وصف و معنى و تعريف كلمة مقانبها:

• مَقانبُ : جمع مِقنَب

• ـ قُنْبُ : جِرابُ قَضيب الدابَّةِ أَوْ ذِي الحافِرِ ، وبَظْرُ المرأةِ ، والشّراعُ العظيمُ .
  ـ قَنِيبُ : السَّحابُ ، وجماعاتُ الناسِ .
  ـ قِنَّبُ وقُنَّبُ : نَوْعٌ من الكَتَّانِ ،
  ـ قُنَّابَةُ : الوَرَقُ يَجْتَمِعُ فيه السُّنْبُلُ . وقد قَنَّبَ تَقْنيباً .
  ـ مِنْقَبٌ : مِخْلَبُ الأَسَدِ ، كالقِنابِ والقُنْبِ والمِقْنابِ ، ووِعاءٌ للصَّائِدِ ،
  ـ مِنْقَبٌ من الخَيْلِ : ما بينَ الثلاثينَ إلى الأَرْبَعينَ ، أو زُهاءُ ثلاث مئةٍ .
  ـ قَنَّبوا تَقْنيباً وأقْنَبوا وتَقَنَّبوا : صاروا مِقْنَباً .
  ـ قُنَابَةُ وقُنَّابَةُ : أُطُمٌ بالمَدينَةِ .
  ـ قَنَبَ فيه : دَخَلَ ،
  ـ قَنَبَ العِنَبَ : قَطَعَ عنه ما يُؤْذِي حَمْلَه ،
  ـ قَنَبَ الزَّهْرُ : خَرَجَ عن أكْمامِه ،
  ـ قَنَبَ الشمسُ قُنوباً : غابَتْ .
  ـ قانِبُ : الذِّئْبُ العَوَّاءُ ، والفَيْجُ المُنْكَمِشُ ، كالقَيْنابِ .
  ـ قِنابُ القَوْسِ : وتَرُها .
  ـ قِنابُ : الوَرَقُ المُسْتَدير في رؤُوسِ الزَّرْعِ أوَّلَ ما يُثْمِرُ .
  ـ أقْنَبَ : اسْتَخْفى من غَريمٍ أو سُلْطانٍ .
  ـ مَقانِبُ : الذِّئابُ الضَّاريَةُ .
  ـ قُنوبُ : بَراعيمُ النَّباتِ ، وأكِمَّةُ زَهْرِهِ .
  ـ قَنْبَةُ : قرية بحمصِ الأَنْدَلُسِ ،
  ـ قُنُبَةُ : قرية باليَمَنِ .

المعجم: القاموس المحيط

• قيناب
  1 - ساع يوصل الأوراق ونحوها من مكان إلى آخر

المعجم: الرائد

• القَيْنَابُ : السَّاعي المُسْرع .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَقْنَبَ : استخفى من سلطانٍ أَو غريم .
  و أَقْنَبَ باعد في السير .
  و أَقْنَبَ الخيلُ نحو العدوّ : تجمَّعت وصارتْ مِقنبًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَقَنَّبَ في بيته : قَنَب .
  و تَقَنَّبَ الخيلُ نحوَ العدوِّ : أَقْنَبت .

المعجم: المعجم الوسيط

• تقنب - تقنبا
  1 - تقنب في بيته : دخل فيه . 2 - تقنبت الخيل نحو العدو : تجمعت للغارة .

المعجم: الرائد

• قنيب
  1 - قنيب : سحاب متكاثف . 2 - قنيب : جماعة الناس .

المعجم: الرائد

• القَنِيبُ القَنِيبُ جماعاتُ الناس .
  و القَنِيبُ السَّحابُ المتكاثف .

المعجم: المعجم الوسيط

• أقنب - إقنابا
  1 - أقنب : إستخفى وتستر من عدو أو حاكم . 2 - أقنب : ذهب بعيدا .

المعجم: الرائد

• ( نت ) نوع من القُنَّب يُستخرج منه المخدِّر الضَّارّ المعروف بالحَشِيش والحَشِيشة الَّذي يُستعمل عن طريق التَّدخين .

المعجم: عربي عامة

• قَنَبَ الزَّهْرُ : قَنْبًا ، وقُنوبًا : خرج من أَكمامه .
  و قَنَبَ الشمسُ : غابت فلم يبق منها شيء و قَنَبَ الرجلُ في بيته : دخل .
  و قَنَبَ العنبَ : قَطَعَ عنه ما يُؤذي حَمْله .

المعجم: المعجم الوسيط

• قَنَّبَ الزَّرعُ : بدا وَرَقُ سُنُبِله .
  و قَنَّبَ الزهُر : قَنَب .
  و قَنَّبَ الخيلُ نحو العدوّ : أَقنبت .
  و قَنَّبَ شجرَ العنب : قلَّمَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( نبات ). : نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ القُنَّبِيَّاتِ يُنْتِجُ لِيفاً مَتِيناً يُفْتَلُ لِصُنْعِ الْحِبَالِ أَوِ الْقِيطَانِ .

المعجم: الغني

• قُنَّب / قِنَّب :-
  ( النبات ) نباتٌ حَوْليٌّ زراعيٌّ ليفيٌّ تُفْتَل لِحاؤُه حبالاً ، وأوراقه مركّبة ، وثمارُه تأكلها بعضُ العصافير ، ويُستخرج منها زيت صناعيِّ .
  • قُنَّب هنديّ / قِنَّب هنديّ : ( النبات ) نوع من القُنَّب يُستخرج منه المخدِّر الضَّارّ المعروف بالحَشِيش والحَشِيشة الَّذي يُستعمل عن طريق التَّدخين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قنب - و قنب
  1 - نبات يفتل من قشره حبال وخيطان

المعجم: الرائد

• القُنَّبُ ( بضم القاف وكسرها ) : نبات حوليّ زراعيّ ليفيّ من الفصيلة القِنَّبيَّة ، يُقْتَل لِحاؤه حبالاً .
  والقِنَّب الهنديُّ : نوعٌ من القِنَّب يُستخرَجُ منه المخدِّر الضَارُّ المعروفُ بالحشيش والحشيشة .
  92 .

المعجم: المعجم الوسيط

• القُنْبُ : الجرابُ أَو الغطاء يستر الشيءَ ، كَجِراب قَضِيب الدَّابَّة ، والغِطاءِ يستُر مخالب الأَسد ، وغِلافِ الزَّهر والنبات .
  و القُنْبُ مِخْلَبُ الأَسد .
  و القُنْبُ الشِّراعُ العظيم . والجمع : قُنُوبٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• قنب - تقنيبا
  1 - قنب الزرع : ظهر ورق سنبله . 2 - قنب الزهر : خرج من الغلاف : الذي يحيط به . 3 - قنب الأسد إصبعه أو ظفره : غيبه في الغطاء : الذي يستره . 4 - قنب الكرم : قطع بعض أغصانه لزيادة إنتاجه أو لنموه .

المعجم: الرائد

• قنب - يقنب ويقنب ، قنوبا
  1 - قنب في البيت أو نحوه : دخل . 2 - قنبت الشمس : غابت . 3 - قنب الكرم : قلمه وقطع عنه ما يؤذي حمله . 4 - قنب الزهر : خرج من الغلاف : الذي يحيط به .

المعجم: الرائد

• " القُنْبُ : جِرَابُ قَضِـيبِ الدابة .
  وقيل : هو وِعاء قَضِـيبِ كُلِّ ذي حافر ؛ هذا الأَصلُ ، ثم استُعمِل في غير ذلك .
  وقُنْبُ الجَمل : وِعاءُ ثِـيلِه .
  وقُنْبُ الـحِمارِ : وِعاءُ جُرْدَانِه .
  وقُنْبُ المرأَة : بَظْرُها .
  وأَقْنَبَ الرجلُ إِذا اسْتَخْفَى من سُلْطان أَو غريم .
  والـمِقْنَبُ : كَفُّ الأَسَد .
  ويقال : مِخْلَبُ الأَسَدِ في مِقْنَبه ، وهو الغِطَاء الذي يَسْتُره فيه .
  وقد قَنَبَ الأَسدُ بمِخْلَبه إِذا أَدْخَلَه في وِعائه ، يَقْنِبُه قَنْباً .
  وقُنْبُ الأَسد : ما يُدْخِلُ فيه مَخالِـبَه من يَدِه ، والجمع قُنُوبٌ ، وهو الـمِقْنابُ ، وكذلك هو من الصَّقْر والبازِي .
  وقَنَّبَ الزرعُ تَقْنِـيباً إِذا أَعْصَفَ .
  وقِنَابَةُ الزَّرْعِ وقُنَّابُه : عَصِـيفَتُه عند الإِثْمار ؛ والعَصِـيفة : الورقُ المجتمع الذي يكون فيه السُّنْبل ، وقد قَنَّبَ .
  وقَنَّبَ العنبَ : قَطَع عنه ما يُفْسِدُ حَمْلَه .
  وقَنَّبَ الكرمَ : قَطَعَ بعضَ قُضْبانه ، للتخفيف عنه ، واستيفاء بعض قوّته ؛ عن أَبي حنيفة .
  وقال النَّضْر : قَنَّبُوا العنبَ إِذا ما قَطَعُوا عنه ما ليس يحْمِل ، وما قد أَدَّى حَمْلَهُ يُقْطَع من أَعلاه ؛ قال أَبو منصور : وهذا حين يُقْضَبُ عنه شَكِـيرُه رَطْباً .
  والقَانِبُ : الذِّئْبُ العَوَّاءُ .
  والقَانِبُ : الفَيْج الـمُنْكَمِشُ .
  والقَيْنابُ : الفَيْجُ النَّشيطُ ، وهو السِّفْسِـيرُ .
  وقَنَّبَ الزَّهْرُ : خَرَج عن أَكمامه .
  وقال أَبو حنيفة : القُنُوبُ بَراعِـيمُ النبات ، وهي أَكِمَّةُ زَهَرِه ، فإِذا بَدَتْ ، قيل : قد أَقْنَبَ .
  وقَنَبَتِ الشَّمسُ تَقْنِبُ قُنُوباً : غابت فلم يَبْقَ منها شيء .
  والقُنْبُ : شِراعٌ ضَخْمٌ من أَعظم شُرُعِ السفينة .
  والـمِقْنَبُ : شيء يكون مع الصائد ، يَجْعَلُ فيه ما يَصيده ، وهو مشهور شِـبْهُ مِخْلاةٍ أَو خَريطة ؛
  
  وأَنشد : أَنْشَدْتُ لا أَصْطادُ منها عُنْظُبا ، إِلاَّ عَوَاساء تَفاسَى مُقْرِبا ، ذاتَ أَوانَيْنِ تُوَقِّي الـمِقْنَبا والمِقْنَب من الخيل : ما بين الثلاثين إِلى الأَربعين ، وقيل : زُهاءُ ثلثمائة .
  وفي حديث عمر ، رضي اللّه عنه ، واهْتمامِه بالخلافة : فذُكِرَ له سَعْدٌ حين طُعِنَ ، فقال : ذاك إِنما يكون في مِقْنَبٍ من مَقانِـبكم ؛ الـمِقْنَبُ : بالكسر ، جماعةُ الخيل والفُرْسانِ ، وقيل : هي دون المائة ؛ يريد أَنه صاحبُ حرب وجُيوشٍ ، وليس بصاحب هذا الأَمر .
  وفي حديث عَدِيٍّ : كيف بِطَيِّـئٍ ومَقانِـبها ؟ وقَنَّبَ القومُ وأَقْنَبُوا إِقْناباً وتَقْنِـيباً إِذا صاروا مِقْنَباً ؛ قال ساعدةُ بنُ جُؤَية الـهُذَليّ : عَجِبْتُ لقَيْسٍ ، والحوادثُ تُعْجِبُ ، * وأَصحابِ قَيْسٍ يومَ ساروا وقَنَّبُوا وفي التهذيب : وأَصحابِ قيسٍ يومَ ساروا وأَقنبوا أَي باعدوا في السير ، وكذلك تَقَنَّبُوا .
  والقَنِـيبُ : جماعةُ الناس ؛
  
  وأَنشد : ولعبدِالقَيسِ عِـيصٌ أَشِبٌ ، * وقَنِـيبٌ وهِجاناتٌ زُهْرُ وجمع الـمِقْنَب : مقَانِبُ ؛ قال لبيد : وإِذا تَواكَلَتِ الـمَقانِبُ لم يَزَلْ ، * بالثَّغْرِ مِنَّا ، مِنْسَرٌ مَعْلُوم ؟
  
  ‏ قال أَبو عمرو : الـمَـِنْسَرُ ما بين ثلاثين فارساً إِلى أَربعين .
  قال : ولم أَره وَقَّتَ في الـمِقْنَبِ شيئاً .
  والقَنِـيبُ : السحابُ .
  والقِنَّبُ : الأَبَق ، عربيّ صحيح .
  والقِنَّبُ والقُنَّبُ : ضَرْبٌ من الكَتَّانِ ؛ وقولُ أَبي حَيَّةَ النُّمَيْرِيِّ : فظَلَّ يَذُودُ ، مثلَ الوَقْفِ ، عِـيطاً * سَلاهِبَ مِثْلَ أَدْراكِ القِنَابِ قيل في تفسيره : يُريدُ القِنَّبَ ، ولا أَدري أَهي لغة فيه أَم بَنَى من القِنَّبِ فِعالاً ؛ كما ، قال الآخر : من نَسْج داودَ أَبي سَلاَّمْ وأَراد سُلَيْمانَ .
  والقُنَابة والقُنَّابة : أُطُمٌ من آطامِ الـمَدينة ، واللّه أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب