وصف و معنى و تعريف كلمة ملوع:

• لوَّعَ يلوِّع ، تلويعًا ، فهو مُلوِّع ، والمفعول مُلوَّع
• لوَّعه الحُبُّ: أمرضه وعذَّبه لوَّعه هجرانُ حبيبته له
• لوَّعه الشَّوْقُ: أحرقه

• مُلوَّع : اسم المفعول من لوَّعَ

• مُلوِّع : فاعل من لوَّعَ

• مَلوع : اسم المفعول من لاعَ

• المَلُوعُ : السريعُ

• لَوْع : مصدر لاعَ

• مصدر لاعَ

• لاعَ يَلوع ، لُعْ ، لَوْعًا لَوْعَة، لَيْعَةً فهو لائعٌ، ولاعٌ وهي لائعةٌ، ولاَعَة ، والمفعول مَلوع
• لاَعَ لَيْعَةً: ضَجِرَ
• لاَعَ ليْعًا، ولَيَعانًا: جَزِع
• لاعته الشّمسُ: غيّرت لونَه
• لاعه الحُبُّ: أمرضه
• لاعه الحُزْنُ/ لاعه الشَّوْقُ/ لاعه الهَمُّ/ لاعه الغرامُ: أحرقه
• لاَعَ الجوعُ فلانًا لَيْعةً: أَحرقه

• مَلَعَ مَلْعًا، ومَلَعَانًا
• مَلَعَتِ الدَّابَّةُ ونحوُها : أَسرعت وخَفَّت
• مَلَعَ الشاةَ: سَلَخَها من قِبَل عُنقها
• مَلَعَتِ الفصيلُ أُمَّه: رضعها

• مَلْع : مصدر مَلَعَ

• هم على فلان مَلْعٌ واحدٌ: تجمَّعوا عليه بالعداوة

• مُلُع : جمع مَليع

• التاعَ يلتاع ، الْتَعْ ، التياعًا ، فهو مُلْتاع
• اِلْتَاعَ قَلْبُهُ : اِحْتَرَقَ مِنَ الهَمِّ أَوِ اللَّوْعَةِ أَوِ الشَّوْقِ

• الجمع : لَوْعات و لَوَعات
• اللَّوْعَةُ : حُرقةٌ في القلب وأَلمٌ يجده الإنسان من حبٍّ أَو همٍّ أَو حزنٍ أو نحو ذالك
• اللَّوْعَةُ :السوادُ حول حلمة الثدي
• اسم مرَّة من لاعَ

• أَلَاعَ، يُلِيعُ، مصدر إِلاَعَةٌ
• ألاَعَ الثديُ: اسودَّ وتغيَّر
• ألاَعَ الشمسُ الشيءَ: غيَّرت لونَه
• أَلاَعَ الوَلَدُ : ضَجِرَ

• لَوْعَة : مصدر لاعَ

• إِلاَعَة : مصدر أَلاَعَ

• مصدر وَلِعَ بـ
• صيغة مبالغة من وَلِعَ بـ
• الوَلُوعُ : الشديدُ التعلُّق
• وَلُوعٌ بِالْمُوسِيقَى : مُحِبٌّ لَهَا بِوَلَهٍ، شَدِيدُ التَّعَلُّقِ بِهَا

• مصدر اِلْتاعَ
• اِلْتِيَاعُ القَلْبِ: اِحْتِرَاقُهُ مِنَ الهَمِّ أَوِ الشَّوْقِ

• مُلْتاع : فاعل من إِلتاعَ

• مفعول من اِلْتَاعَ
• قَلْبٌ مُلْتَاعٌ : مُحْتَرِقٌ مِنْ شَوْقٍ أَوْ هَمٍّ

• تلويع : مصدر لوَّعَ

• اللاَّعَةُ : ما يجده الإنسان لولده أَو حَمِيمه من الحرقة وشِدَّة الحُبِّ، وفي حديث ابن مسعود: حديث شريف إني لأجدُ له من اللاَّعَة ما أجِدُ لولدي//
• اللاَّعَةُ: الحديدةُ الفؤاد الشَّهْمَةُ
• اللاَّعَةُ: المليحة من النساء البعيدةُ من الريبة المطمِعَةُ بحديثها ودَلِّها

• لاَعَة : فاعل من لاعَ

• لَيْعَة : مصدر لاعَ

• ملوع
  1- ملوع : «جمل ملوع» : سريع. للمذكر والمؤنث. 2- ملوع : «عقاب ملوع» : خفيفة الضرب سريعة الاختطاف.

المعجم: الرائد

• لوَّعَ يلوِّع ، تلويعًا ، فهو مُلوِّع ، والمفعول مُلوَّع :-
  • لوَّعه الحُبُّ أمرضه وعذَّبه :-لوَّعه هجرانُ حبيبته له:-
  • لوَّعه الشَّوْقُ: أحرقه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• المَلُوعُ : السريعُ.
  وهي مَلُوعٌ أَيضًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• "المَلْعُ: الذَّهابُ في الأَرض، وقيل الطلَبُ، وقيل السُّرْعةُ والخِفَّةُ، وقيل شدة السير، وقيل العَدْوُ الشديد، وقيل فوق المشي دون الخَبَبِ، وقيل هو السير السريع الخفيف، مَلَعَ يَمْلَعُ مَلْعاً ومَلَعاناً.
  وفي الحديث: كنتُ أَسِيرُ المَلْعَ والخَبَبَ والوَضْعَ؛ المَلْع: السيْرُ الخفِيفُ السرِيعُ دون الخَبَبِ، والوَضْعُ فوقه.
  أَبو عبيد: المَلْعُ سرعة سير الناقة، وقد مَلَعَتْ وانْمَلَعَتْ؛
  
  وأَنشد أَبو عمرو: فُتْلُ المَرافِقِ تَحْدُوها فَتَنْمَلِعُ وجمل مَلُوعٌ ومَيْلَعٌ: سرِيعٌ، والأُنثى مَلُوعٌ ومَيْلَعٌ، ومِيلاعٌ نادر فيمن جعله فِيعالاً، وذلك لاختصاص المصدر بهذا البناء.
  الأَزهري: ويقال ناقة مَيْلَعٌ مَيْلَقٌ سريعةٌ.
  قال: ولا يقال جمل مَيْلَعٌ.
  والمَيْلَعُ: الناقةُ الخفيفة السريعة، وما أَسْرَع مَلْعَها في الأَرض وهو سُرْعَةُ عَنَقِها؛
  
  وأَنشد: جاءَتْ به مَيْلَعةٌ طِمِرَّهْ وأَنشد الفراء: وتَهْفُو بِهادٍ لَها مَيلَعٍ،كما أَقْحَمَ القادِسَ الأَرْدَمُون؟
  
  ‏قال: المَيْلَعُ المُضْطَرِبُ ههنا وههنا.
  والمَيْلَعُ: الخفيفُ.
  والقادِسُ: السفينةُ.
  والأَرْدَمُ: المَلاَّحُ.
  وعُقابُ مَلاعٍ مضافٌ، وعقابٌ مَلاعٌ (* قوله« وعقاب ملاع» يستفاد من مجموع كلامي القاموس وياقوت أن في ملاع ثلاثة أوجه: البناء على الكسر كقطام، والاعراب مصروفاً كسحاب، والمتع من الصرف وهو أقلها.) ومِلاعٌ ومَلُوعٌ: خفيفة الضْرب والاخْتِطافِ؛ قال امْرؤُ القيس: كأَنَّ دِثاراً حَلَّقَتْ بلَبُونِه عُقابُ مَلاعٍ، لا عُقابُ القَواعِلِ معناه أَنَّ العُقاب كلَّما علت في الجبل كان أَسْرَعَ لانْقِضاضها،يقول: فهذه عُقابُ مَلاعٍ أَي تَهوِي من عُلْوٍ، وليست بعقاب القَواعِلِ،وهي الجبالُ القِصارُ، وقيل: اشتقاقه من المَلْعِ الذي هو العَدْوُ الشديد،وقال ابن الأَعرابي: عُقاب ملاعٍ تَصِيدُ الجِرْذانَ وحَشَراتِ الأَرض.
  والمَلِيعُ: الأَرضُ الواسعةُ، وقيل: التي لا نبات فيها؛ قال أَوس‎ ‎بن‎ حجر: ولا مَحالةَ من قَبْرٍ بمَحْنِيةٍ أَو في مَلِيعٍ، كَظَهْرِ التُّرْس، وضَّاحِ وكذلك المَلاعُ والمَيْلَعُ.
  وقال ابن الأَعرابي: هي الفَلاةُ الواسعةُ يحتاج فيها إِلى المَلْعِ الي المَلْعِ الذي هو السُّرْعةُ، وليس هذا بقويّ.
  والمَلِيعُ: الفسيح الواسعُ من الأَرض البعيد المستَوِي، وإِنما سمي مَلِيعاً لمَلْعِ الإِبلِ فيه وهو ذهابها.
  والمَلِيعُ: الفَضاءُ الواسعُ؛ وقول عمرو بن معديكَرِبَ: فأَسْمَعَ واتْلأَبَّ بِنا مَلِيعُ يجوز أَن يكون المَلِيعُ ههنا الفلاة، وأَن يكون مَلِيعٌ موضعاً بعينه.
  والمَيْلَعُ: الطريق الذي له سَنَدانِ مَدَّ البصرِ.
  قال ابن شميل: المَلِيعُ كهيئةِ السِّكَّةِ ذاهبٌ في الأَرض ضَيِّقٌ قَعْرُه أَقل من قامةٍ،ثم لا يلبث أَن ينقطع ثم يَضْمَحِلَّ، إِنما يكون فيما استوى من الأَرض في الصَّحارى ومُتُونِ الأَرض، يَقُودُ المَلِيعُ الغَلْوَتَينِ أَو أَقلّ، والجماعة مُلُعٌ.
  ومَيْلَعٌ: اسم كلبة؛ قال رْبة: والشَّدُّ يُدْني لاحِقاً وهِبْلَعا،وصاحِبَ الحِرْجِ، ويُدْني مَيْلَعا ومَلِيعٌ: هَضْبةٌ بعينها؛ قال المَرَّارُ الفَقْعَسِيُّ: رأَيتُ، ودُونَها هَضْباتُ سَلْمَى،حُمُولَ الحَيِّ عالِيةً مَلِيع؟
  
  ‏قال: مَلِيعٌ مَدَى البَصَرِ أَرضٌ مستويةٌ.
  ومَلاعِ: موضع.
  والمَلِيعُ والمَلاعُ: المَفازَةُ التي لا نبات بها.
  ومن أَمثالها قولهم: أَوْدَتْ به عُقابُ مَلاعٍ؛ قال بعضهم: ملاعٌ مضاف، ويقال: مَلاعٌ من نعت العُقابِ أُضِيفَتْ إِلى نَعْتِها، قال أَبو عبيد: يقال ذلك في الواحد والجمع وهو شبيه بقولهم: طارت به العَنْقاءُ، وحَلَّقَتْ به عَنْقاءُ مُغْرِبٍ؛ قال أَبو الهيثم: عُقابُ مَلاعٍ وهو العُقَيِّبُ الذي يصيد الجِرْذانَ يقال له بالفارسية مُوشْ خَوارْ؛ قال: ومن أَمثالهم لأَنْتَ أَخَفُّ يَداً من عُقَيِّبِ مَلاعَ يا فتى، منصوب، قال: وهو عُقابٌ تأْخُذُ العصافيرَ والجِرْذان ولا تأْخذ أَكبر منها.
  والمَيْلَع: السريعُ؛ قال الحسين بن مُطَيْر الأَسدي يصف فرساً: مَيْلَعُ التقْريبِ يَعبُوبٌ، إِذا بادَرَ الجَوْنةَ، واحْمَرَّ الأُفُقْ ابن الأَعرابي: يقال مَلَعَ الفَصِيلُ إُمَّه ومَلق أُمه إِذا رَضَعَها.
  "

المعجم: لسان العرب

• لاعَ يَلوع ، لُعْ ، لَوْعًا ، فهو لائع ، والمفعول مَلوع (للمتعدِّي) :-
  • لاع الشّخصُ جزِع وضجر.
  • لاعته الشّمسُ: غيّرت لونَه.
  • لاعه الحُبُّ: أمرضه
  • لاعه الحُزْنُ/ لاعه الشَّوْقُ/ لاعه الهَمُّ/ لاعه الغرامُ: أحرقه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "اللَّوْعةُ: وجع القلب من المرض والحب والحزن، وقيل: هي حُرْقةُ الحُزْن والهَوى والوجْد.
  لاعَه الحبُّ يَلوعُه لَوْعاً فَلاعَ يَلاعُ والْتاعَ فُؤادُه أَي احْترقَ من الشوقِ.
  ولَوْعةُ الحُبِّ: حُرْقَتُه، ورجل لاعٌ وقوم لاعُون ولاعةٌ وامرأَة لاعةٌ كذلك.
  يقال: أَتانٌ لاعةُ الفُؤادِ إِلى جَحْشِها، قال الأَصمعي: أَي لائعةُ الفواد، وهي التي كأَنها وَلْهى من الفَزَعِ؛
  
  وأَنشد الأَعشى: مُلْمِعٍ لاعةِ الفُؤادِ إِلى جَحْشٍ فَلاهُ عنها، فَبِئْسَ الفالي وفي حديث ابن مسعود: إِني لأَجِدُ له من اللاَّعةِ ما أَجِدُ لِولدِي؛ اللاَّعةُ واللَّوْعةُ: ما يَجِدُه الإِنسان لِولَدِه وحَميمِه من الحُرْقة وشِدّة الحبِّ.
  ورجل لاعٌ ولاعٍ: حريصٌ سيِّء الخُلقِ جَزوعٌ على الجوع وغيره، وقيل: هو الذي يجوعُ قبل أَصحابِه، وجَمْعُ اللاَّعِ أَلْواعٌ ولاعُونَ.
  وامرأَة لاعةٌ، وقد لِعْتُ لَوعاً ولاعاً ولُووعاً كَجَزِعْتُ جَزَعاً؛ حكاها سيبويه.
  وقال مرة: لِعْتَ وأَنت لاِعٌ كبِعْتَ وأَنت بائِعٌ،فوزن لِعْتَ على الأَول فَعِلْتَ ووزنه على الثاني فَعَلْتَ.
  ورجل هاعٌ لاعٌ: فهاعٌ جَزُوع، ولاعٌ موجَعٌ؛ هذه حكاية أَهل اللغة، والصحيح مُتَوَجِّعٌ ليعبر عن فاعِلٍ بفاعِل، وليس لاعٌ بإِتْباع لما تقدَّم من قولهم رجل لاعٌ دُونَ هاع، فلو كان إِتباعاً لم يقولوه إِلاَّ معَ هاعٍ؛ قال ابن بري: الذي حكاه سيبويه لِعْتُ أَلاعُ، فهو لاعٌ ولائِعٌ، ولاعٌ عنده أَكثر؛
  
  وأَنشد أَبو زيد لمِرْداسِ بن حُصَين: ولا فَرِحٌ بخَيْرٍ إِنْ أَتاه،ولا جَزِعٌ من الحِدْثانِ لاع وقيل: رجل هاعٌ لاعٌ أَي جَبانٌ جَزوعٌ، وقد لاعَ يَلِيعُ؛ وحكى ابن السكيت: لِعْتُ أَلاعُ وهِعْتُ أَهاعُ، وذكر الأَزهري في ترجمة هوع هِعْتُ أَهاعُ ولِعْتُ أَلاعُ هَيَعاناً ولَيَعاناً إِذا ضَجِرْتَ؛ وقال عدي: إِذا أَنتَ فاكَهْتَ الرِّجالَ فلا تَلَعْ،وقُلْ مِثْلَ ما، قالوا ولا تَتَرَنَّك؟
  
  ‏قال ابن بزرج: يقال لاعَ يَلاعُ لَيْعاً من الضَّجَرِ والجَزَعِ والحَزَنِ وهي اللَّوْعةُ.
  ابن الأَعرابي: لاعَ يَلاعُ لَوْعةً إِذا جَزِعَ أَو مَرِضَ.
  ورجل هاعٌ لاعٌ وهائِعٌ لائِعٌ إِذا كان جَباناً ضَعيفاً، وقد ‏
  
  يقال: ‏لاعَني الهمُّ والحَزَنُ فالْتَعْتُ الْتِياعاً، ويقال: لا تَلَعْ أَي لا تَضْجَرْ؛ قال الأَزهري: قوله لا تَلَعْ من لاعَ كما يقال لا تَهَبْ من هابَ.
  وامرأَة هاعةٌ لاعةٌ، ورجل هائِعٌ لائِعٌ، وامرأَة لاعةٌ كَلَعّةٍ: تُغازِلُك ولا تُمَكِّنُك، وقيل: مليحة تديم نظرك إِليها من جمالها،وقيل: مليحة بعيدة من الريبة، وقيل: اللاَّعة المرأَة الحديدةُ الفؤادِ الشهْمةُ.
  قال الأَزهري: اللوْعةُ السواد حوْلَ حلمة المرأَة، وقد أَلْعَى ثَدْيُها إِذا تَغَيَّر.
  ابن الأَعرابي: أَلواعُ الثَّدْيِ جمع لَوْعٍ وهو السوادُ الذي على الثدْيِ، قال الأزهري: هذا السواد يقال له لَعْوةٌ ولَوْعةٌ، وهما لغتان؛ قال زيادٌ الأَعْجَمُ: كَذَبْتَ لم تَغْذُه سَوْداءُ مُقْرِفةٌ بِلَوْع ثَديٍ، كأَنفِ الكلبِ، دمّاعِ"

المعجم: لسان العرب

• ـ لَوْعَةُ: حُرْقَةٌ في القَلْبِ، وألَمٌ من حُبٍّ أو هَمٍّ أو مَرَضٍ.
  ـ لاعَهُ الحُبُّ: أمْرَضَه.
  ـ أتانٌ لاعَةُ الفُؤادِ إلى جَحْشِها: لائِعَتُه، وهي التي كأنها ولْهَى فَزَعاً.
  ـ عَدَنُ لاعَةَ: قرية باليمنِ، غيرُ عَدَنِ أبْيَنَ.
  ـ لاعَةُ: بلد في جَبَلِ صيرٍ، وعَدَنُ قرية تُضافُ إليها. ولاعَ يَلاعُ ويلوعُ، وهذه عن ابنِ القَطَّاعِ،
  ـ لَوْعَةً: جَزِعَ، أو مَرِضَ، وهو لاعٌ، وهُمْ لاعونَ ولاعَةٌ وألواعٌ.
  ـ رجلٌ هاعٌ لاعٌ: جَبانٌ، جَزوعٌ، كهائعٍ لائعٍ، أو حَريصٌ سَيِّئُ الخُلُقِ، وقد لاعَ لَوْعاً، ولُوُوعاً.
  ـ لاعَةُ: التي تُغازِلُكَ ولا تُمَكِّنُكَ، والحَديدَةُ الفُؤادِ الشَّهْمَةُ.
  ـ لاعَتْهُ الشمسُ: غَيَّرَتْ لونَهُ.
  ـ اللَّوْعَةُ: اللَّعْوَةُ، كاللَّوْلَعِ.
  ـ ألاعَ ثَدْيُها: تَغَيَّرَ.
  ـ الالْتِياعُ: الاحْتِراقُ من الهَمِّ.

المعجم: القاموس المحيط

• التاعَ يلتاع ، الْتَعْ ، التياعًا ، فهو مُلْتاع :-
  • التاع قلبُه احترق فؤادُه من شوقٍ أو هَمٍّ أو حزن :-التاع لوفاة أبيه، - التاعت لفراق زوجها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• لوعة
  1- مصدر لاع يلاع ويلوع، ولاع يليع. 2- المرة من لاع. 3- حرقة الحزن والحب والوجد : «في قلبه لوعة». 4- سواد حول حلمة الثدي.

المعجم: الرائد

• اللاَّعَةُ : ما يجده الإنسان لولده أَو حَمِيمه من الحرقة وشِدَّة الحُبِّ، وفي حديث ابن مسعود: حديث شريف إني لأجدُ له من اللاَّعَة ما أجِدُ لولدي// .
  و اللاَّعَةُ الحديدةُ الفؤاد الشَّهْمَةُ.
  و اللاَّعَةُ المليحة من النساء البعيدةُ من الريبة المطمِعَةُ بحديثها ودَلِّها.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ل و ع]. (فعل: خماسي لازم). اِلْتَعْتُ، أَلْتَاعُ ، مصدر اِلْتياعٌ. :-اِلْتَاعَ قَلْبُهُ :- : اِحْتَرَقَ مِنَ الهَمِّ أَوِ اللَّوْعَةِ أَوِ الشَّوْقِ.

المعجم: الغني

• [ل و ع]. (فعل: رباعي متعد). لَوَّعَ، يُُلَوِّعُ، مصدر تَلْوِيعٌ. :-لَوَّعَهُ الْحُبُّ :- : أَحْرَقَهُ، عَذَّبَهُ. :-لَوَّعَهُ فِرَاقُ الْأَحْبَابِ.

المعجم: الغني

• [ل و ع، ل ي ع]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَلَاعَ، يُلِيعُ، مصدر إِلاَعَةٌ.
  1. :-أَلاَعَتْهُ الشَّمْسُ :- : أَحْرَقَتْهُ وَغَيَّرَتْ لَوْنَهُ.
  2. :-أَلاَعَ الثَّدْيُ :- : اِسْوَدَّ.
  3. :-أَلاَعَ الوَلَدُ :- : ضَجِرَ.

المعجم: الغني

• ألاع - إلاعة
  1- ألاعته الشمس : غيرت لونه، جعلتهاسمر. 2- ألاع الثدي : اسود. 3- ألاع : ضجر.

المعجم: الرائد

• لَوْعَة :-
  جمع لَوْعات ولَوَعات:
  1 - اسم مرَّة من لاعَ.
  2 - حُرْقة الحُزْن والحُبّ الشَّديد والوجد :-في قلبه لَوْعَة، - بَلَى أنا مشتاقٌ وعنديَ لَوْعَةٌ ... ولكنَّ مثلي لا يُذاعُ له سِرُّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أمرضه وعذَّبه :-لوَّعه هجرانُ حبيبته له :- ° لوَّعه الشَّوْقُ

المعجم: عربي عامة

• اللَّوْعَةُ : حُرقةٌ في القلب وأَلمٌ يجده الإنسان من حبٍّ أَو همٍّ أَو حزنٍ أو نحو ذالك.
  و اللَّوْعَةُ السوادُ حول حلمة الثدي.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ل و ع]. (الْمَرَّةُ مِنْ لاَعَ). :-فِي قَلْبِهِ لَوْعَةٌ :- : حُرْقَةُ الْحُزْنِ وَالْحُبِّ الشَّدِيدِ. :-بِهِ لَوْعَةُ الْحُبِّ :- :-رَآى لَوْعَتِي فَقَبِلَ رَجَائِي. (أ. أمين).

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [ل و ع]. (مفعول من اِلْتَاعَ). :-قَلْبٌ مُلْتَاعٌ :- : مُحْتَرِقٌ مِنْ شَوْقٍ أَوْ هَمٍّ. :-اِنْدَفَعَتْ فِي بُكَاءٍ حَقِيقِيٍّ، بُكَاءٍ صَادِرٍ عَنِ عَاطِفَةِ الأُمُومَةِ الْمُلْتَاعَةِ.

المعجم: الغني

• إلتاع - التياعا
  1-قلبه : احترق من الهم أو الشوق وكانت به لوعة

المعجم: الرائد

• لاعة
  1- لاعة : مؤنث لاع. 2- لاعة : حديدة الفؤاد، جريئة.

المعجم: الرائد

• لاوعي
  1- لاوعي : عقل باطن. 2- لاوعي : شعور باطن.

المعجم: الرائد

• لائع
  1- «رجل هائع لائع» : أي جبان جزوع. 2- «حب لائع» : شديد مضن.

المعجم: الرائد

• لوع - تلويعا
  1-لوعه الحب أو نحوه : أمرضه

المعجم: الرائد

• ل و ع: لَوْعَةُ الحُب حُرقته وقد لاَعَهُ الحُب من باب قال و الْتَاعَ فُؤادُه احترق من الشوق

المعجم: مختار الصحاح