وصف و معنى و تعريف كلمة مغضب:

• مُغضَب : اسم المفعول من أَغْضَبَ

• مُغضِب : فاعل من أَغْضَبَ

• إغضاب : مصدر أَغْضَبَ

• أغضبَ يُغضِب ، إغضابًا ، فهو مُغضِب ، والمفعول مُغضَب
• أغضب أستاذَه : أسخطه ، وأثار أعصابَه ، حمله على الغضب
• أغْضَبَتِ العَيْنُ : قَذَفَتْ مَا فِيهَا

• مصدر غَضِبَ
• رَأَيْتُ الغَضَبَ بَادِياً عَلَى وَجْهِهِ : ظُهُورُ عَلاَمَاتِ الانْفِعَالِ وَالتَّشَنُّجِ عِنْدَ الْمَيْلِ إِلَى الاعْتِدَاءِ
• الغَضَبُ : استجابة لانفعال ، تتميز بالميل إِلى الاعتداءِ

• رَجُلٌ غَضِبٌ : سَرِيعُ الغَضَبِ
• الغَضِبُ من الرِّجال : السّريعُ الغضب

• غضِبَ على / غضِبَ لـ / غضِبَ من يَغضَب ، غَضَبًا ، فهوغاضِب وهو غَضِبٌ ، وهي غَضِبَةٌ ؛ وهو غضبانُ ، وهي غَضبَى وهو غضبانٌ ، وهي غضبانةٌ بالتنوين والجمع : للمذكر : غِضاب ، وللمؤنث : غَضَابى والمفعول مغضوب عليه
• غَضِبَ عَلَيْهِ : حَنِقَ عَلَيْهِ ، ثَارَ ، هَاجَ ، سَخِطَ
• وغَضِبَ له : غَضِبَ على غيره من أَجله
• وغَضِبَ من لا شيء : من غير شيءٍ يوجب الغضب

• مصدر غضِبَ على / غضِبَ لـ / غضِبَ من
• إرادة انتقام مصدرها شعور المرء بضررٍ أو احتقار أو إهانة ألحقها به غيره ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ [ حديث ]
• اشتعل غضبًا : هاج ،
• حُميَّا الغضب : شدّتهُ ،
• سريع الغضَب : سريع التأثّر بالإهانات والإساءة ،
• سكن عنه الغضبُ : سكن وهدأ رَوْعُه ،
• صبَّ عليه جامَ غضبه : غضب عليه غضبًا شديدًا واستفزّه ، أو انتقم منه ،

• الجمع : غِضَاب
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غضِبَ على / غضِبَ لـ / غضِبَ من

• غضِب الأبُ على ابنه سخِط عليه وأحبَّ الانتقام منه ما لي غضِبتُ فضاع أمري من يدي والأمر يخرج من يد الغضبانِ ،
• لاَ تَغْضَبْ ( حديث )،
• المغضوب عليهم : الذين سخِط الله عليهم ، كاليهود والمشركين وغيرهم ،
• غاضب جدًّا : مكفهرّ
• غضِب لصديقه : سخِط على غيره من أجله شكوت خصمي إلى صديقي فغضِب لي ،
• نظرة غاضبة ،
• غضِب للضَّعيف الذي لم يستطع الدِّفاع عن نفسه
• غضِب من جارِه : اغتاظ منه ، انفعل عليه انفعالاً شديدًا وأراد الانتقام منه الغضب مفتاح كلِّ شرّ ،
• غضب المحبين يجدد الحبّ
• غضِب من لا شيء : انفعل وثار من غير شيء يوجب الغضب زال منه الغضب ،
• لا أغضبُ منك ولا عليك ،
• اطفئوا نار الغضب بذكر نار جهنّم ? غاضبٌ من شيء : ثائرٌ عليه

• أغضبَ يُغضِب ، إغضابًا ، فهو مُغضِب ، والمفعول مُغضَب :-
  • أغضب أستاذَه أسخطه ، وأثار أعصابَه ، حمله على الغضب :- أغضبه هذا الكلام ، - أغضبتني تصرُّفاته ، - فلان أقلُّ شيء يُغضبه ، - أغضب والديه بتغيُّبه عن المنزل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الغَضَبُ : نَقِـيضُ الرِّضَا .
  وقد غَضِبَ عليه غَضَباً ومَغْضَبَةً ، وأَغْضَبْتُه أَنا فَتَغَضَّبَ .
  وغَضِبَ له : غَضِبَ على غيره من أَجله ، وذلك إِذا كان حَيّاً ، فإِن كان ميتاً قلت : غَضِبَ به ؛ قال دُرَيْدُ بنُ الصِّمَّة يَرْثِـي أَخاه عَبْدَاللّه : فإِن تُعْقِب الأَيامُ والدَّهْرُ ، فاعْلَمُوا ، * بني قَارِبٍ ، أَنـَّا غِضَابٌ بمَعْبَدِ .
  (* قوله « فاعلموا » كذا أنشده في المحكم وأنشده في الصحاح والتهذيب تعلموا .) وإِنْ كانَ عبدُاللّه خَلَّى مَكانَه ، * فما كانَ طَيَّاشاً ولا رَعِشَ اليَدِ قوله مَعْبد يعني عبدَاللّه ، فاضْطُرَّ .
  ومَعْبَدٌ : مشتق من العَبْدِ ، فقال : بمَعْبَدٍ ، وإِنما هو عَبْدُاللّه ابن الصِّمَّة أَخوه .
  وقوله تعالى : غير الـمَغْضوبِ عليهم يعني اليهود .
  < ص : ؟
  
  ‏ قال ابن عرفة : الغَضَبُ ، من المخلوقين ، شيءٌ يُداخِل قُلُوبَهم ؛ ومنه محمود ومذموم ، فالمذموم ما كان في غير الحق ، والمحمود ما كان في جانب الدين والحق ؛ وأَما غَضَبُ اللّه فهو إِنكاره على من عصاه ، فيعاقبه .
  وقال غيره : المفاعيل ، إِذا وَلِـيَتْها الصفاتُ ، فإِنك تُذَكِّر الصفات وتجمعها وتؤنثها ، وتترك المفاعيل على أَحوالها ؛ يقال : هو مَغْضُوبٌ عليه ، وهي مَغْضُوبٌ عليها .
  وقد تكرر الغضب في الحديث مِن اللّه ومِن الناس ، وهو مِن اللّه سُخْطُه على مَن عَصاه ، وإِعْراضُه عنه ، ومعاقبته له .
  ورجلٌ غَضِبٌ ، وغَضُوبٌ ، وغُضُبٌّ ، بغير هاء ، وغُضُبَّة وغَضُبَّة ؛ بفتح الغين وضمها وتشديد الباء ، وغَضْبانُ : يَغْضَبُ سريعاً ، وقيل : شديد الغَضَب .
  والأُنثى غَضْبَى وغَضُوبٌ ؛ قال الشاعر : هَجَرَتْ غَضُوبُ وحَبَّ مَنْ يَتَجَنَّبُ .
  (* قوله « وحب من إلخ » ضبط في التكملة حب بفتح الحاء ووضع عليها صح .) والجمع : غِضَابٌ وغَضَابَـى ، عن ثعلب ؛ وغُضابَـى مثل سَكْرَى وسُكارى ؛
  
  قال : فإِنْ كُنْتُ لم أَذكُرْكِ ، والقومُ بَعْضُهُمْ * غُضَابَـى على بَعْضٍ ، فَما لي وذَائِمُ وقال اللحياني : فلانٌ غَضْبانُ إِذا أَردتَ الحالَ ، وما هو بغَاضِبٍ عليك أَن تَشْتِمَهُ .
  قال : وكذلك يقال في هذه الحروف ، وما أَشبهها ، إِذا أَردتَ افْعَلُ ذاك ، إِن كنتَ تُرِيدُ أَن تفعل .
  ولغة بني أَسد : امرأَةٌ غَضْبَانةٌ ومَلآنة ، وأَشباهُها .
  وقد أَغْضَبَه ، وغاضَبْتُ الرجلَ أَغْضَبْتُه ، وأَغْضَبَنِـي ، وغَاضَبه : راغَمه .
  وفي التنزيل العزيز : وذا النُّون إِذ ذَهَبَ مُغَاضِـباً ؛ قيل : مُغاضِـباً لربه ، وقيل : مُغاضِـباً لقومه .
  قال ابن سيده : والأَوَّل أَصَحُّ لأَن العُقُوبة لم تَحِلَّ به إِلاَّ لـمُغاضَبَتِه رَبَّه ؛ وقيل : ذَهَبَ مُراغِماً لقومه .
  وامرأَةٌ غَضُوبٌ أَي عَبُوس .
  وقولهم : غَضَبَ الخَيْلِ على اللُّجُم ؛ كَنَوْا بغَضَبِها ، عن عَضِّها على اللُّجُم ، كأَنها إِنما تَعَضُّها لذلك ؛ وقوله أَنشده ثعلب : تَغْضَبُ أَحْياناً على اللِّجامِ ، * كغَضَبِ النارِ على الضِّرَامِ فسره فقال : تَعَضُّ على اللِّجامِ من مَرَحِها ، فكأَنها تَغْضَبُ ، وجَعَلَ للنار غَضَباً ، على الاستعارة ، أَيضاً ، وإِنما عَنى شِدَّةَ التهابها ، كقوله تعالى : سَمِعُوا لها تَغَيُّظاً وزَفيراً ؛ أَي صَوْتاً كصَوْتِ الـمُتَغَيِّظ ، واستعاره الراعي للقِدْرِ ، فقال : إِذا أَحْمَشُوها بالوَقودِ تَغَضَّبَتْ * على اللَّحْمِ ، حتى تَتْرُكَ العَظْمَ بادِيا وإِنما يريد : أَنها يَشتَدُّ غَلَيانُها ، وتُغَطْمِطُ فيَنضَجُ ما فيها حتى يَنْفَصِلَ اللحمُ من العظم .
  وناقة غَضُوبٌ : عَبُوسٌ ، وكذلك غَضْبى ؛ قال عنترة : يَنْباعُ من ذِفْرى غَضُوبٍ جَسْرَةٍ ، * زَيَّافةٍ مِثلِ الفَنِـيقِ الـمُقْرَمِ وقال أَيضاً : هِرٌّ جَنِـيبٌ ، كـلَّما عَطَفَتْ له * غَضْبـى ، اتَّقاها باليَدَيْنِ وبالفَمِ والغَضُوبُ : الـحَيَّة الخبيثة .
  والغُضابُ : الجُدَرِيُّ ، وقيل : هو داء آخر يَخرُجُ وليس بالجُدَرِيِّ . وقد غَضِبَ جِلدُه غَضَباً ، وغُضِبَ ؛ كلاهما عن اللحياني ، قال : وغُضِبَ ، بصيغة فعل المفعول ، أَكثر .
  وانه لَـمَغْضُوبُ البَصَر أَي الجِلدِ ، عنه .
  وأَصْبَح جِلدُه غَضَبةً واحدةً ، وحكى اللحياني : غَضَبةً واحدةً وغَضْبةً واحدةً أَي أَلبَسَه الجُدَرِيُّ .
  الكسائي : إِذا أَلبَسَ الجُدَرِيُّ جِلدَ الـمَجدُورِ ، قيل : أَصبحَ جِلدُه غَضْبةً واحدةً ؛ قال شمر : روى أَبو عبيد هذا الحرف ، غَضْنةً ، بالنون ، والصحيح غَضْبةً بالباء ، وجَزْم الضاد ؛ وقال ابن الأَعرابي : الـمَغْضُوبُ الذي قَد رَكِـبَه الجُدَرِيُّ .
  وغُضِبَ بَصَرُ فلان إِذا انْتَفَخَ من داءٍ يُصيبه ، يقال له : الغُضابُ والغِضابُ .
  والغَضْبةُ بَخْصةٌ تكون في الجَفْنِ الأَعْلى خِلْقةً .
  وغَضِبَتْ عينُه وغُضِـبَتْ .
  ( قوله وغضبت عينه وغضبت » أي كسمع وعني كما في القاموس وغيره .
  وَرِمَ ما حَوْلها .
  الفراء : الغُضابيُّ الكَدِرُ في مُعاشَرته ومُخالَقته ، مأْخوذ من الغُضاب ، وهو القَذَى في العينين .
  والغَضْبةُ : الصَّخْرةُ الصُّلْبةُ الـمُرَكَّبةُ في الجَبلِ ، الـمُخالِفَةُ له ؛
  
  قال : أَو غَضْبة في هَضْبةٍ ما أَرْفَعا وقيل : الغَضْبُ والغَضْبةُ صَخْرة رقيقة ؛ والغَضْبةُ : الأَكَمة ؛ والغَضْبة : قِطْعةٌ من جِلْدِ البعير ، يُطْوَى بعضُها إِلى بعض ، وتُجْعَلُ شبيهاً بالدَّرَقة .
  التهذيب : الغَضْبةُ جُنَّة تُتَّخذ من جُلود الإِبل ، تُلْبَسُ للقتال .
  والغَضْبةُ : جِلْدُ الـمُسِنِّ من الوُعُول ، حين يُسْلَخ ؛ وقال البُرَيْقُ الـهُذَليُّ : فَلَعَمْرُ عَرْفِكَ ذِي الصُّماحِ ، كما * غَضِبَ الشِّفارُ بغَضْبةِ اللِّهْمِ ورجل غُضَابٌ : غَلِـيظُ الجِلْدِ .
  والغَضْبُ : الثَّوْرُ .
  والغَضْبُ : الأَحمر الشديد الـحُمْرة .
  وأَحمرُ غَضْبٌ : شديدُ الـحُمْرة ؛ وقيل هو الأَحْمر في غِلَظٍ ؛ ويُقَوِّيه ما أَنشده ثعلب : أَحْمَرُ غَضْبٌ لا يُبالي ما اسْتَقَى ، * لا يُسْمِـعُ الدَّلْوَ ، إِذا الوِرْدُ التَقَ ؟
  
  ‏ قال : لا يُسْمِـعُ الدَّلْوَ : لا يُضَيِّقُ فيها حتى تَخفَّ ، لأَنه قَوِيٌّ على حَمْلها .
  وقيل : الغَضْبُ الأَحْمَرُ من كل شيء .
  وغَضُوبُ والغَضُوبُ : اسم امرأَة ؛
  
  وأَنشد بيت ساعدة بن جؤية : هَجَرَتْ غَضُوبُ ، وحَبَّ من يَتَجَنَّبُ ، * وعَدَتْ عَوادٍ دُونَ وَلْيِـكَ تَشْعَبُ وقال : شابَ الغُرابُ ، ولا فُؤَادُكَ تارِكٌ * ذِكْرَ الغَضُوبِ ، ولا عِتابك يُعْتِبُ فمَن ، قال غَضُوب ، فعلى قولِ مَنْ ، قال حارث وعَبَّاس ، ومَن ، قال الغَضُوب ، فعلى من ، قال الحارث والعباس .
  ابن سيده : وغَضْبَـى اسم للمائة من الإِبل ، حكاه الزجاجي في نوادره ، وهي معرفة لا تُنوَّن ، ولا يَدخلُها الأَلف واللام ؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي : ومُسْتَخْلِفٍ ، من بَعْدِ غَضْبَـى ، صَريمةً ، * فأَحْرِ به لِطُولِ فَقْرٍ وأَحْرِيا وقال : أَراد النون الخفيفة فوقف .
  ووجدت في بعض النسخ حاشية : هذه الكلمة تصحيف مِن الجوهري ومِن جماعة ، وأَنها غَضْيا ، بالياءِ المثناة من تحتها مقصورة ، كأَنها شبهت في كثرتها بمنبت ، ونسب هذا التشبيه ليعقوب .
  وعن أَبي عمرو : الغَضْيا ، واستشهد بالبيت أَيضاً .
  والغِضَابُ : مكان بمكة ؛ قال ربيعة بنُ الـحَجْدَر الهذلي : أَلا عادَ هذا القلبَ ما هو عائدُه ، * وراثَ ، بأَطْرافِ الغِضابِ ، عَوائدُه "

المعجم: لسان العرب

• ـ غَضْبُ : الثَّوْرُ ، والأَسَدُ ، كالغَضُوبِ ، والشَّديدُ الحُمْرَةِ ، أو الأَحْمَرُ الغَليظُ ، وصَخْرَةٌ صُلْبَةٌ ، كالغَضْبَةِ ،
  ـ غَضَبُ : ضِدُّ الرِّضا ، كالمَغْضَبَةِ .
  ـ غَضِبَ عليه ، وغَضِبَ لَهُ : إذا كانَ حَيًّا ، وغَضِبَ به : إذا كانَ مَيِّتاً ، وهو غَضِبٌ وغَضوبٌ وغُضُبٌّ وغُضُبَّةٌ وغَضُبَّةُ وغَضَبَّةٌ وغَضْبانُ ، وهي غَضْبَى وغَضُوبٌ ، وغَضْبانَةٌ قَليلَةٌ ، الجمع : غِضابٌ وغَضَابَى ، وقد أغْضَبَهُ غَيْرُهُ .
  ـ غاضَبْتُهُ : راغَمْتُهُ ،
  ـ غاضَبْتُ فُلاناً : أغْضَبْتُهُ وأَغْضَبَنِي .
  ـ غَضوبُ : الحَيَّةُ الخَبِيثَةُ ، والعَبُوسُ من النُّوقِ والنِّساءِ ، واسْمُ امْرَأَةٍ .
  ـ غَضْبَةُ : جِلْدُ المُسِنِّ مِنَ الوُعُولِ ، وشِبْهُ الدَّرَقَةِ من جِلْد البَعيرِ ، وبَخْصَةٌ تكونُ بالجَفْنِ الأَعْلى خِلْقَةً ، وجِلْدَةُ الحُوتِ ، وجِلْدَةُ الرأسِ ، وجِلْدَةُ ما بَيْنَ قَرْنَي الثَّوْرِ .
  ـ غِضَابُ وغُضَابُ : القَذَى في العَيْنِ ، وداءٌ ، أو الجُدَرِيُّ ، وفِعلُهُ : غَضِبَ وغُضِبَ .
  ـ غِضَابٌ : موضع بالحِجازِ .
  ـ أَغْضَبُ : ما بَيْنَ الذَّكَرِ إلى الفَخِذِ .
  ـ غَضْبانُ : جَبَلٌ بالشَّامِ .
  ـ غَضْبَى : فَرَسُ خَيْبَرِيِّ بنِ الحُصَيْنِ .
  ـ قَوْلُ الجَوْهَريِّ : غَضْبَى : اسْمُ مِئَةٍ من الإِبِلِ ، وهي مَعْرِفَةٌ ولا تَدْخُلُها الْ والتَّنْوينُ ، تَصْحِيفٌ ، والصَّوابُ : غَضْيَا بالمُثَنَّاةِ تَحْتُ .
  ـ غُضابِيُّ : الكَدِرُ في مُعاشرَتِهِ ومُخَالَفَتِهِ .

المعجم: القاموس المحيط

• أغضب - إغضابا
  1 - أغضبه : حمله على الغضب . 2 - أغضبت العين : قذفت ما فيها .

المعجم: الرائد

• أغضبَ يُغضِب ، إغضابًا ، فهو مُغضِب ، والمفعول مُغضَب :-
  • أغضب أستاذَه أسخطه ، وأثار أعصابَه ، حمله على الغضب :- أغضبه هذا الكلام ، - أغضبتني تصرُّفاته ، - فلان أقلُّ شيء يُغضبه ، - أغضب والديه بتغيُّبه عن المنزل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سخِط .

المعجم: عربي عامة

• تَغضَّبَ عليه : غَضِبَ .
  يقال : أَغْضَبْتُه فَتَغَضَّب .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ غ ض ب ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). تَغَضَّبْتُ ، أَتَغَضَّبُ ، مصدر تَغَضُّبٌ . :- تَغَضَّبَ عَلَيْهِ لِفِعْلِهِ الشَّنِيعِ :- : غَضِبَ عَلَيْهِ .

المعجم: الغني

• [ غ ض ب ]. ( مصدر تَغَضَّبَ ). :- كَانَ تَغَضُّبُهُ عَلَيْهِ شَدِيداً :-: غَضَبُهُ .

المعجم: الغني

• أسخطه ، وأثار أعصابَه ، حمله على الغضب :- أغضبه هذا الكلام - أغضبتني تصرُّفاته - فلان أقلُّ شيء يُغضبه - أغضب والديه بتغيُّبه عن المنزل .

المعجم: عربي عامة

• [ غ ض ب ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). أغْضَبْتُ ، أُغْضِبُ ، مصدر إغْضَابٌ .
  1 . :- أغْضَبَهُ بِتَصَرُّفَاتِه السَّيِّئَةِ :- : أثَارَ حَنَقَهُ ، سُخْطَهُ ، حَمَلَهُ عَلَى الغَضَبِ . :- هُوَ لاَ يُغْضِبُ أحَداً .
  2 . :- أغْضَبَتِ العَيْنُ :- : قَذَفَتْ مَا فِيهَا .

المعجم: الغني

• أَغْضَبَهُ : حَمَلَه على الغضب .

المعجم: المعجم الوسيط

• تغضَّبَ على / تغضَّبَ من يتغضَّب ، تغضُّبًا ، فهو مُتغضِّب ، والمفعول مُتغضَّب عليه :-
  • تغضَّب على فلان مُطاوع أغضبَ : غضِب ، انفعل بشدَّة ، سخط عليه :- أغضبته فتغضَّب .
  • تغضَّب من سوء تصرُّف التِّلميذ : سخِط .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سخِط عليه وأحبَّ الانتقام منه :- ما لي غضِبتُ فضاع أمري من يدي ... والأمر يخرج من يد الغضبانِ - لاَ تَغْضَبْ [ حديث ]- { وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ } :- ° المغضوب عليهم

المعجم: عربي عامة

• سخِط على غيره من أجله :- شكوت خصمي إلى صديقي فغضِب لي - نظرة غاضبة - غضِب للضَّعيف الذي لم يستطع الدِّفاع عن نفسه .

المعجم: عربي عامة

• اغتاظ منه ، انفعل عليه انفعالاً شديدًا وأراد الانتقام منه :- الغضب مفتاح كلِّ شرّ - غضب المحبين يجدد الحبّ .

المعجم: عربي عامة

• انفعل وثار من غير شيء يوجب الغضب :- زال منه الغضب - لا أغضبُ منك ولا عليك - اطفئوا نار الغضب بذكر نار جهنّم :-? غاضبٌ من شيء

المعجم: عربي عامة

• غ ض ب : غَضِبَ عليه من باب طرِب و مَغْضَبَةً أيضا كمتربة ورجل غَضْبَانٌ وامرأة غَضْبَى وفي لغة بني أسد غَضْبَانَةٌ وملآنة وأشباههما وقوم غَضْبَى و غَضَابَى كسَكْرى وسَكارى ورجل غُضُبَّةٌ بضم الغين والضاد وتشديد الباء يغضب سريعا و غَضِبَ لفلان إذا كان حيا وغِب به إذا كان ميتا و غاضَبَهُ راغمه وقوله تعالى { مُغَاضِباً } أي مُراغما لقومه وامرأة غَضُوبٌ أي عبُوس و الغَضْبُ الأحمر الشديد الحُمرة يقال احمرُ غَضْبٌ

المعجم: مختار الصحاح

• غَضِبَ عليه غَضِبَ َ غَضَبًا : سخِط عليه وأَراد الانتقامَ منه .
  فهو غَضِبٌ ، وهي غَضِبَةٌ ؛ وهو غضبانُ ، وهي غَضبَى .
  وهو غضبانٌ ، وهي غضبانةٌ :- بالتنوين . والجمع : للمذكر : غِضاب ، وللمؤنث : غَضَابى .
  وغَضِبَ له : غَضِبَ على غيره من أَجله .
  وغَضِبَ من لا شيء : من غير شيءٍ يوجب الغضب .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ غ ض ب ]. ( صِيغَةُ فَعِل ). :- رَجُلٌ غَضِبٌ :- : سَرِيعُ الغَضَبِ .

المعجم: الغني

• [ غ ض ب ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). غَضِبَ ، يَغْضَبُ ، مصدر غَضَبٌ .
  1 . :- غَضِبَ عَلَيْهِ غَضَباً شَدِيداً :- : حَنِقَ عَلَيْهِ ، ثَارَ ، هَاجَ ، سَخِطَ . :- غَضِبَ مِنْهَا وَغَضِبَتْ مِنْهُ قَبْلَ الغَضْبَةِ الأَخِيرَةِ مَرَّاتٍ عَدِيدَةً :- ( ع . م . العقاد ). :- يَغْضَبُ لأَتْفَهِ الأَسْبَابِ .
  2 . :- غَضِبَ لِصَدِيقِهِ :- : ثَارَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ أَجْلِهِ .

المعجم: الغني

• [ غ ض ب ]. ( مصدر غَضِبَ ). :- رَأَيْتُ الغَضَبَ بَادِياً عَلَى وَجْهِهِ :- : ظُهُورُ عَلاَمَاتِ الانْفِعَالِ وَالتَّشَنُّجِ عِنْدَ الْمَيْلِ إِلَى الاعْتِدَاءِ .

المعجم: الغني

• غضَب :-
  1 - مصدر غضِبَ على / غضِبَ لـ / غضِبَ من .
  2 - ( الفلسفة والتصوُّف ) إرادة انتقام مصدرها شعور المرء بضررٍ أو احتقار أو إهانة ألحقها به غيره .
  3 - ( علوم النفس ) سخط ، استجابة لانفعال تتميّز بالميل للاعتداء وبتغيّرات تبدو على الوجه :- اعتراه / استحوذ عليه الغضَب ، - أول الغضب جنون وآخره ندم [ مثل ]، - ولم أرَ في الأعداء حين اختبرتُهم ... عدوًّا لعقل المرء أعدى من الغضب ، - إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ [ حديث ] :-
  • اشتعل غضبًا : هاج ، - حُميَّا الغضب : شدّتهُ ، - سريع الغضَب : سريع التأثّر بالإهانات والإساءة ، - سكن عنه الغضبُ : سكن وهدأ رَوْعُه ، - صبَّ عليه جامَ غضبه : غضب عليه غضبًا شديدًا واستفزّه ، أو انتقم منه ، - غضَب شديد : اهتياج .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• غضِب :-
  جمع غِضَاب : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غضِبَ على / غضِبَ لـ / غضِبَ من .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لعنٌ وطردٌ أو سُخط
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 71

المعجم: كلمات القران

• غضب
  1 - مصدر غضب . 2 - غيظ وانفعال وغليان دم القلب .

المعجم: الرائد

• الغَضَبُ : استجابة لانفعال ، تتميز بالميل إِلى الاعتداءِ .

المعجم: المعجم الوسيط