وصف و معنى و تعريف كلمة مغمغ:

• مَغْمَغَ، يُمَغْمِغُ، مصدر مَغْمَغَةٌ
• مَغْمَغَ كَلِمَاتِهِ : لَمْ يُفْصِحْ عَنْهَا، غَمْغَمَ
• مَغْمَغَ اللَّحْمَ : لَمْ يَمْضَغْهُ جَيِّداً
• مَغْمَغَ الأَمْرُ : اِخْتَلَطَ
• مَغْمَغَ فِي عَمَلِهِ : أَنْجَزَهُ بِشَكْلٍ رَدِيءٍ
• مَغْمَغَ الكَلْبُ فِي الإِنَاءِ : وَلَغَ، شَرِبَ مَا فِيهِ بِأَطْرَافِ لِسَانِهِ
• مَغْمَغَ الثريدَ: رَوَّاه دَسَمًا

• مَغْمَغَة : مصدر مَغمَغَ

• اِخْتَلَطَ.

• رَوَّاه دَسَمًا.

• وَلَغَ، شَرِبَ مَا فِيهِ بِأَطْرَافِ لِسَانِهِ.

• لَمْ يَمْضَغْهُ جَيِّداً.

• أَنْجَزَهُ بِشَكْلٍ رَدِيءٍ.

• لَمْ يُفْصِحْ عَنْهَا، غَمْغَمَ.

• تَمَغْمَغَ الحيوانُ: نال شيئًا من العشب
• تَمَغْمَغَ :جري فيه السِّمَنُ

• مغمغ - مغمغة
  1- مغمغ : كلامه : لم يبينه. 2- مغمغ اللحم : لم يحكم مضغه. 3- مغمغ الشيء : خلطه. 4- مغمغ الأمر : اختلط. 5- مغمغ في عمله : عمله ضعيفا رديئا. 6- مغمغ الكلب في الإناء : شرب ما فيه بأطراف لسانه.

المعجم: الرائد

• ـ مَغْمَغَ اللَّحْمَ: مَضَغَه ولم يُبالِغ،
  ـ مَغْمَغَ كَلامَهُ: لم يُبَيِّنْهُ،
  ـ مَغْمَغَ الكَلْبُ في الإِناءِ: وَلَغَ،
  ـ مَغْمَغَ الثَّوْبَ في الماءِ: غَثْغَثَهُ،
  ـ مَغْمَغَ الثَّريدَ: رَوَّاهُ دَسَماً،
  ـ مَغْمَغَ الشيءَ: خَلَطَه،
  ـ مَغْمَغ
  الأمْرُ: اخْتَلَطَ.
  ـ مَغْمَغَةُ: العَمَلُ الضَّعيفُ الرَّديءُ.
  ـ تَمَغْمَغَ: نالَ شيئاً مِنَ العُشْبِ،
  ـ تَمَغْمَغَ المالُ: جَرَى فيه السِّمَنُ.

المعجم: القاموس المحيط

• [م غ م غ]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). مَغْمَغَ، يُمَغْمِغُ، مصدر مَغْمَغَةٌ.
  1. :-مَغْمَغَ كَلِمَاتِهِ :- : لَمْ يُفْصِحْ عَنْهَا، غَمْغَمَ.
  2. :-مَغْمَغَ اللَّحْمَ :- : لَمْ يَمْضَغْهُ جَيِّداً.
  3. :-مَغْمَغَ الأَمْرُ :- : اِخْتَلَطَ.
  4. :-مَغْمَغَ فِي عَمَلِهِ :- : أَنْجَزَهُ بِشَكْلٍ رَدِيءٍ.
  5. :-مَغْمَغَ الكَلْبُ فِي الإِنَاءِ :- : وَلَغَ، شَرِبَ مَا فِيهِ بِأَطْرَافِ لِسَانِهِ.

المعجم: الغني

• مَغْمَغَ الأَمرُ: اضطرب واختلط.
  و مَغْمَغَ الكلبُ في الإِناءِ: ولَغ.
  و مَغْمَغَ اللَّحْمَ: لم يُحكِمْ مَضْغَه.
  و مَغْمَغَ العملَ: عَمِلَه ضعيفًا رديئًا.
  و مَغْمَغَ الكلامَ: لم يبيِّنه.
  و مَغْمَغَ الثريدَ: رَوَّاه دَسَمًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• "المَغْمغةُ: الاخْتِلاطُ؛ قال رؤبة: ما مِنْكَ خَلْطُ الخُلُقِ المُمَغْمِغِ،فانْفَحْ بِسَجْلٍ مِنْ نَدىً مُبلِّغ وتَمَغْمَغَ المالُ إِذا جرى فيه السِّمَنُ.
  ومَغْمَغَ اللحمَ: لم يُحْكِمْ مَضْغَه.
  ومَغْمَغَ الكلامَ: لم يَبَيِّنْه.
  والمَغْمَغةُ: أَن تَرِدَ الإِبلُ الماء كلَّما شاءتْ؛ عن ابن الأَعرابي، والذي حكاه أَبو عبيد الرَّغْرَغةُ، وقد تقدَّم.
  ومَغْمَغَ طَعامَه: أَكثر أُدْمَه.
  والمعروف صَغْصَغَ.
  أَبو عمرو: إذا رَوَّى الثَّرِيدَ دَسَماً قيل مَغْمَغَه ورَوَّْغَه وسَغْسَغَه وصَغْصَغَه.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ غَمَسَهُ في الماءِ يَغْمِسُهُ : مَقَلَهُ ،
  ـ غَمَسَ النَّجمُ : غابَ .
  ـ اليمينُ الغَموسُ : التي تَغْمِسُ صاحِبَها في الإِثْمِ ، ثم في النار ، أو التي تَقْتَطِعُ بها مالَ غَيرِكَ ، وهي الكاذِبَةُ التي يَتَعَمَّدُها صاحِبُها ، عالِماً بأنَّ الأمْرَ بِخلافِهِ .
  ـ غَموسُ : الأمْرُ الشديدُ الغامِسُ في الشِّدَّةِ ، والناقةُ لا يُسْتَبانُ حَمْلُها ، والتي يُشَكُّ في مُخِّها أريرٌ أم قصيدٌ ، والتي في بَطْنِها وَلَدٌ ، وهي لا تَشُولُ فَيَبِينُ ، والطَّعْنَةُ النافِذَةُ .
  ـ غَميسُ من النَّباتِ : الغَميرُ ، والليلُ المُظْلِمُ ، والظُّلْمَةُ ، والشيءُ الذي لم يَظْهَرْ للناسِ ، ولم يُعْرَفْ بعدُ ، ومنه : قَصيدةٌ غَميسٌ ، والأَجَمَةُ ، وكلُّ مُلْتَفٍّ يُغْتَمَسُ فيه ، أو يُسْتَخْفَى ، ومَسِيلُ ماءٍ صغيرٌ بينَ البَقْلِ والنَّباتِ .
  ـ غُمَيْسُ : بِركَةٌ على تِسعَةِ أميالٍ من الثَّعْلَبِيَّةِ ، عندَها قَصْرٌ خَرابٌ ، يَوْمُها معروف .
  ـ وادي الغُمَيْسَةِ : من أودِيَتِهِم .
  ـ غَمَّاسَةُ : من طَيرِ الماءِ ، ج : غَمَّاسٌ .
  ـ تَغْميسُ : تَقْليلُ الشُّرْبِ .
  ـ اغْتَمَسَتْ غَمْساً : غَمَسَتْ يدَها خِضاباً مُسْتَوياً من غير تَصْويرٍ .
  ـ مُغَمَّسُ ومُغَّمِسُ : موضع بطريقِ الطائِفِ ، فيه قَبْرُ أبي رِغالٍ ، دليلُ أبْرَهَةَ ويُرْجَمُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَلْب : كُلُّ سَبُعٍ عَقورٍ ، وغَلَبَ على هذا النَّابحِ ، الجمع : أكْلُبٌ وأكالِبُ ، وكِلابٌ وكِلاباتٌ ، والأَسَدُ ، وأوَّلُ زِيادَةِ الماءِ في الوادي ، وحَديدَةُ الرَّحى في رأسِ القُطْبِ ، وخَشَبَةٌ يُعْمَدُ بها الحائِطُ ، وسَمَكٌ ، ونَجْمٌ ، والقِدُّ ، وطَرَفُ الأَكَمَةِ ، والمِسْمارُ في قائِمِ السَّيْفِ ، وسَيْرٌ أحْمَرُ يُجْعَلُ بَيْنَ طَرَفَي الأَديمِ ، وموْضِعٌ بَيْنَ قُومِسَ والرَّيِّ ، وأُطُمٌ ، وجَبَلٌ باليَمامَةِ ، وحَديدَةٌ في طَرَفِ الرَّحْلِ ، كالكَلاَّبِ ، وذُؤابَةُ السَّيْفِ ، وكُلُّ ماوُثِّقَ بِه شَيْءٌ ،
  ـ كَلْب من الفَرَسِ : الخَطُّ في وَسَطِ ظَهْرِهِ ،
  ـ كَلَبُ : العَطَشُ ، والقِيادَةُ ، كالمَكْلَبَةِ ، ومنه : الكَلْتَبَانُ للقَوَّادِ ، ووقوعُ الحَبْلِ بَيْنَ القَعْوِ والبَكَرَةِ ، والحِرْصُ ، والشِّدَّةُ ، والأَكْلُ الكَثيرُ بِلا شِبَعٍ ، وأنْفُ الشِّتاءِ ، وصِياحُ مَنْ عَضَّهُ الكَلْبُ الكَلِبُ ، وجُنونُ الكِلابِ المُعْتَرِي مِنْ أكْلِ لَحْمِ الإِنْسانِ ، وشِبْهُ جُنونِها المعْتَرِي للإِنْسانِ مِنْ عَضِّها .
  ـ كَلِبَ : أصابَهُ ذلكَ ، وغَضِبَ ، وسَفِهَ ،
  ـ كَلِبَ الشَّجَرُ : لم يَجِدْ رِيَّهُ ، فَخَشٌنَ وَرَقُهُ ، فَعَلِقَ ثَوْبُ مَنْ مَرَّ به ،
  ـ كَلِبَ الشِّتاءُ : اشْتَدَّ .
  ـ أكْلَبُوا : كَلِبتْ إِبِلُهُمْ .
  ـ كُلْبَةُ : الشِّدَّةُ ، والضِّيقُ ، والقَحْطُ ، وحانوتُ الخمَّارِ ، والشَّعَرُ النَّابِتُ في جانِبَيْ خَطْمِ الكَلْبِ والسِّنَّوْرِ ، وموضع بِدِيارِ بَكْرٍ ، وشِدَّةُ البَرْدِ ، والسيْرُ ، أو الطَّاقَةُ مِنَ اللِّيفِ يُخْرَزُ بها ،
  ـ كَلْبَةُ : شَجَرَةٌ شاكَةٌ ، كالكَلِبَةِ ، والشَّوكَةُ العارِيَةُ مِنَ الأَغْصانِ ، وموضع بِعُمانَ .
  ـ كَلْبَتانِ : ما يأخُذُ به الحَدَّادُ الحَديدَ المُحْمَى .
  ـ كَلُّوبُ : المِهْمازُ ، كالكُلاَّبِ .
  ـ كَلَبَهُ : ضَرَبَهُ به .
  ـ مُكَلِّبُ : مُعَلِّمُ الكِلابِ الصَّيْدَ ،
  ـ مُكَلَّبُ : المُقَيَّدُ .
  ـ كَليبُ وكالِبُ : جَماعَةُ الكِلابِ .
  ـ مُكالَبَةُ : المُشارَّةُ ، والمُضايَقَةُ .
  ـ تَكالُبُ : التَّواثُبُ .
  ـ كَلْبٌ ، وبَنُو كَلْبٍ ، وبَنُو أكْلُبٍ ، وبَنُو كَلْبَةَ ، وبَنُو كلابٍ : قَبائِلُ .
  ـ كَفُّ الكَلْبِ : عُشْبَةٌ مُنْتَشِرَةٌ .
  ـ أُمُّ كَلْبٍ : شُجَيْرَةٌ شاكَةٌ .
  ـ كَلَبَاتُ : هَضَباتٌ معروف .
  ـ كُلابٍ : موضع ، وماءٌ له يَوْمٌ .
  ـ كَلابُ : ذَهابُ العَقْلِ مِنَ الكَلَبِ . وقد كُلِبَ .
  ـ لِسانُ الكَلْبِ : سَيْفُ تُبَّعٍ ، كانَ في طولِ ثَلاثة أذْرُعٍ ، كأَنَّهُ البَقْلُ خُضْرَةً ، ( واسْمُ ) سُيُوفٍ أُخَرَ ، ونَبْتٌ .
  ـ ذُو الكَلْبِ : عَمْرُو بنُ العَجْلانِ .
  ـ نَهْرُ الكَلْبِ : بَيْنَ بَيْروتَ وصَيْدَا .
  ـ كَلْبُ الجَرَبَّةِ : موضع .
  ـ كَلاَّبٌ العُقَيْلِيُّ ، وكذا ابنُ حَمْزَةَ أبو الهَيْذامِ : شاعِرانِ .
  ـ كالِبُ وكَلاَّبُ : صاحِبُ الكِلاَبِ .
  ـ دَيْرُ الكَلْبِ : بِناحِيَةِ المَوْصِلِ .
  ـ جُبُّ الكَلْبِ ، في الجمع ب ب .
  ـ عَبدُ اللَّهِ بنُ كُلاَّبٍ : مُتَكَلِّمٌ .
  ـ قولُهُم : " الكِلابُ ، أو الكِرابُ على البَقَرِ "، تَرْفَعُها وتَنْصِبُها : أرسِلْها على بَقَرِ الوَحْشِ ، ومَعْنَاهُ : خَلِّ امْرَأً وصِناعَتَهُ .
  ـ أُمُّ كَلْبَةَ : الحُمَّى .
  ـ كَلَبَ يَكْلِبُ ، واسْتَكْلَبَ : نَبَحَ لِتَسْمَعَهُ الكِلابُ ، فَتَنْبَحَ فَيُسْتَدَلَّ بِها عليه ،
  ـ كَلَبَ الكَلْبُ : ضَرِيَ ، وتَعَوَّدَ أكْلَ النَّاسِ .
  ـ كَلالِيبُ البازِي : مخَالِبُهُ ،
  ـ كَلالِيبُ من الشَّجَرِ : شَوْكُه .
  ـ كالَبَتِ الإِبِلُ : رَعَتْهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ في : حَرْفُ جَرٍّ ، وتأتي للظَرْفَيْنِ ، والمُصاحَبَةِ ، والتعليلِ ، والاسْتِعلاءِ ، ومُرادَفةِ الباءِ ، وإلى ، ومِنْ ، وبمعنى مع ، وللمُقايسَةِ : وهي الداخلةُ بين مَفْضولٍ سابقٍ وفاضِلٍ لاحقٍ : { فما مَتاعُ الحياةِ الدُّنْيا في الآخِرَةِ إلاَّ قَليلٌ }، وللتَّوْكِيدِ : { وقال ارْكَبُوا فيها }، وللتَّعْوِيضِ : وهي الزائدَةُ عِوَضاً عن أُخْرَى محذوفةٍ ، كضَرَبْتُ فيمن رَغِبْتَ ، أي ضَرَبتُ من رَغِبْتَ فيه .
  ـ يا فَيَّما : تَعَجُّبٌ .
  ـ فايا : كُورةٌ بِمَنْبجَ ، منها رافِعُ بنُ عبدِ اللّهِ الفايائِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَمْرُ : ضِدُّ النَّهْيِ ، كالإِمارِ والإِيمارِ ، الآمِرَةِ . أمَرَه ، وبه ، وآمَرَه فَأْتَمَرَ ،
  ـ أَمْرُ : الحادِثَةُ ، ج : أُمورٌ ، ومَصْدَرُ أَمَرَ وأَمُرَ وأَمِرَ علينا : إذا وَلِيَ ، والاسْمُ : الإِمْرَةُ . وقولُ الجوهريِّ : مَصْدَرٌ ، وهَمٌ .
  ـ له عَليَّ أَمْرَةٌ مُطاعةٌ ، للمَرَّةِ منه : له عَلَيَّ أَمْرَةٌ أُطيعُهُ فيها .
  ـ أميرُ : المَلِكُ ، وهي أَمِيْرَةٌ ، بَيِّنُ الإِمارَةِ ، ج : أُمَراءُ ، وقائدُ الأَعْمَى ، والجارُ ، والمُشاوَرُ .
  ـ مُؤَمَّرُ : المُمَلَّكُ ، والمُحَدَّدُ ، والمَوْسومُ ، والقناةُ إذا جَعَلْتَ فيها سِناناً ، والمُسَلَّطُ .
  ـ أُولُو الأَمْرِ : الرُّؤَساءُ ، والعلماءُ .
  ـ أمِرَ أمَراً وأَمَرَةً : كَثُرَ ، وتَمَّ ، فهو أمِرٌ ،
  ـ أمِرَ الأَمْرُ : اشْتَدَّ ،
  ـ أمِرَ الرَّجُلُ : كَثُرَتْ ماشِيَتَهُ .
  ـ آمَرَهُ اللّهُ ، وأمَرَه ، لُغَيَّةٌ : كَثَّرَ نَسْلَه وماشِيَتَه .
  ـ أَمِرُ : المُبارَكُ .
  ـ رجُلٌ إمَّرٌ وإمَّرَةٌ وأَمَّرٌ وأَمَّرَةٌ : ضعيفُ الرَّأْيِ يُوافِقُ كُلَّ أحَدٍ على ما يُريدُ من أمْرِهِ كُلِّه ، وهما الصَّغيرُ من أولادِ الضأنِ .
  ـ أَمَرَةُ : الحِجارَةُ ، والعَلامَةُ ، والرَّابِيَةُ ، جَمْعُ الكُلِّ : أَمَرٌ .
  ـ أَمارَةُ وأَمارُ : المَوْعِدُ ، والوَقْتُ ، والعَلَمُ .
  ـ أمْرٌ إمْرٌ : مُنْكَرٌ عَجَبٌ .
  ـ ما بها أمَرٌ وتأمورٌ وتُؤْمورٌ : أحدٌ .
  ـ ائْتِمارُ : المُشاوَرَةُ ، كالمُؤَامَرَةِ والاسْتِثْمارِ والتَّأَمُّرِ ، والهَمُّ بالشيءِ .
  ـ تَأمورُ : الوِعاءُ ، والنَّفْسُ ، وحَياتُها ، والقَلْبُ وحَبَّتُه ، وحَياتُه ، ودَمُه ، أو الدَّمُ ، والزَّعْفَرانُ ، والوَلَدُ ، ووِعاؤُه ، ووَزيرُ المَلِكِ ، ولَعِبُ الجَواري أو الصِّبْيانِ ، وصَوْمَعَةُ الرَّاهِبِ ، ونامُوسُه ، والماءُ ، وعِرِّيسَةُ الأَسَدِ ، والخَمْرُ ، والإِبْريقُ ، والحُقَّةُ ، كالتأمورَةِ في هذه الأربعَةِ ، وزْنُه : تَفْعولٌ ، وهذا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ ، لا كما تَوَهَّمَ الجوهريُّ .
  ـ تأموريُّ وتأمُرِيُّ وتُؤْمُرِيُّ : الإِنْسانُ .
  ـ آمِرٌ ومُؤْتَمِرٌ : آخِرُ أيَّامِ العَجوزِ .
  ـ مُؤْتَمِرُ ومُؤْتَمِرٌ : المُحَرَّمُ ، ج : مآمِرُ ومآميرُ .
  ـ إمَّرَةُ : بلد ، وجَبَلٌ .
  ـ وادي الأُمَيِّرِ : موضع .
  ـ يومُ المأمورِ : لِبَنِي الحارِثِ .
  ـ ‘‘ خَيْرُ المالِ مُهْرَةٌ مأمُورَةٌ ، وسِكَّةٌ مأبورَةٌ ’‘: مُهْرَةٌ كثيرَةُ النِّتاجِ والنَّسْلِ ، والأصْلُ : مُؤْمَرَةٌ ، وإنما هو للازْدِواجِ ، أو لُغَيَّةٌ كما سَبَقَ .
  ـ تأمَّرَ عليهم : تَسَلَّطَ .
  ـ يأمُورُ : دابَّةٌ بَرِّيَّةٌ ، أو جِنْسٌ من الأَوْعالِ ،
  ـ تَآميرُ : الأَعْلامُ في المَفاوِزِ ، الواحِدُ : تُؤْمورٌ .
  ـ بَنُو عِيدِ بنِ الآمِرِيِّ : نُسِبَ إليه النَّجائِبُ العِيدِيَّةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• الإِنَاءُ : الوِعاءُ للطعام والشّراب . والجمع : آنية أَوانٍ .

المعجم: المعجم الوسيط

• المُغْمِضَاتُ ، والمُغَمِّضَاتُ من الذُّنوب : الأمور العظيمة التي يرتكبها الرجلُ وهو يعرفها .
  و المُغْمِضَاتُ من الليل : دَياجيره وظُلمته .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَغْمَزَة :-
  منقصة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الثَّرِيد : ما يُثرد من الخبز .
  و الثَّرِيد زبَد الخمر .

المعجم: المعجم الوسيط

• غمَّسَ يُغمِّس ، تغميسًا ، فهو مُغمِّس ، والمفعول مُغمَّس :-
  • غمَّس الشّيءَ في الماءِ غَمَسه ؛ غطّسه فيه وبلّله :- غمَّس الخبزَ في المرق / بالمرق .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مغمض
  1 - المغمض من الأرض : السهل المنخفض ، جمع : مغامض

المعجم: الرائد

• جمع : ـون ، ـات . [ غ م ض ]. ( مفعول مِن غَمَّضَ ). :- أَدْخَلُوهُ إِلَى غُرْفَةٍ مُغَمَّضَ العَيْنَيْنِ :- : مُطْبَقَ العَيْنَيْنِ . :- ضَحِكَتْ وَهَزَّتْ رَأْسَهَا ، وعَيْنَاهَا مُغْمَّضَتَانِ نِصْفَ إِغْمَاضَةٍ .

المعجم: الغني

• أغمضَ / أغمضَ في يُغمض ، إغماضًا ، فهو مُغمِض ، والمفعول مُغمَض :-
  • أغمض عينيه
  1 - أطبق جفنيهما :- سار مُغمَض العينين :-
  • أغمض الميتَ : أغلق عينيه ، - أغمضتِ العينُ فلانًا : ازدرتْه ، - ما أغمضت عيني : ما نمتُ .
  2 - غضّ البصرَ .
  • أغمض الحقيقةَ : أخفاها .
  • أغمض عينيه عنه / أغمض طرفَه عنه : أغضى عنه ، تجاوزه ، تساهل معه وتسامح ، تظاهر بعدم الانتباه إليه :- أغمضت عينيّ عن عيوبه وإساءته إليّ .
  • أغمض في السِّلعة : تساهل في بيعها أو شرائها ، استحطّ من ثمنها لرداءتها ، أو طلب أن يُزاد منها بالثَّمن نفسه :- { وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إلاَّ أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ }: لا تفعلوا مع الله ما لا ترضَوْنه لأنفسكم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• غمَّضَ / غمَّضَ عن / غمَّضَ في يُغمِّض ، تغميضًا ، فهو مُغمِّض ، والمفعول مغمَّض ( للمتعدِّي ) :-
  • غمَّض عينيه
  1 - أغمضهما ؛ أطبق جفنيهما
  • غمَّض جفونَه على القذى : تحمّل الأذى صابرًا .
  2 - غضّ البصرَ .
  • غمَّض الكلامَ : جعله غامضًا مُبْهَمًا .
  • غمَّضَ عن عَيْبٍ : تجاوز ، أغضى عنه :- غمَّض عن إساءة .
  • غمَّض في الأمر : ترخّص فيه وتساهل :- { وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إلاَّ أَنْ تُغَمِّضُوا فِيهِ } [ قرآن ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• التدبير والتصرف فيها كما يشاء
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 54

المعجم: كلمات القران

• الأَمَرُ : يقال : ما في الدار أَمَرٌ : أَحَدٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمَرُّ الأَمَرُّ يقال : فلان أَمَرُّ عَقْدًا من فلان : أحكمُ أَمْرًا منه وأَوفى ذِمَّةً .
  وهي مُرَّى .
  و الأَمَرُّ المَصَارين يجتمع فيها الفَرْثُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمَّر الأَمَّر الإِمَّرُ : الذي يوافق كلّ أَحد على ما يريد من أمره كله ، لضعف رأْيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمْر : الحال والشأْن .
  وفي التنزيل العزيز : آل عمران آية 128 لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ ) ) .
  و الأَمْر الحادثة . والجمع : أمور .
  و الأَمْر الطَّلَب أو المأْمور به ، وفي التنزيل العزيز : هود آية 44 وَقُضِيَ الأَمْرُ ) ) . والجمع : أوامر .
  وأولو الأمر : الرؤساء والعلماء .
  وأمر الوفاء ( أَمْر الأَداء ) : أَمْرٌ يُصْدره القاضي ، تعويلاً على مستند بوفاء دين من الديون الصغيرة .

المعجم: المعجم الوسيط

• جدّ و لزم الجهاد
  سورة : محمد ، آية رقم : 21

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يَجْري قضاؤه و قـَـدَره أو تدبيره
  سورة : الطلاق ، آية رقم : 12

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يصرّف العوالم كلها بقدرته و حكمته
  سورة : الرعد ، آية رقم : 2

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الكَلَبُ : مرض مُعْدٍ يعرف برهبة الماء ، ينتقل فيروسه في اللُّعاب بالعضِّ من الفصيلة الكَلبيَّة إِلى الإِنسان وغيره ، ومن ظواهره تقلُّصات في عضلات التنفس والبلع ، وخِيفةُ الماءِ ، وجنونٌ ، واضطرابات أُخرى شديدة في الجهاز العصبيّ .
  ويقال : دفعت عنك كَلَبَ فلان : أَذاه وشرَّه .
  و الكَلَبُ حِدَّةُ الشتاء .
  58 .

المعجم: المعجم الوسيط

• الكَلْبُ : حيوانٌ أَهليٌّ من الفصيلة الكلبية ورتبة اللواحم ، فيه سلالات كثيرة ، تربى للحراسةِ ، أَو للصيد ، أَو للجرّ ، والكلبُ حيوانٌ أَليفٌ مشهورٌ بالذَّكاء وتَعَلُّقِهِ بصاحبة .
  وهو بطبيعته من آكلات اللحوم ، ولكنه يستطيع أَيضًا أن يستبدل بها الأَغذية النباتية .
  وهو لا يجمع أَظفارَهُ في أَكمام كما يفعل السّنَّوْرُ .
  وتوجد منه عدةُ أصناف يختلف بعضُها عن بعض في الشكل والحجم واللون .
  و الكَلْبُ كلُّ سَبُعٍ عقور ؛ وربما وُصف به ،، والجمع كِلاَبٌ ، وأَكْلُبٌ .
  و الكَلْبُ كلُّ ما وثِّق به شيءٌ ، كالحبْل .
  و الكَلْبُ حديدةٌ عقْفاءُ تكون في طرف الرَّحْل يُعلَّق فيها الزَّاد .
  و الكَلْبُ خشبة يُعْمد بها الحائط .
  و الكَلْبُ حديدةُ الرَّحى في رأْس القُطب .
  و الكَلْبُ طَرَفُ الأَكَمة .
  و الكَلْبُ سَمَكٌ على هيئة الكلْبَ .
  وكلْبُ الفَرَسِ : الخَطُّ وَسْطَ ظَهْره .
  يقال : استوى على كلْب فرسه .

المعجم: المعجم الوسيط

• قيل إنهالبسفايج

المعجم: الأعشاب

• قيل إنه البسفايج

المعجم: الأعشاب