلَهُ الجُوعُ والعَلْهانُ الجائع والمرأَة عَلْهَى مثل غَرْثانَ وغَرْثَى أَي شديد الجوع وقد عَلِهَ يَعْلَهُ والجمع عِلاهٌ وعَلاهَى ورجل عَلْهانُ تُنازِعُه نفسه إلى الشيء وفي التهذيب إلى الشر والفعل من كل ذلك عَلِهَ عَلَهاً فهو عَلِهٌ وامرأَة عالِهٌ طَيَّاشَةٌ وعَلِهَ عَلَهاً وقع في مَلامَة والعَلْهَانُ الظَّلِيمُ والعالِهُ النَّعامَةُ وفرس عَلْهَى نشيطة نَزِقَةٌ وقيل نشيطة في اللجام والعَلَهانُ اسم فرس أَبي مُلَيْلٍ ( * قوله « ابي مليل » كذا في التهذيب والتكملة بلامين مصغراً والذي في القاموس مليك آخره كاف ) عبدِ الله ابن الحرث وعَلْهانُ اسم رجل قيل هو من أَشراف بني تميم
الرائد
* عله يعله: علها. 1-وقع في الملامة. 2-جاء وذهب خائفا. 3-تحير ودهش. 4-جاع. 5-كان خبيثا شريرا. 6-الفرس: نشط في اللجام واحتد. 7-حزن.
الرائد
* عله. 1-مص. عله. 2-حزن. 3-شره.
الرائد
* عله. 1-الذي يتردد متحيرا. 2-الذي تميل نفسه إلى الشر. 3-الذي وقع في الملامة.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: