وصف و معنى و تعريف كلمة مونيخ:

• تانَخَهُ في الحرب ونحوها: ثابته

• نوَّخَ ينوِّخ ، تنويخًا ، فهو مُنَوِّخ ، والمفعول مُنوَّخ
• نوَّخَ البعيرَ: أناخَه، أبركَه
• نَوَّخَ الله الأرضَ طَرُوقَةً للماء: جعلها ممَّا تُطيقُهُ

• النَّخَّة : المرة من نَخّ
• النَّخَّة من الخبر: ما لم يُعْلَمْ حقّه من باطله
• النَّخَّة من المطر: خفيفُه

• النُّخَّةُ : البقرُ العوامل
• النُّخَّةُ: الجمَّالون

• نُخِيَ نخوَة فهو مَنْخُوٌّ
• نُخِيَ: افتخر وتعظّم: زهِي

• ـ الحَقُّ : من أسماء اللهِ تعالى ، أو من صِفاتِهِ ، والقُرْآنُ ، وضِدُّ الباطِلِ ، والأمر المَقْضِيُّ ، ( والعَدْلُ ، والإِسْلامُ ، والمالُ ، والمِلْكُ ، والمَوجود الثابِتُ ، والصِدْقُ )، والموتُ ، والحَزْمُ ، وواحدُ الحُقوقِ .
  ـ حَقَّةُ : أخَصُّ منه ، وحقيقَةُ الأمرِ .
  ـ قولُهُم : عندَ حَقِّ لِقاحِها ، وحِقِّ لِقاحِها : حينَ ثَبَتَ ذلك فيها .
  ـ سَقَطَ على حَقِّ رأسِهِ وحاقِّه : وسَطِه .
  ـ حاقُّ الجُوعِ : صادِقُه .
  ـ رجلٌ حاقُّ الرجُلِ ، وحاقُّ الشُّجاعِ ، وحاقَّتُهُما : كامِلٌ فيهما .
  ـ حاقَّةُ : النازلةُ الثابتةُ ، كالحَقَّةِ ، والقِيامَةُ تَحُقُّ ، لأَنَّ فيها حَواقَّ الأمورِ ، أو تَحُقُّ لكلِّ قومٍ عَمَلَهُم .
  ـ حَقَّهُ : غَلَبَهُ على الحَقِّ ، كأَحَقَّهُ ،
  ـ حَقَّ الشيءَ : أَوْجَبَهُ ، كأَحَقَّهُ وحَقَّقَهُ ،
  ـ حَقَّ الطَّريقَ : رَكِبَ حاقَّهُ ،
  ـ حَقَّ فُلاناً : ضَرَبَهُ في حاقِّ رأسِهِ ،
  ـ في حُقِّ كَتِفِهِ : لِلنُّقْرَةِ التي على رأسِ الكَتِفِ ،
  ـ حُقِّ الأَمْرُ يَحُقُّ ويَحِقُّ حَقَّةً : وجَبَ ووَقَعَ بلا شَكٍ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ .
  ـ حَقَقْتُ حَذَرَهُ حَقّاً : فَعَلْتُ ما كانَ يَحْذَرُهُ ،
  ـ حَقَقْتُ الأمْرَ : تَحَقَّقْتُهُ وتَيَقَّنْتُهُ ،
  ـ حَقَقْتُ فُلاناً : أتَيْتُهُ .
  ـ حُقَّ لَكَ أنْ تَفْعَلَ ذا ،
  ـ حَقِقْتَ أنْ تَفْعَلَهُ : بِمَعْنًى .
  ـ هو حَقِيقٌ به وحَقٌّ : جَديرٌ .
  ـ حَقيقَةُ : ضِدُّ المجازِ ، وما يَحِقُّ عليك أنْ تَحْمِيَهُ ، والرايةُ .
  ـ بناتُ الحُقَيْقِ : تَمْرٌ ، وكذا سَلاَّمُ بنُ أبي الحُقَيْقِ اليهُودِيُّ قَتَلَهُ عبدُ اللهِ بنُ عَتيكٍ بأمْرِ رسولِ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم .
  ـ قَرَبٌ حَقْحاقٌ : جادٌّ .
  ـ حُقَّةُ : وِعاءٌ من خَشَبٍ ، ج : حُقٌّ وحُقوقٌ وحُقَقٌ وأحْقاقٌ وحِقاقٌ ، والداهِيَةُ ، والمَرْأَةُ ،
  ـ حُقُّ : بَيْتُ العَنْكَبُوتِ ، ورأسُ الوَرِكِ الذي فيه عَظْمُ الفَخِذِ ، ورأسُ العَضُدِ الذي فيه الوابِلَةُ ، والأرْضُ المُسْتَدِيرَةُ أو المُطْمَئِنَّةُ ، والجُحْرُ في الأرضِ .
  ـ حُقِّيُّ : تَمْرٌ .
  ـ حِقُّ من الإِبِلِ : الداخِلَةُ ، في الرابِعَةِ ، وقد حَقَّتْ تَحِقُّ حِقَّةً وحِقّاً وأحَقَّتْ ، وهي حِقٌّ وحِقَّةٌ ، بيِّنَةُ الحِقَّةِ ، ولا نَظيرَ لها ، ج : حِقَقٌ وحِقَاقٌ ، وجج : حُقُقٌ ، بضَمَّتَيْنِ ، سُمِّيَ لأنَّهُ اسْتَحَقَّ أن يُرْكَبَ ، أو اسْتَحَقَّ الضِّرابَ . وأن تَزيدَ الناقَةُ على الأَيَّامِ التي ضُرِبَتْ فيها ، والناقَةُ التي سَقَطَتْ أسْنانُهَا هَرَماً .
  ـ حِقَّةُ : الحقُّ الواجِبُ ، هذه حِقَّتِي ، وهذا حَقِّي .
  ـ أُمُّ حِقَّة : اسمُ امرأةٍ .
  ـ حِقَّةُ : لقَبُ أمِّ جَريرٍ الشاعِرِ .
  ـ حِقاقُ العُرْفُطِ : صِغارُه .
  ـ '' إذا بَلَغْنَ ، ـ ( أي ) النساءُ ـ نَصَّ الحِقاقِ أو الحَقائِقِ فالعَصَبَةُ أولى '': إذا بَلَغْنَ الغايةَ التي عَقَلْنَ فيها ، وعَرَفْنَ فيها حَقائِقَ الأُمورِ ، أو قَدَرْنَ فيها على الحِقاقِ ، أي : الخِصامِ ، أو حُوقَّ فيهن ، أي : خُوصِمَ ، فقال كلٌّ من الأولياء : أنا أحقُّ بها ، أو المعنَى : إذا بَلَغْنَ نِهَايَةَ الصِّغَارِ ، أي : الوقْتَ الذي ينْتَهِي فيه صِغَرُهُنَّ .
  ـ إنه لَنَزِقُ الحِقاقِ : مُخاصِمٌ في صِغَارِ الأَشياءِ .
  ـ أَحَقُّ : الفَرَسُ يَضَعُ حافِرَ رِجْلِهِ مَوْضِعَ يَدِهِ ، عَيْبٌ ، والذي لا يَعْرَقُ ، ومَصْدَرُهُما : الحَقَقُ .
  ـ أحْقَقْتُه : أوجَبْتُه ،
  ـ أحْقَقْتِ البَكْرَةُ : اسْتَوْفَتْ ثلاثَ سِنينَ ، وصارَتْ حِقَّةً ،
  ـ أحْقَقَ الرَّمِيَّةَ : قَتَلَها .
  ـ مُحِقُّ : ضِدُّ المُبْطِلِ .
  ـ مَحاقُّ من المالِ : التي لم تُنْتَجْنَ في العامِ الماضي ، ولم يُحْلَبْنَ .
  ـ حَقَّقَهُ تَحْقِيقاً : صَدَّقَهُ .
  ـ مُحَقَّقُ من الكلامِ : الرَّصينُ ،
  ـ مُحَقَّقُ من الثِيابِ : المُحْكَمُ النَّسْجِ .
  ـ احْتِقَاقُ : الاخْتِصامُ .
  ـ طَعْنَةٌ مُحَقَّقَةٌ : لا زَيْغَ فيها ، وقد نَفذَتْ .
  ـ احْتقَّا : اخْتَصَمَا ،
  ـ احْتقَّ المالُ : سَمِنَ ،
  ـ احْتقَّتْ به الطَّعْنَةُ : قَتَلَتْهُ ، أو أصابَتْ حُقَّ ورِكِهِ ،
  ـ احْتقَّ الفَرَسُ : ضَمُرَ .
  ـ انْحَقَّت العُقْدَةُ : انْشَدَّتْ .
  ـ اسْتَحَقَّهُ : اسْتَوْجَبَهُ .
  ـ تَحَقَّقَ الخَبَرُ : صَحَّ .
  ـ حقْحَقَةُ : أرْفَعُ السَّيْرِ وأتْعَبُهُ للظَّهْرِ ، أو اللَّجاجُ في السَّيْرِ ، أو السَّيْرُ أوَّلَ الليلِ ، أو أن يَلِجَّ في السَّيْرِ حتى تَعْطَبَ راحِلَتُهُ أو تَنْقَطِعَ .
  ـ التَّحاقُّ : التَّخاصُمُ .
  ـ حاقَّهُ : خاصَمَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• مونودراما :-
  مسرحيّة كتبت ليؤدِّيها شخص واحد .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مونولوج :-
  جمع مونولوجات :
  1 - حديث طويل يحتكر فيه شخصٌ الكلامَ .
  2 - ( الثقافة والفنون ) خطبة تلقيها الشخصيّة المسرحيّة وحدها على انفراد أو على مشهد من الحضور ، تكشف فيها عن خبايا النفس وما تنوي فعله ، أو تشرح فيها أمرًا من الأمور .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مونولوجست :-
  شخص لديه القدرةُ على إضحاك الجمهور وتسليتهم عن طريق تقليد الآخرين ، وأيضًا عن طريق الغناء وإلقاء النِّكات ، وما شابهها من فكاهات .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مَوَّنَهُ : مانَهُ .
  وهو أكثر استعمالا من مانَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أينعَ يُونِع ، إيناعًا ، فهو مُونِع ، والمفعول مُونَع ( للمتعدِّي ) :-
  • أينع الثَّمرُ ينَع ؛ طاب ، نضج وحان قطافه :- أينع العنبُ / البرتقالُ / التفّاحُ .
  • أينعتِ الشَّمسُ الثِّمارَ : أنضجتها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ونَى / ونَى عن / ونَى في ينِي ، نِ / نِهْ ، وَنْيًا ووَنًى ، فهو وانٍ ، والمفعول مَونِيّ :-
  • ونَى الشَّيءَ / ونَى عن الشَّيءِ تركه وأهمله .
  • ونَى في الأمرِ : ضَعُف وفَتَر ، وكَلَّ وأعيا :- ونَى في العمل ، - { وَلاَ تَنِيَا فِي ذِكْرِي } :-
  • لا يَنِي يفعل كذا : لا يزال ، لا ينفك .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قال القول الحقّ ( الإذن بالشّـفاعة )
  سورة : سبأ ، آية رقم : 23

المعجم: كلمات القران

• أتبعه إيّاه وضمّه :- ألحقه بالحرس الجمهوريّ / بإدارة المعجمات / بقائمة المرشّحين - إِنَّ عَذَابَكَ الْجِدَّ بِالكُفّارِ مُلْحِقٌ [ حديث ]- { أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ }

المعجم: عربي عامة

• اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه

المعجم: عربي عامة

• الحَقّ : اسمٌ من أسمائه تعالى .
  و الحَقّ الثابت بلا شَكٍّ .
  وفي التنزيل العزيز : الذاريات آية 23 إِنَّهُ لَحقٌّ مِثْلَ مَا أَنّكمْ تَنْطِقُونَ ) ) .
  ويوصَف به فيقال : :- قَوْل حَقٌّ .
  ويقال : هو العالِمُ حَقُّ العالِم : مُتَنَاهٍ في العلم .
  وهو حق بكذا : جدير به .
  و الحَقّ النّصيب الواجب للفرد أو الجماعة . والجمع : حُقوق ، وحِقاق .
  وحقوق الله : ما يجب علينا لَهُ .
  وحقوقُ الدّار : مَرَافِقُها .

المعجم: المعجم الوسيط

• الحُقُّ : وعاء صَغيرٌ ذو غطاء يُتخذ من عاج أو زجاج أو غيرهما .
  و الحُقُّ الجُحْرُ .
  و الحُقُّ النُّقْرة التي فيها رَأْسُ الفَخِذَ .
  و الحُقُّ رأس الوَركِ الذي فيه عَظْمُ الفخِذِ .
  و الحُقُّ النقْرَةُ التي في رأس الكَتِف .
  و الحُقُّ رَأسُ العَضُدِ .
  و الحُقُّ الأرضُ المُطمَئنَّةُ .
  و الحُقُّ من كلُ شيء : حاقه . والجمع : أحْقَاق .
  و .
  حِقاق ، و حُقُوق .

المعجم: المعجم الوسيط

• الحِقّ من الإبل : ما دَخَلَ في السنة الرابعةِ وأمكن رُكوبُهُ أو الحَمْلُ عليه . والجمع : أحُقٌّ ، وحِقاق .
  ( جج ) حُقُقٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• البعث و الحساب و الجزاء
  سورة : الانبياء ، آية رقم : 97

المعجم: كلمات القران

• ظهر و انكشف بعد خفاء
  سورة : يوسف ، آية رقم : 51

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• جزاءهم الثابت لهم بالعدل
  سورة : النور ، آية رقم : 25

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الثابتة ربوبيّته بالبرهان ثبوتا لا ريب فيه
  سورة : يونس ، آية رقم : 32

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• غلوّا باطلا
  سورة : المائدة ، آية رقم : 77

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ظهر و تبيّن أمر موسى عليه السّلام
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 118

المعجم: كلمات القران

• كلمة الله لخلقه بقوله كنْ
  سورة : مريم ، آية رقم : 34

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يتبعه فيما يحكم به أو يُبيّنه بيانا شافيا
  سورة : الانعام ، آية رقم : 57

المعجم: كلمات القران

• تاريخ التحويل الرسمي لمبلغ من المال أو التاريخ الذي يصبح فيه مبلغ التحويل متاحاً للمستفيد ، ، وتعني بالانجليزية : value date

المعجم: مالية

• ‏ إتمامه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ليبْطلواو يزيلوا بالباطل الحقّ
  سورة : غافر ، آية رقم : 5

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• لله الدّعوة الحق " كلمة التوحيد "
  سورة : الرعد ، آية رقم : 14

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل