وصف و معنى و تعريف كلمة ميناء:


ميناء: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ميم (م) و تنتهي بـ همزة (ء) و تحتوي على ميم (م) و ياء (ي) و نون (ن) و ألف (ا) و همزة (ء) .




معنى و شرح ميناء في معاجم اللغة العربية:



ميناء

جذر [ينء]

  1. ميناء: (اسم)
    • الجمع : مَوَانٍ ، مَوَانِئُ
    • المِينَاءُ : المِينَى
    • مينا ؛ مَرْفأ السُّفُن ، مَرْسَى السُّفُنِ ،
    • ميناء جوّيّ : مطار ؛ مكان إقلاع وهبوط الطَّائرات
    • ميناء السَّاعة : مينا ؛ وجهها الذي عليه عقاربها
    • ميناء الأسنان : مادّة صلبة شبه عظميّة تكسو عاج جذْر الأسنان عند الإنسان والحيوان
    • مِينَاءُ الزُّجَاجِ : جَوْهَرُهُ
    • مِينَاءُ الْمَعْدِنِ : الطِّلاَءُ الَّذِي يُغَشَّى بِهِ كُلُّ مَعْدِنٍ
  2. ميناء جمركي: (مصطلحات)
    • يشمل ميناء تحدّده الجهة المختصّة على أي طريق مائي داخلي . ( قانونية )
  3. أَمْيان: (اسم)
    • أَمْيان : جمع مان
  4. مَوَانِئُ: (اسم)

    • مَوَانِئُ : جمع ميناء
  5. مَيْن: (اسم)
    • مَيْن : مصدر مانَ
  6. مَين: (اسم)
    • الجمع : مُيُونٌ
    • المَيْنُ : الكَذِبُ
  7. مانَ: (فعل)
    • مَانَ مَيْنًا فهو مائنٌ وَمَيَّانٌ
    • مَانَ فلانٌ : كَذَبَ
  8. مانَّ: (فعل)
    • مَانَّهُ : تردَّد في قضاءِ حاجته


  9. وَنَى: (فعل)
    • ونَى / ونَى عن / ونَى في ينِي ، نِ / نِهْ ، وَنْيًا ووَنًى ، فهو وانٍ ، وهي وانيةٌ ، والمفعول مَونِيّ
    • ونَى الشَّيءَ / ونَى عن الشَّيءِ : تركه وأهمله
    • ونَى في الأمرِ : ضَعُف وفَتَر ، وكَلَّ وأعيا ،
    • وَنَى صَاحِبَهُ : تَرَكَهُ
    • لا يَنِي يفعل كذا : لا يزال ، لا ينفك
    • وَنَتِ السَّحَابَةُ : أَمْطَرَتْ
  10. وَنِيّ: (اسم)
    • وَنِيّ : مصدر وَنيَ
  11. وَنِيّ: (اسم)
    • وَنِيّ : جمع وَنيَّةُ
  12. وَنْي: (اسم)
    • وَنْي : مصدر وَنَى
  13. وَنّي: (فعل)
    • وَنِّي الرَّجلُ : لم يَجِدَّ في العمل


  14. وَني: (اسم)
    • مصدر ونَى / ونَى عن / ونَى في
  15. وَنيَ: (فعل)
    • وَنِيَ ، يَوْنِي ، مصدر وَنْيٌ ، وَنىً ، وَنِيٌّ ، وِنَاءٌ
    • وَنيَ : وَنَى
  16. وَنيّ: (اسم)
    • مصدر وَنَى ، وَنِيَ
    • أَهْدَاهَا وَنِيّاً : دُرّاً
    • الوَنِيُّ : الدُّرُّ
  17. مَوانِي: (اسم)
    • مَوانِي : جمع مِيناء
  18. ساحة الميناء: (مصطلحات)
    • المنطقة المحدّدة من الجهة المختصّة لتفريغ حمولة السفن وإعادة تحميلها ، والملحقة بالميناء وينطبق عليها نظام معيّن . ( قانونية )


  19. الميناء: (مصطلحات)
    • المكان المخصص لرسو السفن . ( قانونية )
,
  1. ميناء الأسنان
    • مادّة صلبة شبه عظميّة تكسو عاج جذْر الأسنان عند الإنسان والحيوان .

    المعجم: عربي عامة

  2. ميناء السّاعة
    • مينا ؛ وجهها الذي عليه عقاربها .

    المعجم: عربي عامة

  3. مِينَاءٌ
    • جمع : مَوَانٍ ، مَوَانِئُ .
      1 . :- رَسَتِ السُّفُنُ بِالْمِينَاءِ :- : مَرْسَى السُّفُنِ ، الْمَرْفَإِ .
      2 . :- مِينَاءُ السَّاعَةِ :- : وَجْهُهَا الَّذِي فِيهِ عَقْرَبَاهَا وَعَلَيْهِ الأَرْقَامُ .
      3 . :- مِينَاءُ الزُّجَاجِ :- : جَوْهَرُهُ .
      4 . :- مِينَاءُ الْمَعْدِنِ :- : الطِّلاَءُ الَّذِي يُغَشَّى بِهِ كُلُّ مَعْدِنٍ .


    المعجم: الغني

  4. مِيناء
    • مِيناء :-
      جمع موانِئ : ( انظر : و ن ي - مِيناء ).

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  5. مِيناء
    • مِيناء :-
      جمع موانِئ :
      1 - مينا ؛ مَرْفأ السُّفُن :- يعمل حمَّالاً في المِيناء :-
      ميناء جوّيّ : مطار ؛ مكان إقلاع وهبوط الطَّائرات .
      2 - مينا ؛ طلاء تُغشّى به المعادنُ وغيرها :- اشتهر هذا الصائغ بصُنع الأسوار المطليَّة بالميناء .
      ميناء السَّاعة : مينا ؛ وجهها الذي عليه عقاربها .
      ميناء الأسنان : مادّة صلبة شبه عظميّة تكسو عاج جذْر الأسنان عند الإنسان والحيوان .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  6. المِينَاءُ
    • المِينَاءُ : المِينَى .

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. المِينَاءُ
    • المِينَاءُ :( انظر : ونى ) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. ميناء
    • ميناء - ج ، موان وموانىء
      1 - ميناء : مرسى السفن ، المرفأ . 2 - ميناء : سطح الساعة وعليه الأقسام والأرقام والعقارب . 3 - ميناء : مادة زجاجية صلبة يطلى بها .

    المعجم: الرائد

  9. مين
    • " المَيْنُ : الكذب ؛ قال عديّ بن زيد : فقَدَّدَتِ الأَدِيمَ لراهِشَيْهِ ، وأَلْفَى قولَها كذباً ومَيْن ؟

      ‏ قال ابن بري : ومثل قوله كذباً ومينا قول الأَفْوه الأَوْدِيّ : وفينا للقِرَى نارٌ يُرَى عن دها للضَّيْفِ رُحْبُ وسَعَه والرُّحْبُ والسَّعة واحد ؛ وكقول لبيد : فأَصْبَِح طاوِياً حَرِصاً خَمِيصاً ، كنَصْلِ السيفِ حُودِثَ بالصِّقالِ وقال المُمزَّقُ العبدِيّ : وهُنَّ على الرَّجائز واكِناتٌ ، طَويلاتُ الذَّوائبُ والقُرونِ والذوائب والقرون واحد .
      ومثله في القرآن العزيز : عَبَس وبسَرَ ، وفيه : لا تَرَى فيها عِوَجاً ولا أَمْتاً ، وفيه : فجاجاً سُبُلاً ، وفيه : غرابيبُ سُودٌ ، وقوله : فلا يخافُ ظُلْماً ولا هَضْماً ؛ وجمغُ المَيْنِ مُيُونٌ .
      ومانَ يَمينُ مَيْناً : كذب ، فهو مائن أَي كاذب .
      ورجل مَيُونٌ ومَيّانٌ : كذَّاب .
      ووُدُّ فلانٍ مُتَمايِنٌ ، وفلانٌ مُتماينُ الوُدِّ إِذا كان غير صادق الخُلَّةِ ؛ ومنه قول الشاعر : رُوَيْدَ عَلِيّاً جُدَّ ما ثَدْيُ أُمِّهِمْ إِلينا ، ولكنْ وُدُّهم مُتَمايِنُ ويروى مُتيامِن أَي مائل إِلى اليَمن .
      وفي حديث عليّ ، كرم الله وجهه ، في ذم الدنيا : فهي الجامِحَةُ الحَرُونُ والمائنةُ الخَؤُون .
      وفي حديث بعضهم : خرَجْتُ مُرابِطاً ليلة مَحْرَسي إِلى المِيناء ؛ هو الموضع الذي تُرْفَأُ فيه السفنُ أَي تُجْمع وتُرْبَطُ ؛ قيل : هو مِفْعال من الوَنْيِ الفُتُورِ لأَن الريحَ يَقِلُّ فيه هُبوبها ، وقد يقصر فيكون على مِفْعَل ، والميم زائدة .
      "

    المعجم: لسان العرب

  10. وني
    • " الوَنا : الفَتْرَةُ في الأَعمال والأُمور .
      والتَّواني والوَنا : ضَعْفُ البَدَن .
      وقال ابن سيده : الوَنا التَّعَبُ والفَتْرةُ ، ضِدٌّ ، يمدّ ويقصر .
      وقد وَنَى يَنِي وَنْياً ووُنِيّاً ووَنًى ؛ الأَخيرة عن كراع ، فهو وانٍ ، وونَيْتُ أَني كذلك أَي ضَعُفْتُ ؛ قال جَحْدَرٌ اليماني : وظَهْر تَنُوفةٍ للرِّيحِ فيها نَسِيمٌ ، لا يَرُوعُ التُّرْبَ ، وانِي والنَّسِيم الواني : الضَّعِيفُ الهُبُوبِ ، وتوانَى وأَونَى غيرَه .
      ونَيْتُ في الأَمر : فتَرْتُ ، وأَوْنيْتُ غيري .
      الجوهري : الوَنا الضَّعْفُ والفُتور والكَلالُ والإِعْياء ؛ قال امرؤ القيس : مِسَحٍّ إذا ما السابحاتُ ، على الوَنَى ، أَثَرْنَ غُباراً بالكَدِيد المُرَكَّلِ وتوَانَى في حاجته : قَصَّر .
      وفي حديث عائشة تَصِف أَباها ، رضي الله عنهما : سَبَقَ إذ وَنَيْتم أي قَصَّرْتم وفَتَرْتمْ .
      وفي حديث علي ، رضي الله عنه : لا يَنْقَطِعُ أَسْبابُ الشّفَقة منهم فيَنُوا في جِدِّهم أَي يَفْتُرُوا في عَزمِهم واجْتِهادهم ، وحَذَف نونَ الجمع لجواب النفي بالفاء ؛ وقول الأَعشى : ولا يَدَعُ الحَمْدَ بَل يَشْتَري بِوْشْكِ الظُّنونِ ، ولا بالتَّوَنْ أَراد بالتَّوانْ ، فحذف الأَلف لاجتماع الساكنين لأَن القافية موقوفة ؛ قال ابن بري : والذي في شعر الأَعشى : ولا يدع الحمد ، أَو يشتَرِيه بوشكِ الفُتُورِ ولا بالتَّوَنْ أَي لا يَدَعُ مُفَتَّراً فيه ولا مُتَوانِياً ، فالجارّ والمجرور في موضع الحال ؛

      وأَنشد ابن بري : إِنَّا على طُولِ الكَلالِ والتَّوَنْ نَسوقُها سَنًّا ، وبَعضُ السُّوْقِ سَنّْ وناقةٌ وانِيةٌ : فاتِرةٌ طَلِيحٌ ، وقيل ناقةٌ وانِيةٌ إِذا أَعْيَتْ ؛

      وأَنشد : ‏ ووانِيةٍ زَجَرْتُ على وجاها وأَوْنَيْتُها أَنا : أَتْعَبْتُها وأَضْعَفْتُها .
      تقول : فلان لا يَني في أَمره أَي لا يَفْتُرُ ولا يَعْجِزُ ، وفلان لا يَني يَفْعَلُ كذا وكذا بمعنى لا يَزالُ ؛

      وأَنشده : فما يَنُونَ إذا طافُوا بحَجِّهِم ، يُهَتِّكُونَ لِبَيْتِ اللهِ أَسْتارا وافْعَل ذلك بلا وَنْيةٍ أَي بلا نَوانٍ .
      وامرأَةٌ وَناةٌ وأَناةٌ وأَنِيَّةٌ : حلِيمةٌ بطِيئةُ القِيامِ ، الهمزة فيه بدل من الواو ؛ وقال سيبويه : لأَن المرأَةُ تُجعل كَسُولاً ، وقيل : هي التي فيها فُتور عند القِيام ، وقال اللحياني : هي التي فيها فُتور عند القيام والقعود والمشي ، وفي التهذيب : فيها فُتور لنَعْمَتِها ؛

      وأَنشد الجوهري لأَبي حية النميري : رَمَتْه أَناةٌ مِن رَبِيعَةِ عامِرٍ ، نَؤُومُ الضحى ، في مَأْتَمٍ أَيِّ مَأْتَم ؟

      ‏ قال ابن بري : أُبدلت الواو المفتوحة همزة في أَناة حرف واحد .
      قال : وحكى الزاهد أَين أَخْيُهُمْ أَي سَفَرُهم وقَصْدُهم ، وأَصله وَخْيُهُمْ ، وزاد أَبو عبيد : كلُّ مالٍ زُكِّيَ ذَهَبت أَبَلَتُه أَي وبَلَتُه وهي شرُّه ، وزاد ابن الأَعرابي : واحد آلاءِ اللهِ أَلىً ، وأَصله وَلىٍ ، وزاد غيره : أَزِيرٌ في وَزِيرٍ ، وحكى ابن جني : أَجٌّ في وَجٍّ ، اسم موضع ، وأَجَمٌ في وَجَمٍ .
      وقوله عز وجل : ولا تَنيا في ذِكري ؛ معناه تَفْتُرا .
      والمِينا : مَرْفَأُ السُّفُن ، يُمدّ ويقصر ، والمد أَكثر ، سمي بذلك لأن السفن تَني فيه أَي تَفْتُرُ عن جَرْيِها ؛ قال كثير في المدّ : فلما اسْتَقَلَّتْ مالمَناخِ جِمالُها ، وأَشْرَفنَ بالأَحْمالِ قلتَ : سَفِينُ ، تَأَطَّرْنَ بالمِيناء ثمَّ جَزَعْنَه ، وقد لَحَّ مِن أَحْمالِهنَّ شُحُونُ (* قوله « مالمناخ » يريد من المناخ .
      وقوله « شحون » بالحاء هو الصواب كما أورده ابن سيده في باب الحاء ، ووقع في مادة أطر بالجيم خطأ .) وقال نصيب في مدّه : تَيَمَّمْنَ منها ذاهِباتٍ كأَنَّه ، بِدِجْلَة في الميناء ، فُلْكٌ مُقَيَّر ؟

      ‏ قال ابن بري : وجمع المِيناء للكَلاَّءِ مَوانٍ ، بالتخفيف ولم يسمع فيه التشديد .
      التهذيب : المِينى ، مقصور يكتب بالياء ، موضع تُرْفأُ إِليه السُّفن .
      الجوهري : المِيناء كَلاَّءُ السفن ومَرْفَؤُها ، وهو مِفْعال من الوَنا .
      وقال ثعلب : المِينا يمد ويقصر ، وهو مِفْعَلٌ أَو مِفْعالٌ من الوَنى .
      والمِيناء ، ممدود : جوهر الزُّجاج الذي يُعمل منه الزجاج .
      وحكى ابن بري عن القالي ، قال : المِيناء لجوهر الزجاج ممدود لا غير ، قال : وأَما ابن ولاد فجعله مقصوراً ، وجعل مَرْفأَ السفن ممدوداً ، قال : وهذا خلاف ما عليه الجماعة .
      وقال أَبو العباس : الوَنى واحدته ونِيَّةٌ وهي اللُّؤْلُؤة ؛ قال أَبو منصور : واحدة الونَى وناةٌ لا وَنِيّةٌ ، والوَنِيّةُ الدُّرَّة ؛ أَبو عمرو : هي الوَنِيّةُ والوَناة للدرّة ؛ قال ابن الأَعرابي : سميت وَنِيَّةً لثقبها .
      وقال غيره : جاريةٌ وناةٌ كأَنها الدُّرَّة ، قال : والوَنِيّةُ اللؤلؤة ، والجمع وَنِيٌّ ؛

      أَنشد ابن الأَعرابي لأوْس بن حَجَر .
      فَحَطَّتْ كما حَطَّتْ ونِيَّةُ تاجِرٍ وهَى نَظْمُها ، فارْفَضَّ مِنها الطَّوائِفُ شبهها في سرعتها بالدُّرَّة التي انْحَطَّتْ من نِظامها ، ويروى : وَهِيَّةُ تاجِرٍ ، وهو مذكور في موضعه .
      والوَنِيّةُ : العِقدُ من الدرّ ، وقيل : الوَنِيَّةُ الجُوالِقُ .
      التهذيب : الوَنْوةُ الاسْتِرخاء في العقل .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى ميناء في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
ميناء [ مفرد ] : ج موانئ : ( انظر : و ن ي - ميناء ) .
معجم اللغة العربية المعاصرة
ميناء [ مفرد ] : ج موانئ : 1 - مينا ؛ مرفأ السفن يعمل حمالا في الميناء ° ميناء جوي : مطار ؛ مكان إقلاع وهبوط الطائرات . 2 - مينا ؛ طلاء تغشى به المعادن وغيرها اشتهر هذا الصائغ بصنع الأسوار المطلية بالميناء . • ميناء الساعة : مينا ؛ وجهها الذي عليه عقاربها . • ميناء الأسنان : مادة صلبة شبه عظمية تكسو عاج جذر الأسنان عند الإنسان والحيوان .
الرائد
* ميناء. (مين®، ®وني) ج موان وموانىء. 1-مرسى السفن، المرفأ. 2-سطح الساعة وعليه الأقسام والأرقام والعقارب. 3-مادة زجاجية صلبة يطلى بها.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: