وصف و معنى و تعريف كلمة ميدانية:

• مَيْد : مصدر مادَ

• مصدر مادَ/ مادَ بـ
• مَيْد أرضيّ: (البيئة والجيولوجيا) حركة أو انزياح طفيف يحدث في سطح الأرض كما في حالة بعض الزّلازل

• فعلته مَيْدَ ذلك: من أَجله
• مَيْد: لغة في بَيْد ، وفى الحديث : حديث شريف أَنا أَفصحُ العربِ مَيدَ أَنِّى من قريشٍ //

• مميد : اسم المفعول من مادَ

• نموذج للبحث الاجتماعيّ يُطبّق عمليًّا في الواقع الميدانيّ لاكتشاف الحقائق المرتبطة بحالات عناصر العيِّنة الذين يتعامل معهم الأخصائيّ الاجتماعيّ.

• ملاحظة للوقائع في مجالاتها الطَّبيعيّة بدون تدخّل.

• تمايدَ يتمايد ، تمايُدًا ، فهو مُتمايد
• تَمايَدَ الرَّجُلُ : تَمايَلَ مُهْتَزّاً

• الجمع : مَيْدَى
• فاعل من مَادَ
• غُصْنٌ مَائِدٌ : مَائِلٌ
• مَائِدٌ : مَنْ يُصِيبُهُ دُوَارٌ مِنْ رُكُوبِ الطَّائِرَةِ أَوِ البَحْرِ

• امتدَّ / امتدَّ في يمتدّ ، امْتَدِدْ / امْتَدَّ ، امتدادًا ، فهو مُمتدّ ، والمفعول مُمتدّ فيه
• اِمْتَدَّ الحَبْلُ : طَالَ
• اِمْتَدَّ فَوْقَ سَرِيرِهِ : تَمَطَّى
• اِمْتَدَّ بَصَرُهُ إلَى الأُفُقِ : اِنْبَسَطَ
• تَمْتَدُّ الحُدُودُ عَلَى تُخُومِ الصَّحْرَاءِ: تَتَرَامَى
• اِمْتَدَّ الحَرِيقُ إلَى البَيْتِ الْمُجَاوِرِ : اِنْتَقَلَ، اِنْتَشَرَ
• اِمْتَدَّ الرَّجُلُ فِي مَشْيِهِ : تَبَخْتَرَ
• امْتَدَّ الشيءُ: انبسط
• امتدَّ الظِلُّ والنَّهارُ، وامتدَّ عُمْرُه، وامتدَّت العِلَّةُ، وامتدَّ بهم السَّيْرُ

• تَمَيَّدْتُ، أتَمَيَّدُ، مصدر تَمَيُّدٌ
• تَمَيَّدَتِ الْمَرْأَةُ : تَمَايَلَتْ، تَبَخْتَرَتْ فِي مِشْيَتِها

• مَيَدَان : مصدر مادَ

• الجمع : ميادينُ
• المِيدَانُ ، المَيدان
• المَيْدَانُ : : ساحة، أرضٌ متّسعة معدّة للسِّباق والرِّياضة ونحوهما أو تكون ملتقى شوارع متعدِّدة
• ميدانُ العمل: مَجَالُهُ
• مَيْدَانُ الْحَرْبِ : سَاحَتُهَا
• مَيْدَانُ سِبَاقِ الْخَيْلِ : البُقْعَةُ الأَرْضِيَّةُ الوَاسِعَةُ الْمُعَدَّةُ لِسِبَاقِ الْخَيْلِ
• دَخَلَ اللاَّعِبُ إِلَى الْمَيْدَانِ : سَاحَةُ اللَّعِبِ

• اسم منسوب إلى مَيْدان
• باحث ميدانيّ: من يشتغل في موقع البحث

• مائِد : فاعل من مادَ

• اسم فاعل من مادَ/ مادَ بـ

• امْتادَهُ : طلب أَن يعطيه
• امْتَأَدَ خيرًا: كسَبَه

• مصدر مادَ/ مادَ بـ

• مُيادٍ : فاعل من يادى

• ميادينُ : جمع مَيدان

• غُصْنٌ مَيَّادٌ : كَثِيرُ التَّمَايُلِ وَالاهْتِزَازِ

• الجمع : مَائِدات و مَوَائِدُ
• المائِدَةُ : الخِوان عليه الطَّعام والشراب
• المائِدَةُ :الطعامُ نفسُه، وفى التنزيل العزيز:المائدة آية 112 هَلْ يَسْتطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ ) )
• حديث المائدة: حديث عفويّ وقت تناول الطعام،
• مِنْ أكل على مائدتين اختنق: التحذير من النِّفاق وأهله
• المائدة المستديرة: طاولة لا يكون لأحد الجالسين إليها أسبقيّة الحديث حيث لا بداية للدائرة،
• المائدة: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 5 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها عشرون ومائة آية

• مصدر تَميَّدَ
• تَمَيُّدُ الْمَرْأةِ : تَمايُلُهَا، تَبَخْتُرُهَا فِي مِشْيَتِهَا

• ميدالية : وسامٌ يصنع من الذّهب أو الفضّة أو البرونز، وغالبًا ما يكون دائريّ الشكل أو يتّخذ أشكالاً عدّة، يُمْنَح للفائز في سباقٍ ما
• ميدالية برونزيّة: ميدالية من البرونز تمنح للفائز بالدرجة الثالثة في سباق ما،
• ميدالية ذهبيّة: ميدالية من الذهب تمنح للفائز بالدرجة الأولى في سباق ما،
• ميدالية فضّية: ميدالية من الفضّة تمنح للفائز بالدرجة الثانية في سباق ما

• الجمع : مِيدات
• المِيدَةُ : طبقةٌ من الحديد المسلَّح يقوم عليها جِدارٌ أَو سَقْف

• مصدر تَمايَدَ
• تَمايُدُ الرَّجُلِ : تَمايُلُهُ مُهْتَزّاً

• (مع) نموذج للبحث الاجتماعيّ يُطبّق عمليًّا في الواقع الميدانيّ لاكتشاف الحقائق المرتبطة بحالات عناصر العيِّنة الذين يتعامل معهم الأخصائيّ الاجتماعيّ.

المعجم: عربي عامة

• دراسة تسويقية عملت خارج مكاتب شركة بمقابلة لموزعين ولعملاء الخ

المعجم: عربي عامة

• دراسة تسويقية عملت خارج مكاتب شركة بمقابلة لموزعين ولعملاء الخ.

المعجم: عربي عامة

• "ماد الشيء يَميد: زاغ وزكا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه.
  وامْتَادَه: طلب أَن يَمِيدَه.
  ومادَ أَهْلَه إذا غارَهم ومارَهم.
  ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ.
  والمائِدةُ: الطعام نَفْسُه وإِن لم يكن هناك خِوانٌ؛ مشتق من ذلك؛ وقيل: هي نفس الخِوان؛ قال الفارسي: لا تسمى مائدة حتى يكون عليها طعام وإِلا فهي خِوان؛ قال أَبو عبيدة: وفي التنزيل العزيز: أَنْزِلْ علينا مائِدةً من السماء؛ المائِدةُ في المعنى مفعولة ولفظها فاعلة، وهي مثل عِيشةٍ راضيةٍ بمعنى مَرْضِيّةٍ، وقيل: إِن المائدةَ من العطاء.
  والمُمْتادُ: المطلوب منه العطاء مُفْتَعَلٌ؛
  
  وأَنشد لرؤبة: تُهْدَى رُؤُوس المُتْرَفِينَ الأَنْداد،إِلى أَمير المؤمنينَ المُمْتاد أَي المتفضل على الناس، وهو المُسْتَعْطَى المسؤولُ؛ ومنه المائدة، وهي خوان عليه طعام.
  ومادَ زيد عَمراً إِذا أَعطاه.
  وقال أَبو إِسحق: الأَصل عندي في مائدة أَنها فاعلة من مادَ يَمِيدُ إِذا تحرّك فكأَنها تَمِيدُ بما عليها أَي تتحرك؛ وقال أَبو عبيدة: سميت المائدة لأَنها مِيدَ بها صاحِبُها أَي أُعْطِيها وتُفُضِّل عليه بها.
  والعرب تقول: مادَني فلان يَمِيدُني إِذا أَحسن إِليّ؛ وقال الجرمي: يقال مائدةٌ ومَيْدةٌ؛ وأَنشد:ومَيْدة كَثِيرة الأَلْوانِ،تُصْنَعُ للإِخْوانِ والجِيرانِ وما دهُمْ يَمِيدُهُم إِذا زادَهم (* قوله «إذا زادهم» في القاموس زارهم.) وإِنما سميت المائدةُ مائدة لأَنه يزاد عليها.
  والمائدةُ: الدائرةُ من الأَرض.
  ومادَ الشيءُ يَمِيدُ مَيْداً: تحرّك ومال.
  وفي الحديث: لما خلق اللَّهُ الأَرضَ جعلتْ تمِيدُ فَأَرْساها بالجبال.
  وفي حديث ابن عباس: فدَحَا اللَّهُ الأَرضَ من تحتها فمادَتْ.
  وفي حديث علي: فَسَكَنَتْ من المَيَدانِ بِرُسُوبِ الجبال، وهو بفتح الياء، مصدر مادَ يَميدُ.
  وفي حديثه أَيضاً يَذُمُّ الدنيا: فهي الحَيُودُ المَيُودُ، قَعُولٌ منه.
  ومادَ السَّرابُ: اضطَرَبَ: ومادَ مَيْداً: تمايل.
  ومادَ يَمِيدُ إِذا تَثَنَّى وتَبَخْتَرَ.
  ومادت الأَغْصانُ: تمايلت.
  وغصن مائدةٌ وميَّاد: مائل.
  والمَيْدُ: ما يُصِيبُ من الحَيْرةِ عن السُّكْر أَو الغَثَيانِ أَو ركوب البحر، وقد ماد، فهو مائد، من قوم مَيْدى كرائب ورَوْبى.
  أَبو الهيثم: المائد الذي يركب البحر فَتَغْثي نَفسُه من نَتْن ماء البحر حتى يُدارَ بِهِ،ويَكاد يُغْشَى عليه فيقال: مادَ به البحرُ يَمِيدُ به مَيْداً.
  وقال أَبو العباس في قوله: أَن تَميدَ بكم، فقال: تَحَرَّكَ بكم وتَزَلْزَلَ.
  قال الفراء: سمعت العرب تقول: المَيْدى الذين أَصابهم المَيْدُ من الدُّوارِ.
  وفي حديث أُمّ حَرامٍ: المائدُ في البحر له أَجْرُ شهيد؛ هو الذي يُدارُ برأْسه من ريح البحر واضطراب السفينة بالأَمواج.
  الأَزهري: ومن المقلوب الموائِدُ والمآوِدُ الدَّواهي.
  ومادَتِ الحنظلةُ تَمِيدُ: أَصابها نَدًى أَو بَلَل فتغيرت، وكذلك التمر.
  وفَعَلْتُه مَيْدَ ذاك أَي من أَجله ولم يسمع من مَيْدى ذلك.
  ومَيْدٌ: بمعنى غَيْرٍ أَيضاً، وقيل: هي بمعنى على كما تقدم في بَيْد.
  قال ابن سيده: وعسى ميمه أَن تكون بدلاً من باء بَيْد لأَنها أَشهر.
  وفي ترجمة مَأَدَ يقال للجارية التارَّة: إِنها لمأْدةُ الشباب؛
  
  وأَنشد أَبو عبيد: مادُ الشَّبابِ عَيْشَها المُخَرْفَجا غير مهموز.
  ومِيداءُ الطريق: سَنَنُه.
  وبَنَوْا بيوتهم على مِيداءٍ واحد أَي على طريقة واحدة؛ قال رؤبة: إِذا ارْتَمى لم يَدْرِ ما مِيداؤُه
  
  ويقال: لم أَدر ما مِيداءُ ذلك أَي لم أَدر ما مَبْلَغُه وقِياسُه،وكذلك مِيتاؤُه، أَي لم أَدر ما قَدْرُ جانبيه وبُعْده؛
  
  وأَنشد: إِذا اضْطَمَّ مِيداءُ الطَّريقِ عليهما،مَضَتْ قُدُماً مَوْجُ الجِبالِ زَهوقُ ويروى مِيتاءُ الطريقِ.
  والزَّهُوقُ: المُتَقَدِّمة من النُّوق.
  قال ابن سيده: وإِنما حملنا مِيداء وقضينا بأَنها ياء على ظاهر اللفظ مع عدم «م و د».
  وداري بِمَيْدى دارِه، مفتوح الميم مقصور، أَي بحذائها؛ عن يعقوب.
  ومَيّادةُ: اسم امرأَة.
  وابنُ مَيّادةَ: شاعر؛ وزعموا أَنه كان يضرب خَصْرَي أُمّه ويقول: اعْرَنْزِمي مَيّادَ لِلْقَوافي والمَيْدانُ: واحد المَيادينِ؛ وقول ابن أَحمر: وصادَفَتْ نَعِيماً ومَيْداناً مِنَ العَيْشِ أَخْضَرَا يعني به ناعماً.
  ومادَهُم يَمِيدُهُم: لغة في مارَهُم من الميرة؛ والمُمْتادُ مُفْتَعَِلٌ، منه؛ ومائِدٌ في شعر أَبي ذؤَيب: يَمانِية، أَحْيا لَها، مَظَّ مائِدٍ والِ قَراسٍ، صَوْبُ أَرْمِيةٍ كُحْلِ (* قوله «مائد» هو بهمزة بعد الألف، وقراس، بضم القاف وفتحها، كما في معجم ياقوت واقتصر المجد على الفتح) اسم جبل.
  والمَظُّ: رُمَّان البَرّ.
  وقُراسٌ: جبل بارِدٌ مأْخوذ من القَرْسِ، وهو الَردُ.
  وآلُه: ما حوله، وهي أَجْبُلٌ بارِدَة.
  وأَرْمِيةٌ: جمع رَمِيٍّ، وهي السحابة العظيمة القَطْر، ويروى: صَوْبُ أَسْقِيةٍ، جمع سَقِيٍّ، وهي بمعنى أَرْمِية.
  قال ابن بري: صواب إِنشاده مَأْبِد، بالباء المعجمة بواحدة، وقد ذكر في مبد.
  ومَيْد: لغة في بَيْدَ بمعنى غير، وقيل: معناهما على أَنّ؛ وفي الحديث: أَنا أَفْصَحُ العَرَبِ مَيْدَ أَنِّي مِنْ قُرَيْشٍ ونشَأْتُ في بني سعدِ بنِ بَكْر؛ وفسّره بعضهم: من أَجْلِ أَني.
  وفي الحديث: نحن الآخِرون السابِقون مَيْدَ أَنَّا أُوتينا الكِتابَ من بَعْدِهِم.
  "

المعجم: لسان العرب

• امتدَّ / امتدَّ في يمتدّ ، امْتَدِدْ / امْتَدَّ ، امتدادًا ، فهو مُمتدّ ، والمفعول مُمتدّ فيه :-
  • امتدَّ العمرُ وغيرُه طال :-امتدّ عمرُه لأكثر من مائة عام، - زُرعت الأشجارُ على امتداد الطريق، - امتدّت جذورُه، - امتدّ به المرضُ: لبث زمنًا طويلا:-
  • امتداد: مقياس أو مدى الاتِّساع بين نقطتين أو طرفين كاتِّساع جسر.
  • امتدَّتِ البقعةُ في الثوب: انبسطت :-امتدّت بقعةُ الزَّيت في البحر، - امتدّ بصرُه إلى الأفق، - امتدّ السَّهلُ أمام أعيننا.
  • امتدَّ الشَّخصُ في مشيته: تبختر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مائدة - ج، موائد ومائدات
  1- مائدة : مؤنث مائد. 2- مائدة : خوان عليه الطعام. 3- مائدة : طعام. 4- مائدة : غرفة الأكل. 5- مائدة من الأرض الدائرة. 6- مائدة : «المائدة» : سورة من سور القرآن الكريم.

المعجم: الرائد

• ميدالية :-
  وسامٌ يصنع من الذّهب أو الفضّة أو البرونز، وغالبًا ما يكون دائريّ الشكل أو يتّخذ أشكالاً عدّة، يُمْنَح للفائز في سباقٍ ما :-ميدالية الاستحقاق:-
  • ميدالية برونزيّة: ميدالية من البرونز تمنح للفائز بالدرجة الثالثة في سباق ما، - ميدالية ذهبيّة: ميدالية من الذهب تمنح للفائز بالدرجة الأولى في سباق ما، - ميدالية فضّية: ميدالية من الفضّة تمنح للفائز بالدرجة الثانية في سباق ما.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [م د د]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِمْتَدَّ، يَمْتَدُّ، مصدر اِمْتِدَادٌ.
  1. :-اِمْتَدَّ الحَبْلُ :- : طَالَ. :-اِمْتَدَّ بِهِمُ السَّيْرُ.
  2. :-اِمْتَدَّ فَوْقَ سَرِيرِهِ :- : تَمَطَّى.
  3. :-اِمْتَدَّ بَصَرُهُ إلَى الأُفُقِ :- : اِنْبَسَطَ.
  4. :-تَمْتَدُّ الحُدُودُ عَلَى تُخُومِ الصَّحْرَاءِ :-: تَتَرَامَى.
  5. :-اِمْتَدَّ الحَرِيقُ إلَى البَيْتِ الْمُجَاوِرِ :- : اِنْتَقَلَ، اِنْتَشَرَ.
  6. :-اِمْتَدَّ الرَّجُلُ فِي مَشْيِهِ :- : تَبَخْتَرَ.

المعجم: الغني

• تمايدَ يتمايد ، تمايُدًا ، فهو مُتمايد :-
  • تمايدتِ الأغصانُ تمايلت مهتزّةً.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مَيْدان :-
  جمع ميادينُ: ساحة، أرضٌ متّسعة معدّة للسِّباق والرِّياضة ونحوهما أو تكون ملتقى شوارع متعدِّدة :-ميادين الحرب، - ميدان الشَّرف/ القتال/ العمل/ التدريب/ الكرة/ سباق الخيل:-
  • ميادين العلم/ ميادين الثَّقافة: مجالاتها، - ميدانُ العمل: مَجَالُهُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إمتد - امتدادا
  1- إمتد الشيء : انبسط. 2- إمتد الشيء : تمطى وطال. 3- إمتد به السير أو العمر : طال. 4- إمتد النهار : انتصف. 5- إمتد الى الشيء : نظر إليه. 6- إمتد في مشيته : تبختر، إختال.

المعجم: الرائد

• مائد - ج، ميدى
  1- مائد المائل. 2- مائد من يصيبه غثيان ودوار من سكر أو نزف أو ركوب بحر وغيرها. 3- مائد : «غصن مائد» : مائل.

المعجم: الرائد

• مِيداءُ الشىءِ : مبلغُه وقِياسه .
  يقال : لم أَدر ما مِيداءُ ذلك.
  ويقال : هذا مِيداءُ ذاك وبمِيدائه : بحذائه .
  وِميداءُ الطريق : سَنَنُه .
  ويقال : بنَوْا بيوتهم على مِيداءٍ واحد .
  و مِيداءُ الغايةُ ينتهى إِليها.
  جَرْىُ الخيل.
  و مِيداءُ مجتمعُ الطريق .

المعجم: المعجم الوسيط

• مائِدة :-
  جمع مَائِدات ومَوَائِدُ:
  1 - خوان عليه طعام وشراب :-تحلَّق المدعوّون حول المائدة:-
  • حديث المائدة: حديث عفويّ وقت تناول الطعام، - مِنْ أكل على مائدتين اختنق: التحذير من النِّفاق وأهله.
  2 - الطَّعام ذاته :-مائدة العشاء.
  3 - طاولةٌ :-مائدة التشريح:-
  • المائدة المستديرة: طاولة لا يكون لأحد الجالسين إليها أسبقيّة الحديث حيث لا بداية للدائرة، - مائدة المفاوضات.
  • المائدة: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 5 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها عشرون ومائة آية.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ميداء
  1- ميداء : غاية، منتهى : «بلغ ميداء الحياة». 2- ميداء : «ميداء الشيء» : قياسه ومبلغه. 3- ميداء : «هذا ميداؤه أو بميدائه» : أي بحذائه، بإزائه.

المعجم: الرائد

• جمع: مَيَادِينُ. [م ي د].
  1. :-مَيْدَانُ الْحَرْبِ :- : سَاحَتُهَا.
  2. :-مَيْدَانُ سِبَاقِ الْخَيْلِ :- : البُقْعَةُ الأَرْضِيَّةُ الوَاسِعَةُ الْمُعَدَّةُ لِسِبَاقِ الْخَيْلِ.
  3. :-دَخَلَ اللاَّعِبُ إِلَى الْمَيْدَانِ :- : سَاحَةُ اللَّعِبِ.
  4. :-خَرَجَ مِنْ مَيْدَانِ العَمَلِ :- : مِنْ مَجَالِ، حَقْلِ، مِضْمَارِ العَمَلِ. :-لَهُ نُفُوذٌ فِي مَيَادِينِ الثَّقَافَةِ.

المعجم: الغني

• ميدان - و ميدانج، ميادين
  1- ميدان : فسحة متسعة معدة لسباق الخيل ولعبها. 2- ميدان : فسحة متسعة في ساحات بعض المدن.

المعجم: الرائد

• المِيدَاءُ : الغايةُ والقَدْرُ: يقال: ما أدري ما مِيداءُ هذا الأمر.
  و المِيدَاءُ حذَاءُ الشيء ؛ يقال : هذا بميداء أَرض كذا؛ إِذا كان بحِذائِها.

المعجم: المعجم الوسيط

• مَيْدَ مَيْدَ يقال : فعلته مَيْدَ ذلك: من أَجله.
  ومَيْد: لغة في بَيْد .
  وفى الحديث : حديث شريف أَنا أَفصحُ العربِ مَيدَ أَنِّى من قريشٍ //.

المعجم: المعجم الوسيط

• [م ي د]. (فعل: خماسي لازم). تَمَايَدْتُ، أَتَمايَدُ، مصدر تَمايُدٌ. :-تَمايَدَ الرَّجُلُ :- : تَمايَلَ مُهْتَزّاً.

المعجم: الغني

• [م ي د]. (فعل: خماسي لازم). تَمَيَّدْتُ، أتَمَيَّدُ، مصدر تَمَيُّدٌ. :-تَمَيَّدَتِ الْمَرْأَةُ :- : تَمَايَلَتْ، تَبَخْتَرَتْ فِي مِشْيَتِها.

المعجم: الغني

• جمع: مَيْدَى. [م ي د]. (فاعل من مَادَ).
  1. :-غُصْنٌ مَائِدٌ :- : مَائِلٌ.
  2. :-هُوَ مَائِدٌ :- : مَنْ يُصِيبُهُ دُوَارٌ مِنْ رُكُوبِ الطَّائِرَةِ أَوِ البَحْرِ.

المعجم: الغني

• مَيْدَانيّ :-
  1 - اسم منسوب إلى مَيْدان: :-عملٌ مَيْدانيّ.
  2 - من يشتغل في موقع البحث :-باحث ميدانيّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إمتاد - امتيادا
  1- إمتاده : طلب أن يعطيه. 2- إمتاد : جمع الطعام والمونة.

المعجم: الرائد

• ميدى
  1- ميدى من أجل : «فعله ميدى ذلك»، أي من أجل ذلك. 2- ميدى : حذاء، إزاء : «مقعدي بميدى مقعده»، أي بحذائه، بإزائه.

المعجم: الرائد