في عِزّ شبابه: في ريعان شبابه، في أكثر أيّام شبابه نشاطًا وقوّةً
مَعَز : (اسم)
مَعَز : جمع ماعِز
مَعَزَ : (فعل)
مَعَزَ مَعْزاً
مَعَزَ الراعي المَعْزَ : عزلها عن الضأْن
مَعِزَ : (فعل)
مَعِزَ مَعَزاً فهو أَمْعَزُ، وهي مَعْزاءُ
مَعِزَ فلانٌ : كثُرت مِعزاه
مَعِزَ المكانُ: صَلُبَ فهو أَمْعَزُ، وهي مَعْزاءُ
مَعْز : (اسم)
مَعْز : مصدر مَعَزَ
مَعْز : (اسم)
مَعْز : جمع مَعْزَاءُ
مَعْز : (اسم)
مَعْز : جمع مِعْزَاةُ
مَعّاز : (اسم)
المَعَّازُ : صاحبُ المَعْز، راعي المَعْز
مَعازٍ : (اسم)
مَعازٍ : جمع مَعزَى
مَعز : (اسم)
الجمع : مَاعِزٌ ، أَمْعُزٌ ، و مَعِيزٌ
مَعْز / مَعَز
مَعَز: (الحيوان) ذوات الشّعر والأذناب القصار من الغنم، خلاف الضَّأن منها، وتتميَّز بقوَّة قوائمها، وصلابة أظفارها التي تمكِّنها من تسلُّق الصُّخور، وإناثُها أصغر قَدًّا من ذكورها، تُربَّى لحليبها وشعرها
"رجل عِزْهاةٌ وعِنْزَهْوَةٌ وعِزْهاءةٌوعِزْهىً، مُنَوَّن: لئيم،وهذه الأَخيرة شاذة لأَن أَلف فِعْلى لا تكون للإِلحاق إِلا في الأَسماء نحو مِعْزىً، وإِنما يجيء هذا البناء صفةً وفيه الهاء، ونظيره في الشذوذ ما حكاه الفارسي عن أَحمد بن يحيى من قولهم: رجل كِيصىً كاصَ طعامَهُ يَِكِيصُهُ أَكَلَهُ وحْده. ورجل عِزْهاةٌوعِزْهاءَةٌوعِزْهىً وعِزْهٌ وعَزِهٌ وعِزْهِيٌّوعِزْهاءٌ، بالمدّ؛ عن ابن جني، قلبت الياء الزائدة فيه أَلفاً لوقوعها طَرَفاً بعد أَلف زائدة، ثم قلبت الأَلف همزة،وعِنْزَهْوةٌ وعِنْزَهْوٌ؛ عن الفارسي كلُّه: عازِفٌ عن اللهو والنساء لا يَطْرَبُ للهو ويبعد عنه؛ قال: ولا نظير لعِنْزَهْوٍ إِلا أَن تكون العين بدلاً من الهمزة على أَنه من الزَّهْوِ، والذي يجمعهما الانقباضُ والتأَبِّي،فيكون ثانِيَ إِنْقَحْلٍ، وإِن كان سيبويه لم يَعْرِفْ لإِنْقَحْلٍ ثانياً في اسم ولا صفة؛ قال ابن جني: ويجوز أَن تكون همزة إِنْزَهْوٍ بدلاً من عين فيكون الأَصل عِنْزَهْوِ فِنْعَلْوٌ من العِزْهاةِ، وهو الذي لا يَقْرَبُ النساء، والتقاؤهما أَن فيه انقباضاً وإِعْراضاً، وذلك طَرَفٌ من أَطراف الزَّهْوِ؛
قال: إِذا كُنْتَ عِزْهاةً عن اللَّهْوِ والصِّبا،فكُنْ حَجَراً من يابسِ الصَّخْرِ جَلْمَدا فإِذا حملته على هذا لحق ببابٍ أَوسعَ من باب إِنْقَحْلٍ، وهو باب قِنْدَأْوٍ وسِنْدَأْوٍ وحِنْطَأْوٍ وكِنْثَأْوٍ. قال أَبو منصور: رجل عِزْهىًوعِزْهاةٌ وعِزْهٌ وعِنْزَهْوةٌ، وهو الذي لا يُحدِّث النِّساءَ ولا يُريدُهُنَّ ولا يَلْهُو وفيه غَفْلة؛ قوال ربيعة بن جحدل اللحياني: فلا تَبْعَدنْ، إِمَّا هَلَكْت، فلا شَوىً ضَئِيلٌ، ولا عِزْهىٌ من القوم عانِس؟
قال: ورأَيت عِزْهىً مُنَوَّناً. والعِنْزاهُ والعِنْزَهْوَةُ: الكِبْرُ. يقال: رجل فيه عِنْزَهْوَةٌ أَي كِبْرٌ، وكذلك خُنْزُوانةٌ. أَبو منصور: النون والواو والهاء الأَخيرة زائدات فيه. وقال الليث: جمع العِزْهاةِ عِزْهُونَ، تسقط منه الهاء والأَلف الممالة لأَنها زائدة فلا تَسْتَخْلِف فتحةً ولو كانت أَصليةً مثلَ أَلف مُثَنّىً لاسْتَخْلَفَتْ فتحة كقولك مُثَنَّوْنَ، قال: وكُلُّ ياءٍ مُمالةٍ مثل عِيسى ومُوسى فهي مضمومة بلا فتحة، تقول في جمع عيسى وموسى عِيسُونَ ومُوسونَ، وتقول في جمع أَعْشى أَعْشَوْنَ ويَحْيى يَحْيَوْنَ، لأَنه على بناء أَفْعَل ويَفْعَل، فلذلك فتحت في الجمع؛ قال الجوهري: والجمع عَزاهٍ مثل سِعْلاةٍ وسَعالٍ،وعِزْهُون، بالضم. قال ابن بري: ويقال عِزْهاةٌ للرجل والمرأَة؛ قال يزيد بن الحَكَم: فَحَقّاً أَيْقِني لا صَبْرَ عنْدي عَليْهِ، وأَنْتِ عِزْهاةٌ صَبُورُ"
عِزْهٌ(المعجم القاموس المحيط)
ـ رجلٌ عِزْهٌ، وعَزِهٌ,وعِزْهَىوعِزْهاةٌوعِزْهاءٌ وعِنْزَهْوٌ وعِنْزَهْوَةٌ، وعُنْزُهانِيٌّ: عازِفٌ عن اللَّهْوِ والنِّساء، أو لَئيمٌ، أو لا يَكْتُمُ بُغْضَ صاحِبِهِ,ج: عَزاهٍ وعِزْهُونَ. ـ عِزْهاةُ: المرأةُ أسَنَّتْ، ونفسُها تُنازعُها إلى الصِّبَا.
عَازَه(المعجم المعجم الوسيط)
عَازَه الشيءُ عَازَه ُ عَوْزًا: لم يجدْه وهو محتاج إليه.
تعزية [مفرد]: ج تعازٍ (لغير المصدر):
1- مصدر عَزَّى: "قدّموا له التّعازي- بعث إليه ببرقيّة تعزية".
2- مواساة في الحزن والكَرْب.
معجم اللغة العربية المعاصرة
عزى يعزي ، اعز ، عزيا ، فهو عاز ، والمفعول معزي• عزى الخبر إليه / عزى الخبر له : عزاه ، نسبه إليه ، أسنده إليه عزى القول إلى مسئول كبير .
معجم اللغة العربية المعاصرة
عزي يعزى ، اعز ، عزاء ، فهو عز وعزي• عزي فلان : صبر على ما أصابه وألم به ونابه تقبلوا العزاء في وفاة والدهم - أحسن الله عزاءك : رزقك الصبر الحسن والسلوان - عزي على خسارته صامتا لا يشكو .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تعازى يتعازى ، تعاز ، تعازيا ، فهو متعاز• تعازى القوم : صبر بعضهم بعضا على ما أصابهم وألم بهم ، واسى بعضهم بعضا .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تعزى / تعزى عن يتعزى ، تعز ، تعزيا ، فهو متعز ، والمفعول متعزى عنه• تعزى الرجل / تعزى الرجل عن مصابه : مطاوع عزى : تصبر ، تحلى بالصبر والسلوان .
معجم اللغة العربية المعاصرة
عزى يعزي ، عز ، تعزية ، فهو معز ، والمفعول معزى• عزاه : صبره على ما أصابه وألم به ، خفف عنه ، واساه وشاطره الأسى أقبلوا عليه يعزونه - تعزية الجيران واجبة - جلس المعزون في سرادق كبير - عزاه بمصيبته / على مصيبته .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تعزية [ مفرد ] : ج تعاز ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر عزى : قدموا له التعازي - بعث إليه ببرقية تعزية . 2 - مواساة في الحزن والكرب .
معجم اللغة العربية المعاصرة
عز [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من عزي .
معجم اللغة العربية المعاصرة
عزاء [ مفرد ] : مصدر عزي ° أحسن الله عزاءك : رزقك الصبر الحسن - لا عزاء للسيدات : عبارة تقال عند أخذ العزاء في وفاة إنسان ما ، بقصد أن يكون تقبل المواساة من الرجال فقط .
معجم اللغة العربية المعاصرة
عزي [ مفرد ] : مصدر عزى .
معجم اللغة العربية المعاصرة
عزي [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من عزي .
معجم اللغة العربية المعاصرة
معزى [ مفرد ] : ج معاز : اسم مكان من عزي : مكان تكون فيه التعزية رجل متخصص في إعداد المعازي - المعزى خارج المسجد .
