وصف و معنى و تعريف كلمة مهرت:

• مهَرَ / مهَرَ بـ / مهَرَ في يَمهُر ، مَهَارةً ، فهو ماهِر ، والمفعول مَمْهور
• مهَر الشَّخصُ الشَّيءَ/ بالشَّيءِ/ في الشَّيء :أتقنه وبرع فيه وأجاد
• مَهَرَ مُنَافِسَهُ : غَلَبَهُ فِي الْمَهَارَةِ

• مهَرَ يَمهَر ، مَهْرًا ، فهو ماهر ، والمفعول مَمْهور
• مهَر المرأةَ : أَعْطَاهَا مَهْراً، أَيْ صَدَاقاً ، دفع لها مالاً تنتفع به بعقد زواج
• مَهَرَ الرِّسَالَةَ : بَصَمَهَا بِالخَاتَمِ

• مَهْر : مصدر مَهَرَ

• مَهَّرَ الرَّجُلُ: اتَّخذ مُهْرًا

• الجمع : مُهُورٌ ، و مُهورَة
• المَهْرُ : صَدَاقُ المَرأَة: ما يدفعه الزَّوج إِلى زوجته بعَقْد الزَّوَاج
• مصدر مهَرَ

• المُهَرُ : غضاريفُ الضُّلوع ، وهى الغضاريفُ التى توصِّلُ الضلوع الحقيفية مع الفصّ واحدتها: مُهْرَةٌ

• مُهَر : جمع مُهْرَةُ

• مُهَرّ : اسم المفعول من أَهَرَّ

• مُهِرّ : فاعل من أَهَرَّ

• الجمع : أمْهَارٌ ، و مِهَارٌ ، و مِهارة
• المُهْرُ : أَوَّلُ ما يُنْتَج من الخيل والحُمُر الأهلية وغيرها
• المُهْرُ: ثمرُ الحَنْظَل
• خَتَمَ الرِّسَالَةَ بِالْمُهْرِ : بِالْخَاتَمِ الَّذِي تُخْتَمُ بِهِ الرَّسَائِلُ

• أمْهَار : جمع مُهر

• إهرار : مصدر أَهَرَّ

• هَرَّتَ شِدْقَه: وسَّعَه

• هَرَتَ هَرْتًا فهو هريتٌ
• هَرَتَ الشيءَ : شقَّهُ ليوسِّعه
• هَرَتَ شِدقَه: جذبَه نحو الأُذن
• هَرَتَ فلانًا بالرمح: طعَنَه
• هَرَتَ عِرضَه: طَعَنَ فيه
• هَرَتَ اللحمَ: أَجاد نضجَه

• هَرِتَ هَرَتًا
• هَرِتَ الرجلُ وغيرُهُ : اتَّسع شِدْقُه
• فهو أَهْرتُ الشِّدق، وهَرِيتُه

• أَهْرَتَ اللحمَ: هَرَتَهُ

• هَرْت : مصدر هَرَتَ

• هُرْت : جمع أَهْرَت

• مَاهَرْتُ، أُمَاهِرُ، مَاهِرْ، مصدر مُماهَرَةٌ
• مَاهَرَهُ فِي اللَّعِبِ : غَالَبَهُ فِي مَهَارَةِ اللَّعِبِ

• أمهرَ يُمهر ، إمهارًا ، فهو مُمْهِر ، والمفعول مُمهَر - للمتعدِّي
• أَمْهَرَ الْمَرْأَةَ : جَعَلَ لها مَهْراً، أَعْطاها مَهْراً
• أَمْهَرَتِ الفَرَسُ : تَبِعَها مُهْرٌ

• تمهَّرَ في يتمهَّر ، تَمهُّرًا ، فهو مُتمهِّر ، والمفعول متمهَّر فيه
• تَمَهَّرَ الصَّانِعُ فِي عَمَلِهِ : صَارَ بَارِعاً فِيهِ، تَحَذَّقَ، حَذَقَ، تَمَكَّنَ
• تَمَهَّرَ الرَّجُلُ : سَبَحَ

• الجمع : ماهِرون و مَهَرَة ، المؤنث : ماهرة ، و الجمع للمؤنث : ماهرات و مُهَّر
• اسم فاعل من مهَرَ
• حاذق، مَن يُتقن عملَه ببراعة ويتفوَّق فيه حدَّاد/ لغويّ ماهر،
• سبَّاح ماهر: مجيد،
• عامل ماهر: ذو خبرة

• ماهِر : فاعل من مَهَرَ

• مِهَار : جمع مُهر

• سَمْهَرَ الزرعُ: لم يتوالَدْ، كأَنَّما كلُّ حبَّةٍ برأْسِهَا

• "المَهْرُ: الصَّداق، والجمع مُهور؛ وقد مهر المرأَة يَمْهَرها ويَمْهُرها مَهْراً وأَمهرها.
  وفي حديث أُمِّ حبيبة: وأَمهرها النجاشيُّ من عنده؛ ساق لها مهرها، وهو الصداق وفي المثل: أَحمقُ من المَمْهُورة إِحدى خَدَمَتَيْها؛ يضرب مثلاً للأَحمق البالغ في الحمق الغايةَ؛ وذلك أَنّ رجلاً تزوج امرأَة فلما دخل عليها، قالت: لا أُطيعك أَو تُعطِيَني مهري فنزع إِحدى خدمتَيْها من رجلها ودفعها إِليها فرضيت بذلك لحمقها؛ وقال ساعدة بن جؤية: إِذا مُهِرتْ صُلْباً قليلاً عِراقُهُ تَقول: أَلا أَدّيْتَني فَتَقَرَّبِ وقال آخر: أُخِذْنَ اغْتِصاباً خِطْبَةً عَجْرَفِيَّةً،وأُمْهِرْنَ أَرْماحاً مِنَ الخَطِّ ذُبَّلا وقال بعضهم: مَهَرْتها، فهي ممهورة، أَعطيتها مهراً.
  وأَمهرتها: زوّجتها غيري على مهر.
  والمَهِيرة: الغالية المهر.
  والمَهارة: الحِذق في الشيء.
  والماهر: الحاذق بكل عمل، وأَكثر ما يوصف به السابح المُجِيد، والجمع مَهَرَة؛ قال الأَعشى يذكر فيه تفضيل عامر على علقمة ابن عُلاثة: إِنّ الذي فيه تمارَيْتُما بَيَّنَ لِلسامِع والنَّاظرِ ما جُعِلَ الجُدُّ الظَّنُونُ الذي جُنِّب صَوْب اللَّجِبِ المَاطِر مثلَ الفُراتيِّ، إِذا ما طَما يَقْذِف بالبُوصِيِّ والماهِ؟
  
  ‏قال: الجُدُّ البئر، والظَّنون: التي لا يوثق بمائها، والفراتيّ: الماء المنسوب إِلى الفرات، وطما: ارتفع، والبُوصي: الملاَّح، والماهر: السابح.
  ويقال: مَهَرْتُ بهذا الأَمر أَمهَرُ به مَهارة أَي صرتُ به حاذقاً.
  قال ابن سيده: وقد مَهَر الشيءَ وفيه وبه يَمْهَر مَهْراً ومُهُوراً ومَهارة ومِهارة.
  وقالوا: لم تفعل به المِهَرَة ولم تُعْطِه المِهَرَة، وذلك إِذا عالجت شيئاً فلم ترفُق به ولم تُحسِن عملَه، وكذلك إِن غَذَّى إِنساناً أَو أَدّبه فلم يحسن.
  أَبو زيد: لم تعط هذا الأَمر المِهَرَة أَي لم تأْته من قِبَل وجهه.
  ويقال أَيضاً: لم تأْت إِلى هذا البناء المِهَرَة أَي لم تأْته من قِبَل وجهه ولم تَبْنِه على ما كان ينبغي.
  وفي الحديث: مَثَلُ الماهِر بالقرآن مَثَل السَّفَرَة؛ الماهر: الحاذق بالقراءة، والسفَرة: الملائكة.
  الأَزهري: والمُهْر ولد الرَّمَكَة والفرسِ، والأُنثى مُهْرة، والجمع مُهَر ومُهَرات؛ قال الربيع بن زياد العبسي يحرِّض قومه في طلب دم مالك‎ ‎بن‎ زهير العبسي،وكانت فزارة قتلته لما قَتَلَ حذيفة بن بدر الفزاري: أَفبَعْدَ مَقْتَلِ مالك بنِ زُهَيْر تَرْجو النساءُ عَواقِبَ الأَطْهارِ؟ ما إِنْ أَرَى في قتله لِذوِي الحِجى،إِلا المَطِيَّ تُشدُّ بالأَكْوارِ ومُجَنَّباتٍ ما يَذُقْنَ عَذُوفاً يَقْذِفْنَ بالمُهَرات والأَمْهارِ (* وقوله« عذوفاً» أورده المؤلف هنا وأورده في عدف بمهملتين وهاء تأنيث.)المجنبات: الخيل تُجَنَّب إِلى الإِبل.
  ابن سيده: المُهْر ولدُ الفرس أَوّل ما يُنْتَج من الخيل والحُمُرِ الأَهلية وغيرها، والجمع القليل أَمْهار؛ قال عدي بن زيد: ودي تَناوِيرَ مَمْعُونٍ، له صَبَحٌ،يَغْذُو أَوابِدَ قَدْ أَفْلَيْنَ أَمْهارا يعني بالأَمْهار ههنا أَولادَ الوحش، والكثير مِهار ومِهارة؛
  
  قال: كأَن عَتِيقاً مِن مِهارة تَغلِب،بأَيْدِي الرِّجال الدَّافِنين ابنَ عَتَّابْ وقد فَرَّ حَرْبٌ هارباً وابنُ عامِرٍ،ومن كان يرجو أَنْ يَؤُوبَ، فلا آب؟
  
  ‏قال ابن سيده: هكذا روته الرواة بإِسكان الباء ووزن نَعَتْتَابْ؛ ووزن فلا آب مفاعيلْ، والأُنثى مُهْرَة؛ قال الأَزهري: ومنه قولهم لا يَعْدَمُ شَقِيٌّ مُهَيْراً.
  يقول: من الشَّقاءِ مُعالَجَة المِهارَةِ.
  وفرس مُمْهِرٌ: ذات مُهْر.
  وأُمُّ أَمْهار: اسم قارَة، وفي التهذيب: هَضْبَة، وقال ابن جبلة: أُمُّ أَمْهار أُكُمٌ حُمْر بأَعْلى الصَّمَّان، ولعلها شبهت بالأَمْهار من الخيل فسميت بذلك؛ قال الراعي: مَرَّتْ على أُمِّ أَمْهارٍ مُشَمِّرَةً،تَهْوِي بها طُرُقٌ، أَوساطُها زُورُ وأَما قول أَبي زبيد في صفة الأَسد: أَقْبَلَ يَرْدِي، كما يَرْدِي الحِصانُ، إِلى مُسْتَعْسِبٍ أَرِبٍ مِنْهُ بِتَمْهِيرِ أَرِبٍ: ذي إِرْبَةٍ أَي حاجة.
  وقوله بِتَمْهِير أَي يَطْلُب مُهْراً.
  ويقال للخَرَزَة: المُهْرة، قال: وما أُراه عربيّاً.
  والمِهارُ: عُود غليظ يُجْعَل في أَنْفِ البُخْتيِّ.
  والمُهَرُ: مَفاصِلُ مُتلاحِكَةٌ في الصَّدْرِ، وقيل: هي غَراضِيفُ الضُّلوعِ، واحدتها مُهْرَةٌ؛ قال أَبو حاتم: وأُراها بالفارسية، أَراد فُصُوصَ الصدْرِ أَو خَرَزَ الصدْرِ في الزوْر؛
  
  أَنشد ابن الأَعراي لغُداف: عن مُهْرَةِ الزَّوْرِ وعنْ رَحاها وأَنشد أَيضاً: جافي اليدَين عن مُشاشِ المُهْر الفراء: تحت القلب عُظَيْم يقال له المُهْر والزِّرُّ، وهو قِوامُ القلب.
  وقال الجوهري في تفسير قوله مشاش المهر: يقال هو عَظْم في زُوْر الفرس.
  ومَهْرَةُ بن حَيْدان: أَبو قبيلة، وهم حيّ عظيم، وإِبل مَهْرِيَّة منسوبة إِليهم، والجمع مَهارِيُّ ومَهارٍ ومَهارَى، مخففة الياء؛ قال رؤبة:به تَمَطَّتْ غَوْلَ كلِّ مِيلَهِ بنا حَراجِيجُ المَهارَى النُّفَّهِ وأَمْهَرَ الناقةَ: جلعها مَهْرِيَّة.
  والمَهْرِيَّة: ضَرْب من الحِنْطَة، قال أَبو حنيفة: وهي حمراء، وكذلك سَفاها، وهي عظيمة السُّنْبُلِ غَلِيظة القَصَب مُرَبَّعة.
  وماهِرٌ ومُهَيْر: اسمان.
  ومَهْوَرٌ: موضع؛ قال ابن سيده: وإِنما حملناه على فَعْوَل دون مَفْعل من هار يَهُورُ لأَنه لو كان مفعلاً منه كان مُعْتَلاًّ ولا يحمل على مُكرَّرِه لأَن ذلك شاذ للعلمية.
  ونَهْرُ مِهْرانَ: نَهر بالسند، وليس بعربي.
  الجوهري: المَهِيرَةُ الحُرّةُ، والمَهائِرُ الحرائِرُ، وهي ضِدُّ السَّرائرِ.
  "

المعجم: لسان العرب

• "هَرَتَ عِرْضَه، وهَرَطَه، وهَرَدَه؛ ابن سيده: هَرَتَ عِرضَه وثَوْبه يَهْرُته ويَهْرِتُه هَرْتاً، فهو هريتٌ.
  مَزَّقه وطَعَنَ فيه، لغاتٌ كلها؛ الأَزهري: هَرَتَ ثوبَه هَرْتاً إِذا شَقَّه.
  ويقال للخطيب من الرجال: أَهْرَتُ الشِّقْشِقةِ؛ ومنه قول ابن مُقْبل: هُرْت الشَّقَاشِق، ظَلاَّمُونَ للجُزُرِ والهَرَتُ: سَعَةُ الشِّدْقِ.
  والهَرِيتُ: الواسعُ الشِّدْقَيْن؛ وقد هَرِتَ، بالكسر، وهو أَهْرَتُ الشِّدْقِ وهَرِيتُه.
  وفي حديث رَجاء بن حَيْوة: لا تُحَدِّثْنا عن مُتهارِتٍ أَي مُتَشَدِّقٍ مُتَكاثِر، مِن هَرَتِ الشِّدْقِ، وهو سَعَتُه.
  ورجل أَهْرَتُ، وفرس هَرِيتٌ وأَهْرَتُ: متَّسِعُ مَشَقِّ الفَمِ.
  وجَمَلٌ هَريتٌ، كذلك؛ وحيَّة هَرِيتُ الشِّدْقِ، ومَهْرُوتَتُه؛ أَنشد يعقوب في صفة حية: مَهْرُوتَةُ الشِّدْقَيْن، حَولاءُ النَّظَرْ والهَرَتُ: مصدرُ الأَهْرَتِ الشِّدْق.
  وأَسَدٌ أَهْرَتُ: بَيِّنُ الهَرَتِ، وهَريتٌ ومُنْهَرِتٌ؛ الأَزهري: أَسَدٌ هَرِيتُ الشِّدْقِ أَي مَهْرُوتٌ ومُنْهَرِتٌ، وهو مَهرُوتُ الفم،وكلابٌ مُهَرَّتةُ الأَشْداقِ.
  والهَرْتُ: شَقُّك الشيءَ لتُوَسِّعَه، وهو أَيضا جَذْبُك الشِّدْقَ نحوَ الأُذن؛ وفي التهذيب: الهَرْتُ هَرْتُكَ الشِّدْقَ نحوَ الأُذن.
  وامرأَة هَرِيتٌ وأَتُومٌ: مُفْضاةٌ؛ ورجل هَريتٌ: لا يَكْتُم سِرًّا؛ وقيل: لا يَكتُم سِرًّا، ويتكلم مع ذلك بالقبيح.
  وهَرَتَ اللحمَ: أَنْضَجَه وطَبَخَه حتى تَهرَّى.
  وفي الحديث: أَنه أَكلَ كَتِفاً مُهَرَّتةً ومَسَح يَدَه فَصَلَّى؛ لَحْمٌ مُهَرَّتٌ ومُهَرَّدٌ إِذا نَضِجَ؛ أَراد قد تَقَطَّعَتْ من نُضْجِها؛ وقيل: إِنها مُهَرَّدَة بالدال.
  وهاروتُ: اسم مَلَك أَو مَلِك، والأَعْرَف أَنه اسم مَلَك.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ مَهْرُ: الصَّداق، ج: مُهورٌ.
  ـ مَهَرَها وأمْهَرَهَا: جَعَلَ لها مَهْراً.
  ـ أو مَهَرَها: أعْطاها مَهْراً.
  ـ أمْهَرَها: زَوَّجَها من غيرِهِ على مَهْرٍ.
  ـ في المَثَلِ: ‘‘كالمَمْهورَةِ إحْدَى خَدَمَتَيْها’‘: طالَبَتْ حَمْقاءُ بَعْلَها بالمَهْرِ، فَنَزَعَ إِحْدَى خَدَمَتَيْها، ودَفَعَها إليها، فَرَضِيَتْ بها. ونَظيرُهُ أنَّ رجُلاً أعْطَى آخَرَ مالاً، فَتَزَوَّجَ به ابْنَةَ المُعْطِي، ثم امْتَنَّ عليها بما مَهَرَها، فقالوا: ‘‘كالمَمْهُورَةِ من مالِ أبيها’‘.
  ـ مَهِيرَةُ: الحُرَّةُ الغالِيَةُ المَهْرِ.
  ـ ماهِرُ: الحَاذِقُ بكُلِّ عَمَلٍ، والسابِحُ المُجِيدُ، ج: مَهَرَةٌ.
  ـ قد مَهَرَ الشيءَ، ومَهَرَ فيه، ومَهَرَ به مَهْراً ومُهوراً ومَهاراً ومَهارَةً.
  ـ مُهْرُ: عَظْمٌ في الزَّوْرِ، كالمُهْرَةِ، وثَمَرُ الحَنْظَلِ، ج: مِهَرَةٌ، وولَدُ الفرسِ، أو أوَّلُ ما يُنْتَجُ منه ومن غيرِهِ، ج: أمْهارٌ ومِهارٌ ومِهارَةٌ. والأنْثَى: مُهْرَةٌ، والأُمُّ: مُمْهِرٌ.
  ـ مُهْرَةُ: خَرَزَةٌ كانَ النساءُ يَتَحَبَّبْنَ بها، أو هي فارِسِيَّةٌ.
  ـ مُهَرُ: مَفاصِلُ مُتلاحِكَةٌ في الصَّدْرِ، أو غَراضيفُ الضُّلوعِ، واحدَتُها: مُهْرَةٌ، كأَنَّها فارِسِيَّةٌ.
  ـ مَهْرَةُ بنُ حَيدانَ: حَيٌّ. والإِبِلُ المَهْرِيَّةُ منه، ج: مَهاَرَى ومَهارٍ ومَهارِيُّ.
  ـ أمْهَرَ الناقةَ: جَعَلَها مَهْرِيَّةً.
  ـ مَهْرِيَّةُ: حِنْطَةٌ حَمْراءُ.
  ـ ماهِرٌ ومُهَيْرَةُ: اسْمانِ.
  ـ مَهْوَرُ: موضع.
  ـ نَهْرُ مِهْرانَ: بالسِّنْد.
  ـ مِهرانُ: قرية بأصْفَهَانَ، وجَدُّ أحمدَ بنِ الحُسَيْنِ المُقْرِئِ.
  ـ مِهارُ: العُودُ يُجْعَلُ في أنْفِ البُخْتِيِّ.
  ـ لم تُعْطِ هذا الأمرَ المِهَرَةَ: أي لم تَأتِهِ من وجْهِهِ.
  ـ تَمْهِيرُ: طَلَبُ المَهْرِ، واتِّخاذُهُ.
  ـ مُتَمَهِّرُ: الأَسَدُ الحاذِقُ بالافْتِراسِ.
  ـ تَمَهَّرَ: حَذَقَ.

المعجم: القاموس المحيط

• م ه ر: المَهْرُ الصَّدّاق وقد مَهَرَ المرأة من باب قطع و أَمْهَرَها أيضا و المَهَارَةُ بالفتح الحِذق في الشيء وقد مَهَرْتُ الشيء أمْهَرُهُ بالفتح مَهَارَةً بالفتح أيضا و المُهْرُ ولد الفرس والجمع أَمْهَارٌ و مِهَارٌ و مِهَارَةً بكسر الميم فيهما والأُنثى مُهْرَةٌ والجمع مُهَرٌ بوزن عُمر و مُهَرَاتٌ بفتح الهاء وفرس مُمْهَرٌ ذات مُهْرٍ

المعجم: مختار الصحاح

• أمهرَ يُمهر ، إمهارًا ، فهو مُمْهِر ، والمفعول مُمهَر (للمتعدِّي) :-
  • أمهرتِ الفَرسُ تَبعَهَا مُهْرُها (صغيرها).
  • أمهرَ المرأةَ:
  1 - مهرها؛ أعطاها مالاً تنتفع به عاجلاً بعقد زواج.
  2 - مَهَرها؛ سمّى لها مهرًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ماهِر :-
  جمع ماهِرون ومَهَرَة، مؤ ماهرة، جمع مؤ ماهرات ومُهَّر:
  1 - اسم فاعل من مهَرَ1 ومهَرَ2/ مهَرَ بـ/ مهَرَ في.
  2 - حاذق، مَن يُتقن عملَه ببراعة ويتفوَّق فيه :-حدَّاد/ لغويّ ماهر، - سبَّاح ماهر: مجيد، - عامل ماهر: ذو خبرة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مهر - يمهر ويمهر ، مهرا ومهورا ومهارة ومهارا
  1- مهر الشيء أو به أو فيه : حذق. 2- مهر في صناعته : أتقنها وأحكمها. 3- مهره : غلبه في المهارة.

المعجم: الرائد

• "السَّمْهَرِيُّ: الرُّمْحُ الصَّلِيبُ العُودِ.
  يقال: وتَرٌ سَمْهَرِيُّ شديد كالسَّمْهَرِيِّ من الرماح.
  واسْمَهَرَّ الشَّوْكُ: يَبِسَ وصَلُبَ.
  وشوك مُسْمَهِرٌّ: يابس.
  واسْمَهَرَّ الظلام: تَنَكَّرَ.
  والمُسْمَهِرُّ: الذَّكَرُ العَرْدُ.
  والمُسْمَهِرُّ أَيضاً: المعتدل.
  وعَرْدٌ مُسْمِهرٌّ إِذا اتْمَهَلَّ؛ قال الشاعر: إِذا اسْمَهَرَّ الحَلِسُ المُغالِثُ أَي تَنَكَّرَ وتَكَرَّهَ.
  واسْمَهَرَّ الحَبْلُ والأَمْرُ: اشْتَدَّ.
  والاسْمِهْرَارُ: الصَّلابَةُ والشِّدَّةُ.
  واسْمَهَرَّ الظلامُ: اشْتَدَّ؛ واسْمَهَرَّ الرجلُ في القتال؛ قال رؤبة: ذُو صَوْلَةٍ تُرْمَى به المَدَالِثُ،إِذا اسْمَهَرَّ الحَلِسُ المُغالِثُ والسَّمْهَرِيَّةُ: القَنَاةُ الصُّلْبَةُ، ويقال هي منسوبة إِلى سَمْهَرٍ اسم رجل كان يُقَوِّمُ الرماحَ؛ يقال: رمح سَمْهَرِيُّ، ورماح سَمْهَرِيَّةٌ.
  التهذيب: الرماح السمهرية تنسب إِلى رجل اسمه سَمْهَرٌ كان يبيع الرماح بالخَطِّ، قال: وامرأَته رُدَيْنَةُ.
  وسَمْهَرَ الزَّرعُ إِذا لم يَتَوالَدْ كأَنه كُلُّ حَبَّةٍ بِرَأْسِها.
  "

المعجم: لسان العرب

• [م هـ ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). مَهَرْتُ، أَمْهُرُ، اُمْهُرْ، (أَمْهَرُ، اِمْهَرْ)، مصدر مَهَارَةٌ.
  1. :-مَهَرَ العَمَلَ أَوْ بِهِ أَوْ فِيهِ :- : حَذَقَ، بَرَعَ...
  2. :-مَهَرَ فِي الصِّنَاعَةِ التَّقْلِيدِيَّةِ :- : أَتْقَنَهَا، أَحْكَمَهَا. :-مَهَرَ فِي عِلْمِ الفِيزِيَاءِ.
  3. :-مَهَرَ مُنَافِسَهُ :- : غَلَبَهُ فِي الْمَهَارَةِ.

المعجم: الغني

• تمهَّرَ في يتمهَّر ، تَمهُّرًا ، فهو مُتمهِّر ، والمفعول متمهَّر فيه :-
  • تمهَّر الشَّخصُ في صناعة الخزف مهر فيها؛ حذِقها وبرع فيها وأجاد :-تمهَّر في النِّجارة/ نَظْم الشِّعْر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• المُهْرُ : أَوَّلُ ما يُنْتَج من الخيل والحُمُر الأهلية وغيرها. والجمع : أمْهَارٌ، ومِهَارٌ، ومِهارة .
  وهى مُهْرَةٌ . والجمع : مُهَرٌ.
  و المُهْرُ ثمرُ الحَنْظَل.

المعجم: المعجم الوسيط

• مَهَرَ المَرْأَةَ مَهَرَ َ مَهْرًا: جَعَلَ لها مَهْرًا.
  و مَهَرَ أَعطاها مَهْرًا.
  و مَهَرَ الشىءَ: وفيه، وبه مَهَرَ ُ مَهَارةً: أحكَمَه وصار به حاذِقًا.
  فهو ماهر.
  ويقال: مَهَرَ فى العلم وفى الصِّناعة وغيرهما.

المعجم: المعجم الوسيط

• مَهارَة :-
  1 - مصدر مهَرَ2/ مهَرَ بـ/ مهَرَ في.
  2 - قدرة على أداء عمل بحذق وبراعة :-مهارة يدويَّة، - اكتسب مهارة في التصحيح، - أدّى مهمَّته بمهارة، - عرف هذا العامل بمهارته في حفر الخشب، - نجح المدرِّب في تطوير مهارة الفريق القوميّ:-
  • المهارات اللغويّة: القدرات اللاّزمة لاستخدام لغة ما، وهي: الفهم والتحدّث والقراءة والكتابة، - بمهارة: ببراعة وبحذق، - مهارة فرديَّة: قدرة لاعب الكرة على المحاورة والتمويه والمرور من المدافعين من أجل إحراز الأهداف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مُهْر :-
  جمع أَمْهَار ومِهَار ومِهَارة، مؤ مُهْرَة، جمع مؤ مُهْرَات ومِهَار ومُهَر: (الحيوان) أوَّل ما يُنتج من الخيل والحُمُر الأهليّة وغيرها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [م هـ ر]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَمْهَرْتُ، أُمْهِرُ، أَمْهِرْ، مصدر إِمْهارٌ.
  1. :-أَمْهَرَ الْمَرْأَةَ :- : جَعَلَ لها مَهْراً، أَعْطاها مَهْراً.
  2. :-أَمْهَرَتِ الفَرَسُ :- : تَبِعَها مُهْرٌ.

المعجم: الغني

• أمهر - إمهارا
  1- أمهر المرأة : أعطاها «مهرا»، وهو ما يجعله الزوج للمرأة من المال معجلا أو مؤجلا عند عقد الزواج. 2- أمهر المرأة : جعل لها مهرا. 3- أمهرت الفرس : تبعها مهر.

المعجم: الرائد

• مهر - يمهر ، مهرا
  1- مهر المرأة : أعطاها مهرا. 2- مهر المرأة : جعل لها مهرا. 3- مهر الكتاب : ختمه بـ«المهر»، وهو خاتم يختم به.

المعجم: الرائد

• [م هـ ر]. (فعل: ثلاثي متعد). مَهَرْتُ، أَمْهَرُ، اِمْهَرْ، مصدر مَهْرٌ.
  1. :-مَهَرَ الْمَرْأَةَ :- : أَعْطَاهَا مَهْراً، أَيْ صَدَاقاً.
  2. :-مَهَرَ الرِّسَالَةَ :- : بَصَمَهَا بِالخَاتَمِ.

المعجم: الغني

• [م هـ ر]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَمَهَّرْتُ، أتَمَهَّرُ، تَمَهَّرْ، مصدر تَمَهُّرٌ.
  1. :-تَمَهَّرَ الصَّانِعُ فِي عَمَلِهِ :- : صَارَ بَارِعاً فِيهِ، تَحَذَّقَ، حَذَقَ، تَمَكَّنَ.
  2. :-تَمَهَّرَ الرَّجُلُ :- : سَبَحَ.

المعجم: الغني

• [م هـ ر]. (فعل: رباعي متعد). مَاهَرْتُ، أُمَاهِرُ، مَاهِرْ، مصدر مُماهَرَةٌ. :-مَاهَرَهُ فِي اللَّعِبِ :- : غَالَبَهُ فِي مَهَارَةِ اللَّعِبِ.

المعجم: الغني

• أتقنه وبرع فيه وأجاد :-مهَرَ بصناعة الجلد- مهَر في نظم المديح- مَهَر ركوبَ الخيل.

المعجم: عربي عامة

• جمع: أَمْهَارٌ، مِهَارٌ، مُهَرٌ. :-مُهْرُ الفَرَسِ :- : وَلَدُهُ أَوَّلُ ما يُنْتَجُ.

المعجم: الغني

• ماهر - ج، مهرة
  1- ماهر : حاذق بكل عمل. 2- ماهر : سابح مجيد.

المعجم: الرائد

• ماهر - مماهرة
  1-ماهره : غالبه في المهارة

المعجم: الرائد

• أَمْهَرَ الفَرَسُ: تَبِعَها مُهْرٌ، فهى مُمْهشرٌ.
  و أَمْهَرَ المَرْأةَ: سمَّى لها مَهْرًا، أَوأَعطاها المَهْرَ.

المعجم: المعجم الوسيط