وصف و معنى و تعريف كلمة مكرت:

• مَكَّرْتُ، أُمَكِّرُ، مصدر تَمْكِيرٌ
• مَكَّرَ الفَلاَّحُ : اِحْتَكَرَ الْحُبُوبَ فِي الْمَخْزَنِ
• مَكَّرَ : احتكر الحبوب في البيوت

• مكَرَ / مكَرَ بـ يَمكُر ، مَكْرًا ، فهو ماكر ومَكُور ، والمفعول مَمْكور
• مكَره/ مكَر به: خدعه مكر بصديقه،
• مكَر اللهُ العاصي/ مكَر اللهُ بالعاصي: جازاه على المَكْر أو أمهله ومكَّنه من الدُّنيا
• مَكَرَ الثوبَ: صبغه بالمَكْر: المَغْرة فهو مَمكورٌ
• مَكَرَ الأَرضَ: سقاها

• مَكَر : مصدر مَكِرَ

• المَكَرُّ : موضع الحرب

• مَكِرَ مَكَرًا
• مَكِرَ : احمرَّ

• مَكْر : جمع مَكرة

• المَكْرُ : الخِداعُ، وأن تصرِفَ غيرَك عن مقصِده بحيلة
• مصدر مكَرَ/ مكَرَ بـ

• مِكَر : فاعل من كَرَّ

• فَرَسٌ مِكَرٌّ : كَثِيرُ الكَرِّ فِي القِتَالِ، الْمُطَاوِعُ صَاحِبَهُ فِي الهُجُومِ

• مَاكَرَ، يُمَاكِرُ، مصدر مُمَاكَرَةٌ
• مَاكَرَهُ: خَادَعَهُ، رَاوَغَهُ

• امْتَكَرَ الشيءُ: اختضَبَ بالمَكْر: المَغْرة
• امْتَكَرَ الزارعُ الحَبَّ: خَزَنَه

• أَمْكَرَ، يُمْكِرُ، مصدر إِمْكارٌ
• أَمْكَرَ صاحِبَهُ : خَدَعَهُ
• أَمْكَرَهُ اللَّهُ : عاقَبَهُ على الْمَكْرِ

• الجمع : مَكَرَةٌ ، مَاكِرَاتٌ
• فاعل من مَكَرَ
• رَجُلٌ مَاكِرٌ : مُخَادِعٌ، مُرَاوِغٌ ،

• ماكر : فاعل من مكَرَ

• تماكرَ يتماكر ، تَمَاكُرًا ، فهو مُتماكِر
• تَماكَرَ الْمُتَنافِسانِ : مَكَرَ، اِحْتالَ أَحَدُهُما على الآخَرِ

• مَمْكور : اسم المفعول من مكَرَ

• إِمْكار : مصدر أَمكَرَ

• مَاكِرَات : جمع ماكِر

• صيغة مبالغة من مكَرَ/ مكَرَ بـ: كثير المَكْر

• المَمْكُورَةُ : المرأَةُ ذات السَّاق الغليظةِ المُسْتديرة الحسناء

• مُكَارٍ، الْمُكَارِي
• اسم فاعل من كارى
• من يكري الدوابَّ، ويغلب على البغّال والحمّار

• مُكارٍ : فاعل من كارَى

• سَمْكَرَ يُسَمْكِر ، سَمْكَرَةً ، فهو مُسَمْكِر ، والمفعول مُسَمْكَر
• سمكر السَّيَّارةَ :سوّى الأماكن المعوجّة في هيكلها، وطلاها بالقصدير

• الجمع : مَكْرٌ ، و مُكُورٌ
• المَكْرَةُ : التدبيرُ والحيلةُ في الحرب
• المَكْرَةُ: السَّاقُ الغليظةُ المُسْتديرةُ الحسناء
• المَكْرَةُ :الرُّطَبةُ الفاسدة

• الجمع : مكروهون و مكروهات
• اسم مفعول من كرِهَ
• فِعْلٌ مَكْرُوهٌ : مَا يُسْتَحْسَنُ تَرْكُهُ فِي قَضَايَا الفَرَائِضِ
• مَكروه:(الفقه) ما يُثاب المرءُ على تركه، ولا يُعاقب على فعله، فإن كان إلى الحرام أقرب تكون كراهتُه تحريميّة وإن كان إلى الحلّ أقرب يكون تنزيهيًّا
• رَجُلٌ مَكْرُوهٌ : مَمْقُوتٌ
• مَكْرُوهٌ : شَرٌّ، شِدَّةٌ، بَلِيَّةٌ

• "الليث: المَكْرُ احتيال في خُفية، قال: وسمعنا أَن الكيد في الحروف حلال، والمكر في كل حلال حرام.
  قال الله تعالى: ومكروا مكراً ومكرنا مكراً وهم لا يشعرون.
  قال أَهل العلم بالتأْويل: المكر من الله تعالى جزاء سُمي باسم مكر المُجازَى كما، قال تعالى: وجزاء سيئة سيئة منها، فالثانية ليست بسيئة في الحقيقة ولكنها سميت سيئة لازدواج الكلام، وكذلك قوله تعالى: فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه، فالأَول ظلم والثاني ليس بظلم ولكنه سمي باسم الذنب ليُعلم أَنه عِقاب عليه وجزاءٌ به، ويجري مَجْرَى هذا القول قوله تعالى: يخادعون الله وهو خادعهم والله يستهزئ بهم، مما جاء في كتاب الله عز وجل.
  ابن سيده: المَكْرُ الخَدِيعَة والاحتيال، مَكَرَ يَمْكُرُ مَكْراً ومَكَرَ به.
  وفي حديث الدعاء: اللهم امْكُرْ لي ولا تَمْكُرْ بي؛ قال ابن الأَثير: مَكْرُ الله إِيقاعُ بلائه بأَعدائه دون أَوليائه، وقيل: هو استدراج العبد بالطاعات فَيُتَوَهَّمُ أَنها مقبولة وهي مردودة، المعنى: أَلْحِقْ مَكْرَكَ بِأَعْدائي لا بي: وأَصل المَكْر الخِداع.
  وفي حديث عليّ في مسجد الكوفة: جانِبُهُ الأَيْسَرُ مَكْرٌ، قيل: كانت السوق إِلى جانبه الأَيسر وفيها يقع المكر والخداع.
  ورجل مَكَّارٌ ومَكُورٌ: ماكِرٌ.
  التهذيب: رجل مَكْوَرَّى نعت للرجل، يقال: هو القصير اللئيم الخلقة.
  ويقال في الشتيمة: ابنُ مَكْوَرَّى، وهو في هذا القول قذف كأَنها توصف بِزَنْيَةٍ؛ قال أَبو منصور: هذا حرف لا أَحفظه لغير الليث فلا أَدري أَعربي هو أَم أَعجمي.
  والمَكْوَرَّى: اللئيم؛ عن أَبي العَمَيْثَلِ الأَعرابي.
  قال ابن سيده: ولا أُنكِر أَن يكون من المكر الذي هو الخديعة.
  والمَكْرُ: المَغْرَةُ.
  وثوب مَمْكُورٌ ومُمْتَكَرٌ: مصبوغ بالمَكْرِ، وقد مَكَرَه فامْتَكَرَ أَي خَضَبَه فاخْتَضَبَ؛ قال القُطامي: بِضَرْبٍ تَهْلِكُ الأَبْطالُ مِنهُ،وتَمْتَكِرُ اللِّحَى منه امْتِكَارَا أَي تَخْتَضِبُ، شبَّه حمرة الدم بالمَغْرَةِ.
  قال ابن بري: الذي في شعر القُطامي تَنْعسُ الأَبطالُ منه أَي تَتَرَنَّحُ كما يَتَرَنَّحُ الناعِسُ.
  ويقال للأَسد: كأَنه مُكِرَ بالمَكْرِ أَي طُليَ بالمَغْرَةِ.
  والمَكْرُ: سَقْيُ الأَرض؛ يقال: امْكُرُوا الأَرض فإِنها صُلْبَةٌ ثم احرثوها، يريد اسقوها.
  والمَكْرَةُ: السقْية للزرع.
  يقال: مررت بزرع مَمْكُورٍ أَي مَسْقِيٍّ.
  ومَكَرَ أَرضه يَمْكُرُها مَكْراً: سقاها.
  والمَكْرُ: نَبْتٌ.
  والمَكْرَةُ: نبتة غُبَيْراءُ مُلَيْحاءُ إِلى الغُبرة تُنْبِت قَصَداً كأَن فيها حَمْضاً حين تمضغ، تَنْبُتُ في السهل والرمل لها ورق وليس لها زهر، وجمعها مَكْرٌ ومُكُورٌ، وقد يقع المُكُورُ على ضروب من الشجر كالرُّغْل ونحوه؛ قال العجاج: يَسْتَنُّ في عَلْقَى وفي مُكُور؟
  
  ‏قال: وإِنما سميت بذلك لارتوائها ونُجُوع السَّقْي فيها؛ وأَورد الجوهري هذا البيت: فَحَطَّ في عَلْقَى وفي مُكُورِ الواحد مَكْرٌ؛ وقال الكميت يصف بكرة: تَعاطَى فِرَاخَ المَكْرِ طَوْراً، وتارَةً تُثِيرُ رُخَامَاها وتَعْلَقُ ضَالَها فراخ المَكْرِ ثمره.
  والمَكْرُ: ضرْب من النبات، الواحدة مَكْرَة، وأَما مُكور الأَغْصان فهي شجرة على حدة، وضُرُوبُ الشجر تسمى المُكورَ مثل الرُّغْل ونحوه.
  والمَكْرَة: شجرة، وجمعها مُكور.
  والمَكْرَةُ: الساقُ الغليظة الحسناء.
  ابن سيده: والمَكْرُ حُسن خَدالَةِ الساقين.
  وامرأَة مَمْكُورَةٌ: مستديرة الساقين، وقيل: هي المُدْمَجَةُ الخَلْقِ الشديدة البَضْعَةِ، وقيل: المَمْكُورَةُ المطوية الخَلْقِ.
  يقال: امرأَة مَمْكُورَةُ الساقين أَي خَدْلاء.
  وقال غيره: مَمْكُورَةٌ مُرْتَوِيَةُ الساق خَدْلَةٌ،شبهت بالمَكْر من النبات.
  ابن الأَعرابي: المَكْرَة الرُّطبَة الفاسدة.
  والمَكْرَةُ: التدبير والحيلة في الحرْب.
  ابن سيده: والمَكْرَةُ الرُّطَبَة التي قد أَرطبت كلها وهي مع ذلك صُلْبَة لم تنهضم؛ عن أَبي حنيفة.
  والمَكْرَةُ أَيضاً: البُسْرَةُ المُرْطِبة ولا حلاوة لها.
  ونخلة مِمْكارٌ: يكثر ذلك من بُسرها.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ مَكْرُ: الخَديعَةُ، وهو ماكرٌ ومَكَّارٌ ومَكُورٌ، والمَغْرَةُ.
  ـ مَمْكُورُ: المَصْبوغُ به، كالمُمْتَكَرِ، وحُسْنُ خَدَالَةِ الساقَيْنِ، والصَّفيرُ، وصَوْتُ نَفْخ الأَسَدِ، وسَقْيُ الأرضِ.
  ـ مَكْوَرَّى: اللَّئِيمُ، أوِ الصَّوابُ ذِكْرُهُ في ك و ر.
  ـ مَكَرَ أرْضَهُ: سَقاها.
  ـ مَكْرَةُ: نَبْتَةٌ غَبْراءُ، ج: مَكْرٌ ومُكورٌ، والرُّطَبَةُ الفاسدَةُ، والساقُ الغَليظَةُ الحَسْناءُ، والبُسْرَةُ المُرْطِبَةُ وهي صُلْبَةٌ.
  ـ نَخْلَةٌ مِمْكارٌ: تُكْثِرُ من ذلك.
  ـ مَمْكورُ: الأَسَدُ المُتَلَطِّخ بِدِماءِ الفَرائِس، كأَنَّهُ صُبغَ بالمَكْرِ.
  ـ مَمْكورَةُ: المَطْوِيَّةُ الخَلْقِ من النِّساءِ، والمُسْتَديرَةُ الساقَيْنِ، أو المُدْمَجَةُ الخَلْقِ الشَّديدَةُ البَضْعَةِ.
  ـ ماكِرُ: العِيرُ تَحْمِلُ الزَّبيبِ.
  ـ مَكِرَ: احْمَرَّ.
  ـ تَمْكيرُ: احْتِكارُ الحُبوبِ في البُيُوتِ.
  ـ امْتَكَرَ: اخْتَضَبَ،
  ـ امْتَكَرَ الحَبَّ: حَرَثَهُ.
  ـ مَكْرانُ: بلد معروف.

المعجم: القاموس المحيط

• مكَرَ / مكَرَ بـ يَمكُر ، مَكْرًا ، فهو ماكر ومَكُور ، والمفعول مَمْكور :-
  • مكَره/ مكَر به خدعه :-مكر بصديقه، - ثعلب ماكرٌ، - {وَلاَ يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إلاَّ بِأَهْلِهِ} .
  • مكَر اللهُ العاصي/ مكَر اللهُ بالعاصي: جازاه على المَكْر أو أمهله ومكَّنه من الدُّنيا :- {وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مَكَرَهُ وبه مَكَرَهُ ُ مَكْرًا: خَدَعَه.
  فهو ماكرٌ، وَمَكَّارٌ، ومَكُورٌ.
  و مَكَرَهُ اللهُ العاصيَ، وبه: جازاه على المَكْر، أَو أَمهله ومكَّنه من الدنيا.
  وفي التنزيل العزيز: آل عمران آية 54وَمَكَرُوا وَمَكَرَ الله ) ) .
  و مَكَرَهُ الثوبَ: صبغه بالمَكْر: المَغْرة.
  فهو مَمكورٌ.
  و مَكَرَهُ الأَرضَ: سقاها.
  و يقال: مررت بزرع مَمْكُور.

المعجم: المعجم الوسيط

• [م ك ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). مَكَرَ، يَمْكُرُ، مصدر مَكْرٌ.
  1. :-مَكَرَ الرَّجُلَ :- : خَدَعَهُ. :-مَكَرَ بِهِ :- :-مَكَرَهُ مَكْراً شَدِيداً.
  2. :-مَكَرَ اللَّهُ بِالكَافِرِ :- : جَازَاهُ عَلَى الْمَكْرِ، أَوْ أَمْهَلَهُ ومَكَّنَهُ مِنَ الذَّنْبِ. آل عمران آية 54 وَمَكَرُوا ومَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (قرآن).

المعجم: الغني

• مكر - يمكر ، مكرا
  1- مكره أو به : خدعه. 2- مكره الله : عاقبه على المكر والخداع. 3- مكر الثوب : صبغه «بالمكر»، وهو طين أحمر. 4- مكره : خضبه، لونه. 5- مكر الأرض : سقاها.

المعجم: الرائد

• جمع: ون، مَكَرَةٌ، مَاكِرَاتٌ. [م ك ر]. (فاعل من مَكَرَ). :-إِنَّهُ لَرَجُلٌ مَاكِرٌ :- : مُخَادِعٌ، مُرَاوِغٌ.آل عمران آية 54 وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَالَّلهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (قرآن) اِرْتَسَمَتْ عَلَى مُحَيَّاهُ ابْتِسَامَةٌ مَاكِرَةٌ.

المعجم: الغني

• سَمْكَرَ يُسَمْكِر ، سَمْكَرَةً ، فهو مُسَمْكِر ، والمفعول مُسَمْكَر :-
  • سمكر السَّيَّارةَ سوّى الأماكن المعوجّة في هيكلها، وطلاها بالقصدير :-اضطر إلى سمكرة سيارته بعد تعرضها لحادث.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تماكرَ يتماكر ، تَمَاكُرًا ، فهو مُتماكِر :-
  • تماكر المتنافسون احتال بعضُهم على بعض.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• المَكْرُ : الخِداعُ، وأن تصرِفَ غيرَك عن مقصِده بحيلة.
  وفي التنزيل العزيز:النمل آية 50 وَمَكَرُوا مَكْرًا ) ) .
  و المَكْرُ المَغْرةُ.
  و المَكْرُ صَوتُ نفخ الأسد.

المعجم: المعجم الوسيط

• [م ك ر]. (فعل: رباعي متعد). أَمْكَرَ، يُمْكِرُ، مصدر إِمْكارٌ.
  1. :-أَمْكَرَ صاحِبَهُ :- : خَدَعَهُ.
  2. :-أَمْكَرَهُ اللَّهُ :- : عاقَبَهُ على الْمَكْرِ.

المعجم: الغني

• إمتكر - امتكارا
  1- إمتكر : إصطبغ بـ «المكر»، وهو طين أحمر يصبغ به. 2- إمتكر الحب : خزنه، إحتكره..

المعجم: الرائد

• أمكر - إمكارا
  1- أمكره : خدعه. 2- أمكره الله : عاقبه على المكر والخداع.

المعجم: الرائد

• جازاه على المَكْر أو أمهله ومكَّنه من الدُّنيا :- {وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ}.

المعجم: عربي عامة

• خدعه :-مكر بصديقه- ثعلب ماكرٌ- {وَلاَ يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إلاَّ بِأَهْلِهِ}.

المعجم: عربي عامة

• المَكْرَةُ : التدبيرُ والحيلةُ في الحرب.
  و المَكْرَةُ السَّاقُ الغليظةُ المُسْتديرةُ الحسناء.
  و المَكْرَةُ الرُّطَبةُ الفاسدة. والجمع : مَكْرٌ، ومُكُورٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [م ك ر]. (فعل: خماسي لازم). تَماكَرْتُ، أَتَماكَرُ، ، مصدر تَماكُرٌ. :-تَماكَرَ الْمُتَنافِسانِ :- : مَكَرَ، اِحْتالَ أَحَدُهُما على الآخَرِ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [ك ر هـ]. (مفعول من كَرِهَ).
  1. :-رَجُلٌ مَكْرُوهٌ :- : مَمْقُوتٌ.
  2. :-أَصَابَهُ مَكْرُوهٌ :- : أَصَابَهُ شَرٌّ، شِدَّةٌ، بَلِيَّةٌ. :-وَقَاكَ اللَّهُ كُلَّ مَكْرُوهٍ :- :-لاَ أَرَاكُمُ اللَّهُ بَعْدَ اليَوْمِ مَكْرُوهاً.
  3. :-فِعْلٌ مَكْرُوهٌ :- : مَا يُسْتَحْسَنُ تَرْكُهُ فِي قَضَايَا الفَرَائِضِ.

المعجم: الغني

• مَكّار :-
  صيغة مبالغة من مكَرَ/ مكَرَ بـ: كثير المَكْر :-رَجُلٌ مكَّار.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مكار - ج، مكارون
  1- مكار : الذي يكري الدواب. 2- مكار : الذي ينقل أحمال الآخرين على حمارة أو بغلة أو جملة.

المعجم: الرائد

• مكر - يمكر ، مكرا
  1-مكر الشيء : احمر

المعجم: الرائد

• م ك ر: المَكْرُ الاحتيال والخديعة وقد مَكَرَ به من باب نصر فهو مَاكِرٌ و مَكَّارٌ

المعجم: مختار الصحاح

• المِكَرُّ المِكَرُّ يقال: فرسٌ مِكرٌّ مِفَرٌّ: إِذا كان مُؤَدَّبًا طَيِّعًا خفيفًا يُحسِنُ الكَرِّ والفَرّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [م ك ر]. (فعل: رباعي لازم). مَكَّرْتُ، أُمَكِّرُ، مصدر تَمْكِيرٌ. :-مَكَّرَ الفَلاَّحُ :- : اِحْتَكَرَ الْحُبُوبَ فِي الْمَخْزَنِ.

المعجم: الغني

• [م ك ر]. (فعل: رباعي متعد). مَاكَرَ، يُمَاكِرُ، مصدر مُمَاكَرَةٌ. :-مَاكَرَهُ دُونَ أَنْ يَعْرِفَ :- : خَادَعَهُ، رَاوَغَهُ.

المعجم: الغني