وصف و معنى و تعريف كلمة مواصفة:

• مُواصفة : مصدر واصفَ

• الجمع : مواصفات
• مصدر واصفَ
• المُوَاصفَةُ : صَفةُ الشيءِ المطلوب شراؤه أَو عَمَلُه
• بيعُ المواصَفة: أَن يبيعَهُ الشيءَ بصفته وليس عنده ، ثم يحصِّله ويدفَعَهُ للمشتري
• المواصفات القياسيّة: المعايير المُثْلى والمعتمدة عالميًّا

• وَصَفَ (يَصِفُ) وَصْفًا، ووُصوفًا
• وَصَفَ المهرُ والناقةُ ونحوهما: أَجادَ السَّيرَ وجَدَّ فيه
• وَصَفَ الصغيرُ المشيَ وَصْفًا: أَطاقه

• وَصُفَ (يَوْصُفُ) وصَافةً
• وَصُفَ الخَادِمُ : أَحْسَنَ الخِدْمَةَ وَالقِيَامَ بِهَا

• وَصْف : مصدر وَصَفَ

• الجمع : أوصاف
• مصدر وصَفَ
• الوَصف :صفات الإنسان الشَّخصيَّة
• أوصاف شخص: بيان اسمه وصورته وسوى ذلك ليمكن التّعرّف إليه
• (آداب) بابٌ من أبواب الأدب يقوم على تمثيل الطَّبيعة وما فيها والإنسان وعواطفه وتصرُّفاته أجاد أبو تمام وَصْف الطَّبيعة
• أطنب في الوصف: بالغ وغالى فيه
• (القانون) تَعْيين وضع الجريمة في نطاق الوقائع وموجبات القانون
• (النحو والصرف) أحد المشتقّات كاسم الفاعل واسم المفعول والصِّفة المشبهة واسم التفضيل
• شيء يفوق الوصف/ شيء يجلّ عن الوصف/ شيء فوق الوصف: غير عادي، تعجز الكلمات عن وصفه، عظيم جدًّا
• فَنُّ الوَصْفِ : فَنٌّ مِنْ فُنُونِ الأَدَبِ يَقُومُ عَلَى تَشْخِيصِ الطَّبِيعَةِ وتَمْثِيلِهَا، ونَقْلِ ذَلِكَ بِبَلاغَةٍ وكَذَا حَيَاةَ الإِنْسَانِ وعَوَاطِفِهُ وتَصَرُّفَاتِهِ

• وصَفَ يصِف ، صِفْ ، وَصْفًا وصِفَةً ، فهو واصِف ، والمفعول مَوْصوف
• وصَف الشَّيءَ/ وصَف فلانًا : نعَته بما فيه
• وَصَفَ عَلَيْهِ : حَلاَّهُ وَذَكَرَ صِفَتَهُ
• وصَف الشَّيءَ/ وصَف فلانًا : رسم صورتَه بدقّة
• وصَف منظرًا: نقل صورة حِسِّيَّة وتحديدًا دقيقًا مُفَصَّلاً لما يراه
• وصَف الخبرَ: حكاه بالتَّفصيل، صوّره، ذكَره
• جُرم موصوف: واقع في ظروف ثقيلة العقوبة على مرتكبه
• وصَف الثَّوبُ الجسمَ: أظهر حاله وبَيَّن هيئتَه
• وصَف الطَّبيبُ الدَّواءَ: عيَّنه باسمه ومقداره وكيفية التَّداوي به

• وصَّفَ يوصِّف ، توصيفًا ، فهو مُوصِّف ، والمفعول مُوصَّف
• وصَّف الوضعَ القائمَ :وصَفه بدقَّة شديدة، حدَّد جوانبَه ومعالمَه
• وصّف الوظائفَ: حدّد طبيعة كلّ وظيفة وواجباتها والشروط الواجب توافرها فيمن يشغلها

• مُواصَف : اسم المفعول من واصفَ

• مُواصِف : فاعل من واصفَ

• واصفَ يواصف ، مُواصفةً ، فهو مُواصِف ، والمفعول مُواصَف
• واصفه الشَّيءَ :باعَه إيَّاه بصفته بدون أن يراه، ومنه بيع المواصَفَة

• المعايير المُثْلى والمعتمدة عالميًّا.

• أَن يبيعَهُ الشيءَ بصفته وليس عنده ، ثم يحصِّله ويدفَعَهُ للمشتري.

• اتَّصفَ / اتَّصفَ بـ يتَّصف ، اتِّصافًا ، فهو مُتَّصِف ، والمفعول مُتَّصَف به
• اِتِّصَفَ الوَلَدُ : صَارَ مَعْرُوفاً بِحُسْنِ صِفَاتِهِ
• اِتَّصَفَ بالأخْلاَقِ الحَمِيدَةِ : تَحَلَّى بِهَا وَعُرِفَ بِهَا
• اتَّصف الشَّيءُ أمكن وصفُهُ أعراضٌ يتّصف بها المَرَض
• اتَّصَفَ أَمكن وصفُه
• و اتَّصَفَ صار منعوتًا مُتَواصَفًا بين العَرَب مُمَدَّحًا

• استوصفَ يستوصف ، استيصافًا ، فهو مُسْتَوْصِف ، والمفعول مُسْتَوْصَف
• اسْتَوْصَفَ فلانٌ الطبيبَ لدائه: سأَله أن يصفَ له ما يتعالج به
• اسْتَوْصَفَ فلانًا الشيءَ: سأَله أَن يصفَه له

• أوْصَفَ، يُوْصِفُ، مصدر إيصَافٌ
• أَوصَفَ الغلامُ أَو الفتاة : بلغَ أَوانَ الخِدمة
• أوْصَفَ الشَّابُّ : تَمَّ قدُّهُ

• تَوَصَّف فلانٌ وصِيفًا: اتَّخذه للخِدمة

• تواصفَ يتواصف ، تواصُفًا ، فهو مُتواصِف ، والمفعول مُتواصَف
• توَاصَفُوا الشيءَ: وَصَفَهُ بعضُهم لبعض

• مَوْصوف : اسم المفعول من وصَفَ

• مفعول من وَصَفَ
• رَجُلٌ مَوْصُوفٌ بِالكَرَمِ : مَنْعُوتٌ
• الاِسْمُ الْمَوْصُوفُ : هُوَ مَا دَلَّ عَلَى ذَاتِ الشَّيْءِ وحَقِيقَتِهِ: رَجُلٌ، اِمْرَأَةٌ، شَمْسٌ، سَمَاءٌ

• مُوصَّف : اسم المفعول من وصَّفَ

• مُوصِّف : فاعل من وصَّفَ

• الجمع : وصيفات و وصائِفُ
• مؤنَّث وصيف
• الوَصِيفَةُ :الفتاةُ دون المراهِقة
• الوَصِيفَةُ :خادمة، ترافق سيِّدة وتتقيَّد برفقتها وتجالسها وتؤانسها
• وصيفة شرف: وصيفة شريفة عزباء تقوم بخدمة ملكة أو أميرة

• مصدر أوْصَفَ
• إيصَافُ الوَلَدِ: بُلُوغُهُ أوَانَ الخِدْمَةِ، أو إتْمَامُهُ قَدَّهُ

• إيصَاف : مصدر أَوصَفَ

• هي متطلبات ضرورية. أمثلة ذلك الأيزو 20000 (مواصفة قياسية عالمية)، أو مواصفة قياسية أمنية داخلية خاصة بتهيئة نظام تشغيل اليونكس، أو مواصفة قياسية حكومية بخصوص كيفية الحفاظ على السجلات المالية. و مصطلح المواصفة القياسية يستخدم أيضاً للإشارة إلى أسلوب ممارسات أو مواصفات منشورة بواسطة منظمة مواصفات قياسية مثل المنظمة العالمية للمواصفات القياسية أو المعهد البريطاني للمواصفات القياسية.
  راجع الإرشادات.---(المجال:حاسوب)

المعجم: عربي عامة

• مُواصَفة :-
  جمع مواصفات:
  1 - مصدر واصفَ.
  2 - صفة الشَّيء المطلوب عمله أو شراؤه :-أعطى الطَّبيب مواصفة العلاج للمريض، - مواصفات بناء هذه العمارة على أعلى مستوى، - مواصفات مُنْتج صناعيّ:-
  • المواصفات القياسيّة: المعايير المُثْلى والمعتمدة عالميًّا.
  • بيع المواصفة: (التجارة) أن يبيع التّاجرُ الشَّيءَ بصفته وليس عنده، ثمّ يحصِّله ويدفعه للمشتري.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• واصفَ يواصف ، مُواصفةً ، فهو مُواصِف ، والمفعول مُواصَف :-
  • واصفه الشَّيءَ باعَه إيَّاه بصفته بدون أن يراه، ومنه بيع المواصَفَة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "وصَف الشيءَ له وعليه وصْفاً وصِفةً: حَلاَّه، والهاء عوض من الواو، وقيل: الوصْف المصدر والصِّفةُ الحِلْية، الليث: الوصف وصفك الشيء بحِلْيته ونَعْته.
  وتواصَفُوا الشيءَ من الوصف.
  وقوله عز وجل: وربُّنا الرحمن المُستعان على ما تصفون؛ أَراد ما تصفونه من الكذب.
  واستوْصَفَه الشيءَ: سأَله أَن يَصفه له.
  واتَّصَف الشيءُ: أَمكن وصْفُه؛ قال سحيم: وما دُمْيةٌ من دُمى مَيْسَنا نَ، مُعْجِبةً نَظَراً واتِّصافا (* قوله «دمية من دمى» أَنشده في مادة ميس: قرية من قرى، وأراد الشاعر ميسان فاضطر فزاد النون كما نبه عليه المؤلف هناك.) اتَّصف من الوصف.
  واتصف الشيء أَي صار مُتواصِفاً؛ قال طرَفة بن العبد: إنّي كَفانيَ من أَمْرٍ هَمَمْتُ به جارٌ، كجار الحُذاقيِّ الذي اتَّصَفا أَي صار موصوفاً بحُسْن الجِوار.
  ووصَف المُهْرُ: توجَّه لحُسْنِ السير كأَنه وصَف الشيء.
  ويقال للمهر إذا توجّه لشيء من حُسن السير: قد وصَفَ معناه أَنه قد وصفَ المشي.
  يقال: مَهُر حين وصَف.
  ووصَفَ المُهرُ إذا جاد مشْيُه؛ قال الشمّاخ: إذا ما أَدْلَجَتْ، وصَفَتْ يداها لها الإدْلاجَ، لَيلةَ لا هُجوع يريد أَجادت السير.
  وقال الأَصمعي: أَي تَصِف لها إدلاجَ الليلة التي لا تَهْجَعُ فيها؛ قال القُطامي: وقِيدَ إلى الظَّعِينةِ أَرْحَبيٌّ،جُلالٌ هَيْكَلٌ يَصِفُ القِطارا أَي يَصِفُ سِيرةَ القِطار.
  وبَيْعُ المُواصفةِ: أَن يبيع الشيء من غير رُؤية.
  وفي حديث الحسن أَنه كره المُواصفة في البيع؛ قال أَحمد بن حنبل: إذا باع شيئاً عنده على الصفة لزمه البيع؛ وقال إسحق كما، قال؛ قال الأَزهري: هذا بيع على الصفة المضمونة بلا أَجل يُميَّز له، وهو قول الشافعي، وأَهلُ مكة لا يجيزون السَّلَم إذا لم يكن إلى أَجل معلوم.
  وقال ابن الأَثير: بيع المواصفة هو أَن يبيع ما ليس عنده ثم يَبتاعَه فيدفَعَه إلى المشتري، قيل له ذلك لأَنه باع بالصفة من غير نَظر ولا حِيازَة مِلك.
  وقوله في حديث عمر، رضي اللّه عنه: إن لا يَشِفّ فإنه يَصِفُ أَي يصفها، يريد الثوب الرقيق إن لم يبن منه الجَسد فإنه لرقَّته يصف البدن فيظهر منه حَجْم الأَعضاء، فشبّه ذلك بالصفة كما يصف الرجل سِلْعَته.
  وغلام وَصِيف: شابّ، والأُنثى وصِيفة.
  وفي حديث أُم أَيمن: أَنها كانت وصيفة لعبد المطلب أَي أَمة، وقد أَوصَفَ ووَصُف وَصافة.
  ابن الأَعرابي: أَوْصَفَ الوصِيفُ إذا تمَّ قَدُّه، وأَوصَفتِ الجارية، ووَصِيفٌ ووُصَفاء ووَصِيفة ووَصائفُ.
  وأَما أَبو عبيد فقال: وَصِيفٌ بيّن الوَصافةِ،وأَما ثعلب فقال: بيِّن الإيصافِ، وأَدْخلاه في المصادر التي لا أَفعال لها.
  وفي حديث أَبي ذرّ، ورضي اللّه عنه: أَن النبي، صلى اللّه عليه وسلم، قال له: كيف أَنت وموتٌ يُصِيب الناسَ حتى يكون البيتُ بالوَصِيف؟ الوَصِيف: العبد، والأَمة وصِيفةٌ؛ قال شمر: معناه أَن الموت يكثر حتى يصير موضعُ قبر يُشترى بعبد من كثرة الموت، مثل المُوتان الذي وقع بالبصرة وغيرها.
  وبيت الرجل: قبره، وقبر الميت: بيته.
  والوصيف: الخادم، غلاماً كان أَو جارية.
  ويقال وصُف الغلامُ إذا بلغ الخِدمة، فهو وصِيف بيّن الوَصافة، والجمع وُصَفاء.
  وقال ثعلب: وربما، قالوا للجارية وصيفة بيّنة الوَصافة والإيصاف، والجمع الوصائف.
  واسْتوْصَفْت الطبيبَ لدائي إذا سأَلته أَن يصف لك ما تَتعالج به.
  والصِّفة: كالعِلْم والسواد.
  قال: وأَما النحويون فليس يريدون بالصفة هذا لأن الصفة عندهم هي النعت، والنعت هو اسم الفاعل نحو ضارب، والمفعول نحو مضروب وما يرجع إليهما من طريق المعنى نحو مثل وشبه، وما يجري مجرى ذلك، يقولون: رأَيت أَخاك الظَّريفَ، فالأَخ هو الموصوف، والظريف هو الصفة،فلهذا، قالوا لا يجوز أَن يضاف الشيء إلى صفته كما لا يجوز أَن يضاف إلى نفسه لأَن الصفة هي الموصوف عندهم، أَلا ترى أَن الظريف هو الأَخ؟"

المعجم: لسان العرب

• المُوَاصفَةُ : صَفةُ الشيءِ المطلوب شراؤه أَو عَمَلُه.
  و المُوَاصفَةُ بيعُ المواصَفة: أَن يبيعَهُ الشيءَ بصفته وليس عنده ، ثم يحصِّله ويدفَعَهُ للمشتري.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ وصَفَهُ يَصِفُه وصْفاً وصِفَةً: نَعَتَه، فاتَّصَفَ،
  ـ وصَفَ المُهْرُ: تَوَجَّهَ لِشيءٍ من حُسْنِ السِّيرَةِ.
  ـ وَصَّافُ: العارِفُ بالوَصْفِ، ولَقَبُ أحَدِ ساداتِهِم، أو اسْمُهُ: مالِكُ ابنُ عامِرٍ، ومن وَلَدِهِ: عُبَيْدُ الله بنُ الوَلِيدِ الوَصَّافِيُّ المُحدِّثُ.
  ـ وَصِيفُ: الخادِمُ والخادِمَةُ، ج: وُصَفاءُ، كالوَصِيفَةِ، ج: وَصائِفُ.
  ـ وَصُفَ: بَلَغَ حَدَّ الخِدْمَةِ، والاسمُ: الإِيصافُ والوَصافَةُ.
  ـ تَواصَفُوا الشيءَ: وصَفَه بعضُهم لِبعضٍ.
  ـ اسْتَوْصَفَه لِدائِهِ: سألَهُ أن يَصِفَ له ما يَتَعَالَجُ به.
  ـ صِفةُ: كالعِلْمِ والسَّوادِ، وأما النحاةُ فإنما يُريدون بها النَّعْتَ، وهو اسمُ الفاعِلِ والمَفْعولِ، أَو ما يَرْجِعُ إليهما من طَريقِ المعنَى، كمِثْلٍ وشِبْهٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• وصَفَ يصِف ، صِفْ ، وَصْفًا وصِفَةً ، فهو واصِف ، والمفعول مَوْصوف :-
  • وصَف الشَّيءَ/ وصَف فلانًا
  1 - نعَته بما فيه :-وصَفه بالشَّجاعة، - قال فيه كلامًا لا يُوصف.
  2 - رسم صورتَه بدقّة :-وصَف رفيقَهُ/ بلدَه:-
  • وصَف منظرًا: نقل صورة حِسِّيَّة وتحديدًا دقيقًا مُفَصَّلاً لما يراه.
  • وصَف الخبرَ: حكاه بالتَّفصيل، صوّره، ذكَره :-وصَف الحادثَ، - {وَلاَ تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ} :-? جُرم موصوف: واقع في ظروف ثقيلة العقوبة على مرتكبه.
  • وصَف الثَّوبُ الجسمَ: أظهر حاله وبَيَّن هيئتَه.
  • وصَف الطَّبيبُ الدَّواءَ: عيَّنه باسمه ومقداره وكيفية التَّداوي به.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• و ص ف: وَصَف الشيء من باب وعد و صِفَةً أيضا و تَوَاصَفُوا الشيء من الوصف و اتَّصَفَ الشيء صار مُتَوَاصِفا وبيع المُوَاصَفَة بيع الشيء بصفة من غير رؤيا و الوَصِيفُ الخادم غلاما كان أو جارية والجمع الوُصَفاء وربما قيل للجارية وَصِيفة والجمع وَصَائِف و اسْتَوْصَفَ الطبيب لدائنه سأله أن يصف له ما يتعالج به و الصِّفَة كالعلم والسواد وأما النحويون فليس يريدون بالصفة هذا بل الصِّفة عندهم النعت وهو اسم الفاعل نحو ضارب والمفعول نحو مضروب أو ما يرجع إليهما من طريق المعنى نحو مثل وشبه وما يجري مجرى ذلك يقولون رأيت أخاك الظريف فالأخ هو الموصوف والظريف هو الصفة فلهذا قالوا لا يجوز أن يضاف الشيء إلى صفته كما لا يجوز أن يضاف إلى نفسه لأن الصفة هي الموصوف عندهم ألا يُرى أن الظريف هو الأخ

المعجم: مختار الصحاح

• وصَّفَ يوصِّف ، توصيفًا ، فهو مُوصِّف ، والمفعول مُوصَّف :-
  • وصَّف الوضعَ القائمَ وصَفه بدقَّة شديدة، حدَّد جوانبَه ومعالمَه :-قام البعض بتوصيف أزمة الشَّرق الأوسط توصيفًا كاملاً، - تقوم بعض الأعمال على الجمع والتَّوصيف والتَّوظيف.
  • وصّف الوظائفَ: حدّد طبيعة كلّ وظيفة وواجباتها والشروط الواجب توافرها فيمن يشغلها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وَصَفَ المهرُ والناقةُ ونحوهما وَصَفَ ِ (يَصِفُ) وَصْفًا، ووُصوفًا: أَجادَ السَّيرَ وجَدَّ فيه.
  و وَصَفَ الصغيرُ المشيَ وَصْفًا: أَطاقه .
  و وَصَفَ الشيءَ: وَصْفًا، وصِفةً : نعتَه بما فيه.
  و وَصَفَ الطبيبُ الدواءَ: عيَّنه باسمه ومقداره .
  و وَصَفَ الخبرَ: حكاه .
  و وَصَفَ الثوبُ الجسمَ: أَظهرَ حالَهُ وبيّن هيئته.
  وفي حديث عمر في الثَّوب الرقيق: حديث شريف إِلا يشفَّ فإنه يَصِف //.
  فهو واصفٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• اتَّصفَ / اتَّصفَ بـ يتَّصف ، اتِّصافًا ، فهو مُتَّصِف ، والمفعول مُتَّصَف به :-
  • اتَّصف الشَّيءُ أمكن وصفُهُ :-أعراضٌ يتّصف بها المَرَض.
  • اتَّصف فلانٌ بكذا: صار منعوتًا بصفة أو بصفات معيَّنة، تميَّز بها :-اتَّصف بالكرم:-
  • اتَّصف بالصِّفات الحميدة: تحلَّى بها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• استوصفَ يستوصف ، استيصافًا ، فهو مُسْتَوْصِف ، والمفعول مُسْتَوْصَف :-
  • استوصف الطَّبيبَ لدائِه سَأَلَهُ أن يَصِف له ما يتعالج أو يتداوى به.
  • استوصف فلانًا الشَّيءَ: سأله أن يصفه له.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تواصفَ يتواصف ، تواصُفًا ، فهو مُتواصِف ، والمفعول مُتواصَف :-
  • تواصفوا الشَّيءَ وصَفه بعضُهم لبعض :-تواصف الشَّبابُ المنتجعَ الذي يقصدونه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وَصْف :-
  جمع أوصاف (لغير المصدر):
  1 - مصدر وصَفَ
  • شيء يفوق الوصف/ شيء يجلّ عن الوصف/ شيء فوق الوصف: غير عادي، تعجز الكلمات عن وصفه، عظيم جدًّا.
  2 - صفات الإنسان الشَّخصيَّة :-أخذ الشُّرطيُّ أوصاف المتَّهم:-
  • أوصاف شخص: بيان اسمه وصورته وسوى ذلك ليمكن التّعرّف إليه.
  3 - (آداب) بابٌ من أبواب الأدب يقوم على تمثيل الطَّبيعة وما فيها والإنسان وعواطفه وتصرُّفاته :-أجاد أبو تمام وَصْف الطَّبيعة:-
  • أطنب في الوصف: بالغ وغالى فيه.
  4 - (القانون) تَعْيين وضع الجريمة في نطاق الوقائع وموجبات القانون.
  5 - (النحو والصرف) أحد المشتقّات كاسم الفاعل واسم المفعول والصِّفة المشبهة واسم التفضيل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [و ص ف]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). وَصَفْتُ، أَصِفُ، صِفْ، مصدر وَصْفٌ، صِفَةٌ.
  1. :-وَصَفَ الطَّبِيعَةَ :- : نَعَتَهَا بِمَا فِيَهَا. :-وَصَفَهُ بِالشَّجَاعَةِ :- :-عَجَزَ أَنْ يَصِفَ شُعُورَهُ.
  2. :-وَصَفَ الطَّبِيبُ الدَّوَاءَ :- : بَيَّنَ نَوْعَ الدَّوَاءِ. :- وَصَفَ لَهُ الطَّبِيبُ الدَّوَاءَ.
  3. :-وَصَفَ عَلَيْهِ :- : حَلاَّهُ وَذَكَرَ صِفَتَهُ.
  4. :-وَصَفَ الخَبَرَ :- : حَكَاهُ.
  5. :-وَصَفَ الثَّوْبُ الجِسْمَ :- : أَظْهَرَ حَالَهُ وَبَيَّنَ هَيْئَتَهُ.

المعجم: الغني

• وصيفة - ج، وصائف
  1- وصيفة : فتاة دون المراهقة. 2- وصيفة : خادمة. 3- وصيفة : «وصيفة الشرف» : إمرأة تحل في مرتبة شرف ولكنها دون المرتبة الأولى في انتخاب ملكات الجمال أو نحوه.

المعجم: الرائد

• اتَّصَفَ الشيءُ: مطاوع وصَفَه.
  و اتَّصَفَ أَمكن وصفُه .
  و اتَّصَفَ صار منعوتًا مُتَواصَفًا بين العَرَب مُمَدَّحًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ص ف]. (فعل: خماسي متعد). تَوَاصَفْتُ، أتَوَاصَفُ، تَوَاصَفْ، مصدر تَوَاصُفٌ. :-تَوَاصَفَ السَّائِحُونَ آثَارَ الْمُدُنِ الَّتِي زَارُوها :- : وَصَفَهَا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ.

المعجم: الغني

• إتصف - اتصافا
  1- إتصف الشيء : أمكن وصفه. 2- إتصف : : صار معروفا بحسن صفاته. 3- إتصف بكذا من الصفات : عرف بها.

المعجم: الرائد

• وصف - يوصف ، وصافة
  1-وصف الفتى : بلغ حد الخدمة

المعجم: الرائد

• تعريف رسمي للمتطلبات. و يمكن أن تستخدم المواصفات في تعريف المتطلبات التشغيلية أو الفنية، و يمكن أن تكون داخلية أو خارجية. و العديد من المواصفات القياسية العامة تتكون من أسلوب ممارسات و مواصفات. و المواصفات تبين المواصفة القياسية التي بناءاً عليها تتم معاينة مؤسسة ما.---(المجال:حاسوب)

المعجم: عربي عامة

• [و ص ف]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِتَّصَفْتُ، أَتَّصِفُ، مص اِتِّصَافٌ.
  1. :-اِتِّصَفَ الوَلَدُ :- : صَارَ مَعْرُوفاً بِحُسْنِ صِفَاتِهِ.
  2. :-اِتَّصَفَ بالأخْلاَقِ الحَمِيدَةِ :- : تَحَلَّى بِهَا وَعُرِفَ بِهَا.

المعجم: الغني

• [و ص ف]. (فعل: رباعي لازم). أوْصَفَ، يُوْصِفُ، مصدر إيصَافٌ.
  1. :-أوْصَفَ الفَتَى أوِ الفَتَاةُ :-: بَلَغَتْ أوَانَ الخِدْمَةِ.
  2. :-أوْصَفَ الشَّابُّ :- : تَمَّ قدُّهُ.

المعجم: الغني

• جمع: أَوْصَافٌ. [و ص ف]. (مصدر وَصَفَ).
  1. :-وَصْفُ الطَّبِيعَةِ :- : نَعْتُ مَا بِهَا وَالتَّمْثِيلُ بِمَا يُمَاثِلُ وَاقِعَهَا. :-كَانَ وَصْفُ عَوَاطِفِهِ صَادِقاً وَمُعَبِّراً عَنْ وَاقِعِهِ.
  2. :-فَنُّ الوَصْفِ :- : فَنٌّ مِنْ فُنُونِ الأَدَبِ يَقُومُ عَلَى تَشْخِيصِ الطَّبِيعَةِ وتَمْثِيلِهَا، ونَقْلِ ذَلِكَ بِبَلاغَةٍ وكَذَا حَيَاةَ الإِنْسَانِ وعَوَاطِفِهُ وتَصَرُّفَاتِهِ .
  3. :-كَانَتْ أَوْصَافُ البَطَلِ تَفُوقُ الوَصْفَ :- : صِفَاتُهُ.

المعجم: الغني

• وَصْفَة :-
  جمع وَصَفات ووَصْفات:
  1 - اسم مرَّة من وصَفَ.
  2 - ورقة طبيب يُكتب فيها اسم الدَّواء وكيفيّة استعماله ومقداره للمريض :-وَصْفة طبّيَّة.
  3 - مجموعة الإرشادات اللاّزمة لتحضير مركّب ما، تشمل الموادّ وكميّاتها وكيفيّة معالجتها للحصول على المركّب المطلوب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة