وصف و معنى و تعريف كلمة مهطع:

• المُهْطِعُ : مَنْ ينظر فى ذُلٍّ وخضوع
• المُهْطِعُ : الساكتُ في تذلُّل وخوف ، ينطلق إِلى مَنْ دعاه

• مُهطِع : فاعل من أَهطَعَ

• ‏ مسرع ‏ . ( فقهية )

• إهطاع : مصدر أَهطَعَ

• أهطعَ يُهطِع ، إهطاعًا ، فهو مُهطِع
• أَهْطَعَ فلانٌ : نظرَ في ذلٍّ وخشوع

• مُهْطِعُونَ : جمع مُهْطِعُ

• هطَعَ يَهطَع ، هُطوعًا وهَطْعًا ، فهو هاطع
• هطَع الرَّجلُ : مشى مسرعًا وهو خائف
• هَطَعَ : مَدَّ عنقه وصوَّب رأسه
• هطَع الرَّجلُ : أقبل ببصره على الشَّيء فلم يرفعه عنه

• هَطْع : فاعل من هَطَعَ

• مصدر هطَعَ

• ـ هَطَعَ هَطْعاً وهُطوعاً : أسْرَعَ مُقْبِلاً خائفاً ، أو أقْبَلَ ببَصَرِه على الشيءِ لا يُقْلِعُ عنه .
  ـ هَطيعٌ : الطريقُ الواسعُ .
  ـ أهْطَعَ : مَدَّ عُنُقَه ، وصَوَّبَ رأسَهُ ، كاسْتَهْطَعَ .
  ـ مُهْطِعٌ : مَن يَنْظُرُ في ذُلٍّ وخُضُوعٍ لا يُقْلِعُ بَصَرَه ، أو الساكِتُ المُنْطَلِقُ إلى مَن هَتَفَ به .
  ـ بعيرٌ مُهْطِعٌ : في عُنُقِه تَصْويبٌ خِلْقَةً .

المعجم: القاموس المحيط

• ‏ مسرع ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• مهطع
  1 - مهطع من ينظر في ذل وخشوع . 2 - مهطع من يسكت في ذل وخوف .

المعجم: الرائد

• المُهْطِعُ : مَنْ ينظر فى ذُلٍّ وخضوع .
  وفي التنزيل العزيز : إبراهيم آية 43 مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِم ) ) .
  و المُهْطِعُ الساكتُ في تذلُّل وخوف ، ينطلق إِلى مَنْ دعاه .
  وفي التنزيل العزيز : القمر آية 8 مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• أهطعَ يُهطِع ، إهطاعًا ، فهو مُهطِع :-
  • أهطع الرَّجلُ
  1 - نظرَ في ذلٍّ وخشوع :- { مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ } .
  2 - انطلق إلى مَنْ دعاه بسرعة :- { مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " هَطَعَ يَهْطَعُ هُطُوعاً وأَهْطَعَ : أَقْبَلَ على الشيء ببصره فلم يرفعه عنه .
  وفي التنزيل : مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رؤوسهم ؛ وقيل : المُهْطِعُ الذي يَنْظُرُ في ذُلٍّ وخُشوعٍ ، والمُقْنِعُ الذي يَرْفَع رأْسَه ينظر في ذلٍّ .
  وهَطَعَ وأَهْطَعَ : أَقبل مُسْرِعاً خائفاً لا يكون إِلا مع خوف ، وقيل : نظرَ بخُضُوعٍ ؛ عن ثعلب ، وقيل : مَدَّ عنقه وصَوَّبَ رأْسه ، وقال بعض المفسرين في قوله مُهْطِعِين : مُحَمِّجِين ، والتَّحْمِيجُ إِدامةُ النظر مع فتح العيْنَيْنِ ، وإِلى هذا مال أَبو العباس : وقال الليث : بعير مُهْطِعٌ في عُنُقِه تصوِيبٌ خِلْقة .
  يقال للرجل إِذا أَقَرَّ وذَلَّ : أَرْيَخَ وأَهْطَعَ ؛
  
  وأَنشد : تَعَبَّدَنِي نِمْرُ بن سَعْدٍ ، وقد أُرَى ونِمْرُ بن سَعْدٍ لي مُطِيعٌ ومُهْطِعُ وقوله مُهْطِعِين إِلى الداعِ فسر بالوجهين جميعاً ؛
  
  وأَنشد : بِدَجْلةَ أَهلُها ، ولقدْ أَراهُمْ ، بدَجْلةَ ، مُهْطِعِينَ إِلى السَّماعِ أَي مُسْرِعِين .
  وفي حديث علي ، عليه السلام : سِراعاً إِلى أَمره مُهْطِعِين إِلى مَعادِه ؛ الإِهْطاعُ : الإِسْراعُ في العَدْوِ .
  وأَهْطَعَ البعيرُ في سيْرِه واسْتَهْطَعَ إِذا أَسْرَعَ .
  وناقة هَطْعَى : سريعةٌ .
  والهَيْطَعُ : الطريق الواسع .
  وطريقٌ هَيْطَعٌ : واسِعٌ .
  وهَطْعَى وهَوْطَعٌ : اسمان ، وقال شمر : لم أَسمع هاطِعاً إِلا لطُفَيْلٍ وهو الناكِسُ ، وقيل : المُهْطِعُ الساكِتُ المنطلق إِلى الهُتافِ إِذا هَتَفَ هاتِفٌ ، والإِقْناعُ رَفْعُ الرأْسِ في اعْوِجاجٍ في جانِبٍ مِثْلِ الجانِفِ ، والجانِفُ الذي يَعْدِلُ في مَشْيَتِه ، فأَما رَفْعُه في استِقامةٍ فليس عندهم بإِقْناعٍ .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ هَطَعَ هَطْعاً وهُطوعاً : أسْرَعَ مُقْبِلاً خائفاً ، أو أقْبَلَ ببَصَرِه على الشيءِ لا يُقْلِعُ عنه .
  ـ هَطيعٌ : الطريقُ الواسعُ .
  ـ أهْطَعَ : مَدَّ عُنُقَه ، وصَوَّبَ رأسَهُ ، كاسْتَهْطَعَ .
  ـ مُهْطِعٌ : مَن يَنْظُرُ في ذُلٍّ وخُضُوعٍ لا يُقْلِعُ بَصَرَه ، أو الساكِتُ المُنْطَلِقُ إلى مَن هَتَفَ به .
  ـ بعيرٌ مُهْطِعٌ : في عُنُقِه تَصْويبٌ خِلْقَةً .

المعجم: القاموس المحيط

• أهطعَ يُهطِع ، إهطاعًا ، فهو مُهطِع :-
  • أهطع الرَّجلُ
  1 - نظرَ في ذلٍّ وخشوع :- { مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ } .
  2 - انطلق إلى مَنْ دعاه بسرعة :- { مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أهطع - إهطاعا
  1 - أهطع في سيره : أسرع . 2 - أهطع : نظر في ذل . 3 - أهطع الجمل : مد عنقه وصوب رأسه .

المعجم: الرائد

• اسْتَهْطَعَ : مدَّ عنقَهُ وصَوَّبَ رأسَه .
  و اسْتَهْطَعَ في سيره : أَسرع .

المعجم: المعجم الوسيط

• نظرَ في ذلٍّ وخشوع :- { مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ }.

المعجم: عربي عامة

• أَهْطَعَ فلانٌ : نَظَرَ في ذلٍّ وخُشوع .
  و أَهْطَعَ في سيره : أَسرعَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ مسرع ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• مهطع
  1 - مهطع من ينظر في ذل وخشوع . 2 - مهطع من يسكت في ذل وخوف .

المعجم: الرائد

• المُهْطِعُ : مَنْ ينظر فى ذُلٍّ وخضوع .
  وفي التنزيل العزيز : إبراهيم آية 43 مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِم ) ) .
  و المُهْطِعُ الساكتُ في تذلُّل وخوف ، ينطلق إِلى مَنْ دعاه .
  وفي التنزيل العزيز : القمر آية 8 مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• " هَطَعَ يَهْطَعُ هُطُوعاً وأَهْطَعَ : أَقْبَلَ على الشيء ببصره فلم يرفعه عنه .
  وفي التنزيل : مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رؤوسهم ؛ وقيل : المُهْطِعُ الذي يَنْظُرُ في ذُلٍّ وخُشوعٍ ، والمُقْنِعُ الذي يَرْفَع رأْسَه ينظر في ذلٍّ .
  وهَطَعَ وأَهْطَعَ : أَقبل مُسْرِعاً خائفاً لا يكون إِلا مع خوف ، وقيل : نظرَ بخُضُوعٍ ؛ عن ثعلب ، وقيل : مَدَّ عنقه وصَوَّبَ رأْسه ، وقال بعض المفسرين في قوله مُهْطِعِين : مُحَمِّجِين ، والتَّحْمِيجُ إِدامةُ النظر مع فتح العيْنَيْنِ ، وإِلى هذا مال أَبو العباس : وقال الليث : بعير مُهْطِعٌ في عُنُقِه تصوِيبٌ خِلْقة .
  يقال للرجل إِذا أَقَرَّ وذَلَّ : أَرْيَخَ وأَهْطَعَ ؛
  
  وأَنشد : تَعَبَّدَنِي نِمْرُ بن سَعْدٍ ، وقد أُرَى ونِمْرُ بن سَعْدٍ لي مُطِيعٌ ومُهْطِعُ وقوله مُهْطِعِين إِلى الداعِ فسر بالوجهين جميعاً ؛
  
  وأَنشد : بِدَجْلةَ أَهلُها ، ولقدْ أَراهُمْ ، بدَجْلةَ ، مُهْطِعِينَ إِلى السَّماعِ أَي مُسْرِعِين .
  وفي حديث علي ، عليه السلام : سِراعاً إِلى أَمره مُهْطِعِين إِلى مَعادِه ؛ الإِهْطاعُ : الإِسْراعُ في العَدْوِ .
  وأَهْطَعَ البعيرُ في سيْرِه واسْتَهْطَعَ إِذا أَسْرَعَ .
  وناقة هَطْعَى : سريعةٌ .
  والهَيْطَعُ : الطريق الواسع .
  وطريقٌ هَيْطَعٌ : واسِعٌ .
  وهَطْعَى وهَوْطَعٌ : اسمان ، وقال شمر : لم أَسمع هاطِعاً إِلا لطُفَيْلٍ وهو الناكِسُ ، وقيل : المُهْطِعُ الساكِتُ المنطلق إِلى الهُتافِ إِذا هَتَفَ هاتِفٌ ، والإِقْناعُ رَفْعُ الرأْسِ في اعْوِجاجٍ في جانِبٍ مِثْلِ الجانِفِ ، والجانِفُ الذي يَعْدِلُ في مَشْيَتِه ، فأَما رَفْعُه في استِقامةٍ فليس عندهم بإِقْناعٍ .
  "

المعجم: لسان العرب