وصف و معنى و تعريف كلمة مكوم:

• مفعول من كَوَّمَ
• تِبْنٌ مُكَوَّمٌ فِي البَيْدَرِ : مُجَمَّعٌ أَكْوَاماً

• مُكَوَّم : اسم المفعول من كَوَّمَ

• مُكوِّم : فاعل من كَوَّمَ

• كَوَم : مصدر كَوِمَ

• كَوِمَ كَوَمًا فهو أَكوَمُ ، والناقةُ كَوْماءُ والجمع : كُومٌ
• كَوِمَ الشيءُ : عَظُم وغلب استعماله في سَنام البعير ، كَوِمَ البعيرُ ،

• كَوَّمَ يكوِّم ، تكْوِيمًا ، فهو مُكوِّم ، والمفعول مُكَوَّم
• كَوَّمَ الشَّيءَ : جَمَعه وأَلْقَى بعضه على بعض

• الجمع : أكْوَامٌ ، و كِيمانٌ
• الكَوْمُ : كلُّ ما اجتمع وارتفع له رأسٌ من تراب أو رمل أو حجارة أَو قمح ، أَو نحو ذلك
• الكَوْمُ : الموضع المُشْرِفُ كالتَّلِّ

• كُوَم : جمع كَومة

• كُوْم : جمع أَكْوَمُ

• كُوْم : جمع كَوْمَاءُ

• كِيمان : جمع كَوم

• جمع : ـون ، ـات . [ ك و م ]. ( مفعول من كَوَّمَ ). :- تِبْنٌ مُكَوَّمٌ فِي البَيْدَرِ :- : مُجَمَّعٌ أَكْوَاماً . :- قَضَيْتُ عِشْرِينَ سَنَةً مُكَوَّماً كَرِزْمَةِ القَشِّ . ( نزار قباني ).

المعجم: الغني

• كَوَّمَ يكوِّم ، تكْوِيمًا ، فهو مُكوِّم ، والمفعول مُكَوَّم :-
  • كَوَّم الفلاّحُ التّبْنَ جمعه وألْقَى بعْضَهُ فوق بَعْض وارتفع له رأس ، جعله كومًا :- كَوَّم حجارةً / قمْحًا / الترابَ / الحصى / المتاعَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الكَوَمُ : العِظَم في كل شيء ، وقد غلَب على السَّنام ؛ سَنام أَكْوَمُ : عَظيم ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي : وعَجُزٌ خَلْفَ السَّنامِ الأَكْوَمِ وبَعير أَكْوَمُ ، والجمع كُوم ؛ قال الشاعر : رِقابٌ كالمَواجهن خاطِياتٌ ، وأَسْتاهٌ على الأَكْوارِ كُومُ والكُومُ : القِطعة من الإِبل .
  وناقة كَوْماء : عَظيمة السَّنام طويلته .
  والكَوَمُ : عِظَم في السنام .
  وفي الحديث : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، رأَى في نَعَم الصَّدَقة ناقةٌ كَوْماء ، وهي الضخمة السنام ، أَي مُشْرِفةَ السَّنام عالِيتَه ؛ ومنه الحديث : فيأْتي منه بناقَتَينِ كَوْماوَينِ ، قلب الهمزة في التثنية واواً .
  وجبَل أَكْوَمُ : مُرتفِع ؛ قال ذو الرمة : وما زالَ فَوْقَ الأَكْوَمِ الفَرْدِ واقِفاً عَلَيْهِنَّ ، حتى فارَقَ الأَر ضَ نُورُها ومنه الحديث : أَنّ قوماً من المُوَحِّدين يُحْبَسُون يوم القِيامة على الكَوْمِ إِلى أَن يُهَذَّبُوا ؛ هي بالفتح المَواضع المشرفة ، واحدتها كَوْمة ، ويُهَذَّبوا أَي يُنَقَّوا من المَآثم ؛ ومنه الحديث : يَجِيء يومَ القيامة على كَوْمٍ فوقَ الناسِ ؛ ومنه حديث الحث على الصدقة : حتى رأَيتُ كَوْمَيْنِ مِن طَعام وثِياب .
  وفي حديث علي ، كرم الله وجهه : أَنه أُتيَ بالمال فَكَوَّمَ كَوْمةً من ذهب وكَوْمة من فِضة وقال : يا حَمْراء احْمَرِّي ، ويا بَيْضاء ابْيَضِّي ، غُرِّي غيري هذا جَنايَ وخِيارُه فيه ، إِذْ كلُّ جانٍ يَدُه إِلى فيه ، أَي جَمَعَ من كل واحد منهما صُبرة ورَفَعها وعَلاَّها ، وبعضهم يضم الكاف ، وقيل : هو بالضم اسم لما كُوِّم ، وبالفتح اسم الفَعْلة الواحدة .
  والكَوْم : الفَرْج الكبير .
  وكامها كَوْماً : نَكَحها ، وقيل : الكَوْم يكون للإِنسان والفَرس .
  ويقال للفرس في السِّفاد : كامَ يَكُوم كَوْماً ، يقال : كامَ الفرَسُ أُنثاه يكُومُها كَوْماً إِذا نَزا عليها .
  وفي الحديث : أَفضل الصدَقَةِ رِباطٌ في سبيل الله لا يُمْنَعُ كَوْمُه ؛ الكوم ، بالفتح : الضراب ، وأَصل الكَوْم من الارتفاع والعلو ، وكذلك كل ذي حافر من بغل أَو حمار .
  الأَصمعي : يقال للحمار باكَها وللفرس كامَها ، وقال ابن الأَعرابي : كامَ الحِمارُ أَيضاً .
  وامرأَة مُكامة : منكوحة ، على غير قياس ، وقد استعمله بعضهم في العُقْربان .
  يقال : كامَ كَوْماً ؛ قال إِياس ابن الارت : كأَنَّ مَرْعى أُمِّكُمْ ، إِذْْ غَدَتْ ، عَقْرَبةٌ يَكُومُها عُقْربان يكُومها : يَنْكِحها .
  وكَوَّمَ الشيء : جمعه ورفعه .
  وكَوَّمَ المَتاع : أَلقى بعضه فوق بعض .
  وقد كَوَّم الرجل ثيابه في ثوب واحد إِذا جمعها فيه .
  يقال : كَوَّمْت كُومة ، بالضم ، إِذا جمعت قِطعة من تراب ورفعت رأْسها ، وهو في الكلام بمنزلة قولك صُبْرة من طعام .
  والكُومة : الصُّبرة من الطعام وغيره .
  ابن شميل : الكُومة تراب مجتمع طوله في السماء ذراعان وثلث ويكون من الحجارة والرمل ، والجمع الكُومُ .
  والأَكْومانِ : ما تحت الثُّنْدُوَتَيْنِ .
  والكِيمِياءُ معروف مثل السِّيمِياء .
  وفي الحديث ذكر كُوم عَلْقام ، وفي رواية : كُوم عَلْقَماء ، هو بضم الكاف ، موضع بأَسفل ديار مصر ، صانها الله تعالى .
  وكُومةُ : اسم امرأَة .
  التهذيب : هنا الاكْتيام القُعود على أَطْراف الأَصابع ، تقول : اكتَمْتُ له وتَطالَلْتُ له ، ورأَيته مُكْتاماً على أَطراف أَصابع رجليه .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ كامَ المَرْأَةَ : نَكَحَها ،
  ـ كامَ الفَرَسُ أُنْثاهُ : نَزا عليها .
  ـ كَوَّمَ التُّرابَ تَكْويماً : جَعَلَهُ كُومَةً كُومَةً ، أي قِطْعَةً قِطْعةً ، ورَفَعَ رأسَها .
  ـ الكومُ : القِطْعَةُ من الإِبِلِ .
  ـ الكَوماءُ : الناقَةُ العَظيمَةُ السَّنامِ ، وقد كَوِمَتْ .
  ـ الأكْوَمُ : المُرْتَفِعُ .
  ـ الأكْومان : تَحْتَ الثُّنْدُوَتَيْنِ .
  ـ كامُ فَيْروزَ : موضع بفارسَ .
  ـ الكَوْمُ : الفَرْجُ .
  ـ المُكامَةُ : المَنْكوحَةُ .
  ـ كُومَةُ : امرأةٌ .
  ـ الاكْتِيامُ : القُعودُ على أطْرافِ الأصابعِ .
  ـ الكِيمياءُ : الإِكْسيرُ ، أو دواءٌ يُحْمَلُ على مَعْدنِيٍّ فيُجْرِيه في الفَلَكِ الشَّمْسِيِّ أو القَمَرِيِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• كوم - ج ، أكوام
  1 - كوم : قطيع من الجمال . 2 - كوم : موضع مشرف كالتلة .

المعجم: الرائد

• أكوم - ج ، كوم ، - مؤ ، كوماء
  1 - أكوم : مرتفع . 2 - أكوم : جمل ضخم « السنام »، وهو الحدبة .

المعجم: الرائد

• كوم - تكويما
  1 - كوم التراب أو المتاع أو نحوهما : جمعه وجعل بعضه فوق بعضه الآخر . 2 - كوم الثياب في ثوب واحد : جمعها فيه

المعجم: الرائد

• كَوَّمَ يكوِّم ، تكْوِيمًا ، فهو مُكوِّم ، والمفعول مُكَوَّم :-
  • كَوَّم الفلاّحُ التّبْنَ جمعه وألْقَى بعْضَهُ فوق بَعْض وارتفع له رأس ، جعله كومًا :- كَوَّم حجارةً / قمْحًا / الترابَ / الحصى / المتاعَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وقع فاقد الوعي .

المعجم: عربي عامة

• تكوَّمَ يتكوَّم ، تكوُّمًا ، فهو مُتكَوِّم :-
  • تكوَّمتِ الحبوبُ تجمَّعت أكوامًا :- تكوَّمتِ الرِّمالُ على الشاطئ ، - تكوَّمتِ الأنقاضُ ، - تكوَّم الأطفالُ تحت الأغطية .
  • تَكوَّم الشَّخصُ :
  1 - وقع فاقد الوعي .
  2 - وقع دون حراك .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ك و م ]. ( مصدر كَوَّمَ ).
  1 . :- تَكْويمُ التُّرابِ :- : جَمْعُهُ ، جَعْلُهُ أَكْواماً .
  2 . :- تَكْويمُ الأثاثِ :- : جَعْلُ بَعْضِهِ على بَعْضٍ .

المعجم: الغني

• جمعه وألْقَى بعْضَهُ فوق بَعْض وارتفع له رأس ، جعله كومًا :- كَوَّم حجارةً / قمْحًا / الترابَ / الحصى / المتاعَ .

المعجم: عربي عامة

• ك و م : كَوَّمَ كومة بالضم إذا جمع قطعة من تراب ورفع رأسها ونظيره الصبرة من الطعام و الكِيميَاءُ علم يبحث في خواص المواد وتفاعلاتها

المعجم: مختار الصحاح

• كَوِمَ الشيءُ كَوِمَ َ كَوَمًا : عَظُم .
  وغلب استعماله في سَنام البعير ، يقال : كَوِمَ البعيرُ ، فهو أَكوَمُ ، والناقةُ كَوْماءُ . والجمع : كُومٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• كَوَّمَ الشَّيءَ : جَمَعه وأَلْقَى بعضه على بعض .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ك و م ]. ( فعل : رباعي متعد ). كَوَّمْتُ ، أُكَوِّمُ ، كَوِّمْ ، مصدر تَكْوِيمٌ .
  1 . :- كَوَّمَ التُّرَابَ أَمَامَ الدَّارِ :- : جَمَعَهُ وَجَعَلَهُ كَوْماً .
  2 . :- كَوَّمَ الأَثَاثَ دَاخِلَ الغُرَفِ :- : أَلْقَى بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ . :- كَوَّمَ الْحَشِيشَ وَالتِّبْنَ .

المعجم: الغني

• كَوْم :-
  جمع أكْوَام وكِيمان :
  1 - كُلُّ ما تجمّع وارْتفع له رأس من تُراب أو رمل أو حجارة أو قمح أو نحو ذلك :- يجمع أكوامَ الحطب .
  2 - مكان مرتفع عالٍ كالتلّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الكَوْمُ : كلُّ ما اجتمع وارتفع له رأسٌ من تراب أو رمل أو حجارة أَو قمح ، أَو نحو ذلك .
  و الكَوْمُ الموضع المُشْرِفُ كالتَّلِّ . والجمع : أكْوَامٌ ، وكِيمانٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الكَوَمُ : العِظَم في كل شيء ، وقد غلَب على السَّنام ؛ سَنام أَكْوَمُ : عَظيم ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي : وعَجُزٌ خَلْفَ السَّنامِ الأَكْوَمِ وبَعير أَكْوَمُ ، والجمع كُوم ؛ قال الشاعر : رِقابٌ كالمَواجهن خاطِياتٌ ، وأَسْتاهٌ على الأَكْوارِ كُومُ والكُومُ : القِطعة من الإِبل .
  وناقة كَوْماء : عَظيمة السَّنام طويلته .
  والكَوَمُ : عِظَم في السنام .
  وفي الحديث : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، رأَى في نَعَم الصَّدَقة ناقةٌ كَوْماء ، وهي الضخمة السنام ، أَي مُشْرِفةَ السَّنام عالِيتَه ؛ ومنه الحديث : فيأْتي منه بناقَتَينِ كَوْماوَينِ ، قلب الهمزة في التثنية واواً .
  وجبَل أَكْوَمُ : مُرتفِع ؛ قال ذو الرمة : وما زالَ فَوْقَ الأَكْوَمِ الفَرْدِ واقِفاً عَلَيْهِنَّ ، حتى فارَقَ الأَر ضَ نُورُها ومنه الحديث : أَنّ قوماً من المُوَحِّدين يُحْبَسُون يوم القِيامة على الكَوْمِ إِلى أَن يُهَذَّبُوا ؛ هي بالفتح المَواضع المشرفة ، واحدتها كَوْمة ، ويُهَذَّبوا أَي يُنَقَّوا من المَآثم ؛ ومنه الحديث : يَجِيء يومَ القيامة على كَوْمٍ فوقَ الناسِ ؛ ومنه حديث الحث على الصدقة : حتى رأَيتُ كَوْمَيْنِ مِن طَعام وثِياب .
  وفي حديث علي ، كرم الله وجهه : أَنه أُتيَ بالمال فَكَوَّمَ كَوْمةً من ذهب وكَوْمة من فِضة وقال : يا حَمْراء احْمَرِّي ، ويا بَيْضاء ابْيَضِّي ، غُرِّي غيري هذا جَنايَ وخِيارُه فيه ، إِذْ كلُّ جانٍ يَدُه إِلى فيه ، أَي جَمَعَ من كل واحد منهما صُبرة ورَفَعها وعَلاَّها ، وبعضهم يضم الكاف ، وقيل : هو بالضم اسم لما كُوِّم ، وبالفتح اسم الفَعْلة الواحدة .
  والكَوْم : الفَرْج الكبير .
  وكامها كَوْماً : نَكَحها ، وقيل : الكَوْم يكون للإِنسان والفَرس .
  ويقال للفرس في السِّفاد : كامَ يَكُوم كَوْماً ، يقال : كامَ الفرَسُ أُنثاه يكُومُها كَوْماً إِذا نَزا عليها .
  وفي الحديث : أَفضل الصدَقَةِ رِباطٌ في سبيل الله لا يُمْنَعُ كَوْمُه ؛ الكوم ، بالفتح : الضراب ، وأَصل الكَوْم من الارتفاع والعلو ، وكذلك كل ذي حافر من بغل أَو حمار .
  الأَصمعي : يقال للحمار باكَها وللفرس كامَها ، وقال ابن الأَعرابي : كامَ الحِمارُ أَيضاً .
  وامرأَة مُكامة : منكوحة ، على غير قياس ، وقد استعمله بعضهم في العُقْربان .
  يقال : كامَ كَوْماً ؛ قال إِياس ابن الارت : كأَنَّ مَرْعى أُمِّكُمْ ، إِذْْ غَدَتْ ، عَقْرَبةٌ يَكُومُها عُقْربان يكُومها : يَنْكِحها .
  وكَوَّمَ الشيء : جمعه ورفعه .
  وكَوَّمَ المَتاع : أَلقى بعضه فوق بعض .
  وقد كَوَّم الرجل ثيابه في ثوب واحد إِذا جمعها فيه .
  يقال : كَوَّمْت كُومة ، بالضم ، إِذا جمعت قِطعة من تراب ورفعت رأْسها ، وهو في الكلام بمنزلة قولك صُبْرة من طعام .
  والكُومة : الصُّبرة من الطعام وغيره .
  ابن شميل : الكُومة تراب مجتمع طوله في السماء ذراعان وثلث ويكون من الحجارة والرمل ، والجمع الكُومُ .
  والأَكْومانِ : ما تحت الثُّنْدُوَتَيْنِ .
  والكِيمِياءُ معروف مثل السِّيمِياء .
  وفي الحديث ذكر كُوم عَلْقام ، وفي رواية : كُوم عَلْقَماء ، هو بضم الكاف ، موضع بأَسفل ديار مصر ، صانها الله تعالى .
  وكُومةُ : اسم امرأَة .
  التهذيب : هنا الاكْتيام القُعود على أَطْراف الأَصابع ، تقول : اكتَمْتُ له وتَطالَلْتُ له ، ورأَيته مُكْتاماً على أَطراف أَصابع رجليه .
  "

المعجم: لسان العرب