مَالَطَهُ : قال الشَّاعر نصفَ بيتٍ وأَتمَّه الاَخرُ
مَالَطَهُ :خالطه
أملَط: (اسم)
الجمع : مُلْط ، المؤنث : مَلْطَاءُ ، و الجمع للمؤنث : مَلْطاوات و مُلْط
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ملِطَ
هُوَ أَمْلَطُ : لاَ شَعْرَ على جَسَدِهِ
مَلاَّط: (اسم)
الجمع : مَلاَّطٌ
: مَنْ يُمَلِّطُ الْجُدْرَانَ، جَبَّاسٌ، جَصَّاصٌ
مَلاَّط: (اسم)
مَلاَّط : جمع مَلاَّط
مِلاط: (اسم)
إسمنت أو طين يُطلَى به الحائطُ
طينٌ يُجعل بين حجرين أو آجرّتين في البناء، مؤنة البناء
مالط: (اسم)
مالط : فاعل من ملَطَ
إِملاط: (اسم)
إملاط : مصدر أَملَطَ
مُمْلِط: (اسم)
مُمْلِط : فاعل من أَملَطَ
مُملَّط: (اسم)
مُملَّط : اسم المفعول من ملَّطَ
مُملِّط: (اسم)
مُملِّط : فاعل من ملَّطَ
,
ملط(المعجم لسان العرب)
"المِلْطُ: الخَبِيثُ من الرّجال الذي لا يُدْفَع إِليه شيء إِلا أَلْمَأَ عليه وذهَب به سَرَقاً واسْتِحلالاً، وجمعه أَمْلاطٌ ومُلُوط، وقد مَلَطَ مُلوطاً؛ يقال: هذا مِلْطٌ من المُلوط. والمَلاَّطُ: الذي يملُط بالطين، يقال: ملَطْتمَلْطاً. وملَط الحائطَ مَلْطاًومَلَّطَه: طَلاه. والمِلاط: الطين الذي يُجعل بين سافَيِ البِناء ويُمْلَطُ به الحائط، وفي صفة الجنة: ومِلاطُها مِسْك أَذْفَرُ، هو من ذلك، ويُمْلَطُ به الحائط أَي يُخْلط. وفي الحديث: إِنّ الإِبل يُمالِطُها الأَجْربُ أَي يُخالِطُها. والمِلاطانِ: جانِبا السَّنام ممَّا يلي مُقدَّمَه. والمِلاطانِ: الجَنْبانِ، سميا بذلك لأَنهما قد مُلِطَ اللحمُ عنهما مَلْطاً أَي نُزِع، ويجمع مُلُطاً. والمِلاطانِ: الكَتِفان، وقيل: المِلاطُ وابن المِلاط الكتف بالمَنكِب والعَضُدِ والمِرفقِ. وقال ثعلب: المِلاطُ المِرْفق فلم يزد على ذلك شيئاً؛
قال: إِلى مُلُط أَي مع مُلط؛ يقول: بان مِرْفقاها من جَنْبِها فليس بها حازٌّ ولا ناكِتٌ، وقيل للعَضُد مِلاط لأَنه سمي باسم الجنب، والمُلُط: جمع مِلاط للعَضُدِ والكتفِ. التهذيب: وابنا مِلاط العضُدانِ، وفي الصحاح: ابنا ملاط عضدا البعير لأَنهما يَليانِ الجنبين؛ قال الراجز يصف بعيراً:كِلا مِلاطَيْهِ إِذا تَعَطَّفا بانَا، فما رَاعى براع أَجْوَف؟
قال: والمِلاطانِ ههنا العَضُدانِ لأَنهما المائران كما، قال الراجز: عَوْجاء فيها مَيَلٌ غَيْرُ حَرَدْ تُقَطِّع العِيسَ، إِذا طال النّجُدْ،كِلا مِلاطَيْها عن الزَّوْرِ أَبَدّ؟
قال النضر: الملاطان ما عن يمين الكِركرة وشمالها. وابنا مِلاطَي البعير: هما العَضُدانِ، وقيل ابنا ملاطي البعير كتفاه، وابنا مِلاطٍ: العضُدانِ والكتفان، الواحد ابن مِلاط؛
وأَنشد ابن بري لعُيينة ابن مِرْداس:تَرَى ابْنَيْ مِلاطَيْها، إِذا هي أَرْقَلَتْ،أُمِرّا فبانا عن مُشاشِ المُزَوَّر المُزَوَّرُ: موضع الزَّور. وقال ابن السكيت: ابنا مِلاط العضدان، والملاطانِ الإِبْطانِ؛ وقال أَنشدني الكلابي: لقد أُيِّمَتْ، ما أُيِّمتْ، ثم إِنه أُتِيحَ لها رِخْوُ المِلاطَيْن قارِسُ القارِسُ: البارِد، يعني شيخاً وزوجته؛
وأَنشد لجُحَيْشِ بن سالم: أَظُنُّ السِّرْبَ سِرْبَ بَنِي رُمَيْحٍ،سَتُذْعِرُه شَعاشِعةٌ سِباطُ ويُصْبِحُ صاحِبُ الضّرّاتِ مُوسى جَنِيباً، حَذْو مائرةِ المِلاطِ (* قوله «والملطى الأرض» الملطى مرسوم في الأَصل بالياء، وعلى صحته يكون مقصوراً ويوافقه قول شارح القاموس: هي بالكسر مقصورة.) السهلة. قال أَبو علي: يحتمل وزْنُها أَن يكون مِفْعالاً وأَن يكون فِعْلاء، ويقال: بعتُه المَلَسَى والمَلَطَى وهو البيع بلا عُهْدَةٍ. ويقال: مضى فلان إِلى موضع كذا فيقال جعله اللّه مَلَطَى لا عُهْدَة أَي لا رجعة. والمَلَطَى مثل المَرَطَى: من العَدْوِ. والمُتَمَلِّطَةُ: مَقْعَد الاشْتِيامِ، والاشْتِيامُ: رَئيسُ الرُّكّابِ. "
اللَّطْهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ اللَّطْهُ: الضَّرْبُ بباطِنِ الكَفِّ.
مِلْطُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ مِلْطُ: الخبيثُ لا يُرْفَعُ له شيءٌ إلاَّ سَرَقَه واسْتَحَلَّه، والمُخْتَلِطُ النَّسَبِ، ج: أمْلاطٌ ومُلُوطٌ، وقد مَلُطَومَلَطَ مُلوطاً. ـ مَلَطَ الحائِطَ: طَلاهُ، كمَلَّطَه، ـ مَلَطَ شَعَرَه: حَلَقَه. ـ مِلاطُ: الطينُ يُجْعَلُ بينَ سافَي البِناءِ، ويُمَلَّطُ به الحائِطُ، والجَنْبُ، وجانِبا السَّنامِ. ـ ابْنا مِلاطٍ: عَضُدَا البعيرِ، أو كَتِفاهُ. ـ ابنُ مِلاطٍ: الهِلالُ. ـ مِلْطَاءُومِلْطَى من الشِّجاجِ: السِّمْحاقُ، كالمِلْطاةِ، أو القِشْرُ الرقيقُ بينَ لَحْمِ الرأسِ وعَظْمِه. ـ أَمْلَطُ: من لا شَعَرَ على جَسَدِه، وقد مَلِطَمَلَطاًومُلْطَةً. ـ أمْلَطَتِ الناقةُ جَنينَها: ألْقَتْهُ ولا شَعَرَ عليه، وهي مُمْلِطٌ، ج: مَماليطُ، ـ مِمْلاطٌ: المُعْتَادةُ. ـ مَلِيطُ: الجَنينُ قبلَ أن يُشْعِرَ. ـ مَلَطَتْهُ أمُّه: ولَدَتْه لغيرِ تَمامٍ. ـ سَهْمٌ أمْلَطُومَلِيطٌ: لا ريشَ عليه، وقد تَمَلَّطَ. ـ امْتَلَطَه: اخْتَلَسَه. ـ تَمَلَّطَ: تَمَلَّسَ. ـ مَلَطْيَةُ: بلد كثيرُ الفواكِه، شديدُ البَرْدِ، والتَّشديدُ لَحْنٌ. ـ مَلْطَى: ضَرْبٌ من العَدْوِ. ـ مالَطَه: قال نصْفَ بَيْتٍ وأتَمَّه الآخَرُ، كمَلَّطَه، تَمْليطاً. ـ مالِطةُ: بلد.
"ابن الأَعرابي: اللَّطْحُ واللَّطْهُ واحدٌ، وهو الضرب بباطن الكف . وفي النوادر: هَلْطةٌ من خَبَرٍ وهَيْطةٌ ولَهْطةٌ ولَعْطةٌ وخبْطةٌ وخَوْطةٌ كلُّه الخبر تَسمعه ولم تَسْتَحِقَّ ولم تُكذِّبْ. "
ملِطَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
ملِطَيَملَط ، مَلَطًا ، فهو أملَطُ :- • ملِطَ الشَّخصُ كان أمرد، أملس، لم يكن على جسده شعر إلاّ شعر الرَّأس واللِّحية :-شاب أملطُ.
ملط(المعجم الرائد)
ملط - يملط ، ملطاوملطة 1-كان «أملط»، أي لا شعر على جسده
أَمْلَطَتِ(المعجم المعجم الوسيط)
أَمْلَطَتِ المرأَةُ: أَسقطت ولدها. و أَمْلَطَتِ الشاعرُ: أجرى المصراع الثاني بعدما قال صاحبُه المصراعَ الأَولَ. و أَمْلَطَتِ الناقةُ جنينَها: أَلقتْه لا شعر عليه. فهي مُمْلِطٌ، ومُملِطةٌ. والجمع : مَماليطُ.
المَلِيطُ(المعجم المعجم الوسيط)
المَلِيطُ : مَن لا شعر على جسده. و المَلِيطُ الجنينُ قبل أَن يُشْعِر: وسَهمٌ مليطٌ: لا ريش عليه. و . المَلِيطُ الجديُ أَوَّلَ ما تضعه العنز، وكذلك من الضَّأْن.
المِلاَطُ(المعجم المعجم الوسيط)
المِلاَطُ : الطِّينُ يُطلَى به الحائط. و المِلاَطُ طينٌ يُجعَلُ بين كلِّ لَبِنَتَين أَو آجُرَّتَين أَو حجرين في البناءِ. و المِلاَطُ المِرْفَق. و المِلاَطُ الجَنْبُ، أَو جانبُ السِّنام. والجمع : مُلُطٌ.
المِلْطُ(المعجم المعجم الوسيط)
المِلْطُ : الخبيثُ. من الرجال الذي لا يقع تحت يده شيءٌ إِلاَّ سَرَقه واستحلَّه. و المِلْطُ الذي لا يُعرَفُ له نَسَبٌ . ويقال: غلامٌ مِلْطٌ خِلْطٌ: وهو المختلط النسَب ولا أَبَ له. والجمع : أَمْلاطٌ، ومُلوطٌ.
المِمْلاَطُ(المعجم المعجم الوسيط)
المِمْلاَطُ من الأَناثَى: المعتادةُ الإِملاطِ.
مَالَطَهُ(المعجم المعجم الوسيط)
مَالَطَهُمُمالطهً: قال الشَّاعر نصفَ بيتٍ وأَتمَّه الاَخرُ. يقال: بينهما مُمالطة. و مَالَطَهُ خالطه.
إِمتَلَط(المعجم الرائد)
إمتلط - امتلاطا 1-إمتلط الشيء : اختلسه، سرقه
أملَط(المعجم الرائد)
أملط - إملاطا 1- أملطت المرأة : أسقطت ولدها، أجهضت. 2- أملطت الناقة جنينها : وضعته لا شعر عليه. 3- أملط : ريش السهم : سقط عنه . 4- أملط : إفتقر.
مالط(المعجم الرائد)
مالط - ممالطة 1- مالطه : خالطه، عاشره. 2- مالط الشاعر : قال نصف بيت وأتمه شاعر آخر.
ملَط(المعجم الرائد)
ملط - يملط ، ملوطا 1-ملط الولد : كان «ملطا»، أي لا يعرف نسبه
ملط(المعجم الرائد)
ملط - تمليطا 1- ملط الحائط : طلاه بـ«الملاط»، وهو طين. 2- ملط الشاعر : قال نصف بيت وأتمه شاعر آخر.
أملطت الحامل(المعجم عربي عامة)
أسقطت حملها.
ملط البنّاء الحائط(المعجم عربي عامة)
طلاه بالملاط (الأسمنت أو الطّين) :-ملط الفواصلَ بين الحجارة.
ملط الحلاّق الشّعر(المعجم عربي عامة)
حَلَقَهُ.
ملط الشّخص(المعجم عربي عامة)
كان أمرد، أملس، لم يكن على جسده شعر إلاّ شعر الرَّأس واللِّحية :-شاب أملطُ.
معنى ملطه في قاموس معاجم اللغة
Advertisements
لسان العرب
ابن الأَعرابي
اللَّطْحُ واللَّطْهُ واحدٌ وهو الضرب بباطن الكف وفي النوادر هَلْطةٌ من خَبَرٍ
وهَيْطةٌ ولَهْطةٌ ولَعْطةٌ وخبْطةٌ وخَوْطةٌ كلُّه الخبر تَسمعه ولم تَسْتَحِقَّ
ولم تُكذِّبْ
