ذهِنَ يذهَن ، ذهَنًا ، فهو ذَاهِن ، فهو ذَهِن، وهي ذهِنَةٌ والمفعول مَذْهون
ذَهِنَ الدَّرْسَ : فَهِمَهُ، عَقَلَهُ
ذَهِنَ إلَيْهِ : فَطِنَ إليْهِ
ذَها : (فعل)
ذَهَوْتُ، أذْهُو، مصدر ذَهْوٌ
ذَهَا الوَلَدُ : تَكَبَّرَ، تَعَظَّمَ
ذُهِنَ : (فعل)
ذُهِنَ فهو مذهون
ذُهِنَ فلانٌ: ذُهِبَ بذهنهِ فلا يَعِي
,
ذهل(المعجم لسان العرب)
"الذَّهْل: تَرْكُكَ الشيءَ تَناساه على عَمْد أَو يَشْغَلك عنه شُغْلٌ، تقول: ذَهَلْت عنه وذَهِلْتُوأَذْهَلَني كذا وكذا عنه؛
وأَنشد: أَذْهَلَ خِلِّي عن فِراشِي مَسْجَدُهْ وفي التنزيل العزيز: يوم تَذْهَلُ كلُّ مُرْضِعة عما أَرضعت؛ أَي تَسْلُو عن ولدها. ابن سيده: ذَهَل الشيءَ وذَهَل عنه وذَهِلَهوذَهِل، بالكسر،عنه يَذْهَل فيهما ذَهْلاًوذُهُولاً تركه على عَمْد أَو غَفَل عنه أَو نَسِيَه لشُغُل، وقيل: الذَّهْل السُّلوُّ وطيب النَّفْس عن الإِلْف، وقد أَذْهَله الأَمر، وأَذْهلَه عنه. ومَرَّ ذَهْل من الليل وذُهْل أَي قِطْعة، وقيل: ساعة منه مثل دَهْل، والدال أَعلى، وجاءَ بعد ذَهْل من الليل ودَهْل أَي بعد هَدْءٍ؛
وأَنشد ابن بري لأَبي جهمة الذهلي: مَضَى من الليل ذَهْلٌ، وهي واحدةٌ،كأَنَّها طائرٌ بالدَّوِّ مَذْعُو؟
قال: وقال أَبو زكريا التبريزي دَهْل، بدال غير معجمة؛ قال: وكذا أَنشده في الحَماسة. والذُّهْلُول من الخيل: الجَوادُ الدَّقيق. وذُهْل: قبيلة. وذُهْلٌ: حَيٌّ من بكر وهما ذُهْلان كلاهما من ربيعة: أَحدهما ذُهْلُ بن شيبان بنِ ثَعْلبةَ بنِ عُكَابة، والآخر ذُهْل بنُ ثعلبة بن عُكَابة، وقد سَمَّوا ذُهْلاًوذُهْلانَوذُهَيلاً. "
ذَهَلَهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ ذَهَلَهُ، وذَهَلَ عنه، ذَهْلاًوذُهُولاً: تَرَكَهُ على عَهْدٍ، أو نَسِيَهُ لشُغْلٍ، أو هو السُّلُوُّ، وطِيبُ النَّفْسِ عن الإِلْفِ. ـ ذَهْلٌ من الليلِ، وذُهْلٌ: ساعةٌ. ـ ذُهْلولُ: الفرسُ الجَوادُ. ـ ذُهْلُ: شجرةُ البَشامِ، وبِلا لامٍ: ذُهْلُ بنُ شَيْبانَ، قبيلةٌ، منها: يَحْيَى الحافِظُ، والإِمامُ أحمدُ على الصحيحِ، وأما القاضي أبو الطاهِرِ الذُّهْلِيُّ فَسَدوسِيٌّ. **** ـ ذُهَيْلُ: ابنُ عَطِيَّةَ، وابنُ عَوْفٍ التابِعِيُّ. والذُّهْلانِ: ابنُ شَيْبانَ، وابنُ ثَعْلَبَةَ بنِ عُكابَةَ. ـ وسَمَّوْا: ذُهْلانَ.
ذهَلَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
ذهَلَ / ذهَلَ عن يَذهَل ، ذَهْلاًوذُهُولاً ، فهو ذاهِل ، والمفعول مَذْهول :- • ذهَلَ الأمرَ/ ذهَلَ عن الأمر نسيه، وغفل عنه، تناساه عمدًا أو شُغل عنه، سلاه :-ذهَل عن حضور الجلسة، - تلميذ ذاهِل.
انذهلَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
انذهلَينذهل ، انذهالاً ، فهو مُنذهِل :- • انذهلَ الشَّخصُ 1 - دَهِش وتحيَّر، تعَجّب :-وقف مُنذهِلاً أمام المشهد المخيف، - وجه مُنذهِل. 2 - تدلَّه، غاب عن رشده.
أذهلَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
أذهلَيُذهل ، إذهالاً ، فهو مُذهِل ، والمفعول مُذهَل :- • أذهلَه النَّبأُ أدهشه، حيَّره :-أذهل سُلوكهُ الجميعَ، - أذهلني جهلُه، - نجاح مُذهِل، - حقَّق في أعماله نصرًا مذهِلاً، - أخبار مُذهِلة. • أذهلَه الفرحُ عن كذا: جعله يغفل عنه وينساه ويسلاه :-أذهله النَّبأُ عن سماع المحاضرة، - أذهله ما طرأ عليه عن حضور الجلسة.
ذَهل(المعجم الرائد)
ذهل - يذهل ، ذهولا 1- ذهل عنه : نسيه وشغل عنه . 2- ذهل : غاب عن رشده.
أذهله الفرح عن كذا(المعجم عربي عامة)
جعله يغفل عنه وينساه ويسلاه :-أذهله النَّبأُ عن سماع المحاضرة- أذهله ما طرأ عليه عن حضور الجلسة.
أذهله النّبأ(المعجم عربي عامة)
أدهشه، حيَّره :-أذهل سُلوكهُ الجميعَ- أذهلني جهلُه- نجاح مُذهِل- حقَّق في أعماله نصرًا مذهِلاً- أخبار مُذهِلة.
ذهل الأمر/ ذهل عن الأمر(المعجم عربي عامة)
نسيه، وغفل عنه، تناساه عمدًا أو شُغل عنه، سلاه :-ذهَل عن حضور الجلسة- تلميذ
ذهل الشّيء/ ذهل عن الشّيء(المعجم عربي عامة)
ذهَله؛ نسيه، وغفل عنه من شدّة الدهشة أو الكرب :-ذهِل الميعادَ/ عن الميعاد- تلميذٌ ذَاهِل- {يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ}.
أَذهله(المعجم المعجم الوسيط)
أَذهله عنه: جعله يَذْهَلُ عنه.
الذَّهْل(المعجم المعجم الوسيط)
الذَّهْل من الليل: الطائفة منه.
المَذهَلُ(المعجم المعجم الوسيط)
المَذهَلُ : ما يَشْغَل. والجمع : مَذَاهِلُ. يقال: لي مشاغِلُ ومذاهِل.
ذَهَلَهُ(المعجم المعجم الوسيط)
ذَهَلَهُ وعنه. ذَهَلَهُذَهْلاً، و ذُهُولاً: نسِيَه وغَفَلَ عنه.
مُنْذَهِلٌ(المعجم الغني)
جمع: ـون، ـات. [ذ هـ ل]. (فاعل من اِنْذَهَلَ). :-مُنْذَهِلٌ لِمَا رَأَى :- : مُنْدَهِشٌ.
مُذْهِلٌ(المعجم الغني)
جمع: ـون، ـات. [ذ هـ ل]. (فاعل من أَذْهَلَ). :-عَمَلٌ مُذْهِلٌ :- : مُدْهِشٌ، مُثِيرٌ، مُحَيِّرٌ. :-اِتَّجَهَ إِلَى غَايَتِهِ بِثِقَةٍ مُذْهِلَةٍ. (جبرا إبراهيم جبرا).
