وصف و معنى و تعريف كلمة ناح:

• الجمع : ناحون و نُحاة
• نَاحٍ ، النَّاحِيٌ
• اسم فاعل من نحا / نحا إلى
• عَالِمٌ نَاحٍ : عَالِمٌ بِالنَّحْوِ

• ناحٍ : فاعل من نَحا

• نَاحَ نَيْحاً ، ونَيَحَاناً
• نَاحَ الغُصْنُ : مال
• نَاحَ العظمُ نَيْحاً : اشتدَّ وصَلُب بعد رُطُوبته ، يكون ذلك في الكبير وفي الصغير

• ناحَ / ناحَ على يَنُوح ، نُحْ ، نَوْحًا و نُواحًا و نِياحاً و نِياحةً و مَناحةً ، فهو نَائِح ، وهي نائحةٌ ، و نَوَّاحةٌ والمفعول مَنُوح - للمتعدِّي
• نَاحَتِ الْحَمَامَةُ : سَجَعَتْ ، هَدَلَتْ ، أَيْ رَدَّدَتْ صَوْتَهَا
• ناح الشَّخصُ : تأوَّهُ
• ناح الشّخصُ الميِّتَ / ناح الشّخصُ على الميِّت : بكى عليه بحُزنٍ وصياح وعويلٍ ناحَ على ولده ،

• ناحّ : فاعل من نَحَّ

• صوت النفس عند الغم والغضب والبِطْنَةِ والغَيْرَةِ

• صوت البخيل عند السؤال ؛ صوت المتعب في النوم ؛ صوت المثقل من المرض ؛ صوت النفس من الحلق عند التعب

• صوت الكلام مع البكاء ؛ صوت المرأة وعويلها مع بكاء على الميت ؛ صوت سجع وصياح الحمام

• صوت الريح المختلطة شديدة الهبوب ؛ صوت المرأة وعويلها مع بكاء على الميت ؛ صوت سجع وصياح الحمام

• أَنْوَاح : جمع نَّوْحُ

• أَنْواح : جمع نائِحَةُ

• أُنوح : مصدر أَنَحَ

• تناوحَ يتناوح ، تَناوُحًا ، فهو مُتناوِح
• تَنَاوَحَ الشيئان : تقابَلاَ
• تناوحتِ الرِّياحُ : اشتدَّ هبُوبُها من جهة ثمّ من جهة تقابلها بأصوات مختلطة ، أو من الجهات الأربعة ، صَبًا مرّة ، ودَبورًا مرّة ، وشمالاً مرّة ، وجنوبًا مرّة

• تَناوُح : مصدر تَناوَحَ

• مَنَاحٍ : جمع مَنحى

• مَنَاحٍ : جمع مَنحاة

• مَنُوح : اسم المفعول من ناحَ

• المَنُوحُ : التي يَبْقَى لبنُها بعد ذَهاب أَلبانِ مثلها

• المَنِيحُ : سهمٌ من سهام الميسر الأَربعة التي ليس لها غُنْم ولا عليها غُرْم

• المَنِيحَةُ : المِنْحَةُ

• مُنوِّح : فاعل من نوَّحَ

• مِناح : مصدر مانَحَ

• نَائِح : فاعل من ناحَ

• نَحَى نحْيًا
• نَحَى التُّرَابَ : أَزَالَهُ
• نَحَى بَصَرَهُ إِلَيْهِ : أَمَالَهُ
• نَحَى اللَّبَنَ : مَخَضَهُ ، أَيِ اسْتَخْرَجَ زُبْدَهُ

• نَحَّ نَحَحْتُ ، يَنِحّ ، انْحِحْ / نِحَّ ، نحِيحًا ، فهو ناحّ
• نحَّ الشّخصُ : تردَّد صوتُه في جوفه كالكُحَّة

• ـ تَناوُحُ : التَّقابُلُ .
  ـ ناحَتِ المرأةُ زَوْجَها ، وناحَتْ عليه نَوْحاً ونُواحاً ونِياحاً ونِياحةً ومَناحاً ، والاسمُ : النِّياحَةُ ، ونِساءٌ نَوْحٌ وأنْواحٌ ونُوَّحٌ ونَوائِحُ ونائِحاتٌ ، وكُنَّا في مَناحَةِ فُلانٍ .
  ـ اسْتَنَاحَ : ناحَ ،
  ـ اسْتَنَاحَ الذِّئْبُ : عوى ،
  ـ اسْتَنَاحَ الرَّجُلُ : بَكى واسْتَبْكَى غيرَه .
  ـ نَوْحُ الحَمامَةِ : سَجْعُها .
  ـ الخَطيبانِ إسحاقُ بنُ محمدٍ النَّوْحِيُّ ، وإسماعيلُ بنُ محمدٍ النَّوْحِيُّ : مُحَدِّثانِ .
  ـ تَنَوَّحَ الشيءُ : تَحَرَّكَ وهو مُتَدَلٍّ .
  ـ نُوحٌ : أعْجَمِيٌّ مُنْصَرِفٌ لِخِفَّتِه .
  ـ نَوَّحٌ : قبيلةٌ في نَواحِي حَجْرٍ .
  ـ نَوائِحُ : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• تأوَّهُ .

المعجم: عربي عامة

• بكى عليه بحُزنٍ وصياح وعويلٍ :- ناحَ على ولده - غير مُجْدٍ في ملَّتي واعتقادي ... نوحُ باكٍ ولا ترنُّم شادِ .

المعجم: عربي عامة

• نَاحَ الغُصْنُ نَاحَ ِ نَيْحاً ، ونَيَحَاناً : مال .
  و نَاحَ العظمُ نَيْحاً : اشتدَّ وصَلُب بعد رُطُوبته ، يكون ذلك في الكبير وفي الصغير .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن و ح ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). نَاحَ ، يَنُوحُ ، مصدر نَوْحٌ ، نُوَاحٌ ، نِيَاحٌ .
  1 . :- نَاحَتِ الْمَرْأَةُ الْمَيِّتَ :- : بَكَتْهُ بِصُيَاحٍ وَعَوِيلٍ . :- نَاحَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا .
  2 . :- نَاحَتِ الْحَمَامَةُ :- : سَجَعَتْ ، هَدَلَتْ ، أَيْ رَدَّدَتْ صَوْتَهَا .

المعجم: الغني

• ناحٍ :-
  جمع ناحون ونُحاة : اسم فاعل من نحا / نحا إلى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ناحَتِ الحمامةُ ناحَتِ ُ نَوْحًا ، ونُوَاحًا : سَجعَت .
  فهي نائحةٌ ، ونَوَّاحةٌ .
  و ناحَتِ المرأة على الميِّت : بكت عليه بجَزَع وعَويل ويقال : نَاحَتْهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ناح - ج ، نحاة
  1 - ناح : عالم بالنحو .

المعجم: الرائد

• جمع : نُحَاةٌ . [ ن ح و ]. ( فا مِنْ نَحَا ). :- عَالِمٌ نَاحٍ :- : عَالِمٌ بِالنَّحْوِ .

المعجم: الغني

• ناح - ينيح ، نيحا
  1 - ناح العظم : صلب واشتد بعد الرطوبة

المعجم: الرائد

• ناح - ينيح ، نيحا ونيحانا
  1 - ناح الغصن : تمايل

المعجم: الرائد

• نَحَّ نَحَحْتُ ، يَنِحّ ، انْحِحْ / نِحَّ ، نحِيحًا ، فهو ناحّ :-
  • نحَّ الشّخصُ تردَّد صوتُه في جوفه كالكُحَّة :- سألت بخيلاً فنحَّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ناحَ / ناحَ على يَنُوح ، نُحْ ، نَوْحًا ونُواحًا ، فهو نَائِح ، :-
  والمفعول مَنُوح ( للمتعدِّي ) • ناحَتِ الحمامةُ سجَعَت ، هَدَرَتْ وردّدتْ صوتَها :- أقول وقد ناحت بقربي حمامةٌ ... أيا جارتا لو تشعرين بحالي .
  • ناح الشَّخصُ : تأوَّهُ .
  • ناح الشّخصُ الميِّتَ / ناح الشّخصُ على الميِّت : بكى عليه بحُزنٍ وصياح وعويلٍ :- ناحَ على ولده ، - غير مُجْدٍ في ملَّتي واعتقادي ... نوحُ باكٍ ولا ترنُّم شادِ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نحا / نحا إلى يَنحُو ، انْحُ ، نَحْوًا ، فهو ناحٍ ، والمفعول منْحُوّ :-
  • نحا الشّخصُ الشيءَ / نحا إلى الشّيء قصدَه ومالَ إليه :- نحا نحو الباب :-
  • نحا بصرُه إليه أو عنه : أماله إليه / عنه .
  • نحا نحوَه : اقتدى به ، وسار على أثره ، وقلّده :- نحا نحوَ أستاذه / الكرام .
  • نحا فلانًا عنه : أبعده وصرفه :- نحا عن نفسه الجبنَ والكسلَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " النَّحِيحُ : صوت يُرَدِّدُه الرجلُ في جوفه .
  وقد نَحَّ يَنِحُّ نَحِيحاً ونَحْنَحَ إِذا رَدَّ السائلَ ردّاً قبيحاً .
  وشَحِيحٌ نَحِيحٌ إِتباع كأَنه إِذا سُئِلَ اعْتَلَّ كراهةً للعطاءِ فَرَدَّدَ نَفَسَه لذلك .
  والتَّنَحْنُح والنَّحْنَحة : كالنَّحِيح وهو أَشدّ من السُّعال .
  الأَزهري عن الليث : النَّحْنَحَة التَّنَحْنُح وهو أَسهل من السُّعال وهي عِلَّة البخيل ؛
  
  وأَنشد : يَكادُ من نَحْنَحةٍ وأَحِّ ، يَحْكي سُعالَ الشَّرِقِ الأَبَحِّ والنَّحْنَحَةُ أَيضاً : صوتُ الجَرْع من الحلق ، يقال منه : تَنَحْنَحَ الرجلُ ؛ عن كراع ؛ قال ابن سيده : ولست منه على ثقة وأُراها بالخاءِ ، قال : وقال بعض اللغويين النَّحْنَحَةُ أَن يُكَرِّرَ قولَ نَحْ نَحْ مُسْتَرْوِحاً ، كما أَن المَقْرُورَ إِذا تَنَفَّسَ في أَصابعه مُسْتَدْفٍئاً فقال : ‏ كَهْ كَهْ اشْتُقَّ منه المصدر ثم الفعل فقيل : كَهْكَهَ كَهْكَهةً ، فاشتقوا من الصوت ؛ وذكر ابن بري في الحواشي في فصل وَغَبَ : كَزِّ المُحَيَّا أُنَّحٍ إِرْزَبّ ؟
  
  ‏ قال : الأُنَّحُ البخيلُ الذي إِذا سُئل تَنَحْنَحَ "

المعجم: لسان العرب

• " ناحَ الغُصْنُ نَيْحاً ونَيَحاناً : مال .
  والنَّيْحُ : اشتداد العظم بعد رطوبته من الكبير والصغير .
  وإِنه لعظم نَيِّحٌ : شديد .
  وناحَ العظمُ يَنِيحُ نَيْحاً : صَلُبَ واشتدَّ بعد رُطوبة ، يكون ذلك في الكبير والصغير .
  وعظم نَيِّحٌ : شديد .
  والنَّوْحةُ : القوة وهي النَّيْحة أَيضاً .
  ونَيَّحَ اللهُ عظمَك : يدعو له بذلك .
  وفي الحديث : لا نَيَّحَ الله عِظامَه أَي لا صَلَّبَها ولا شَدَّ منها .
  وما نَيَّحه بخير أَي ما أَعطاه شيئاً .
  "

المعجم: لسان العرب

• " النَّوْحُ : مصدر ناحَ يَنُوحُ نَوْحاً .
  ويقال : نائحة ذات نِياحة .
  ونَوَّاحةٌ ذات مَناحةٍ .
  والمَناحةُ : الاسم ويجمع على المَناحاتِ والمَناوِح .
  والنوائحُ : اسم يقع على النساء يجتمعن في مَناحة ويجمع على الأَنْواحِ ؛ قال لبيد : قُوما تَنُوحانِ مع الأَنْواحِ ونساء نَوْحٌ وأَنْواحٌ ونُوَّحٌ ونَوائح ونائحاتٌ ؛ ويقال : كنا في مَناحةِ فلان .
  وناحَتِ المرأَة تَنُوحُ نَوْحاً ونُواحاً ونِياحاً ونِياحةً ومَناحةً وناحَتْه وناحتْ عليه .
  والمَناحةُ والنَّوْحُ : النساء يجتمعن للحُزْن ؛ قال أَبو ذؤيب : فهنّ عُكُوفٌ كَنَوْحِ الكَريمِ ، قد شَفَّ أَكبادَهنَّ الهَوَى وقوله أَنشده ثعلب : أَلا هَلَكَ امرُؤٌ ، قامت عليه ، بجَنْبِ عُنَيْزَةَ ، البَقَرُ الهُجودُ سَمِعْنَ بموتِه ، فظَهَرْنَ نَوْحاً قِياماً ، ما يَحِلُّ لهنَّ عُودُ صير البقر نَوْحاً على الاستعارة ، وجمعُ النَّوْحِ أَنواح ؛ قال لبيد : كأَنَّ مُصَفَّحاتٍ في ذَراه ، وأَنْواحاً عليهنَّ المَآلِي ونَوْحُ الحمامة : ما تُبْدِيه من سَجْعِها على شكل النَّوْحِ ، والفعل كالفعل ؛ قال أَبو ذؤيب : فواللهِ لا أَلْقَى ابنَ عَمٍّ كأَنه نُشَيْبَةُ ، ما دامَ الحَمامُ يَنُوحُ (* قوله « نشيبة » هكذا في الأصل .) وحمامة نائحة ونَوَّاحة .
  واسْتَناحَ الرجلُ كناحَ .
  واستناحَ الرجلُ : بَكَى حتى اسْتَبْكَى غيره ؛ وقول أَوس : وما أَنا ممن يَسْتَنِيحُ بشَجْوِه ، يُمَدُّ له غَرْبا جَزُورٍ وجَدْوَلِ معناه : لست أَرضى أَن أُدْفَعَ عن حقي وأُمنع حتى أُحْوجَ إِلى أَن أَشكو فأَستعينَ بغيري ، وقد فسر على المعنى الأَوّل ، وهو أَن يكون يستنيح بمعنى يَنُوحُ .
  واستناحَ الذئبُ : عَوَى فأَدْنَتْ له الذئابُ ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي : مُقْلِقَة للمُسْتَنِيح العَسَّاس يعني الذئب الذي لا يستقرّ .
  والتَّناوُحُ : التَّقابُلُ ؛ ومنه تَناوُحُ الجبلين وتناوُحُ الرياح ، ومنه سميت النساء النوائحُ نَوائِحَ ، لأَن بعضهن يقابل بعضاً إِذا نُحْنَ ، وكذلك الرياح إِذا تقابلت في المَهَبِّ لأَن بعضها يُناوِحُ بعضاً ويُناسِجُ ، فكَّل ريح استطالت أَثَراً فهبتْ عليه ريحٌ طُولاً فهي نَيِّحَتُه ، فإِن اعترضته فهي نَسِيجَته ؛ وقال الكسائي في قول الشاعر : لقد صَبَرَتْ حَنيفةُ صَبْرَ قَوْمٍ كِرامٍ ، تحت أَظْلالِ النَّواحِي أَراد النوائح فقلب وعَنَى بها الرايات المتقابلةَ في الحروب ، وقيل : عنى بها السيوفَ ؛ والرياح إِذا اشتدَّ هُبوبها يقال : تناوَحَتْ ؛ وقال لبيد يمدح قومه : ويُكَلِّلُونَ ، إِذا الرياحُ تَناوَحتْ ، خُلُجاً تُمَدُّ شوارِعاً أَيتامُها والرياح النُّكْبُ في الشتاء : هي المُتناوِحة ، وذلك أَنها لا تَهُبُّ من جهة واحدة ، ولكنها تَهُبُّ من جهات مختلفة ، سميت مُتناوِحةً لمقابلة بعضها بعضاً ، وذلك في السَّنة وقلة الأَنْديَةِ ويُبْس الهواء وشدة البرد .
  ويقال : هما جبلان يَتَناوَحانِ وشجرتانِ تَتَناوَحانِ إِذا كانتا متقابلتين ؛
  
  وأَنشد : كأَنك سَكْرانٌ يَميلُ برأْسِه مُجاجةُ زِقٍّ ، شَرْبُها مُتناوِحُ أَي يقابل بعضهم بعضاً عند شُرْبها .
  والنَّوْحَةُ : القوة ، وهي النَّيْحة أَيضاً .
  وتَنَوَّحَ الشيءُ تَنَوُّحاً إِذا تحرّك وهو مُتَدَلٍّ .
  ونُوحٌ : اسم نبي معروف ينصرف مع العُجْمَةِ والتعريف ، وكذلك كل اسم على ثلاثة أَحرف أَوسطه ساكن مثل لُوطٍ لأَن خفته عادلت أَحد الثقلين .
  وفي حديث ابن سَلام : لقد قلتَ القولَ العظيم يوم القيامة في الخليفة من بعد نوح ؛ قال ابن الأَثير : قيل أَراد بنوح عمر ، رضي الله عنه ، وذلك لأَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، استشار أَبا بكر وعمر ، رضي الله عنهما ، في أَسارى بدر فأَشار عليه أَبو بكر ، رضي الله عنه ، بالمَنِّ عليهم ، وأَشار عليه عمر ، رضي الله عنه ، بقتلهم ، فأَبل النبي ، صلى الله عليه وسلم ، على أَبي بكر ، رضي الله عنه ، وقال : إِن إِبراهيم كان أَلْيَنَ في الله من الدُّهْنِ اللَّيِّنِ (* قوله « من الدهن اللين » كذا بالأصل والذي في النهاية من الدهن باللبن .)، وأَقبل على عمر ، رضي الله عنه ، وقال : إِن نوحاً كان أَشدَّ في الله من الحَجَر ؛ فشبه أَبا بكر بإِبراهيم حين ، قال : فمن تَبِعَني فإِنه مني ومن عَصاني فإِنك غفور رحيم ، وشبه عمر ، رضي الله عنه ، بنوح حين ، قال : ربِّ لا تَذَرْ على الأَرض من الكافرين دَيَّاراً ؛ وأَراد ابن سلام أَن عثمان ، رضي الله عنه ، خليفة عمر الذي شُبه بنوح ، وأَراد بيوم القيامة يوم الجمعة لأَن ذلك القول كان فيه .
  وعن كعب : أَنه رأَى رجلاً يظلم رجلاً يوم الجمعة ، فقال : ويحك تظلم رجلاً يوم القيامة ، والقيامة تقوم يوم الجمعة ؟ وقيل : أَراد أَن هذا القول جزاؤه عظيم يوم القيامة .
  "

المعجم: لسان العرب