وصف و معنى و تعريف كلمة معكل:


معكل: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ ميم (م) و تنتهي بـ لام (ل) و تحتوي على ميم (م) و عين (ع) و كاف (ك) و لام (ل) .




معنى و شرح معكل في معاجم اللغة العربية:



معكل

جذر [عكل]

  1. أَعْكَلَ: (فعل)
    • أعْكَلَ عليه الأمرُ : الْتَبس واشتبه
  2. أَعْكال: (اسم)
    • أَعْكال : جمع عِكل
  3. عَكِلَ: (فعل)
    • عَكِلَ عَكَلا
    • عَكِلَتِ المسْرجةُ ونحوُها : رسبتْ فيها رواسِبُ
  4. عَكل: (فعل)

    • عَكل عَكْلا
    • عَكل عليه الأمْرُ : التبس واشتبه
    • عَكل فلانٌ في الأمْر : قال فيه برأيهِ
    • عَكل الشيءَ : جمعَهُ بعد تَفَرُّقِهِ
    • عَكل الدَّابَّةَ : ضمَّ رُسغَ يدها إِلى عضُدِها وربطهما معا بالعِكال : وهي لغة في عَقَل
    • عَكل المتاعَ : نضَّدَهُ بعضهُ على بعض
  5. عُكُل: (اسم)
    • عُكُل : جمع عَاكِلُ
  6. عِكل: (اسم)
    • الجمع : أَعْكال
    • العِكْلُ : اللّئيمُ
,
  1. معكل
    • معكل
      1 - سجن ، معتقل

    المعجم: الرائد

  2. معكل
    • معكل
      1 - مخبط الراعي يتخذه من الشجر ، جمع : معاكل


    المعجم: الرائد

  3. عكل
    • " عَكَلَ الشيءَ يَعْكِلُه ويَعْكُله عَكْلاً جَمَعَه .
      وعَكَلْتُ المَتاع أَعْكُله ، بالضم ، أَي نَضَدْت بعضَه على بعض .
      وعَكَل السائقُ الخَيْلَ والإِبل يَعْكُلُها عَكْلاً : حازَها وساقَها وضَمَّ قَواصِيَها ؛ وأَنشد للفرزدق : وَهُمُ على صَدَفِ الأَمِيل تَدَارَكُوا نَعَماً ، تُشَلُّ إِلى الرَّئيسِ وتُعْكَل وعَكَلَ البعيرَ يَعْكُله ويَعْكِلُه عَكْلاً : شَدَّ رُسْغَ يده إِلى عَضُده بحبل ، وفي الصحاح : هو أَن يُعْقَل بحبل ، واسمُ ذلك الحبل العِكَالُ .
      وإِبِلٌ مَعْكُولة أَي مَعْقُولة .
      والمَعْكُول : المحبوس ؛ عن يعقوب .
      وعَكَلَه : حَبَسه ؛ يقال : عَكَلُوهم مَعْكَل سَوْءٍ .
      والعَكَلُ من الإِبل : كالعَكَر ، لغة ، والراء أَحسن .
      والعِكْلُ والعُكْل : اللئيم ، وخصصه الأَزهري فقال : من الرجال ، والجمع أَعكال .
      وعَكَل في الأَمر يَعْكُلُ عَكْلاً :، قال فيه برأْيه .
      وعَكَل برأْيه يَعْكُلُ عَكْلاً : مثل حَدَسَ يَحْدِسُ .
      والعاكِلُ والمُعْكِلُ والغَيْذَانُ والمُخَمَّنُ : الذي يَظُنُّ فيصيب .
      وعَكَلَ عليه الأَمرُ وأَعْكَلَ واعتَكَلَ : الْتَبسَ واشتبه .
      وفي حديث عمرو بن مُرَّة : عند اعْتِكال الضَّرَائر أَي عند اختلاط الأُمور ، ويروى بالراء ، وقد تقدم .
      والعَوْكَلَة : الأَرْنَب ، وقيل : الأَرنب العَقُور .
      والعَوْكَلُ : ظهر الكَثِيب ؛

      قال : بكُلِّ عَقَنْقَلٍ أَو رَأْسِ بَرْثٍ ، وعَوْكَلِ كلِّ قَوْزٍ مُسْتَطِير وقيل : هو الكَثِيب العظيم إِلاَّ أَنه دون العَقَنْقَل ، وقيل : هو الكثيب المُترَاكِب المُتَداخِل ، وقيل : عَوْكَلُ كلِّ رَمْلةٍ رأْسُها .
      والعَوْكَلَة : العظِيمة من الرَّمْل ؛ قال ذو الرمة : وقد قابَلَتْه عَوْكَلاتٌ عوانِكٌ ، رُكَامٌ نَفَيْنَ النَّبْتَ غيرَ المَآزِر أَي ليس بها نبتٌ إِلاَّ ما حَوْلَها .
      والعَوْكَل : المرأَة الحَمْقاء .
      والعَوْكَل : الرَّجل القصير الأَفْحَج ؛

      قال : ليسَ براعي نَعَجاتٍ عَوْكَلِ ، أَحَلَّ يَمْشِي مِشْيَةَ المُحَجَّلِ ورَجلٌ عاكِلٌ : وهو القصير البخيل المشؤُوم ، وجمعه عُكُلٌ .
      وقَلَّدْتُه قَلائِدَ عَوْكَلٍ : يعني الفَضائح ؛ عن كراع .
      والعَوْكلانِ : نجمان .
      وعُكْلٌ وتَيْمٌ وَعدِيٌّ : قبائل من الرَّباب .
      وعُكْلٌ : بلد .
      وعُكْلٌ : قبيلة فيهم غَباوةٌ وقِلَّةُ فَهْمٍ ، ولذلك يقال لكل مَنْ فيه غَفْلةٌ ويُسْتَحْمَق : عُكْلِيٌّ ؛

      قال : جَاءتْ به عُجُزٌ مُقابَلَةٌ ، ما هُنَّ من جَرْمٍ ولا عُكْ ؟

      ‏ قال ابن الكلبي (* قوله « قال ابن الكلبي إلخ » كذا في الأصل وهي عبارة المحكم ، وعبارة ياقوت : وعكل قبيلة من الرباب وهو اسم امرأة حضنت بني عوف بن وائل فغلبت عليهم وسموا باسمها ): هو أَبو بطن منهم ، حَضَنَتْه أَمَةٌ تُسمَّى عُكْل فسُمِّيت القبيلة بها .
      وعَكَلَه : صَرَعَه .
      وعَكَلَ في الأَمر : جَدَّ .
      وعَكَلَ فلان : مات .
      واعْتَكَل الثَّوْرانِ : تَناطَحا .
      والاعْتِكالُ : الاعْتِلاجُ والاصْطِراع ؛ قال البَوْلانيُّ : واعْتَكَلا وأَيَّما اعْتِكالِ وعَكِلَت المِسْرَجَةُ ، بالكسر ، أَي اجتمع فيها الدُّرْدِيُّ مثل عَكِرَتْ .
      وقد سموا عَكَّالاً وعاكِلاً وعُكَيْلاً .
      وبَنُو عَوْكَلان : بطن من العرب .
      وعَوْكَلانُ : موضع .
      والعَوْكَلُ : القصير .
      "

    المعجم: لسان العرب

,
  1. عَكَلَهُ
    • ـ عَكَلَهُ يَعْكِلُه ويَعْكُلُه : جَمَعَه ،
      ـ عَكَلَ الإِبِلَ : حازَها وساقَها ،
      ـ عَكَلَ البعيرَ : شَدَّ رُسْغُ يديه إلى عَضُدِهِ بحَبْلٍ ، وهو العِكالُ .
      ـ عَكَلَ في الأمرِ : قال برأْيِهِ ،
      ـ عَكَلَ عليه الأمرُ : التَبَسَ ، كأَعْكَلَ واعْتَكَلَ ،
      ـ عَكَلَ برأيهِ : حَدَسَ ،
      ـ عَكَلَ فلاناً : حَبَسَه أو صَرَعَه ،
      ـ عَكَلَ المَتاعَ : نَضَّدَ بَعضَه على بعضٍ ،
      ـ عَكَلَ فلانٌ : ماتَ ،
      ـ عَكَلَ في الأمرِ : جَدَّ .
      ـ عُـكْلُ وعِكْلُ : اللئيمُ ، ج : أعْكالٌ .
      ـ عَوْكَلُ : ظَهْرُ الكَثِيبِ ، والعَظيمُ من الرِمالِ أو المُتَراكِمُ ، وضَرْبٌ من الإِدامِ ، ومنه : مَرَقَةٌ عَوْكَلِيَّةٌ ، والأَرْنَبُ العَقورُ ، والرجُلُ القصيرُ الأَفْحَجُ ، والحَمْقاءُ .
      ـ عُكْلٌ : بلد ، وأبو قبيلةٍ فيهم غَباوَةٌ ، اسْمُهُ عَوْفُ بنُ عبدِ مَناةَ ، حَضَنَتْهُ أَمَةٌ تُدْعَى عُكْلَ ، فَلُقِّبَ به .
      ـ عاكِلُ : القصيرُ البَخيلُ ، ج ، عُكُلُ ، واسمٌ ،
      ـ وسَمَّوْا : عِكالاً ، وعُكَيْلُ وعَكَّالُ .
      ـ عَوْكلانِ : نَجْمانِ .
      ـ عَوْكلانُ : موضع ، وأبو قبيلةٍ .
      ـ عُكْلِيَّةُ : ماءَةٌ لبني أبي بكرِ بنِ كِلابٍ .
      ـ قَلائِدُ عَوْكَلٍ : الفضائِحُ .
      ـ مِعْكَلُ : مِخْيَطُ الراعي .
      ـ عَكِلَتِ المَسْرَجَةُ : عَكِرَتْ .
      ـ اعْتَكَلَ : اعْتَزَلَ ،
      ـ اعْتَكَلَ الثَّوْرانِ : تَنَاطَحا .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. اعْتَكَل


    • اعْتَكَل الرَّجُلُ : اعتزل .
      و اعْتَكَل اعتلجَ واصطَرع .
      ويقال : اعتكل الثورانِ : تناطحَا .
      و اعْتَكَل عليه الأمرُ : عكل عليه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  3. العَوْكل
    • العَوْكل : ظهْرُ الكثيب .
      و العَوْكل الرجل القصير الذي تباعدت رجْلاه .
      و العَوْكل المرأة الحمقاءُ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  4. أعْكَلَ
    • أعْكَلَ عليه الأمرُ : الْتَبس واشتبه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. أَعْكَل
    • أعكل - إعكالا
      1 - أعكل عليه الأمر : التبس واشتبه ، كان غامضا



    المعجم: الرائد

  6. عكل
    • ع ك ل : العِكَالُ لغة في العقال

    المعجم: مختار الصحاح

  7. عَكل
    • عَكل عليه الأمْرُ عَكل ُ عَكْلا : التبس واشتبه .
      و عَكل فلانٌ في الأمْر : قال فيه برأيهِ .
      و عَكل الشيءَ : جمعَهُ بعد تَفَرُّقِهِ .
      و عَكل الدَّابَّةَ : ضمَّ رُسغَ يدها إِلى عضُدِها وربطهما معا بالعِكال : وهي لغة في عَقَل .
      و عَكل المتاعَ : نضَّدَهُ بعضهُ على بعض .

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. عَكِل
    • عكل - و عكل
      1 - العكل من الرجال : اللئيم ، جمع : أعكال

    المعجم: الرائد



  9. العِكْلُ
    • العِكْلُ : اللّئيمُ . والجمع : أَعْكال .

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. عَكِلَتِ
    • عَكِلَتِ المسْرجةُ ونحوُها عَكِلَتِ َ عَكَلا : رسبتْ فيها رواسِبُ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. عَكل
    • عكل - يعكل ويعكل ، عكلا
      1 - عكل الشيء : جمعه بعد تفرق . 2 - عكل المتاع : رتبه ونضد بعضه على بعضه الآخر . 3 - عكله : صرعه ، رماهارضا . 4 - عكل : مات . 5 - عكل في الأمر : جد . 6 - عكل في الأمر : قال فيه برأيه . 7 - عكل عليه الأمر : أشكل والتبس واختلط .

    المعجم: الرائد

  12. عاكل


    • عاكل - ج ، عكل
      1 - عاكل بخيل . 2 - عاكل : قصير القامة .

    المعجم: الرائد

  13. عكل
    • " عَكَلَ الشيءَ يَعْكِلُه ويَعْكُله عَكْلاً جَمَعَه .
      وعَكَلْتُ المَتاع أَعْكُله ، بالضم ، أَي نَضَدْت بعضَه على بعض .
      وعَكَل السائقُ الخَيْلَ والإِبل يَعْكُلُها عَكْلاً : حازَها وساقَها وضَمَّ قَواصِيَها ؛ وأَنشد للفرزدق : وَهُمُ على صَدَفِ الأَمِيل تَدَارَكُوا نَعَماً ، تُشَلُّ إِلى الرَّئيسِ وتُعْكَل وعَكَلَ البعيرَ يَعْكُله ويَعْكِلُه عَكْلاً : شَدَّ رُسْغَ يده إِلى عَضُده بحبل ، وفي الصحاح : هو أَن يُعْقَل بحبل ، واسمُ ذلك الحبل العِكَالُ .
      وإِبِلٌ مَعْكُولة أَي مَعْقُولة .
      والمَعْكُول : المحبوس ؛ عن يعقوب .
      وعَكَلَه : حَبَسه ؛ يقال : عَكَلُوهم مَعْكَل سَوْءٍ .
      والعَكَلُ من الإِبل : كالعَكَر ، لغة ، والراء أَحسن .
      والعِكْلُ والعُكْل : اللئيم ، وخصصه الأَزهري فقال : من الرجال ، والجمع أَعكال .
      وعَكَل في الأَمر يَعْكُلُ عَكْلاً :، قال فيه برأْيه .
      وعَكَل برأْيه يَعْكُلُ عَكْلاً : مثل حَدَسَ يَحْدِسُ .
      والعاكِلُ والمُعْكِلُ والغَيْذَانُ والمُخَمَّنُ : الذي يَظُنُّ فيصيب .
      وعَكَلَ عليه الأَمرُ وأَعْكَلَ واعتَكَلَ : الْتَبسَ واشتبه .
      وفي حديث عمرو بن مُرَّة : عند اعْتِكال الضَّرَائر أَي عند اختلاط الأُمور ، ويروى بالراء ، وقد تقدم .
      والعَوْكَلَة : الأَرْنَب ، وقيل : الأَرنب العَقُور .
      والعَوْكَلُ : ظهر الكَثِيب ؛

      قال : بكُلِّ عَقَنْقَلٍ أَو رَأْسِ بَرْثٍ ، وعَوْكَلِ كلِّ قَوْزٍ مُسْتَطِير وقيل : هو الكَثِيب العظيم إِلاَّ أَنه دون العَقَنْقَل ، وقيل : هو الكثيب المُترَاكِب المُتَداخِل ، وقيل : عَوْكَلُ كلِّ رَمْلةٍ رأْسُها .
      والعَوْكَلَة : العظِيمة من الرَّمْل ؛ قال ذو الرمة : وقد قابَلَتْه عَوْكَلاتٌ عوانِكٌ ، رُكَامٌ نَفَيْنَ النَّبْتَ غيرَ المَآزِر أَي ليس بها نبتٌ إِلاَّ ما حَوْلَها .
      والعَوْكَل : المرأَة الحَمْقاء .
      والعَوْكَل : الرَّجل القصير الأَفْحَج ؛

      قال : ليسَ براعي نَعَجاتٍ عَوْكَلِ ، أَحَلَّ يَمْشِي مِشْيَةَ المُحَجَّلِ ورَجلٌ عاكِلٌ : وهو القصير البخيل المشؤُوم ، وجمعه عُكُلٌ .
      وقَلَّدْتُه قَلائِدَ عَوْكَلٍ : يعني الفَضائح ؛ عن كراع .
      والعَوْكلانِ : نجمان .
      وعُكْلٌ وتَيْمٌ وَعدِيٌّ : قبائل من الرَّباب .
      وعُكْلٌ : بلد .
      وعُكْلٌ : قبيلة فيهم غَباوةٌ وقِلَّةُ فَهْمٍ ، ولذلك يقال لكل مَنْ فيه غَفْلةٌ ويُسْتَحْمَق : عُكْلِيٌّ ؛

      قال : جَاءتْ به عُجُزٌ مُقابَلَةٌ ، ما هُنَّ من جَرْمٍ ولا عُكْ ؟

      ‏ قال ابن الكلبي (* قوله « قال ابن الكلبي إلخ » كذا في الأصل وهي عبارة المحكم ، وعبارة ياقوت : وعكل قبيلة من الرباب وهو اسم امرأة حضنت بني عوف بن وائل فغلبت عليهم وسموا باسمها ): هو أَبو بطن منهم ، حَضَنَتْه أَمَةٌ تُسمَّى عُكْل فسُمِّيت القبيلة بها .
      وعَكَلَه : صَرَعَه .
      وعَكَلَ في الأَمر : جَدَّ .
      وعَكَلَ فلان : مات .
      واعْتَكَل الثَّوْرانِ : تَناطَحا .
      والاعْتِكالُ : الاعْتِلاجُ والاصْطِراع ؛ قال البَوْلانيُّ : واعْتَكَلا وأَيَّما اعْتِكالِ وعَكِلَت المِسْرَجَةُ ، بالكسر ، أَي اجتمع فيها الدُّرْدِيُّ مثل عَكِرَتْ .
      وقد سموا عَكَّالاً وعاكِلاً وعُكَيْلاً .
      وبَنُو عَوْكَلان : بطن من العرب .
      وعَوْكَلانُ : موضع .
      والعَوْكَلُ : القصير .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى معكل في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
عليه الأمرُ ـُ عَكْلاً: التبس واشتبه. وـ فلانُ في الأمر: قال فيه برأيه. وـ الشيءَ: جمعه بعد تفرّقه. وـ الدّابّةَ: ضمّ رسغ يدها إلى عضدها وربطهما معاً بالعِكال: وهي لغة في عقل. وـ المتاعَ: نضَّده بعضه على بعض.( عَكِلَت ) المِسْرَجَةُ ونحوها ـَ عَكَلاً: رسبت فيها رواسب.( أعْكَلَ ) عليه الأمر: التبس واشتبه.( اعْتَكَلَ ) الرجلُ: اعتزل. وـ اعتلج واصطرع. ويقال: اعتكل الثّوران: تناطحا. وـ عليه الأمر: عكل عليه.( العِكَال ): الحبل الذي يُشدّ به عضد الدّابّة إلى رسغها.( العُِكْل ): اللّئيم. ( ج ) أعْكال.( العَوْكَل ): ظهر الكثيب. وـ الرّجل القصير الذي تباعدت رجلاه. وـ المرأة الحمقاء.( العَوْكَلَة ): العوكل.
مختار الصحاح
ع ك ل : العِكَالُ لغة في العقال
الصحاح في اللغة
عَكَلْتُ المتاعَ أعْكُلُهُ، إذا نضدت بعضه على بعض. وعَكَلَهُ: حبسه. يقال: عَكَلوهم مَعْكَلَ سَوْءٍ. وعَكَلَهُ: صرعه. وعَكَلَ في الأمر: جدَّ. وعَكَلَ فلانٌ: مات. وعَكَلَهُ، أي ساقه. أبو عمرو: وعَكَلْتُ البعير أعْكُلُهُ عَكْلاً، وهو أن تَعقله بحبلٍ، وذلك الحبل هو العِكالُ. وأعْكَلَ عليَّ الخبرُ واعْتَكَلَ، أي أشكل. واحْتَكَلَ واعْتَكَلَ الثوران: تناطحا. وعَكَلَ برأيه، أي حدس به. وعَكِلَتِ المسرجةُ بالكسر، أي اجتمع فيها الدُرْدِيُّ مثل عَكِرَتْ. والعَوْكَلُ من النساء: الحمقاء. والعَوْكلُ: الكثيب العظيم إلا أنّه دون العَقَنْقَلِ. والعَوْكَلَةُ: الرملة العظيمة.
تاج العروس

عَكَلَه يَعْكِله ويَعْكُله من حَدَّي ضَرَبَ ونَصَرَ عَكْلاً : جَمَعَه . وعَكَلَ السائقُ الخَيلَ والإبلَ : حازَها أي جَمَعَها وساقَها وضمَّ قواصيَها قال الفرَزْدَقُ :

وهُمُ على صَدَفِ الأَميلِ تَدارَكوا ... نَعَمَاً تُشَلُّ إلى الرَّئيسِ وتُعْكَلُ قال أبو عمروٍ : عَكَلَ البَعيرَ يَعْكُله عَكْلاً : شَدَّ رُسْغَ يَدَيْه إلى عَضُدِه بحَبلٍ ولو قال : عَقَلَه بحبلٍ كما هو نصُّ أبي عمروٍ كان أَخْصَر وما ذَكَرَه المُصَنِّف أَبْيَن وفي الصِّحاح : هو أن يُعْقَلَ برِجْلٍ وهو أي الحَبلُ يُسَمَّى العِكالُ ككِتابٍ سُمِّي بذلك كالعِقالِ لما يُعقَلُ به البَعير وإبلٌ مَعْكُولَةٌ أي مَعْقُولَةٌ . عَكَلَ في الأمرِ عَكْلاً ؛ قال فيه برأيِه . قال الزَّجَّاج : عَكَلَ عليه الأمرُ أي الْتَبسَ وأَشْكَلَ كَأَعْكلَ واعْتَكلَ وكذلك حَكَلَ واَحْكَلَ واحْتَكلَ . عَكَلَ برأيِه : حَدَسَ يقال : إنّك لتَعْكُلُ الآن أي لتَهْرِجُ القَولَ . عَكَلَ فلاناً يَعْكِلُه عَكْلاً : حَبَسَه عن يعقوبٍ يقال عكَلوهُم مَعْكَلَ سَوْءٍ . أو عَكَلَه عَكْلاً : صَرَعَه كما في الصِّحاح . عَكَلَ المَتاعَ يَعْكِله ويَعْكُله : نَضَّدَ بعضَه على بعضٍ عن ابْن دُرَيْدٍ واقتصرَ الجَوْهَرِيّ على الضمِّ . عَكَلَ فلانٌ : ماتَ . عَكَلَ في الأمرِ : جَدَّ كما في الصِّحاح . والعُكْلُ بالكَسْر والضمِّ واقتصرَ ابْن الأَعْرابِيّ على الكسرِ : اللَّئيمُ من الرِّجال ج : أَعْكَالٌ . والعَوْكَلُ كَجَوْهَرٍ : ظَهْرُ الكَثيب وقيل : هو العظيمُ من الرِّمالِ إلاّ أنّه دونَ العَقَنْقَلِ وهي العَوْكَلَةُ أو المُتَراكِمُ المُتَداخِلُ منها قال ذو الرُّمَّة :

وقد قابَلَتْه عَوْكَلاتٌ عَوانِكٌ ... رُكامٌ نَفَيْنَ النَّبْتَ غَيْرَ المآزِرِ أيضاً : ضَرْبٌ من الإدامِ يُؤْتَدَمُ به ويُجعَلُ في المرَقِ ومنه قولُهم : مَرَقَةٌ عَوْكَلِيَّةٌ كما في العُباب . العَوْكَل : الأرنبُ العَقُور . وقال الفَرّاءُ : العَوْكَلةُ : الأرنب . العَوْكَلة : الرجلُ القصيرُ الأَفْحَجُ البخيلُ المَشؤوم قال :

" ليس براعي نَعَجَاتٍ عَوْكَلِ

" أحَلَّ يَمْشِي مِشْيَةَ المُحَجَّلِ

العَوْكَلُ من النِّساء : الحَمقاء . وعُكْلٌ بالضَّمّ : د كما في الصِّحاح . أيضاً : أبو قبيلةٍ فيهم غَباوَةٌ وقِلَّةُ فَهْمٍ وذلك يقال لكلِّ من فيه غَفْلَةٌ ويُستَحْمَقُ : عُكْلِيٌّ اسمُه عَوْفُ بنُ عَبْدِ مَناةِ من الرِّبابِ حَضَنَتْه أَمَةٌ تُدعى عُكْلَ فلُقِّبَ به قال ابنُ الكلبيِّ : وَلَدَ عَوْفُ بنُ وائلِ بنِ قَيْسِ بنِ عَوْفِ بنِ عَبْدِ مَناة الحارِثَ وجُشَمَ وقَيْسَاً وسَعْدَاً وعِلْباءَ وأمُّهم بِنتُ ذي اللِّحيَةِ من حِميَرَ حَضَنَتْهم عُكْلُ أمَةٌ لهم فَغَلَبتْ عليهم . والعاكِل : القصيرُ البخيل المَشؤوم عن ابْن الأَعْرابِيّ ج : عُكُلٌ ككُتُبٍ . عاكِلٌ : اسمٌ . وسمَّوْا أيضاً عِكالاً ككِتابٍ وزُبَيْرٍ وشَدّادٍ . والعَوْكَلان : نَجْمَان كما في المُحكَم . وعَوْكَلان بضمِّ النون : ع . أيضاً أبو قبيلةٍ من العربِ . والعُكْلِيَّة بالضَّمّ : ماءةٌ لبني أبي بكرِ بنِ كِلابٍ . قلَّدْتُه قَلائِدَ عَوْكَلٍ أي الفَضائِح عن كُراع . المِعْكَلُ كمِنبَرٍ : مِخْيَطُ الراعي نقله الصَّاغانِيّ . وعَكِلَتِ المَسرَجَةُ كفَرِحَ عَكِرَتْ أي اجتمعَ فيها الدُّرْدِيُّ . واعْتَكلَ : اعْتَزلَ . اعْتكلَ الثَّوْران أي تَناطَحا . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : العَكَلُ من الإبلِ كالعَكَر لغةٌ والراءُ أَحْسَنُ . والعاكِلُ والمُعْكِل : الذي يظُنُّ فيُصيب . واعْتِكالُ الضَّرائر : اختِلاطُ الأمور . وعَوْكَلُ كلِّ رَمْلَةٍ : رَأْسُها . والاعْتِكالُ : الاعتِلاجُ والاصْطِراع قال البَوْلانِيُّ :

لسان العرب
عَكَلَ الشيءَ يَعْكِلُه ويَعْكُله عَكْلاً جَمَعَه وعَكَلْتُ المَتاع أَعْكُله بالضم أَي نَضَدْت بعضَه على بعض وعَكَل السائقُ الخَيْلَ والإِبل يَعْكُلُها عَكْلاً حازَها وساقَها وضَمَّ قَواصِيَها وأَنشد للفرزدق وَهُمُ على صَدَفِ الأَمِيل تَدَارَكُوا نَعَماً تُشَلُّ إِلى الرَّئيسِ وتُعْكَل وعَكَلَ البعيرَ يَعْكُله ويَعْكِلُه عَكْلاً شَدَّ رُسْغَ يده إِلى عَضُده بحبل وفي الصحاح هو أَن يُعْقَل بحبل واسمُ ذلك الحبل العِكَالُ وإِبِلٌ مَعْكُولة أَي مَعْقُولة والمَعْكُول المحبوس عن يعقوب وعَكَلَه حَبَسه يقال عَكَلُوهم مَعْكَل سَوْءٍ والعَكَلُ من الإِبل كالعَكَر لغة والراء أَحسن والعِكْلُ والعُكْل اللئيم وخصصه الأَزهري فقال من الرجال والجمع أَعكال وعَكَل في الأَمر يَعْكُلُ عَكْلاً قال فيه برأْيه وعَكَل برأْيه يَعْكُلُ عَكْلاً مثل حَدَسَ يَحْدِسُ والعاكِلُ والمُعْكِلُ والغَيْذَانُ والمُخَمَّنُ الذي يَظُنُّ فيصيب وعَكَلَ عليه الأَمرُ وأَعْكَلَ واعتَكَلَ الْتَبسَ واشتبه وفي حديث عمرو بن مُرَّة عند اعْتِكال الضَّرَائر أَي عند اختلاط الأُمور ويروى بالراء وقد تقدم والعَوْكَلَة الأَرْنَب وقيل الأَرنب العَقُور والعَوْكَلُ ظهر الكَثِيب قال بكُلِّ عَقَنْقَلٍ أَو رَأْسِ بَرْثٍ وعَوْكَلِ كلِّ قَوْزٍ مُسْتَطِير وقيل هو الكَثِيب العظيم إِلاَّ أَنه دون العَقَنْقَل وقيل هو الكثيب المُترَاكِب المُتَداخِل وقيل عَوْكَلُ كلِّ رَمْلةٍ رأْسُها والعَوْكَلَة العظِيمة من الرَّمْل قال ذو الرمة وقد قابَلَتْه عَوْكَلاتٌ عوانِكٌ رُكَامٌ نَفَيْنَ النَّبْتَ غيرَ المَآزِر أَي ليس بها نبتٌ إِلاَّ ما حَوْلَها والعَوْكَل المرأَة الحَمْقاء والعَوْكَل الرَّجل القصير الأَفْحَج قال ليسَ براعي نَعَجاتٍ عَوْكَلِ أَحَلَّ يَمْشِي مِشْيَةَ المُحَجَّلِ ورَجلٌ عاكِلٌ وهو القصير البخيل المشؤُوم وجمعه عُكُلٌ وقَلَّدْتُه قَلائِدَ عَوْكَلٍ يعني الفَضائح عن كراع والعَوْكلانِ نجمان وعُكْلٌ وتَيْمٌ وَعدِيٌّ قبائل من الرَّباب وعُكْلٌ بلد وعُكْلٌ قبيلة فيهم غَباوةٌ وقِلَّةُ فَهْمٍ ولذلك يقال لكل مَنْ فيه غَفْلةٌ ويُسْتَحْمَق عُكْلِيٌّ قال جَاءتْ به عُجُزٌ مُقابَلَةٌ ما هُنَّ من جَرْمٍ ولا عُكْل قال ابن الكلبي ( * قوله « قال ابن الكلبي إلخ » كذا في الأصل وهي عبارة المحكم وعبارة ياقوت وعكل قبيلة من الرباب وهو اسم امرأة حضنت بني عوف بن وائل فغلبت عليهم وسموا باسمها ) هو أَبو بطن منهم حَضَنَتْه أَمَةٌ تُسمَّى عُكْل فسُمِّيت القبيلة بها وعَكَلَه صَرَعَه وعَكَلَ في الأَمر جَدَّ وعَكَلَ فلان مات واعْتَكَل الثَّوْرانِ تَناطَحا والاعْتِكالُ الاعْتِلاجُ والاصْطِراع قال البَوْلانيُّ واعْتَكَلا وأَيَّما اعْتِكالِ وعَكِلَت المِسْرَجَةُ بالكسر أَي اجتمع فيها الدُّرْدِيُّ مثل عَكِرَتْ وقد سموا عَكَّالاً وعاكِلاً وعُكَيْلاً وبَنُو عَوْكَلان بطن من العرب وعَوْكَلانُ موضع والعَوْكَلُ القصير
الرائد
* عكل يعكل ويعكل: عكلا. 1-الشيء: جمعه بعد تفرق. 2-المتاع: رتبه ونضد بعضه على بعضه الآخر. 3-ه: صرعه، رماه أرضا. 4-مات. 5-في الأمر: جد. 6-في الأمر: قال فيه برأيه. 7-عليه الأمر: أشكل والتبس واختلط.
الرائد
* عكل. من الرجال: اللئيم، ج أعكال.
الرائد
* معكل. (عكل) سجن، معتقل.
الرائد
* معكل. (عكل) مخبط الراعي يتخذه من الشجر، ج معاكل.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: